Пророчества старца Иоанникия (Ефименко И.Д.): правда и вымысел.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Вы Библию вообще хоть раз читали?
    Ну или хотя бы Евангелие и Откровение Иоанна Богослова?
    А Второзаконие и книгу Ездры?
    Там ведь очень много мест, где предрекаются ужасающие бедствия и несчастья. А ещё там в них настоящие православные пророчества, которые Вы так не любите, с которыми всё ещё пытаетесь бороться.
    И что теперь, нужно признать все эти книги неправильными и запретить? Да не будет!!!
    Лучше осознать что причиной всех бедствий и несчастий является грех и начать каяться, и исправлять свою жизнь пока не поздно, вместо того, чтобы обвинять всех святых в своих пасквилях.
    Не пробовали?
    А зря. Советую попробовать. И Вам тогда полегчает. Уйдёт вся эта озлобленность и желчность, и многих несчастий уготованных нераскаянным грешникам тогда сможете избежать.
    К тому же Вы всё время постоянно лжёте, в России будет царь православный, и очень скоро, об этом говорили все великие старцы: архимандрит Кирилл Павлов, отец Николай Гурьянов и отец Иоанникий.
    Старец Иоанникий из деревни Чихачево прямо говорит: Рождество 2019 года – это последнее Рождество, которое вы будете встречать в мире и начинаются гонения на веру и грядут большие изменения в жизни народов и в природе.
    С его слов будут не только гонения, но и страшные природные катастрофы... и мы с начала этого года уже видим, что они пришли и нет, пожалуй ни одной страны, которую они бы не затронули – потопы, ураганы, смерчи, страшный град, землетрясения (которые будут скоро такие сильные и разрушительные, что люди содрогнутся, так как прежде таких в тех местах не было на человеческой памяти), будут извержения вулканов и прочее. И видим своими глазами, что это уже началось.
    Со слов старца Иоанникия и других дальше это будет усиливаться. Потому что люди не хотят жить по Божиим заповедям, не хотят прославлять Бога, вместо этого хотят творить какое-то своё безумие. И к тому же сейчас дошли до того, что стали извращать веру православную, этого нельзя было делать, за это придут страшные наказания на народы. И до тех пор пока не начнут каяться и исправляться все эти страшные события будут идти по нарастающей и дойдут до войны, до той самой страшной войны о которой говорили святые. До войны, голода и мора. В ходе этой войны в России появится царь православный, а Россия по итогам войны станет страной победительницей.
    Будьте настоящим писателем, вспомните о своей совести и уберите клевету о православном царе. Чтобы не было стыдно смотреть ему в глаза. Эту просьбу выражают тысячи православных верующих со всего мира! Если вы человек Божий, то вы это сделаете!».

    Ответ:
    Всегда приятно получать письма от «диванных патриотов», стоящих «в истине», ибо каждый раз убеждаешься, что в русскоязычном интернете на Православных форумах есть не мало «вспыльчивых» людей, обоего пола и почти всех возрастов, которые желают, чтобы пророчества о Будущем были только «исключительно позитивными и благоухали магнолиями и розами».  Только те, из верующих, кто так думают, забывают об одном факте: пророчество произносится не ради утешения кого-либо или просто для пустых разговоров о светлом Будущем, через пророчество непосредственно открывается воля Божия – Божий Промысел.

    [Историческая справка.
    Иоанникий (в миру Ефименко Иван Данилович) схиархимандрит, настоятель Никольского храма деревни Чихачёва Верхнеландеховского района Ивановской области, клирик Кинешемской епархии.
    Был пострижен в монашество с наречением имени Иоанн.
    В 1986-ом прибыл в Никольский храм деревни Чихачёва Верхнеландеховского района Ивановской области на служение. С тех пор служит там настоятелем. В качестве настоятеля малолюдного деревенского прихода пришлось пережить тяжёлые периоды лишений, но постепенно появились помощники и началось новое строительство. Был возведён большой новый храм, корпуса для паломников и трудников, образовался скит.
    Был возведён в сан игумена, затем – архимандрита, а потом пострижен в великую схиму с наречением имени Иоанникий.
    С тех пор к отцу Иоанникию стали приезжать люди со всей России  и из-за рубежа за духовным советом, наставлением, помощью].

     Первая информация о старце Иоанникии (Ефименко И.Д.) появилась на сайте «Живого журнала» 22.09.2009, когда некто «homeguard988» опубликовал сообщение:
    «Публикую видеосюжет, снятый журналистами телепрограммы «Русский Взгляд» и посвященный старцу Иоанникию из деревни Чихачево. Однако мало кому известно, что данный сюжет – лишь малая часть того материала, что в действительности был снят в скиту. Мне в руки попала полная версия беседы журналистов со Старцем Иоанникием. Как оказалось, хотя большая часть сделанных им предсказаний и была показана в телепередаче, но многое осталось за кадром. Ниже приведена стенограмма предсказаний Старца:
    о. И.: «[Нищета] будет увеличиваться, грех будет возрастать, ибо повелело Небо, а Земля только будет исполнять. Почему оно повелело? Да по грехам нашим».

    ж.: «Батюшка! А в ближайшее время, вот как вы думаете, что вообще Россию ждёт? Народ Русский?».
    о. И.: «Человечество себе уготовит гибель, само себе. Будут бедствия по местам – это только... Что мы видим сейчас – это только начало, да ещё и началом нельзя назвать. С каждым днём будет всё больше, и больше, и больше... По местам... Завершит это моровая язва, повальная. Сразу будут хоронить людей, а потом не в силах будут и хоронить. И города будут задыхаться в своём смраде. Вода будет уходить, наземная и подземная. С колоссальной скоростью. И не будет человека радовать эта жизнь. Будет на земле туго и уныние народов... Народов! Не народа Русского, а народов всех. И драгоценности вот эти повыбрасываются, и под печати, и под замки эти, в сейфы, поставят воду и хлеб.
    Покуда приносится жертва, покуда служится Литургия, покуда Земля будет прозябать.
    Когда слуга «проклятого» явится и войдёт в доверие народов... Это будет проходить полтора года, а через полтора года закроют Православные храмы. Вот тогда и заключится небо, так, как оно заключилось при Илии».

    ж.: «Батюшка! Можно ещё вот Вас спросить?.. Как вы думаете, руководство нашей страны то, оно все-таки желает, чтобы народу стало лучше или все-таки не будет этого?».
    о. И.: «По нам правитель. Какие мы, такой и правитель».

    ж.: «Неужели не будет этому конца и края?»
    о. И.: «Будет! Когда Господь повернёт время. Когда до горя, тогда всё до Бога. Потому в тесноте, уже жесткой уздой, придем мы в Церковь, к Богу. Будут молиться те, кто и не думал молиться. И не пойдут, а побегут! Ещё не пришло время, немного… Но десятый год не за горами».

    ж.: «А после нынешнего руководителя то будет еще кто-нибудь? Лучше, хуже?»
    о. И.: «Не ожидайте лучшего, милые. Исправляйтесь. Как спастись ставьте за основу <...>
    Не ленитесь, покуда [Литургия] есть. Придёт время, пошли бы, и не пойдёте, потому что её не будет. <...>
    Время устремилось к своему концу. И обманываются те, которые стремятся «жить», рассчитывают на большие дела, на большие… Сейчас, сейчас только как спастись, как угодить Господу и как получить Вечность, вечных благ».
    Кстати, узнал ещё о нескольких предсказаниях, сделанных Старцем Иоанникием в ходе частных бесед. Говоря коротко, в 2009 году войны не предвидится».
*    *    *
    Затем на сайте «Культура-ВРН» 07.08.2010 была опубликована статья: «Святые старцы предвидели беду 2010 года и её последствия» (автор Юрий Хабаров).
    В ней, в частности, есть такой абзац:
    «Невиданный зной, засуха, неурожай, страшные пожары… Лето 2010 года стало испытанием для России.
    А были ли пророчества о нынешних событиях?
    Да, были. Люди, которых особо почитали и почитают православные за их праведный образ жизни, не раз заглядывали в будущее и делились откровениями с окружающими.
    Старец Иоанникий из деревни Чихачёво Ивановской области говорил в ноябре 2007 года:
    «Будут бедствия страшные. То, что мы видим сейчас – это только начало. Да и началом нельзя назвать. С каждым днем будет все больше и больше и больше. Вода будет уходить наземная и подземная с колоссальной скоростью. И не будет человека радовать эта жизнь. И драгоценности вот эти повыбрасываются. И под печати и под замки эти, в сейфы поставят воду и хлеб».
*    *    *
    После того как о старце Иоанникии (Ефименко И.Д.) заговорили на Православных форумах, на сайте «Живой журнал» 13.07.2012 появилась статья «Схиархимандрит Иоанникий из Чихачево» (автор: протоиерей, психолог, писатель Михаил Махов):
    «Вчера меня попросили на форуме защитить о. Иоанникия, а я сказал, что не буду этого делать там, и пообещал у себя рассказать о нём. Выполняю обещание:
    Я приехал в Пестяки в 1993 году и сразу же услыхал от жителей, о необычном батюшке Иоанне в Чихачах. К тому времени он окрестил половину Пестяковского и Верхнеландеховского района, и все крещёные были восхищены его поведением. Конечно я собрался с духом и отправился к нему в Чихачи. С тех пор мы стали друзьями, и я честно скажу, что полюбил его. Мы много встречались, я много возил к нему своих «подопечных», я видел много удивительного, но пусть обижаются на меня его «фанаты», я не видел ничего необычного. Все его действия, все его разговоры – это обычная практика хорошего священника. Да он не прост? да он, для экономии времени иногда провоцирует прихожан, но всегда это у него идёт от любви и желания помочь, как можно большему количеству людей.
    Я бы мог рассказать десяток забавных историй, связанных с посещением его и удивительных изменений в человеке, связанных с его служением, но не хочу уподобляться процветающему, сейчас, стилю «забавных» житий. То, что он делает это огромный, тяжелейший труд, который выполнить можно, только с помощью Бога.
    Отвечу на несколько «обвинений» которые идут в его адрес.
    1. Он уходит не в затвор, а в запой.
    Никогда в жизни не видел его выпивши. При этом «затвор» никогда не был для меня препятствием. Когда мне при приезде сообщали, что он опять в «затворе», и никого не пускает, я шёл к определённому окну, читал в слух молитовку, и он всегда принимал меня. Ни разу, я не видел на его столе бутылки, ни разу он не предложил мне выпить. Никаких «запоев», я считаю – нет. Больше того, у меня на исповеди раз была его «староста», которая очень каялась, в том, что это она распускает такой слух.
    2. Он – «колдун».
    Я не однократно служил с ним в алтаре, и бывал на отчитках. Ничего необычного и самодельного он не делает. О. Иоанникий читает на отчитке 12 молитв об изгнании беса, которые есть в больших требниках для священников. Читать эти молитвы не запрещено ни одному клирику. Я сам имею благословение, на их чтение, и не раз проводил молебен из них, для наркоманов. Все остальные службы он ведёт по обычному чину, стараясь соблюдать правильное время служения.
    3. У него нет условий, люди спят на полу в храме.
    Условий действительно мало. И даже то, что видите вы вокруг, в основном построено частными лицами, и дано ему в пользование (а то и не дано) с особыми условиями.
    «Как ты меня называешь?» – раз спрашивает он меня.
    «Отец Иоанникий, схиархимандрит Иоанникий» – отвечаю я в недоумении.
    «А то, что они меня называют старцем, ты знаешь?» – продолжает он опрос.
    «Ну, знаю!» – отвечаю я.
    «Вот скажи – зачем они это делают? зачем они вешают объявления и везут людей «к старцу»? Зачем они всем обещают, что я их вылечу? Какой я старец?!. Я обычный священник и делаю то, что полагается делать всем священникам. Я же не виноват, что они этого не делают, и я получаюсь как белая ворона».
    Я успокоил его, тем, что сказал, что ругающих его не меньше чем восхищающихся им, и он на это рассмеялся.
    Всё, что у него происходит происходит совершенно добровольно. Претензий что нужно спать на полу в храме предъявить некому, так как Вы сами принимаете это решение. Но я видел знаменитую журналистку, «проспавшую» в храме две недели, и сменившую жизнь после этого кардинально, на светлую и добрую. Я видел бывшего наркомана, провалявшегося в храме больше месяца, но ставшего в последствии дьяконом (сейчас уж может и священником) Я видел многих, спавших на этом полу, которые считают, что это было самое значимое событие в их жизни. Но нужно сказать, правду – есть же и другие места. Есть ежедневное бесплатное кормление, есть организованный труд. Есть множество людей получивших здесь помощь.
    4. Он всех «пугает» Концом света.
    Не всех. А тех, кого хочет получше узнать. Я увидел, что «Конец света», «царская семья» и ещё несколько тем, которые он использует, как инструмент, для того, что бы быстро узнать о человеке главное. Реакция на эти темы, бывает бурной, и человек сразу раскрывает свою суть. Меня от тоже, не раз пытал «Концом света», но однажды я ему сказал:
    «Батюшка, ты мне первому рассказывай, когда к тебе придёт очередное «зрение» о какой-нибудь трагедии – я помолюсь и её не будет. Почему ничего не исполнилось того, что ты мне 10 лет рассказываешь? Потому, что я выхожу от тебя, читаю молитвы, чтобы этого не произошло, (это правда) и ничего не происходит. Поэтому – сообщай мне. Можно по телефону».
    Он посмеялся, обозвал меня хитрецом, и больше никогда не пугал никакими катастрофами.
    5. К нему ездят психи и наркоманы.
    Причём наркоманов, я к нему начал возить. Он когда услыхал с кем я приехал, попросил меня, сначала рассказать, что я об этом заболевании думаю. Я всё рассказал и он вышел к группе ребят приехавших со мной. Такой беседы с ними, я никогда ни от кого не слышал. Это была «великая» проповедь любви и милости к ним. В конце они все, не сговариваясь, встали перед ним на колени, и целовали ему руки. Я плакал, и с тех пор всем наркоманам повторяю его слова: «Они проходят испытание тяжелее чем было у первохристиан, и выжившие могут стать великими людьми». Потом они стали ездить к нему сами и жить по долгу. И правильно делают. Жаль, что никто не построил там большого корпуса, для более правильного проживания их там.
    Бешеные, или психически нездоровые люди, тоже туда ездят в большом количестве. Присылают на отчитку в Чихачево и из Троице – Сергиевой Лавры. А куда им ездить? Вместо установленных церковью отношений к ним, они находят в других храмах, только смех и гонения. Думаю, что он один, сделал для них больше, чем Алексеевская больница в Москве. И то, что он их не гонит, и занимается с ними как может – это его великий подвиг.
    6. Он хочет стать святым, вот и «играет эту роль».
    Ну а кто не хочет стать святым? Любой православный, не только хотеть, но и всеми силами стремиться к этому должен. При этом одни действительно «играют роль», а другие просто служат Богу всеми силами и все. Не удержусь, расскажу одну забавную историю. Ходили разговоры, что у него на службе бешеные кричат и падают на пол. Я видел, как это происходит, но особенно жалко всем было одну женщину, которую колошматило регулярно и орала она громко. Я несколько раз её видал и понял, что это театр. «Прижав» её, я добился того, что бы она пошла к батюшке и призналась. Он выгнал её «с треском», а мне говорит:
    «А я то думаю, чего это происходит. Самому страшно к ней подходить».
    Однажды я встретил её в другом храме, где она была «на ящике» и не падала и не орала. Я, по старой дружбе, расспросил её, зачем она это делала. А она честно и откровенно сказала:
    «А я хочу, что бы батюшку считали святы – чудотворцем, вот и показывала, как действует его отчитка».
    Я посмеялся, такой наивности, но оценил её любовь. В следующий раз я ему рассказал об этом, и мы вместе посмеялись (но бывают и настоящие проявления бесов).
    Сам он очень почитает Новомученика Иоанна Доброхотова из Чихачево. Я занимался историей жизни, собирал документы на канонизацию, и встречался с родственниками Новомученика Иоанна. Простой сельский священник – и столько мужества. У отца Ионикия тоже это мужество есть. Однажды мы с ним вышли во двор и он подвёл меня к одному месту:
    «Вот здесь они его убили! Вызвали со службы и просто выстрелили в лицо. Если дураки «додумаются» и меня так убьют – я буду рад» – сказал отец (Иоанн) Иоанникий.
    Но смерть я ему «отдалил».
    В 1995 году, мы делали у храма парк, и мне очень хотелось поставить, в честь павших в ВОВ камень с надписью «За веру отечество и народ, жизнь свою положившим». Парк был к маю готов, а вот камня я не смог найти. Тогда я, почему-то, решил поехать к отцу (тогда ещё Иоанну) и спросить его совета. А поехал не – на машине, а на попутке, с желанием пройтись от большой дороги до Чихачева пешком и помолится. Иииииду! Читаюи молитву! Вдруг на обочине камень – как раз такой какой мне надо. А лежит уже около Чихачево. Я бегом к о. Иоанну:
    «Отдай камень!» – говорю ему.
    «Да ты что, – отвечает он. – я его себе на могилу берегу».
    Я нашёлся и говорю ему:
    «А сколько ещё жить собираешься?»
    «Ну лет десять надеюсь, – ответил он.
    Я ему и говорю:
    «Давай я помолюсь, что бы ты прожил 20 лет, а ты мне отдашь камень». –  и рассказал, зачем он мне нужен. Он согласился. Не знаю, что ему больше понравилось 20 лет прожить, или память погибшим почтить, но камень встал на своё место в парке. А в 2015-ом году, будет и 20 лет с того времени.
    Мои советы посещающим Чихачево:
    Во-первых, Никогда не ждите, что с вами что-то там произойдёт и что вообще попадёте на службу и отчитку;
    Во-вторых, Никогда не думайте, что это «делает» отец Иоанникий – всё происходит по воле Бога;
    В-третьих, Никогда не предполагайте, что за деньги или за ваше «звание» к вам будет особое отношение;
    В-четвёртых, Лучше ездить в Чихачи не группой. Сюда едут больные – поэтому поведение одного человека, может испортить настроение всей группе;
    В-пятых, Уезжая «на один день», имейте в запасе впереди ещё несколько, так – как часто одним днём люди не обходятся;
    В-шестых, «Не ездите в Чихачево – Бог везде один и получить от него помощь, можно в любом храме». – так мне велел сказать о. Ионикий монахиням их Польши, которых он так и не принял;
    В-седьмых, Никогда не ездите в Чихачево из любопытства – чужие бесы станут вашими. В основном все осуждения, я слышу именно от «любопытных», которые ездили туда поглазеть на кричащих и падающих, полюбопытствовать «отчитками» – вот они теперь и ходят злые и раздраженные, так как выгнанные бесы, из тех падающих, находят «гнезда» в душах любопытных. Здесь в прелесть и бешенство, даже не крепкие иереи, игумены и епископы, приходили, приехав сюда поглазеть на происходящее. Нет нужды – не ездите ни за что!
    Я счастлив, что живу в одно время, с такими светильниками православия, среди которых и схиархимандрит Иоанникий. У них труднейшая жизнь, у них величайший подвиг, усиливающийся с каждым годом, нерадениями других клириков, отвлечением церкви, на какие-то развлечения, политику и ещё не знаю что. Клоунов церкви, стало больше чем старцев, и поэтому поток к таким как о. Иоанникий не ослабевает. И дай Бог ему сил еще на много лет!».
*    *    *
     После появления статьи автору Михаилу Махову были заданы вопросы:
    В.: о. Михаил, Вы пишете: «... Не удержусь, расскажу одну забавную историю. Ходили разговоры, что у него на службе бешеные кричат и падают на пол. Я видел, как это происходит, но особенно жалко всем было одну женщину, которую колошматило регулярно и орала она громко. Я несколько раз её видел и понял, что это театр. «Прижав» её, я добился того, что бы она пошла к батюшке и призналась. Он выгнал её «с треском»...».
    Батюшка прозорливый и не мог в течение даже одной службы не провидеть, что она притворяется.
    Многих интересует сколько ему лет, а то трудники уже более 5 лет подряд говорят одну дату – 65.
    Ещё интересует: откуда батюшка приехал в Чихачево? Кто пишет, что он был на Афоне; кто пишет, ссылаясь на ивановского священника, что был нерадивым послушником в Сергеево-Троицкой Лавре, монашеский искус не проходил, епископ Амвросий с началом «перестройки» многих постригал и возводил в сан, по доброте души своей, и батюшку так возвёл.
    М.М.: Сам он свою «прозорливость» отрицает. А что придумывают люди – не моё дело Я рассказал правду. Лет ему за 80. Я видел давно его паспорт, занимаясь документами на землю для него, но не помню точно. Кажется я тогда удивился, что он старше о. Наума.
    Откуда приехал? Он мне подробно, показывая фото своего курса в ТСЛ, рассказывал «откуда он», и как погибли и куда делись его сокурсники, и почему оказался в Чихачево. Я пока не могу рассказывать, об этом, если он не рассказывает это сам. Но связано это с гибель Митрополита Никодима (Ротова). Но я уверяю Вас, что всё в его «истории» хорошо и правильно. Одно могу сказать, что его слова «Если бы я не укрылся в Чихачево, то я бы тоже погиб» – верны. И очень хорошо, что он здесь «укрылся».

    В.: о. Михаил, вы пишете: «Лет ему за 80. Я видел давно его паспорт,... кажется я тогда удивился, что он старше о. Наума».
    Архимандрит Наум родился в 1927 году, в деревне Мало-Ирменка (Шубинка) Новосибирской области. Сегодня архимандриту Науму 85 лет, а о. Иоанникию больше?
    М.М.: Правда, не знаю точно. Когда у меня был его паспорт, ему было 64 года, но в каком году это было я не помню. Где то в девяностых, но не помню.

    В.: о. Михаил, Вы пишете: «Сам он свою «прозорливость» отрицает. А что придумывают люди – не моё дело Я рассказал правду».
    А это написала Е. Высоцкая 16.07.2012 из Н.Н.:
    «Как-то я, как директор Фонда, запланировала программу «Вырастим патриотов России» – эта программа включала в себя работу катехизаторов, духовно-патриотические мероприятия, возрождение русской и казачьей культуры, которая должна была проводиться в дет.домах, в школах и пр. Как всегда я поехала за благословением к батюшке, я всегда начиная любое благое дело еду за благословением к о. Иоанникию. Как говорит батюшка: «Ставьте Господа впереди себя и просите у него, так как всё с воли ЕГО».
    Подхожу к батюшке и говорю «благословите на то и то», а он помолчал, закрыв глаза и говорит: «Не успеешь вырастить патриотов».
    Я говорю: «Как это батюшка?», а он мне и говорит: «Не успеешь, так как в последние времена живём», плохо мне стало от этих слов.
    С комом в горле говорю: «Батюшка, а что же тогда мне делать?», а он говорит: «Только на собственном примере, веди людей спасаться в храм Божий».
    Так я сейчас и делаю, везу и веду людей в храм Божий и детей стараюсь учить в любви ко Господу. Мы не молитвенники и только добрыми делами спасёмся.
    М.М.: Он не один отрицает прозорливость. Меня духовник однажды благословил с этим разобраться, указав на пример, как Христос «писал перстом» на песке, когда к Нему привели блудницу. Если прочитаете Евангелия внимательно, то найдёте множество мест, где можно говорить, что Христос «прозорливый». Но это не так и с «прозорливостью» это нельзя путать. Дело в том, что «прозорливость» – древнерусское слово, и применялось оно к волхвам и колдунам, которые имели её от отношений с бесами. В Христианстве похожее свойство называется «духовные очи», «видеть сердцем», но не является следствием отношения с духовными сущностями, а является следствием развития своей духовной сути. Человеку возвращаются его естественные способности жить в духовном мире и видеть духовный мир. Когда кликуши выворачивают наизнанку духовные свойства человека «превращая» их в «чудесные», то получается язычество, в самом противном виде. То, что может быть доступно каждому, при его духовном развитии, приписывают отдельным лицам, и ездят к ним «получить» чудеса, вместо тог, чтобы самим молиться, заниматься аскетикой, постом.
    Именно это и возмущает. То, что Вы рассказали, тоже не содержит признаков «прозорливости» – обычные слова умного человека»...
*    *    *
    На сайте «Просвещение. Православная паломническая служба» 12.02.2016 появилась статья «Старец Иоанникий» (автор не указан):
    «С точки зрения иерархии в Православии не существует какого-то конкретного определения термина «старец». Но по своей сути под старчеством понимается особый род святости, и присущ он может быть абсолютно каждому. Старца не назначает высшее духовенство, его называет сам Господь Бог, одаряя способностью понимать волю Божью и видеть судьбы людей. Одним из главных даров является прозорливость – умение разглядеть, что происходит в душе человеческой, понять, какие битвы между тьмой и светом в ней творятся.
    Посещая во время паломничества храм, православные верующие могут исповедаться у дежурного священника. А вот попасть на прием к старцу уже сложнее. Все дело в том, что прихожан много, а старец один, и, как правило, это достаточно пожилой человек, разменявший седьмой, а то и восьмой десяток лет. Потому, если вы хотите получить мудрые наставления, договариваться о встрече стоит предварительно.
    Отец Иоанникий – схиархимандрит Свято-Никольского храма.
    Потребность получить духовное напутствие и помолиться может возникнуть у человека верующего в любой момент. Но Великий Пост – особенное время, предназначенное для покаяния и духовного очищения.
    Именно поэтому в эти дни к отцу Иоанникию приезжает большое количество паломников. Батюшка с окладистой бородой, чем-то похожий на сказочного Деда Мороза, вызывает у верующих доверие, и многие почитают его за старца.
    Свой род схиархимандрит ведёт от казаков. Его пращуром был герой Отечественной войны 1812 года атаман Платов. Портрет своего знаменитого предка старец Иоанникий хранит у себя в келье как напоминание о собственном происхождении и славных казачьих подвигах. Кстати, батюшка, как родовой казак, получил в дар от воронежского казачества златоустовскую шашку.
    Встретиться со старцем можно возле его дома, находящегося на территории Свято-Никольского скита в Ивановской области. В личной беседе отец Иоанникий ответит на вопросы прихожан и поведает о путях искупления грехов. С особым вниманием стоит выслушать проповедь схиархимандрита, посредством которой он делится с верующими своей мудростью и дает общие наставления.
    На исповедь отец Иоанникий выходит с копием и рекомендует прихожанам читать ежедневно молитвы «Богородице Дево, радуйся», согласно заповедям Серафима Саровского».
*    *    *
    22.08.2016 на сайте «Живой журнал» появилась статья «Схиархимандрит Иоанникий, Чихачёво. Вымыслы и реальность. И немного о тех, кто рядом с ним» (автор Элеонора):
    «Для начала, чтобы не возникали вопросы, хочу объяснить, почему я не пользуюсь словом «старец». Всё просто. Потому, что знаю: сами люди очень не любят, когда их называют «старцы» и «старчики».
    Читая негативные отзывы об отце Иоанникии, я решила не пользоваться сплетнями, а лично познакомиться с этим подвижником, ибо мне гораздо больше нравиться разобраться во всём самой, чем полагаться на кого-то. Поэтому, сомнений ехать или не ехать к отцу Иоанникию у меня не возникло – конечно, ехать. Правда, благословение у мужа не могла долго выпросить, а без благословения ехать не хотелось. Повезло, что знакомый священник был знаком с духовным чадом батюшки Иоанникия, тогда ещё Иоанна. Он рассказал одну историю, после которой муж всё-таки отпустил нас с Ефремом.
Где находится обитель? Как туда попасть? Можно ли будет увидеть батюшку? Отец Иоанникий ведь в схиме, а значит, вполне имеет право месяцами находиться в затворе. Вопросов было много. Я открыла поисковик. На удивление, несколько паломнических служб предлагали поездки в обитель к отцу Иоанникию. Ближайшая должна была состояться через несколько дней. Я связалась с гидом и выяснила, что стоимость поездки 2000 рублей с человека. Она рассказала, что мы приедем к самому началу службы, а после ночного бдения можно будет задать вопросы батюшке, потом будет трапеза, затем отъезд. Ещё она сказала, что у каждого будет возможность передать батюшке записку через неё, он их обязательно читает и молиться за каждого человека всю жизнь. Меня все устроило, и я решила воспользоваться услугами этой паломнической службы.
    После того, как я написала свой пост, мне стали звонить и писать: как я могла поехать туда, ведь отзывы паломников об этом старце крайне негативные. На некоторые возмущённые комментарии я могла бы ответить сразу, ещё до того, как побывала в обители. Для удобства я их пронумерую, выделю и буду вставлять по мере необходимости.
    Например, мне было удивительно читать что:
    1. Батюшка деньги заколачивает, организуя к себе самому поездки.
    Хочется ответить таким умникам: ну попробуйте, организуйте паломнические службы к самому себе. Кто к вам поедет? Кому вы нужны? Вы вообще задумывались о том, что если люди едут, значит они действительно получают утешение и помощь?
    Насчет денег – сомневаюсь, что отец Иоанникий имеет что-то от паломнических служб, но даже если и так, то что в этом плохого? Разве обители не нужны деньги? На ремонт строений, на продукты?
    Отсюда хочется плавно перейти к второму обвинению:
    2. Я приехал, а батюшка меня не принял!
    Понятное дело – мало кому хочется задавать вопросы при всех, каждый хочет поговорить наедине. Но страждущих много, а отец Иоанникий один, и он принимает так, как ему удобно, к тому же батюшка – человек пожилой, со здоровьем у него проблемы. И вообще, он не обязан принимать никого. То, что он принимает – уже милость. Нормальный монах должен не принимать, а молиться. Групповые поездки – это оптимальное решение! Не понимаю в чём грех, когда люди приезжают организованно, заранее зная, что батюшка их примет? Это же замечательно, ведь никто не потратит зря время на дорогу. И для батюшки это хорошо – раз в неделю приезжают паломники и чада, отец Иоанникий имеет возможность рассчитать, сколько человек будет на трапезе и пр., а в остальное время он спокойно предаётся молитве. В конце концов, и в миру цивилизованные люди всегда планировали своё время, договариваясь о встрече и встреча проходила так, как удобно обеим сторонам. Но нет, мы особенные – раз старец, значит принимай, потому что к тебе приехал – Я!!! Страждущий, жаждущий утешения! Нет, милок, смиряйся и будь как все, одной из овец в стаде Христовом.
    Но я отвлеклась.
    Микроавтобус отъехал около 17 часов. Несколько человек, включая меня и Ефрема, ехали впервые. Гид, милая приветливая женщина, начала рассказывать об отце Иоанникии, о том, как будет проходить сегодняшняя служба. Я с интересом слушала, но тут она начала рассказывать про правило схимонахини Антонии – какая наступает благодать и успокоение после него. Спрашиваю, кто её научил этому правилу. Отвечает, что старцы. Какие конкретно, она не ответила, но сказала, что схиархимандрит Иоанникий на правило схимонахини Антонии благословение не давал. Если бы я услышала, что батюшка благословлял на это правило, то дальше просто бы не поехала.
Попыталась объяснить гиду и сидящим в микроавтобусе женщинам, что те, кто пользуются этим правилом, раскольники, но гид, естественно, говорила громче, ведь в её руках был микрофон. Мне в руки она микрофон не дала – сказала, что у неё есть благословение на то чтобы говорить в микрофон, а у меня его нет.
    Тогда я снова вспомнила о том, что
    3. много читала о духовно нездоровой обстановке вокруг отца Иоанникия, и подумала, что батюшка просто не в курсе, что «благословенная» гид, кощунственно глумясь над Таинством Крещения, рекламирует правило Антонии, которое он не благословлял. Нельзя человека крестить после смерти. После аборта надо дела покаяния совершать, а не правилом Антонии себя утешать.
    В общем, обидно, что некоторые гиды вместо катехизации о правиле Антонии в микрофон рассказывают. А катехизацию провести хорошо бы. Потому что у батюшки толпы посетительниц нецерковных, ездящих не к Богу, а «к старцу» за пророчествами и ответами на личные вопросы.
    Когда мы доехали, нам вручили файл с прайс листом:
    На форумах паломники возмущались, что
    4. «Деньги с людей дерут».
    А по мне, так нормальные цены. Не завышенные. Те, кто был в монастырях, со мной согласятся.
    Я заказала несколько треб. Последняя часть дороги была посвящена сборам: деньги сдавались, чтобы купить продукты на канон, на электричество (потому что в обители задолженность), на свечи, записки, сорокоусты, и т.д. и т.п. Честно говоря, ничего плохого не видела – разве не честь помочь обители? Как мы еще можем помочь? Только деньгами, так зачем же возмущаться? Сдавали деньги мы в том числе и на свечи.
    Вспомнила, как некоторые возмущались тем, что
    5. В храме не разрешают ставить свечи.
    И правильно. Вы знаете, как коптятся своды? В некоторых храмах каждый год отмывают потолок, а затем тратятся бешеные деньги на реставраторов. Я, например, свечи почти никогда в храме не ставлю.
Кстати, когда началось Соборование, свечи раздавали бесплатно! В любом количестве, и даже с бумажечкой, чтобы расплавленный воск не жег людям руки. Где вы ещё видели, чтобы свечи бесплатно раздавали? А между прочим, народу было много, тысяча человек, если не больше!
    Приехали мы поздно, далеко за полночь. На площади перед монастырём стояли большие экскурсионные автобусы, микроавтобусы и автомобили. Мы с Ефремом «оторвались» от группы и пошли вперёд, так как я боялась, что в храм мы не поместимся, а мне очень не хотелось, чтобы ребёнок провёл ночь на улице. Я вошла в храм. Он был полон под завязку. Слева – женщины, справа – мужчины. Впереди охранники, крепкие неприветливые мужчины лет тридцати. Они не пустили меня на женскую половину, потому что там буквально ступить было негде. Я попросила пустить нас на мужскую половину, сказала, что Ефрем болен и оставить его одного я не могу. Нас пропустили.
    Сказать, что в храме непривычно, это не сказать ничего.
    6. «Батюшка жалеет денег на ремонт храма».
    Сразу скажу, что это неправда. Если бы на ремонт храма не выделяли деньги, он бы давно разрушился. А так всё в порядке: крыша на месте, она не течёт, стёкла в окнах имеются, двери тоже, всё приемлемо, хотя да, всё старое, будто бы в этой точке мира остановилось время.
    Обстановка такая, словно только что вышел из машины времени и попал в прошлое. В фильм 50-х 60-х годов.
    7. Вонючие матрасы на полу
    Некоторые матрасы и правда неприятно пахли. Думаю, их просто пожертвовали в том виде, каком они были. Кстати, во время службы на матрасах не отдыхал никто – аккуратно свёрнутые, они лежали вдоль стены «мужской2 половины храма. Когда нет службы, на этих матрасах отдыхают те, кто желает остаться на какое-то время в обители.
    8. Не могут нормальную гостиницу для паломников построить, что ли?
    Думаю, что просто не хотят. Зачем? Чтобы была такая же толпа, как у отца Власия? Не нужна там гостиница, пусть люди смиряются. Что может быть благодатнее, чем поспать на полу в храме? Я бы поспала с удовольствием, но надо было возвращаться. Может быть, когда-нибудь...
    Когда началась служба, я не поняла ничего. Сначала решила, что это другой язык, потом сообразила, что
    9. батюшка просто не проговаривает некоторые слова.
    Отец Иоанникий очень старенький. Возможно, где-то что-то он сокращает, но видимо, на то есть причины – действительно, очень, очень много нездоровых физически и духовно людей.
    Вообще, абсолютно всё было странно и непривычно. Но кстати, стоять было совсем не тяжело, сонливость исчезла, чувствовалась легкость, время шло быстро. Сначала было помазание, затем общая исповедь, после неё Литургия, потом Панихида, далее началась отчитка. Я сразу и не сообразила, просто услышала, как какая-то женщина начала рычать и лаять. «Выходи, выходи!» – строго говорил батюшка, а женщина ревела: «Нет!» Всё это происходило на женской половине, поэтому мы ничего не видели, только слышали. Отчитка прошла быстро и закончилась благополучно. Потом был Крестный ход, затем Соборование.
    10. «Каков поп, таков и приход».
    На одном из форумов я читала, что многих возмущали охранники – грубые неотёсанные молодые парни, которые, якобы, не выпускали никого из храма. Ложь. И впускали, и выпускали, просто не давали свободно разгуливать по храму. Публика тут разная, есть неадекватные, есть больные, есть бесноватые – к Богу тянутся больные, а не здоровые. Кстати, охранники со мной почему-то были очень любезны и обходительны.
    Хочется спросить, а что ждут люди, приезжая к старцу? Им надо чтобы с ними были ласковы и любезны, они желают получить всё на блюдечке, не претерпев никаких искушений и неудобств? Но так бывает только в пятизвёздочных отелях.
    Окружение батюшка не выбирал, эти ребята – бывшие алкоголики и наркоманы, которых он вытащил. Почему-то никто не хочет быть милосердным к ним, их укоряют и обсуждают, а они молча несут свое служение. Тяжелое служение.
    Охранники, преданные батюшке, работали прекрасно – после службы они разделили толпу на несколько групп (мужчины, мужчины пришедшие впервые, дети, пришедшие впервые, женщины с детьми и пр.) и поставили людей в разных сторонах оград.
    Вскоре вышел отец Иоанникий. Маленький, худенький, старенький. Он весь светился. Сначала батюшка подошёл к мужчинам, которые пришли впервые, собрал их в круг, и что-то тихо говорил им несколько минут. Потом он пообщался с детьми – с мальчиками постарше тоже собрав их в кружок, потом отдельно поговорил с младшими. Отец Ионникий светился любовью, находясь рядом с детьми. Ласковым голосом он говорил им, что надо постоянно молиться, призывать Бога, когда пишешь контрольную, сдаёшь экзамены. Не буду писать обо всём, но вообще, о молитве он говорил много. Очень просил людей, чтобы они молились.
    Несколько часов батюшка беседовал с людьми. Услышать в толпе всё, что он говорил каждому, было сложно, но я видела, как люди задумчиво уходили, получив ответ. На лицах многих было интересное выражение – будто бы они решили какую-то тяготившую их проблему неожиданным образом. Потом мы пошли в трапезную. На трапезе предлагался суп, гречка, тушеная капуста и овощи. И – да, накладывали в одну и ту же тарелку, что тут такого?
    11. Искренне не понимаю возмущения от того, что чай наливали в ту же миску что и суп
    Мы быстро поели гречку, соленые огурцы и получили по маленькому кусочку хлеба. Хлеб, и вообще еду здесь берегли до последней крошки.
    Как-то женщина с раком желудка подошла к батюшке, чтобы спросить о лечении. Отец Иоанникий ответил, что она исцелиться только в том случае, если будет питаться отбросами с помоек, потому что всю жизнь выбрасывала еду – за это ей и дана эта болезнь.
    Когда мы вышли из трапезной, народу возле батюшки стало меньше. Я встала в толпу женщин, насколько я поняла, приезжающих в обитель регулярно, и слушала их вопросы. Они были похожие, у всех были проблемы с личной жизнью, мужьями и повзрослевшими детьми. Иногда батюшка говорил очень чудно, стихами. Время от времени, отвечая на вопрос, он говорил короткую проповедь. О молитве, о том как важно любыми способами сохранить семью, о том, что венчаный брак разрушать недопустимо. Женщины получали ответы и уходили, а я тем временем продвигалась все ближе к той ограде, за которой находился батюшка. Наконец, я скорее из интереса, чем в надежде получить ответ, решила разбавить одинаковые вопросы другим, совершенно ни на что не похожим. Всевозможные стандартные ответы на мой вопрос в теории я знала прекрасно и применяла их на практике. Результат, впрочем, был плачевным. Как ответит на мой вопрос батюшка?
    Я набралась сил и спросила. За одну секунду он, как рентгеном, пробил меня своим взглядом, после чего рассказал коротенький, в две строчки, стишок.
    Эврика. Я опешила. «Спаси Господи», ответила я и выскочила из толпы. Выскочила совершенно другим человеком. Вопрос был один, но батюшка несколькими словами ответил на все тысяча и один, которые у меня были. Этот батюшка – великий человек. Самые духовные и образованные священники, некоторые из которых знали меня не один десяток лет, не могли и близко ответить на этот простой вопрос. Все их ответы были ответами книжников и фарисеев, а не отцов – как отцы они ответить не смогли. Наверное, чтобы суметь ответить как отец, надо любить чадо, как дитя? Мой вопрос был о любви, кстати.
    Порадуйтесь за меня. С этой минуты моя жизнь действительно изменилась. Оказывается, чтобы в один миг изменить жизнь, не надо ни денег, ни каких-то усилий, ни даже чьего-то доброго расположения. Достаточно просто того, чтобы открылось некая невидимая доселе грань самого важного. Я поняла свою проблему. Слава Богу. Как только я это поняла, удивительным образом изменения произошли и во внешней жизни в течение каких-то нескольких часов.
    Напоследок, хочется ответить еще на несколько претензий недовольных паломников:
    12. Батюшка разговаривает с людьми прямо на улице, не приглашая их.
    И правильно делает. Ему не нужно долго рассказывать о проблеме, потому что он видит человека насквозь, и быстро даёт исчерпывающий ответ.
    13. Батюшка не может и шагу ступить без своих охранников.
    Не может, иначе его растерзает, заживо разорвёт на мощи толпа страждущих. Именно такие охранники ему и нужны, немногословные, строгие, терпеливые.
     14. Батюшку возят на кресле как на троне.
    Посмотрим, как вы будете функционировать, когда вам будет под 80 лет. Помолитесь лучше о здоровье отца Иоанникия, если у вас осталось хоть немного совести. Интересно, как можно, будучи христианином, дойти до такого состояния, чтобы упрекать пожилого нездорового человека, служившего всю ночь, тем, что его возят на кресле?
    И напоследок, один совет батюшки, который мне очень понравился:
«Лучше мало знать да делать, чем много знать и не делать».
    В наш век, когда «горе от ума» закрывает очи духовные, этот совет мне кажется очень актуальным».
*    *    *
    На сайте «Товия. Паломническая служба» 01.11.2016 появилась статья «Старец из Чихачево Ивановской области» (автор не указан):
    «Старец Иоанникий из Чихачево, Ивановская обл – так называют схиархимандрита Иоанникия, настоятеля Свято-Никольского храма с Чихачево, относящегося к Верхнеландеховскому благочинию.
    В миру носил имя Ефименко Иван Данилович. Происходит из старинного казачьего рода, восходящего к атаману Платову (герой войны 1812 года). При постриге в малую схиму получил имя Иоанн.
    По благословению отца Серафима (Троице-Сергиева лавра) направлен настоятелем в Никольский храм деревни Чихачево, где служит уже более 35 лет.
    Был возведен в сан игумена, позднее архимандрита. При принятии великой схимы получил имя Иоанникий.
    Прибыв в малолюдный приход, центром которого была небольшая Свято-Никольская церковь, батюшка много сделал для восстановления и расширения подворья, привлечения людей к Богу, к молитве. После строительства при храме корпусов для паломников, трапезной и других строений многие называют его обителью, однако это не верно – в Кинешемской епархии он имеет статус прихода, а не обители.
    Широкую известность схиархимандрит Иоанникий получил, как старец из Чихачево Ивановской области. К нему совершают паломнические поездки из разных городов России и зарубежья – за советом, исцелением, избавлением от наркомании и алкоголизма.
    В любое время года сюда собираются паломники из разных городов и уголков страны. За разным едут:
    Отстоять службу в Свято-Никольском храме, молитва в котором не прекращается ни днём, ни ночью – чтение Евангелия, Псалтыря, акафистов прерывается только на время служб. Ведёт их схиархимандрит Иоанникий, посвятивший служению в этом храме более 30 лет жизни;
    За особой молитвой – отчиткой от винопития, наркомании;
    Исповедаться в грехах и получить благословение, причаститься, получить ответы на вопросы, которые не дают покоя;
    Едут к святому старцу, известному умением читать в душах и наставлять на путь истинной христианской жизни с великой любовью к каждому человеку;
    Приходят в Свято-Никольский храм к отцу Иоанникию измученные болезнями, в надежде на чудо исцеления господня, которых немало совершалось здесь;
    Набрать целебной воды их колодца, вырытого прп. Тихоном Лухским Чудотворцем;
    Хотят подать требы, записки для моления о здравии, упокоении, исцелении.
    Множество людей стекается в Чихачево в обычные дни и по церковным праздникам, даже местный храм не всегда способен вместить всех приехавших, но для каждого находятся у отца Иоанникия слова, проливающие свет на страждущую душу.
    Паломнические поездки в Чихачево, Ивановская область, к отцу Иоанникию, организуются паломнической службой Товия, работающей по благословению храма Пресвятой Богородицы. Для поездок предоставляются комфортабельные автобусы, в которых дальняя дорога не покажется вам утомительной.
    Сопровождающий поездку православный экскурсовод не только разрешит любые бытовые вопросы, возникающие в ходе поездки, но и поможет обрести более глубокое понимание христианства. Если вы испытываете неуверенность или недостаток знаний о том, как подготовить себя к причастию, как вести себя, что делать до и после Литургии, во время встречи — все ваши вопросы будут встречены с любовью и пониманием и разъяснены с позиции Православной церкви.
    Начало Божественной Литургии в Чихачевском храме по афонскому обычаю совершается с двух часов ночи. По словам батюшки Иоанникия «Ночью грехи ваши спят...». Поэтому паломнический автобус из Москвы отправляется вечером, чтобы прибыть на место к началу службы.
    После Литургии и Крестного хода выделяется время для подачи треб и записок, чтобы схиархимандрит мог упомянуть в своих молитвах вас и ваших близких.
    Для беседы отец принимает паломников возле своего дома, отвечает на вопросы, даёт наставления.
    После беседы есть возможность набрать целебной воды из колодца прп. Тихона Лухского Чудотворца.
    В трапезной храма все приехавшие могут вкусить простую, но вкусную и сытную трапезу, приготовленную трудниками.
    В обратный путь автобусы отправляются в 8-9 часов утра. Возможен заезд на Ивановскую текстильную фабрику.
    ОТЕЦ ИОАННИКИЙ – Старец или Священник?!!!
    В сети Интернет можно увидеть негативные отзывы о посещении храма – пишут о том, что приехавшим приходится размещаться на полу, что не всегда стены могут вместить приехавших, а первое и второе в трапезной кладут в одну тарелку. К этому можно добавить, что сам храм, хоть и поддерживается в хорошем состоянии, не выглядит новым и богатым. Возможно, вы не найдете здесь той яркой росписи и позолоты, что привычна по столичным.
    Всё это так. И стоит до поездки определить для себя, зачем вы совершаете это паломническое путешествие. Те, кто едут сюда за помощью, чтобы найти дорогу к Богу, находят её, даже если стоять приходится в притворе. Жаждущие впечатлений от поездки «к чудотворцу» вряд ли найдут здесь желаемое.
    Ходят также слухи о том, что Старец из Чихачево Ивановской области – старовер, службы в храме ведутся по какому-то странному обряду – мужчины и женщины стоят по разные стороны, мужчины первые подходят к причастию и т.д. Даже некоторые священники не благословляют на паломничество сюда, смущенные слухами.
    В Чихачево находится православный Свято-Никольский храм, который относится к Верхне-Ландеховскому благочинию Ивановской митрополии, и батюшка Иоанникий – православный священник, твердо следующий традициям христианства и требующий соблюдения церковного Устава и правил поведения в Храме».
*    *    *
    Из вышесказанного следует, что сам старец Иоанникий (Ефименко И.Д.) себя к провидцам никогда не причислял, а лишь давал толкования строк Евангелия и «Откровения» Иоанна Богослова, то есть указывал на Знамения времени.
    Это, означает, что фраза: «Рождество 2019 года – это последнее Рождество, которое вы будете встречать в мире и начинаются гонения на веру и грядут большие изменения в жизни народов и в природе», – ему не принадлежит, а, скорее всего, данная фраза принадлежит к «почитателям» старца.
    Или как написал протоиерей Михаил Махов:
    «Не удержусь, расскажу одну забавную историю. Ходили разговоры, что у него на службе бешеные кричат и падают на пол. Я видел, как это происходит, но особенно жалко всем было одну женщину, которую колошматило регулярно и орала она громко. Я несколько раз её видал и понял, что это театр. «Прижав» её, я добился того, что бы она пошла к батюшке и призналась. Он выгнал её «с треском», а мне говорит:
    «А я то думаю, чего это происходит. Самому страшно к ней подходить».
    Однажды я встретил её в другом храме, где она была «на ящике» и не падала и не орала. Я, по старой дружбе, расспросил её, зачем она это делала. А она честно и откровенно сказала:
    «А я хочу, что бы батюшку считали святы – чудотворцем, вот и показывала, как действует его отчитка».
    Я посмеялся, такой наивности, но оценил её любовь...».
    Всё это, конечно, хорошо и можно бы было посмеяться вместе с протоиереем Михаилом Маховым на счёт «наивности» некоторых товарищей, но лучше, если бы эти «товарищи» по своей «наивности» не лезли в Отечественную историю пророчеств!!!
*    *    *

Предсказания преподобного Иоанна (Стрельцов Т.Я., 1885-1970)  – мифы и реальность.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Ваши статьи больше похожи на демагогию, на очернение пророчеств, чем на серьёзный анализ. С точки зрения духовной они не имеют никакой ценности, вернее сказать их ценность отрицательная, они деструктивны, поскольку не несут ни истины, ни утверждения. Один лишь сплошной негатив, ничем не подкреплённый, одни лишь домыслы. Вы продолжаете заниматься тем, что превращаете тему пророчеств в помойку, куда стаскиваете всякий хлам, по большей части ненужный и гнилой.
    Почему Вы так упорно игнорируете святых отцов, старцев православных будь то русские, сербские или греческие, и ищете пророчества и толкования их где-то совсем не в тех местах, где следовало бы искать?
    Уж не потому ли, что не ищете истины, но желаете найти подтверждение своим фантазиям, в мире которых предпочитаете жить.
    Может пора уже вернуться к реальности, пока не поздно?
    Пока события не возвестили?
    Святые отцы говорят в таких случаях о помыслах. И по их учению способность верно различить те помыслы, что от Бога от прочих, которые либо свои, либо внушаемые бесами способны только достигшие совершенства. А таковых во все времена были единицы. Даже и святые апостолы допускали ошибки... и великие святые бывало, что впадали в прелесть. Мне думается, что вы пренебрегая этим святоотеческим опытом подвергаете себя большой опасности.
    Святые говорили что доверие помыслу – начало прелести.
    Вот что пишут о скором приходе православного царя в России настоящие святые отцы.
    «Владыка Алипий о монархии и грядущем Царе!»:
    «Владыка схиархиепископ Алипий (Погребняк), ныне викарий Горловской епархии, рассказывает о пророчестве прп. Иоанна (Стрельцова). Преподобный Иоанн Стрельцов был канонизирован со всеми Святогорскими святыми в один день. В день своей смерти 11/24 сентября 1970 года отец Иоанн, несмотря на болезнь, смог подняться и отслужить ещё Божественную литургию, за которой приобщился Святых Таинств и предсказал:
    «Хоть вы меня и в с. Покровском похороните, всё равно я мощами в Святых Горах лежать буду, меня перенесут, вы приедете и будем там вместе Богу молиться».
    Так и случилось, как батюшка сказал. Когда владыке Алипию было ещё 8 лет, прп. Иоанн указывая на владыку сказал, что ты будешь «Святые горы» (т.е. Святогорский монастырь в Луганской обл.) открывать, что Святогорск наберёт такой славы, которой и раньше не было. Все думали, что батюшка так утешал и не верилось ведь это были 1950-е годы.
    О монархии: «Всегда надо помнить что мы Святая Русь! и что это не мы себе присвоили, а другие народы нашу землю назвали Святой Русью!»
    И помню такие предсказания о возрождении Святой Руси. Отец Иоанн говорил, что, к стыду, разделится славянский народ, границы понастроит, а потом Господь пошлёт великое бедствие на землю. Начнётся с маленького государства на Ближнем Востоке (Сирия?). Весь мир втянется, и эта война, говорил, так подействует на славянские народы, что они эти границы разрушат, и снова будет единое государство. Это бедствие подготовит Святую Русь к принятию помазанника Божия.
    Вот ещё я маленький мальчик был, старые святогорские монахи и старцы говорили о том, что ещё должна быть монархия на Святой Руси. Конечно, в советское время с трудом верилось в это, но я думаю, что сколько тех пророчеств, которые говорил отец Иоанн, в моей жизни всё исполнилось, а для Бога нет ничего невозможного. Так что нам главная задача возродить Православие на Святой Руси, а если возродиться Православие тогда и всё будет.
    «Взыщите, прежде всего, царствия Божия и всё остальное приложится вам» – так Господь говорит.
    Владыка передал нам пророчества прп. Иоанна (Стрельцова). Также, когда мы были у владыки, он рассказал нам, что прп. Иоанн сказал ему так:
    «Придёт время и Советский Союз лопнет, Святогорский монастырь на весь мир прославится, и звук колоколов будет слышно и в Красном Лимане, – указав на владыку сказал, – а ты, деточка, Святые горы восстанавливать будешь, придёт время и Царя на престол помажешь».
    Владыка объяснил, что он это понял так, что доживёт до того момента, когда возродится монархия на Святой Руси. Он будет служить с другими Архиереями Литургию, на которой и помажут Царя на престол. Владыка сказал, что все благословения уже сбылись, и это осталось теперь последнее».
    Вот какими должны быть настоящие пророчества, а то что вы пишите бред, ибо не хотите, чтобы Русь стала святой, а Россия – православным царством».

    Ответ:
    Кто из нас превращает тему Отечественная история пророчеств в помойку, куда стаскивает всякий хлам, по большей части ненужный и гнилой, – это ещё вопрос.
    Пусть на него отвечают наши читатели!!!
    Что касается преподобного Иоанна (Стрельцов, 1885-1970), то Российская публика узнала о нём впервые из изданий: «За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник», (Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000); «Преподобноисповедник Иоанн, игумен Святогорский» («Донбасс Православный», Свято-Успенская Святогорская Лавра, № 12, 2004); «Иоанн Кравченко, протоиерей. «Жизнеописание игумена Святогорской Свято-Успенской обители Иоанна (Стрельцова)» («Свет Невечерний», Журнал Владимирской епархии Русской Православной Церкви, № 9, 2005).
    Никаких пророчеств, которые бы ласкали «патриотический» слух монархистов «любых оттенков» в них нет.

    [Историческая справка.
    Игумен Иоанн (в миру Тихон Яковлевич Стрельцов, 1885-1970) преподобноисповедник, местночтимый святой Украинской Православной церкви.
    Окончил четырехгодичную церковно-приходскую школу и народное училище.
    В 1910-ом пришёл в Святогорскую обитель, став послушником.
    В 1921-ом пострижен в монашество. При постриге получил имя Иоанн в честь Иоанна Предтечи.
    В 1922 году, после закрытия монастыря и превращения его в дом отдыха, временно исполнял обязанности заведующего домом отдыха.
    В 1924-ом рукоположен в сан иеродиакона.
    В 1926-ом рукоположен в сан иеромонаха.
    В 1926-1931 годах временно исполнял обязанности настоятеля Святогорской Успенской пустыни при Всехсвятской кладбищенской церкви, руководил оставшейся братией.
    В 1937-ом арестован и осужден на 10 лет лагерей по ст. 54-10 ч. 1 УК УССР («сторонник Тихоновской организации, к/р деятельность, направленная на подрыв мощи Советского Союза, созыв нелегальных собраний, проведение нелегальных богослужений»). Виновным себя не признал.
    С августа 1938 по апрель 1943 отбывал заключение в Каргопольском ИТЛ Архангельской области, где трудился на лесоповале.
    В апреле 1943-го досрочно освобождён. В июле архиепископом Муромским Сергием (Гришиным) назначен настоятелем Успенской церкви в селе Крюково Гусь-Хрустального района Владимирской области.
    В 1949-ом арестован и приговорен по ст. 58-10 ч. 2, 58-11 УК РСФСР к 8 годам лагерей («участник а/с группы, а/с агитация, клеветнические измышления на Советскую власть»). Виновным себя не признал.
    Наказание отбывал в ИТЛ «Минеральный» в поселке Абезь.
    В 1957-ом, после освобождения, вернулся в Донбасс, где получил Покровский приход в селе Карловка (Клещеевка) Артёмовского района.
    В 1962-ом переведён в село Покровское, где служил до своей смерти.
    8 мая 2008 года Определением Священного Синода Украинской Православной Церкви принято решение о местной канонизации подвижника в Донецкой епархии].
*    *    *
    На официальном сайте «Гусь-Хрустальное Благочиние/Свято-Троицкий храм» 09.04.2011 опубликован «Реферат» на тему: «Не стоит град без праведника» (Святой праведный игумен Иоанн Стрельцов исповедник) за 2010 год. Работу выполнил: студент Православного Духовного Училища города Гусь-Хрустальный Владимирской епархии Лаврик Николай. Научный руководитель: Кандидат философских наук прот. Максим Хижий.
    Кроме автобиографии, в «Реферате» приведены только «Воспоминания» бытового характера.

    На официальном сайте «Свято-Успенской Святогорской лавры» читаем раздел «Преподобный Иоанн исповедник, игумен Святогорский» (открыт 16.03.2014).
    В нём в частности говорится:
    «...Имел отец Иоанн общение со многими старцами: преподобным Кукшей Одесским, схиигуменом Лукой Печерским, преподобным Амфилохием Почаевским, архимандритом Феофаном из Красного Деркула, иеромонахом Дорофеем Святогорским и другими. С ними он вёл переписку, а также встречался.
    За подвижническую и благочестивую жизнь Господь не оставил Своего труженика, в котором проявились дивные благодатные дары: пророчества, прозрения, исцеления и молитвы.
    Его келейница рассказывала, что батюшка заранее знал, кто к нему приедет. Бывало, сядет и ждёт: «Когда ж уже приедут?» Его духовные чада говорили, что нередко старец встречал их на пороге дома.
    Вспоминает Крамарь М.Н.:
    «Приходит ко мне подруга и говорит: «Поехали в монастырь». Пошли мы за благословением к отцу Иоанну, и он говорит мне: «Ты езжай», – а подруге: «А ты что, умирать туда поедешь? Не надо, умирай дома». Я поехала в монастырь, а по возвращении узнала, что подруга моя уже умерла».
    Из воспоминаний Анны Егоровны Солонской:
    «У моей мамы заболела грудь. Врачи обнаружили раковую опухоль. Мы с некоторыми женщинами поехали в Почаев искать старца, который мог бы излечить мою маму своими молитвами. В Почаеве нам сказали: «Болезнь серьёзная, терпи, готовься ко кресту», – и посоветовали съездить к о. Иоанну в с. Покровское. «Он, – добавили они, – обладает даром свт. Николая Чудотворца». Поехали мы с ней к о. Иоанну. Он говорит ей: «Ты подожди, постой здесь рядышком. У меня лекарство есть, я тебя вылечу». Мама говорит: я жду его, все подходят Крест целовать. И вдруг о. Иоанн ударил её кулаком в грудь. Она после этого говорит: «Вот как же так? Меня и зять обижает, и монах обижает». Но с того момента у неё перестала грудь болеть, хотя уже ожидали её смерти.
    Бывало, батюшка являлся людям во сне, наставлял их, давал советы, обличал, а потом, когда те люди приезжали к нему и рассказывали свои сны, говорил: «Я духом побывал у вас».
    Однажды шли к нему женщины и несли много яиц. В дороге смутил их лукавый помыслами жадности, и стали они думать: «Зачем мы так много яиц несём, когда у него куры есть. Лучше сейчас под кустиком спрячем, а назад будем идти – заберём». Так и сделали. Пришли к отцу Иоанну, подходят под благословение, а он и говорит: «У меня куры есть, яйца – это ж все для вас. А когда будете к кустикам подходить, смотрите – осторожно». На обратном пути женщины подошли к тем кустикам и видят: на яйцах, которые они спрятали, сидит змея».
    Прозрение батюшки было поистине удивительно. Мысли других людей были совершенно открыты для него Богом, что очень поражало очевидцев его прозорливости. Очень часто батюшка скрывал свою прозорливость «самообличением». Рассказывал своим посетителям их собственную жизнь под видом своей, представлял себя совершителем тех тайных грехов, какими недуговали приходившие, подвигая их таким скрытым обличением к покаянию.
    Рассказывала одна работница Луганской епархии. В то время (1963 г.) она работала в магазине, была ещё невоцерковленной и только недавно решилась настроиться на духовную жизнь. Приехала она первый раз к батюшке. Он её посадил рядом и говорит: «Вот, когда я работал в магазине, то у меня каждый день были полные карманы грошей», – и дальше рассказывает истории о магазинных кражах и утайках. А она думает: «Э-э, поверила, что он в ссылке был, а он в магазине работал». Послушала та женщина отца Иоанна, ничего не поняла и уехала. А дома стала знакомым верующим рассказывать о своем посещении батюшки – как он в магазине работал и прочее. Но слушатели её оказались более опытными в духовной жизни, не раз бывали у отца Иоанна и знали его необычную манеру обличать грехи людей, поэтому сразу остановили ее рассказ. «Никогда не было у батюшки такой работы, – сказали они, – а ты, случайно, не работала в магазине?» – «Я и сейчас там работаю». – «Так это ж он про тебя иносказательно и говорил», – вразумили они её.
    По молитвам отца Иоанна совершалось множество исцелений страждущих от нечистых духов и болезней. Приезжали люди больные духовно и телесно – уезжали здоровые, с новыми силами, укрепленные в вере всегда милосердным и любвеобильным батюшкой. Особенно много исцелялось бесноватых. Иногда на службе они падали и кричали: «О! Какой ты сильный» или «Надежды твоей боимся».
    Обладал отец Иоанн даром предвидения. Многим приходившим к нему и просившим совета на будущее старец помогал найти единственно верный путь жизни, а в истинности его слов мог убедиться всякий по прошествии определенного времени.
    Из воспоминаний р.Б. Анны (Солонской):
    «Однажды мы были у него с 9-летним сыном. На вопрос сына, какую профессию избрать после школы, отец Иоанн ответил: «Учись на доктора. Будешь врачевать». Но мне потом сказал отдельно: «Будет летать, но помогать людям будет. Будет великим человеком.» …Прошло время, сын вырос, теперь он – доктор медицинских наук и благодаря своей работе облетал многие страны мира».
    Из воспоминаний р.Б. Ольги (Овчаренко):
    «Однажды приехала я к батюшке с детьми. Он благословил их помогать ему во время службы в алтаре. После окончания богослужения я вышла на улицу и услышала громко работающее радио, которое было прикреплено к столбу. Радиопрограмма вещала об успехах и достижениях комсомола и партии. Тут же мне пришло в голову: «Наверно, и мои дети пойдут в комсомол», – от этой мысли я расстроилась и заплакала. Когда из храма выходит отец Иоанн и отвечает на мою мысль: «Пускай кричит, они сегодня партийные, завтра беспартийные, а вот мужичков мне жалко. Придёт китаец на нашу землю, будет людей вешать. У кого найдёт крестик на шее – тех отпустит, а если не будет креста на человеке – повесит». (Подобные пророчества о китайском завоевании были и у других современных старцев: см. Житие преподобного Серафима Вырицкого (+1949) и иеросхимонаха Аристоклия (+1918)).
    Часто батюшка ездил по монастырям: в Троице-Сергиеву Лавру, Пюхтицкий монастырь, бывал и в Святых Горах. Очень любил вспоминать о Святогорском монастыре, рассказывал его историю, описывал какие там места и посылал туда людей помолиться.
    Своими воспоминаниями об игумене Иоанне поделился епископ Алипий (Погребняк):
    «У меня друг был из Красного Лимана, Витя (сейчас архимандрит Вениамин, служит в Дружковке), с которым однажды приехали мы в село Банное к отцу Дорофею. Служил он в небольшом молитвенном домике на окраине села. В тот раз в гостях у отца Дорофея был отец Иоанн. Со слезами начали мы рассказывать свои скорби: как нас учителя на Пасху забрали и в церковь не пустили, как над нами в школе смеются, что нам в местную церковь ходить нельзя, т.к. сказали, что закроют, если увидят в ней детей. Отец Иоанн обнял меня и пророчески сказал: «Деточка, да ещё придёт время – святогорские колокола зазвонят, а ты Святые Горы будешь открывать!».
    Потом я, уже будучи иеромонахом Троице-Сергиевой Лавры, находился на послушании смотрителя Патриаршей резиденции. Как-то раз, в один из приездов Патриарха вдруг мне звонок из алтаря Трапезной церкви: сообщают, что какой-то старец с Донбасса меня хочет видеть. Я прихожу и вижу – о. Иоанн. Это была моя последняя встреча с ним. Он уже старый тогда был, весь дрожащий, с палочками в обеих руках. Увидел меня и, немного юродствуя, говорит: «Где ж ты ходишь? Я, вот, был в Кремле на приеме у Сталина, добился открытия Святогорской пустыни. Но я ж старый, не доживу, а ты будешь открывать Святые Горы!».
    Думалось вначале – старец утешает, но настало время и мне пришлось, будучи Донецким епископом, в 1992 году первым подписывать документы о передаче возобновленному монастырю Успенского собора и нескольких корпусов. Необычное волнение испытывал я в тот момент, воспоминания о давних пророческих словах отца Иоанна заполнили мои мысли, и мне пришлось переждать несколько мгновений, прежде чем поставить на документах свою подпись».
    Задолго предвидя время своего отшествия в горний мир, отец Иоанн в кругу близких духовных чад стал часто говорить о смерти.
    Многие, понимая батюшкины намеки, плакали и просили его: «Не оставляйте нас, батюшка… Вылечите мою дочку… Причастите моего сына…»
    Отец Иоанн отвечал: «Уже причащал я вас и помогал вам, но смерть пришла и скоро умирать».
    Ещё предсказал он: «24 сентября будет много воды в Покровском». Многие поняли его слова буквально, полагая, что вода – это дождь, но когда пришёл срок, оказалось, что вода – это море слез, которые были пролиты осиротевшими духовными детьми отца Иоанна [...]».
*    *    *
    Как видим, ещё в марте 2014 года никто не вспомнил, что преподобный Иоанн (Стрельцов Т.Я., 1885-1970) предсказывал развал Советского Союза и восстановление монархии в России.
    Впервые видеоролик с данным предсказанием в интернете был опубликован 07.02.2015 на сайте «LiveInternet» в статье «Царь грядёт» (автор Оксана Лютова):
    «Владыка Схиархиепископ Алипий (Погребняк) ныне викарий Горловской епархии, в этом видео рассказывает о пророчестве прп. Иоанна (Стрельцова). В день своей смерти 11/24 сентября 1970 г. отец Иоанн, несмотря на болезнь, смог подняться и отслужить ещё Божественную литургию, за которой приобщился Святых Таин и предсказал:
    «Хоть вы меня и в с. Покровском похороните, все равно я мощами в Святых Горах лежать буду,меня перенесут, вы приедете и будем там вместе Богу молиться».
    Так и случилось, как батюшка сказал. Когда владыке Алипию было ещё 8 лет, прп. Иоанн указывая на владыку сказал, что ты будешь святые горы открывать, что Святогорск наберёт такой славы, которой и раньше не было. Все думали,что батюшка так утешал и не верилось ведь это были 1950-е годы.
    О монархии преподобный предсказывал:
    «Всегда надо помнить что мы – Святая Русь! и что это не мы себе присвоили, а другие народы нашу землю назвали Святой Русью!
    И помню такие предсказание о возрождении Святой Руси. Отец Иоанн говорил, что к стыду разделится славянский народ границы понастроит, а потом Господь пошлёт великое бедствие на землю начнётся с маленького государства на Ближнем Востоке. Весь мир втянется и эта война говорит так подействует на славянские народы, что они эти границы разрушат и снова будет единое государство. Это бедствие подготовит Святую Русь к принятию Помазанника Божия. Вот ещё я маленький мальчик был, старые святогорские монахи и старцы говорили о том, что ещё должна быть монархия на Святой Руси. Конечно, в советское время с трудом верилось в это, но я думаю, что сколько тех пророчеств которые говорил отец Иоанн в моей жизни все исполнилось, а для Бога нет ничего невозможного. Так что нам главная задача возродить Православие на Святой Руси, а если возродиться Православие тогда и все будет. Взыщите прежде всего царствия Божия и все остальное приложится вам, Господь говорит».
    Владыка передал нам пророчества прп. Иоанна (Стрельцова).
Также, когда мы были у владыки, он рассказал нам что прп. Иоанн сказал ему так:
    «Придёт время и Советский Союз лопнет, Святогорский монастырь на весь мир прославится и звук колоколов будет слышно и в Красном Лимане, – указав на владыку сказал, – а ты деточка Святые горы восстанавливать будешь, придёт время и Царя на престол помажешь».
    Владыка объяснил, что он это понял так, что доживет до того момента, когда возродится монархия на Святой Руси. Он будет служить с другими Архиереями Литургию, на которой и помажут Царя на престол. Владыка сказал, что все благословения уже сбылись и это осталось теперь последнее».
    О себе Оксана Лютова написала:
    «Хочу всё знать... или понемногу обо всём.
    Возраст: 62 (15 августа 1956), место проживания: Нижний Новгород Нижегородская обл.».
    При этом, в аватаре размещено лицо миловидной двадцатилетней шатенки с бриллиантовыми серьгами в ушах и с бриллиантовым колье на шее.
    Если пытливый читатель захочет более подробно ознакомиться с «литературным творчеством» Оксаны Лютовой, желающей «всё знать... понемногу обо всём», то рекомендую прочитать её статьи (в таких случаях говорят: комментарии излишни!!!):
    «ПУТИН И ВСАДНИКИ АПОКАЛИПСИСА: THE ECONOMIST СДЕЛАЛ ПРОГНОЗ НА 2019 ГОД»;
    «ПРЕДСКАЗАНИЯ НА 2019 ГОД О РОССИИ, ПУТИНЕ И УКРАИНЕ. ПРОРОЧЕСТВА ВАНГИ И НОСТРАДАМУСА»;
    «УЧЕНЫЙ РАССКАЗАЛ, КАК ИЗМЕНИТСЯ ЖИЗНЬ РОССИЯН ПОСЛЕ ГЛОБАЛЬНОГО ПОТЕПЛЕНИЯ»;
    «МЭРИЛИН КЕРРО: В 2023 ГОДУ АМЕРИКА РАЗОРИТСЯ И ОТДАСТ АЛЯСКУ РОССИИ ЗА ДОЛГИ»;
    «ПОТОК НЕЙТРИНО ИЗ ЯДРА ЗАФИКСИРОВАЛА ЕЩЕ ОДНА ОБСЕРВАТОРИЯ. КАК СКОРО ПЕРЕВОРОТ ЗЕМЛИ?»;
    «У ЙЕЛЛОУСТОУНА ЕСТЬ БОЛЬШОЙ СТАРШИЙ БРАТ. ОН ПРОСЫПАЕТСЯ, НО В USGS ОБ ЭТОМ НЕ ГОВОРЯТ»... и т.д.
    Думаю, что ознакомившись со статьями Оксаны Лютовой, любой пытливый читатель внесёт данную даму в список из «фабрики троллей» по Отечественной истории пророчеств.
    Однако 6-минутный видеоролик с участием архиепископа Алипия (Погребняк) есть.

    [Историческая справка.
    Архиепископ Алипий (в миру Василий Семёнович Погребняк; род. 1945) – архиерей Украинской православной церкви (Московского патриархата), схимонах.
    Родился в посёлке Малиевка Боровского района Харьковской области Украины в крестьянской семье.
   В 1966-1970 годах учился в Московской духовной семинарии.
    В 1968 году принял постриг в Троице-Сергиевой Лавре,  рукоположён во иеродиакона.
    В 1970 году был рукоположён в сан иеромонаха.
    В 1970-1974 годах учился в Московской духовной академии, которую закончил со степенью кандидата богословия.
    В 1977-1984 годах служил настоятелем Петропавловского храма в городе Красный Лиман Донецкой области.
    В 1985-1989 годах – настоятель Покровского кафедрального собора в Воронеже.
    В 1989-1990 годах – за штатом по болезни.
    В 1991-ом – вновь назначен настоятелем Петропавловского храма в Красном Лимане, возведён в сан архимандрита.
    6 октября 1991 года Донецке хиротонисан во епископа Донецкого и Славянского.
    22 января 1992 года отказался подписать обращение Собора Украинской Православной Церкви к патриарху Московскому и всей Руси Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской Церкви.
    На следующий день, 23 января, митрополитом Киевским Филаретом (Денисенко) был отстранён от управления Донецкой епархией и назначен епископом Переяслав-Хмельницким, викарием Киевской митрополии.
    Отказался переезжать в Киев, сославшись на болезнь.
    Был участником Харьковского Архиерейского Собора в мае 1992 года, после которого вернулся к управлению Донецкой епархией.
    В 1994-ом назначен епископом Горловским и Славянским.
    11 июня 1997 года решением Священнего Синода Украинской Церкви по собственной просьбе почислен за штат по болезни. Принял великую схиму.
    В 2014-ом Священным Синодом Украинской Церкви назначен епископом Краснолиманским, викарием Горловской епархии, возведён в сан архиепископа].

    Первоначально видеоролик с участием архиепископа Алипия (Погребняк) был продолжительностью 19 мин. 43 сек., но сегодня пользователи интернета, после марта 2016 года, могут его увидеть только в сокращённом варианте продолжительностью 6 мин. 26 сек.
    Что же произошло между февралём 2015 и мартом 2016?
    Правильно: уничтожение «Русской весны» как на Украине, так и в Российской Федерации, и всех надежд с неё связанных!!!
    И хотя первоначальный видеоролик был удалён, но следы информации всё-же сохранились.
    На форуме «Знаки исполнения пророчеств» в указанный период с мая 2015 по ноябрь 2016 выступал некто «Strannik», горячий поклонник «пророчеств» старца Иоанна (Стрельцова). И хотя видеоролик от 07.02.2015 удалён и со «Знаков», но остались цитаты из него из постов «Strannikа».
    Удалённые цитаты архиепископа Алипия (Погребняк):
    «По Серафиму Ракитянскому (Тяпочкину) – восстановление России начнётся с земель союзных республик, оккупированных врагами. Именно там русские люди почувствуют себя Русскими.
    Полагаю что и будущий царь будет с ныне оккупированной территории Новороссии.
    Ну а война на Донбассе, если исходить из пророчеств старцев ещё будет. Надо полагать война не только ещё будет, но и по сути её основная часть ещё и не прошла. Всё остальное ещё впереди...» (14.10.2015);
    «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова): Царь будет из Новороссии, не из Питера, не из Москвы, не из Ростова, а из Новороссии...» (07.03.2016);
    «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – явление Царя будет на территории ЛНР.
    Судя по всему вначале царь будет помазан на престол в Новороссии, на территории которая ещё только должна освободиться.
    А успенский собор Владимира будет потом. Это уже престол России.
    Сейчас Новороссиеей называют следующую территорию. Малой Новороссией – территория ДНР-ЛНР. И Большой Новороссией – от Харькова до Одессы включительно.
    Почти наверняка могу сказать, что после разгрома укропии и её распада эту территорию, по крайне мере, до её вхождения в состав России будут называть Русью.
    И Зело страшная война будет на территории Посукраинского пространства, а не в Турции. Это ещё не третья мировая. Та будет потом. Не сейчас» (04.11.2016);
   «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – помазан он будет Владыкой Алипием.
    Явление Царя (уже помазанного) будет в ЛНР. Город будет называться Царьград – Святоград Луганский.
    О войне Зело страшной – наверняка, идёт речь о войне с укропами за Освобождение от укров Русских земель Новороссии и Руси, Именно эта территория после освобождения от оккупации мовных укров  будет называться Русью или Святой Русью.
    Объединение с Россией будет потом.
    Да и реально посмотрите, сейчас условий для появления Царя нет.
    При Стрелкове в ДНР были, а сейчас нет. В ЛНР в которой убито много русских полевых командиров – тем более нет.
    А будет война – будут новые освобожденные территории – вот тогда необходимые условия и мигом сложатся.
    Тогда будет и Царь в Святограде Луганском.
    Будет война будет и Царь, не будет войны и Царя не будет. Будет война многие спасутся, а не будет войны тогда никто не спасётся.
    Так что ждём, согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова), возобновления боевых действий с укропами и начала освобождения Новороссии от мовных. И ждём явления Царя.
    В марте 2017 года исполняется срок в 100 лет как пала царская власть в России. Так что ждём Царя» (04.11.2016);
    «Постоянно публиковать видео не надо. Его и так все знают. Помазан царь будет Владыкой Алипием. Я об этом и писал.
    Сейчас Владыка находится на оккупированной украми территории.
Для того чтобы произошло помазание, скорее всего, потребуется освобождение территории Красного Лимана и Святогорской лавры от «мовных» оккупантов.
    Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – для этого нужна война. И она будет уверен.
    И помазание скорее всего на территории Красного Лимана и будет.
    А явление царя (уже помазанного Владыкой Алипием) следует ожидать в ЛНР. НЕзря именно в ЛНР убито так много русских полевых командиров.
    Война будет. Старец Ионна Одесский зелострашной войной называет как раз войну на постукраинском пространстве.
    А о войне с Турцией. Процитирую Владыку Алипия наверное в 10-й раз. Чрез 7 или 12 лет после того как один Царь возьмёт Чёрное море...» (05.11.2016);
    «Согласно пророчеству Иоанна (Стрельцова) – Явление Царя в следующем году» (06.11.2016).
    Это было последнее сообщение «Strannikа» на форуме «Знаки исполнения пророчеств», с тех пор он исчез и более о себе вестей не подавал.
    Однако время не стоит на месте, и уже в начале 2017 года всем стало ясно, что никакого Православного царя на территории Новороссии явлено не будет. И пришлось создателям данного видеоролика проводить сокращения в «пророчествах» старца Иоанна (Стрельцова), да так кардинально, что от видеоролика продолжительностью 19 мин. 43 сек., осталось только 6 мин. 26 сек.. А от всех «пророчеств» старца Иоанна (Стрельцова) осталось только одно: «Помазан царь будет Владыкой Алипием».
    Однако по последним сообщениям здоровье владыки Алипия (в миру Василий Семёнович Погребняк; род. 1945) стало ухудшаться, из-за этого владыка пропустил несколько мероприятий.
    Если с владыкой что-нибудь случится, то что останется от «пророчеств» старца Иоанна (Стрельцова Т.Я., 1885-1970)?
*    *    *
    События на Украине 2014 года стали поворотным моментом в новейшей истории России. Причём на вызов, брошенный тогда Москве, она так толком и не ответила. А это вызов фундаментальный, требующий ясного и чёткого ответа или «да», или «нет». Москва не ответила ни – да, ни –  нет. То есть «не совсем да», но и «не совсем нет». Экстренные меры как реакция на Майдан были приняты, в результате Крым вошёл в состав РФ, но на Новороссии Москва остановилась в нерешительности.
    Сегодня всем уже понятно, кто не слеп, что после Майдана Украина перешла в лагерь врагов России, блокировав саму возможность русского имперского возрождения. Москва оказалась перед выбором. Нацистская политика хунты в Киеве давала ей моральные основания начать битву за Новороссию – с сердцем в Донбассе и от Одессы до Харькова, ни на что не обращая внимания, как ни на что не обращали внимания те, кто устроил переворот в Киеве, его подготовил и поддержал. Сильный может – всё, Слабый не может – ничего.
    В Крыму Москва поступила, как поступают сильные, но следующего шага не сделала, так поступают слабые. Поэтому Новороссия стала кровавой неопределённостью. События в Новороссии стали тестом на то, кто управляет Москвой: носители национальных интересов или шестая колонна – сеть иностранного влияния. Оказалось, «пятьдесят на пятьдесят»: Крым – власть русская, Минские соглашения – шестая колонна победила.
    Новороссия показала русским, что они ещё существуют – как нация, что не всем ещё переломили хребет за эти позорные десятилетия, тянущиеся неизбывным и подлым кошмаром. Русские ещё есть, а это значит, что они готовы умереть и убить за Россию. А Русский мир, Новороссия – это пробуждение.
    Это открытие напугало в первую очередь «высококвалифицированных» специалистов в самой России, так как иметь дело с «проснувшимися» русскими явно не входило в их планы по процветанию гражданского общество в Российской Федерации. Было принято решение «пробуждение» загасить. Это удалось, так как были брошены гигантские силы через СМИ на удушение «Русской весны». События показали, что те, кто правит страной, боится и не доверяет своим гражданам. Это факт.
    Это очень опасная ситуация. Так как Запад понял, что между Кремлём и населением существует трещина доверия. Теперь Запад будет додавливать Москву через сеть агентуры влияния (Минские соглашения и их вариации). Идёт активная подготовка к свержению нынешнего режима и атаке на Крым. Так как нападающая сторона – Запад свободен во времени и в направлении нанесения удара, пространство же для манёвра Москвы будет только сужаться.
    Когда Власть это, наконец, поймёт?
    Согласно пророчеств, никогда, как ничего до сих пор не поняли и не собираются понимать коммунистические вожди конца 1990-х и начала 2000-х во главе с Зюгановым.
    Чем это закончится?
    Свержением нынешней вертикали власти и распадом России. К этому ведёт Запад, прорабатывая целый спектр разноплановых мероприятий, направленных к общей цели.  К этому ведёт шестая колонна – сеть иностранного влияния.
    Кстати, ещё один интересный факт для размышления:
    После видеоролика от 07.02.2015, других «воспоминаний» владыки Алипия (Погребняк) о «пророчествах» старца Иоанна (Стрельцова Т.Я., 1885-1970) о восстановлении монархии в России больше не было!!!
*    *    *

Предсказания преподобного Амфилохия Почаевского (1894-1971) – мифы и реальность.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «01.01.2019 по интернету прошло сообщение:
    «Иногда кажется, что нынешний мировой финансовый кризис обрушился на Россию случайно, резко, внезапно. Но, на самом деле, это не совсем так. Многие мудрецы прошлого очень много веков назад предрекали такой исход событий. Они опасались за будущее, боялись его столкновения с настоящим. Причём, они говорили не только о наступлении плохих времён, но и о возможности выйти из них с наименьшими потерями.
    Одним из таких мудрецов был преподобный Амфилохий Почаевский (1894-1971). Этот монах жил в Почаевской лавре. Прославили его лишь тринадцать лет назад, в 2002 году. Говорят, что к Почаевскому приезжала сама дочь Иосифа Сталина, обращалась к нему за советами.
    Преподобный Амфилохий был ясновидящим. Власть очень несправедливо относилась к церкви и служителям. Но и старец недолюбливал власть, он говорил: «Советская власть – ничто пред Богом, она словно сор в избе. Пришла домой хозяйка и веником паутину смахнула – так Господь легко сметёт Советскую власть».
    Преподобный Амфилохий Почаевский призывал хранить верность Патриарху Московскому и всея Руси и обвинял раскольников-автокефалистов в предательстве веры предков:
    «Великое счастье, что Господь сподобил нас родиться в Православной вере и быть православными, а многие народы, к сожалению, не знают Православия»;
    «Дети в наши времена рождаются непокорными, гордыми и дерзкими, а потом становятся бесноватыми» (смиряя таких детей, старец заставлял их просить прощения у родителей).
    Как-то после утренних молитв батюшка долго не выходил из келии к народу. Вдруг вышел и приветствовал всех словами пророка Исайи: «С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!» А потом начал рассуждать о причинах, приведших стольких многих людей к нему. Главная причина, по словам старца, кроется в духе безбожия, насаждение которого начинается ещё в школе. Учеников преследуют, не пускают в храм, ведут идеологическую проработку, унижая человеческое достоинство. А человек, который не посещает церковь, не исповедуется, не причащается, лишается благодати Духа Святого. Это и приводит к тому, что большинство населения – душевнобольные...
    Старец верил, что если будет искреннее покаяние, то Милостивый Господь по молитвам Пресвятой Богородицы, Царицы Небесной восстановит Святую Русь во главе с Православным Царём – Помазанником Божиим»...
    Какие пророчества старца Амфилохия о России и Украине Вам известны?»

    Ответ:
    Никаких, ибо старец Амфилохий Почаевский не был провидцем.
    Впервые Российская публика узнала о старце из книг «Жизнь и прославление преподобного Амфилохия Почаевского» (Изд. Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2002) и «Преподобный Амфилохий Почаевский. Житие и поучения» (Изд. Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2003), после того, как 23 апреля 2002 года Священный синод Украинской православной церкви (МП) принял решение прославить в лике святых старца-схиигумена Амфилохия.
    Чин прославления преподобного Амфилохия в лике святых был совершён митрополитом Киевским Владимиром 12.05.2002 в Успенском храме Почаевской лавры.

    [Историческая справка.
    Амфилохий Почаевский (в миру Яков Варнавович Головатюк; 1894-1971) – православный монах и священнослужитель Польской православной церкви, впоследствии Русской православной церкви.
    В 1925-ом был принят послушником в Почаевскую Лавру.
    В 1932-ом пострижен в монашество с именем Иосиф.
    В 1933-ем рукоположён во иеродиакона; а в 1936-ом – во иеромонаха.
    Осенью 1962 года, когда Лавра была на грани административного закрытия, сыграл ключевую роль в защите Троицкого собора, вследствие чего через несколько дней был насильственно госпитализирован в психиатрическую больницу. По освобождении вернулся в родное село и поселился у своего племянника, где продолжал служить, совершая водосвятные молебны.
    Будучи на краю смерти, в Лавре был пострижен в схиму с именем Амфилохий в честь святителя Амфилохия Иконийского.
    Скончался в 1971 году].

    Светлана Девятова в своей книге «Православные старцы XX-го века» за 2004 год пишет:
    «В украинском селе Малая Иловица 10 декабря / 27 ноября 1894 года у Варнавы и Анны Головатюк родился сын, при святом крещении мальчика назвали Иаковом.
    В 1912 году Иаков был призван в Царскую Армию, где исполнял обязанности фельдшера. Во время боевых действий помогал выносить раненых товарищей с поля боя, попал в плен, был отправлен немцами в Альпы, где три года работал у фермера.
    В 1919 году Иакову удалось совершить побег, вернувшись в родное село, стал заниматься привычной крестьянской работой, помогал и больным, обращавшимся за помощью.
    В 1925 году Иаков был принят послушником в Почаевскую Лавру.
    В 1932-ом, по благословению митрополита Варшавского и всей Польши Дионисия, Иаков был пострижен в монашество с именем Иосиф.
    21 сентября 1933 года рукоположен епископом Антонием во иеродиакона, 27 сентября 1936 года – во иеромонаха.
    Исполняя различные работы и послушания в Лавре, отец Иосиф лечил больных, особенно прославился как костоправ... Бывали дни, когда иеромонах Иосиф принимал до 500 человек, многие жаждали исцеления – кто телесного, кто духовного.
    Всего себя подвижник посвятил служению Богу, получив от Бога дар прозорливости и исцелений, помогал всю жизнь ближним. Для мира остались сокрытыми его многие тайные подвиги и борения...
    В конце 50-х годов начались хрущевские гонения на церковь. В стране массово закрывали монастыри и храмы, а самих монахов по ложным обвинениям выгоняли, выселяли, отправляли домой без права возвращаться. Осенью 1962 года, благодаря бесстрашию старца монахам удалось отстоять Троицкий собор... Троицкий собор отстояли, но через несколько дней старца ночью увезли на «черном вороне» в психиатрическую больницу. Его поместили в палату для самых «буйных» душевнобольных. Ему вводили лекарства, от которых распухало всё тело и трескалась кожа.
    Духовные чада отца писали письма, просили освобождения старца... Мучения закончились лишь с приездом в больницу Светланы Аллилуевой, дочери Сталина, которую он в своё время исцелил от душевной болезни. Ей удалось добиться освобождения старца.
    Старец Иосиф вернулся в родное село и поселился у своего племянника. Узнав, где находится старец, начали съезжаться страждущие. Отец Иосиф ежедневно служил Водосвятные молебны и исцелял людей. Местные власти, обеспокоенные притоком больных людей в село, стали настраивать родственников против старца, один из них, поддавшись уговорам, обманув старца, увёз его на своём тракторе за село к болотам, жестоко избив, бросил в воду и уехал. В холодной декабрьский день восемь часов пролежал мученик в ледяной воде, духовные чада нашли умирающего старца, отвезли в Почаевскую Лавру, где его в ту же ночь постригли в схиму с именем Амфилохий, в честь святителя Амфилохия Иппонийского, боялись, что он не доживёт до утра. По милости Божией схимонах Амфилохий выздоровел. Оставаться в Лавре без прописки было опасно, он снова вернулся в родное село. Люди по-прежнему шли и ехали к старцу за исцелением.
    Во дворе отец Иосиф ежедневно служил Водосвятные молебны, многие верующие получали исцеления. Отец Иосиф некоторых больных благословлял не вкушать пищу в среду и пятницу. В дни строгого поста он велел рано утром, встав с постели, до начала утренней молитвы, сразу класть три земных поклона с молитвой «Богородице Дево, радуйся...», чтобы легко выдерживать пост в этот день.
    Нужно было иметь великую любовь в сердце, чтобы никогда и никому и ни в чем не отказывать. Старец Божий имел таковую. Он находил время для каждого.
    Целый день проводил подвижник с людьми, по ночам молился.
    Под осень 1965 года старец поселился у своей племянницы, на участке с помощью духовных чад была построена небольшая часовня, над ней высокая голубятня, длинный обеденный стол во дворе для богомольцев.
    Старец говорил, что по милости Божией заранее знает о тяжело больных, которые должны к нему приехать, бывали случаи, что выходил встречать больных ночью в непогоду.
    Сохранилось много свидетельств о прозорливости старца.
    Надежда Симора слышала от матери рассказ о прозорливости старца: «Молодая женщина обратилась к батюшке за помощью вернуть зрение слепому от рождения сыну, отец Иосиф на просьбу матери ответил, что это за её грех. Что, будучи ребёнком, она лазила по деревьям, брала птенцов и выкалывала им иглой глаза... Женщина заплакала, плакал вместе с ней и старец».
    Из воспоминаний Агафии Лящук (Ровенская обл.):
    «Где-то в шестидесятых годах мой отец заболел... Врачебная комиссия установила рак желудка... Мы поехали к батюшке. Во дворе было много людей. Все ждали его. Вскоре вышел старец и указал пальцем на меня. Я рассказала, что отца выписали из больницы, потому что не могут вылечить. Батюшка Иосиф помолился, дал травы и сказал, что он выздоровеет. Отец прожил после этого ещё 16 лет».
    Представители власти запрещали людям посещать старца. Отменялись автобусы, но люди шли пешком. Как-то к старцу приехал первый секретарь Тернопольского обкома партии, привёз единственного сына. У девятнадцатилетнего юноши на ноге была саркома, врачи оказались бессильны. Старец Иосиф, осмотрев больного, попросил оставить юношу на две недели, предупредил, что лечить будет только молитвой. Секретарь обкома согласился, договорился о ночлеге для сына в ближайшем селении. По благословению старца юноша каждый день приходил на Водосвятный молебен, пил святую воду, вкушал освящённую пищу. Спустя две недели саркома бесследно исчезла. Благодарный отец распорядился выделить маршрутный автобус Кременец – Малая Иловица.
    Старец, с детства любивший природу, сам сажал цветы и фруктовые деревья, послушницы помогали в работах на участке.
    Старец предвидел свою скорую кончину, знал, что одна из его послушниц подсыпала в еду яд, подливала яд и в воду, которой он умывался (есть мнение, что послушница из Киева была агентом КГБ). Не раз с горечью старец говорил, что среди его послушниц есть «Иуда». Батюшка несколько раз на несколько часов терял сознание. Во время приступов отравительница под разными предлогами не подпускала никого к батюшке.
    Смиренный старец стойко переносил страдания, и призывал виновницу покаяться.
    Умер подвижник 1 января 1971 года. Незадолго до смерти, старец говорил, чтобы все приходили на его могилу со своими нуждами и болезнями, обещал и по смерти не оставлять нуждающихся в его молитвенной помощи. Уже после отпевания старца у гроба праведника исцелилась верующая женщина. На протяжении трёх десятилетий совершались чудеса исцелений у могилы старца.
    23 апреля 2002 года Священным Синодом Украинской Православной Церкви было принято решение о причислении к лику святых почаевского старца-схиигумена Амфилохия.
    12 мая 2002 года в Почаевской Лавре, во время прославления святого в небе над Лаврой появились созданные из облаков два креста. В течение часа верующие могли наблюдать за этим чудом – один большой крест и рядом – чуть поменьше.
    Паломники говорили: «Ну вот, теперь их будет двое – батюшка Иов и батюшка Амфилохий».
*    *    *
    12.05.2015 на сайте «Православная жизнь» была опубликована статья «Прп. Амфилохий Почаевский. Как юродивый и бунтарь стал любимым святым многих украинцев?» (автор Сергей Епик):
    «12 мая веселится Украинская земля о своём славном заступнике – преподобном старце, насельнике Свято-Успенской Почаевской Лавры, исповеднике и чудотворце схиигумене Амфилохии (Головатюке).
    Этот скромный и многострадальный муж родился в простом украинском селе Малая Иловица, что на Шумщине. Его житие сегодня знают многие украинцы и не только, ведь Почаевская Лавра – это мировая святыня, куда приезжают на молитву и поклонение миллионы богомольцев со всего света. Кстати, поэтому она и многонациональна, ведь сегодня в ней несут монашеский подвиг не одни лишь украинцы, но и молдаване, гагаузы, белорусы и другие ревнители благочестного жития.
    5 лет сподобился и я пожить на Святой Горе и из своего маленького опыта хочу поделиться увиденным и услышанным о старце: 13 лет исполняется в этом году со дня прославления в лике святых отца Амфилохия.
    Это событие тогда, в 2002 году, потрясло старожилов Почаевской Лавры, ещё помнивших отца Иосифа (так его звали до принятия великой схимы) живым. Особенно удивились они, поскольку знали его как «юродивого» и «бунтаря». Не удивлялся тогда только один старец – славный архимандрит Сильвестр (Цьолка), который много лет дружил с преподобным и даже нёс послушание с ним в далёкие 50-е годы.
    Жизненный крест преподобного Амфилохия был крайне непростым – ему приходилось все свои добродетели и подвиги скрывать. Он однажды заметил, что молодой иеромонах Сильвестр в перерыве между работой на поле стал совершать молитвенное правило и заметил: «День для праці, а ніч для молитви!»
    Пройдут годы, и вся Лавра будет знать, что отец Сильвестр молился ночами напролёт.
    Мне посчастливилось застать живым друга преподобного Амфилохия. Я тогда дежурил на экономских воротах и как раз видно было окно кельи, где жил о. Сильвестр. Приходилось ночью много раз выходить к воротам и наблюдать между прочим, что на фоне тёмного монолита корпусных окон одно из них на 2-м этаже сияло – там молился старец, поминая благословение своего святого друга.
    Мало кто знает и помнит, как ревностно они, ветераны Великой Отечественной войны, тогда ещё молодые монахи, защищали Лавру от «безумных крыс» Хрущёвской системы. Это была самая настоящая травля верующих, а тем более – травля Лавры.
    Вот сегодня все паломники, туристы и экскурсанты дивятся Троицкому собору Лавры, спроектированному А. Щусевым в конце XIX-го века.
    В 1957 году из органов пришли опечатать Троицкий собор. Об этом сообщили отцу Амфилохию, и тот молниеносно примчался в обитель, застав там скованных страхом братию Лавры и прихожан, и милицию перед собором. Бесстрашный старец! Что могло быть тогда в его душе? Ведь он знал, что в СССР его поступок будет беспощадно наказан... И ринулся «на копья»! Он выхватывает ключи у милиции и организовывает восстание народа, выгоняя ту же милицию из Лавры, как свиней из огорода, палками... В ту же ночь за ним приехал «чёрный ворон»... Увезли в психушку и пол года жестоко издевались, надеясь уничтожить, сломать этого человека. Но в каждую минуту страданий о. Амфилохий молился, и с ним рядом был Христос.
    Силою Христа преподобный совершил множество чудес как в Лавре, так и вне её, живя изгнанником... Да! Его стыдились в Лавре!.. Ему не дали прописки в Почаеве власти после удивительного освобождения из клиники, по ходатайству дочери Сталина. Святой исцелил и её силою Христовою от беснования.
    Жил он в Малой Иловице, терпя своих неверующих родственников, непонимаемый и непринимаемый братией Лавры. Жил как затворник среди бушующего житейского моря, принимая много людей в день... Ему не было покоя. Приходили и уполномоченные... Таковых старец встречал юродством, приглашая к столу и часто обличая их пороки.
    Однажды пришёл к Батюшке один из уполномоченных КГБ с большой собакой и стал грубо выпытывать старца о его деятельности, водоосвятных молебнах для страждущих, – и произошло чудо. В диалоге с грубияном отец Амфилохий снял со стены кадило (без угля и ладана) и держал в руках. Прозвучала фраза от уполномоченного «Твои молебны помогают, как мёртвому кадило...». А старец кротко улыбнулся, всё так же держа своё кадило в руках, и в миг собака зарычала на собственного хозяина, погнав его далеко прочь от кельи подвижника. А преподобный крикнул ему вдогонку: «Бачиш, як мёртвому кадило допомогло?».
    А однажды ещё в 50-е был такой случай: местные лаврские рабочие решили в обеденный перерыв выпить, собравшись в комнатушке для отдыха (в Лавре), тут случилось проходить мимо отцу Иосифу (Амфилохию), который заглянул к ним, перекрестил «зелье» и сказал: «Благословляю пити, як воду». И с этим ушёл. Выпили все, что приготовили, даже послали за добавкой, но ничуть не захмелели те горе-рабочие, дивясь словам чудного монаха...
    Старец Амфилохий жив! Жив он потому, что наш Бог дал обетование жизни, дал не отчаянную слепую надежду на мираж, но Сам явил всему миру факт Своей личной победы над смертью и диаволом. Христово Воскресение – это основа нашей веры, а мощи святых Иова и Амфилохия Почаевских – это кричащее свидетельство истины Христианской веры, это свидетельство Православия перед лицом латинского Запада, мощи Почаевских игуменов Иова и Амфилохия – это утешение всему миру, каждому страждущему человеку!
    Будем помнить их в своих молитвах, ибо любовь их к нам не имеет границ! Они видят всё, они скоры слышать наши мольбы и радостные восклицания! Сколько раз мне приходилось видеть эти молитвы у раки преподобных Иова и Амфилохия!.. Сколько и радостных молитв, и посещений Лавры, преподобных, творят по Почаевской традиции свадебные пары в день венчания. Это целое происшествие: туда приходит вся свадьба и хор, который поёт тропари святым Иову и Амфилохию.
    Майские праздники в нашей жизни – это дни празднования памяти наших святых! И сегодня великое торжество в обители Почаевской собрало не только тысячи паломников на Святой горе, но это торжество зажигает сердца христиан по всему миру!
    Вместе с тем, сегодня находятся наглецы, желающие оскорбить честь наших Святых Иова и Амфилохия, они хотят сделать Лавру музеем... Хотят прекращения молитв в обители, ибо свет преподобных не озаряет их грешные души, но обжигает. Те люди исповедуют не просто ересь, они живут во грехе и желают, чтобы все украинцы жили тем же образом! Всем нам необходимо всячески стоять на защите нашей Великой святыни от современных безумцев. Это новые украинские дети Хрущева, который недостоин называться сыном Украинской земли, хотя и родился тут.
    Сегодня говорят: «Слава Украине!», и отвечают: «Героям слава!»... А кто же эти герои? Это, прежде всего, наши святые ПРЕПОДОБНЫЕ И ИСПОВЕДНИКИ ВЕРЫ, наши ходатаи за Украинскую землю. Прислушаемся к их наставлениям, чтобы быть достойными их подвига, чтобы быть достойно живущими украинцами и гражданами Царствия Христа».
*    *    *
     Вообще-то в интернете прп. Амфилохию Почаевскому посвящено много статей, но до 2012 года в них нигде не сказано, что он являлся провидцем.
    Впервые Российское общество узнало, о старце Амфилохии, как о великом пророке и чудотворце XX-го века, 18.10.2012 из поста «Чудотворец АМФИЛОХИЙ из Почаева» на сайте «LiveInternet» (автор Григорий Тельнов):   
    «Недавно, когда писал про блаженную старицу Наталию из Вырицы, вспомнил про другого старца – Амфилохия Почаевского. Он был прославлен святым ещё 10 лет назад. Тогда я со своим другом и коллегой фотографом Сашей Ломакиным съездил в Почаевскую лавру, встретился с людьми, которые знали преподобного Амфилохия. Он и Наталия жили далёко друг от друга, оба казались людям юродивыми, и оба исцеляли людей от тяжелых болезней. Кстати, и тот и другой давали выпить больным водку, а те не ощущали опьянения. Лечили, конечно, молитвами и словом Божием. А алкоголь – для смирения, наверное. Мне говорили, что батюшка Амфилохий шутил: «Иисус воду в вино превращал, ну, а обратно, вино в воду, ещё проще!».
    Схиигумен Амфилохий из прикарпатского села Малая Иловица спасал людей от неизлечимых недугов, воскрешал мёртвых и видел будущее.
    Жизнь великого старца соткана из чудес. Он творил их каждый день на глазах сотен людей, приезжавших к нему за помощью.
    «Одной девушке оторвало руку по самое плечо, – рассказывает Михаил Ярый, смотритель монастырского кладбища. – Её привезли к старцу с пережатой ремнем культей. Преподобный спросил: «А рука где?». Родственники растерялись: «Дома осталась…» «Срочно везите!». Оторванную руку привезли. Амфилохий приложил её к обрубку – и она срослась!»
    Власти обвинили старца в шарлатанстве. Преподобный не стал спорить. Пришел в хирургическое отделение местной больницы, взял химический карандаш и нарисовал прямо на гипсе у самых тяжелых пациентов линии переломов.
    Медики сравнили рисунки с рентгеновскими снимками. И поразились: расположение сколов костей, обозначенное монахом, совпало с данными рентгеновского обследования точь-в-точь!
    В иные дни к старцу за помощью приходили до пятисот человек. Он лечил от всех болезней, даже от рака.
    «Батюшка видел не только хворь, но и её причину, – рассказывает монахиня Варвара, помощница схиигумена Амфилохия. – Возлагал руки на голову больному. А потом называл грехи, за которые послана болезнь. Человек каялся – и исцелялся».
    Пророчества.
    Первое свидетельство о прозорливости преподобного Амфилохия относится к 1941 году. На сенокосе он вдруг услышал немецкую речь, рев моторов, лязг гусениц. Сказал об этом бывшим рядом монахам. Они не поверили – вокруг только птицы пели. Когда вернулись в Лавру, то узнали, что война началась.
    А в конце своей жизни схиигумен Амфилохий сказал, что через год после его прославления начнётся большая война. Его причислили к лику святых в 2002-м, а через год началась война в Ираке.
    «Батюшка говорил, что земля как стог сена загорится, – вспоминает матушка Варвара. – Когда подожгли нефтепромыслы, меня как током кольнуло. Все, как он рассказывал тогда. Преподобный предсказал, что эта война изменит мир. Я спрашивала, откуда он всё этот знает. Батюшка сказал тогда, что видит Господа и Богородицу так же, как меня, что мысленно постоянно беседует с ними и получает ответы…»
    Приём больных старец вёл в сторожке на монастырском кладбище. Длина Липовой улицы, что ведёт от лавры до погоста, километр.
    «Вся она была заполнена хворыми и бесноватыми, – говорит Михаил Ярый. – Приезжали не только со всех республик СССР – из Польши, Румынии, Венгрии, Канады, США, других стран. Когда начались хрущевские гонения на религию, власти решили избавится от чудотворца. Старца «сократили» из числа монахов Почаевской лавры. Он перебрался в родное село Малые Иловицы, глухое местечко в карпатских горах. Но и туда потянулись паломники – пешком, через лес».
    «Их гоняла милиция, – вспоминает односельчанин старца Евгений Яворский. – Водителей, которые брались подвезти паломников, штрафовали. Милиционеры ходили ночью по хатам, следили, чтобы не оставляли на ночь чужих. А люди всё равно шли и шли…
Преподобный выстроил часовенку во дворе своей племянницы. А над ней, вместо купола – голубятню. Служил молебны, принимал недужных. Однажды у двора, заполненного больными, остановилась чёрная «Волга». Из неё вышел первый секретарь Тернопольского обкома Компартии Украины.
    Подошёл к старцу: «Батюшка, у сына саркома ноги…»
    «Привозите!»
    Он вылечил мальчика. Партийный босс приказал открыть автобусный маршрут до села и не мешать паломникам.
    Людей стало приезжать ещё больше. Однажды, как свидетельствует матушка Варвара, произошло великое чудо:
    «Родители привезли мальчика лет тринадцати. Плачут, говорят что сын умирает, последняя надежда на батюшку. А преподобный в отъезде. Ребёнок умер прямо во дворе в середине дня. Положили покойного на лавку, родители рыдают. Под вечер, уже совсем тёмно было, батюшка приехал. Подошёл к ребёнку, а тот уже холодный. Он опустился рядом на колени, стал молится. И мальчик открыл глаза!»
    Старец продолжал принимать паломников. Но тучи сгущались – однажды в его спальне, под кроватью, поймали затаившегося молодого мужчину в монашеском подряснике. Одежда оказалась камуфляжем, под ней киллер прятал кинжал. Его сдали в милицию. Дело спустили на тормозах, объяснили что этот человек забрался в дом, потому что с пьяных глаз дверью ошибся. Потом другой местный житель обманом заманил старца в болото, жестоко избил. Утром монаха нашли едва живого…
    «Примерно в то же время в доме старца появилась странная женщина из Киева, – рассказывает матушка Варвара. – Она из Киева, работала там в музее атеизма. Приехала и сказала старцу, что уверовала в Бога. Батюшка её принял. Эта женщина осталась у нас жить, напросилась в поварихи. Вскоре у старца начались признаки странной болезни. Я стирала его белье и заметила, что исподнее у батюшки словно кислотой проедено. Спросила его, что случилось. А он сказал, что это яд из него вышел. И попросил шума поднимать: «случится то, чему суждено». Уехала по делам, а на сердце тревога осталась. Через месяц пришло известие о смерти батюшки. Срочно вернулась в Иловицы. Мне сказали, что в последнюю свою ночь батюшка отказался от общей трапезы. Сказал близким, что в этот раз будет ужинать один. Он знал, что еда отравлена…
    Ночью после кончины старца монахине Варваре приснился сон – старец Амфилохий в белых одеждах. Он указал ей на граненый пузырек с жидкостью малинового цвета. Сказал, что в нём синильная кислота. И назвал имя той, что подливала яд в еду.
    Матушка Варвара увидела ту злодейку через десять лет после смерти старца. Отравительница приехала на его могилу – и прилюдно покаялась.
    Могилу преподобного Амфилохия на монастырском кладбище вскрыли в 2002-м. Для освидетельствования мощей пригласили монахов-медиков из России – из Троице-Сергиевой лавры. Они сделали заключение, что тело спустя более чем тридцать лет после смерти сохранилось в «дивном нетлении».
    Когда раскапывали могилу, подломилась прогнившая доска крышки гроба. Она ударила по сложенным на груди рукам святого. И рана получилась, как у живого. Вскрывавшим гроб монахам показалось, что на ссадинах появились капельки крови. Но это было миро. Тело святого благоухало!
    Мощи преподобного Амфилохия перенесли в пещерную церковь и поместили рядом с древней святыней – мощами преподобного Иова. Сбылось ещё одно пророчество схиигумена Амфилохия: когда его милиция изгоняла из монастыря, он сказал, что придёт час, когда его «пропишут в Лавре навечно».
    В день прославления преподобного Амфилохия над куполами лавры в небе появились два креста. Шестнадцать архиереев, совершавших чин канонизации, отметили это чудо как знак Божий» (Григорий Тельнов).
    В своём блоге о себе журналист написал:
    «По профессии – журналист, по натуре – бродяга, обладаю буйной фантазией. Сидячей жизни в редакции на командных должностях старался предпочитать поездки по России. Больше всего дорожу встречами с интересными людьми, которые несут в мир добро. О таких позитивных личностях, преодолевших беды и несчастья, и стараюсь писать для Вас».
*    *    *
    Затем 14.01.2013 на сайте «Путь Востока» появилась короткая заметка «Пророчество Амфилохия Почаевского. Конец придёт через Китай» (автор некая Дарья):
    «Преподобному Амфилохию Почаевскому выпала тяжёлая судьба быть священником в России, но считается, что за страдания ему был ниспослан дар предсказания. Старец умер в 1971 году, и на его могиле совершались чудеса. Он предсказал: «Конец придёт через Китай, будет какой-то необычный взрыв, явится чудо Божье и на Земле настанет совсем другая жизнь»...».
    Апофеозом «пророческой» деятельности старца на сегодняшний день стала статья «Предсказания Амфилохия Почаевского» от 16.02.2013 на сайте «Нет электронному концлагерю»:
    «Вся его жизнь, без всяких догматических доказательств, была свидетельством истинности Православия и той великой благодати, пребывающей в нашей Церкви. Преподобному Амфилохию Почаевскому выпала тяжёлая судьба, но считается, что за страдания ему был ниспослан дар предсказания. Старец умер в 1971 году, перед этим предсказав:
    «Конец придёт через Китай, будет какой-то необычный взрыв, явится чудо Божье и на Земле настанет совсем другая жизнь».
    Старец говорил, что мы живём в последние времена. Мирянам он не указывал одного места, где лучше, где безопасней спасаться в последнее время. Старец говорил разным людям по-разному. Например, приходили люди, он им говорил: «Уезжайте оттуда, там всё сгорит, лучше купить домик возле Почаева».
    Другие люди приходили и спрашивали что лучше, уезжать куда-то или там оставаться, старец им отвечал: «Терпеть надо везде, оставайтесь там, где вы живете, и там терпите».
    Третьим людям советовал уезжать в горы.
    Перед смертью у старца спросили: «Что же делать?».
    Старец ответил: «Или горы, или терпеть, если нет сил в горы, тогда терпи».
    Так вот монахам он говорил, что лучше, конечно, уходить в горы при антихристе, кто может. В горы в прямом смысле этого значения. Там можно прожить с Богом, там можно молиться, чтоб только не принимать ту печать антихриста.
    Некоторым старец советовал поближе перемещаться к Лавре, и преподобный Кукша это говорил, и другие старцы это говорили. Кукша, например, рассказывал своим чадам: «Будет такое время, придёт война, будет все гореть, но на три километра от Лавры всё сохранится». Он советовал домики возле Лавры покупать, он говорил, что хоть бы за забор Лавры держаться, потому что время очень тяжелое будет. Или уходить в места удалённые от населенных пунктов, и старец такого же мнения был, только более просто и кратко всё это советовал...» (о. Александр Краснов).
*    *    *
    Лепота!!!
    Если журналист Григорий Тельнов сам о себе написал:
    «По профессии – журналист, по натуре – бродяга, обладаю буйной фантазией...», то священник Александр Краснов – это вообще «легендарная фигура».
    Читатели помните книгу «Духовные беседы и наставления старца Антония» опубликованную в интернете в 2005 году священником Александром Красновым (сайт Храмы Саткинского района, Челябинская епархия).
        Первоначально в его автобиографии, которая была размещена после «Духовных бесед и наставлений», было сказано:
    «Священник Краснов отец Александр родился в мае 1958 года в семье потомственных заводчан. Мама, Надежда Макаровна, урожд. Лазебная, 1932 г. рождения, выросла сиротой – её отец, мой дед, разбился при приёме стана в 1933 г. Работала на заводе токарем, потом – техником технологом.
    Отец, Сергей Андреевич 1928 г., – сын директора сельской школы в Тверской губернии. Имя отец получил в честь преп. Сергия Радонежского. Умер дед в 1945 г., у бабушки на руках оставались двое младших сыновей, поэтому отцу пришлось не сладко, особенно в голод 46-47 гг. Тем не менее, он окончил техникум и институт, работал инженером по сварке.
    Семья была верующей. Окончил школу в 1975 году, затем армия. В 78-м поступил на ПО института и собственно в институт. Карьера на родном заводе складывалась весьма успешно: мастер, ст. мастер, и.о. зам. нач. цеха, инженер-конструктор.
    В 90-м году был назначен директором хозрасчетного научно-производственного предприятия от городского исполкома. Занимаясь разработкой и изготовлением нестандартного оборудования, параллельно начал издательство православной литературы. В этом же году, получив благословение, оставил всё и принял сан. Служба в Челябинской и Златоустовской епархии, в большей части в заброшенных сельских храмах. Господь помогает, укрепляет терпеть всё – и сорокоградусные уральские морозы, и материальные трудности, всё… Является автором нескольких книг».

    Так как «Духовные беседы и наставления» сразу же имели «успех» у некоторой части «патриотически» настроенных православных, то исследователи пророчеств захотели узнать побольше о старце Антонии: автобиографию и дополнительные сведения. Да и из автобиографии автора книги было совершенно непонятно: где родился, где учился, где жил и работал, где сейчас проходит своё «служение», оставалась только одна зацепка Челябинская и Златоустовская епархия. Стали разыскивать о. Александра Краснова, и тут неожиданно выяснилось, что такого священника в Челябинской и Златоустовской епархии – нет, и никогда не было.
    Тогда исследователи пророчеств стали писать письма на интернет – почту о. Александра Краснова с просьбой встретиться с ними и дать пояснения на счёт автобиографии старца Антония и подтвердить, что сам он является священником.
    Александр Краснов от встречи постоянно отказывался, ссылаясь на плохое самочувствие, а также отказался сообщить: священником, какой епархии МПЦ он является, в каком месте проходит его «служение», и к какой епархии принадлежал старец Антоний.
    Вскоре он совсем перестал отвечать на письма с вопросами.
    Видя такое положение вещей, и поняв, что «следы» Александра Краснова надо искать не на Южном Урале в Российской Федерации, а на – Украине, в 2006-2007 годах на Православных форумах было прямо заявлено, что такого старца Антония – нет, и никогда не существовало, а Александр Краснов – по видимому, типичный фальсификатор пророчеств, если только является реально существующим лицом. После этого все попытки появления Александра Краснова на Православных сайтах резко пресекались, с требованием первоначально сообщить: священником какой епархии МПЦ он является, и где и как с ним можно встретиться.
    В результате на сайте Александра Краснова в 2008 году появилось вот такое сообщение:
    «27.01.2008
    Дорогие Братья и сестры! 21 августа 2007 года после длительной болезни отошёл ко Господу о. Александр. Просим всех верующих, знавших и почитавших его творчество, молиться об упокоении души иерея Александра».
    С 28.02.2008 сайт был закрыт.
    Казалось бы, все вопросы были сняты: «о. Антоний – не настоящее имя, а вымышленное, такого старца никогда не было», священника Александра Краснова, вероятно, в реальной жизни – также никогда не существовало, всё – тема закрыта!!!
    Однако – нет!!!
    Оказалось, что это было просто кратковременное затишье.
    В начале 2013 года сайт Александра Краснова неожиданно снова возобновил свою работу.
    Теперь на главной странице сайта можно прочитать:
    «Этот сайт посвящён ныне покойному священнику Александру Краснову. Здесь Вы можете ознакомиться с его неопубликованными трудами или книгами, вышедшими несколько лет назад. Так же Вы можете принять участие в обсуждении насущных вопросов в жизни православного человека в современном обществе. Предложить к обсуждению собственные богословские наработки.
    К сожалению, тяжелая болезнь о. Александра в последнее время не позволяла ему заниматься этим сайтом, и он долгое время находился в запустении. В память о своём отце я буду всячески стараться его поддерживать, «выкладывать» труды не вышедшие в печать. В том числе вскоре на сайте появится последняя часть «Бесед и наставлений старца Антония». Кроме того предлагаю Вам присылать интересные и актуальные материалы для дальнейшего их размещения на этих страничках.
    Искренне благодарен редакции «Украины Шенгенской» за выраженную скорбь и соболезнования! Р.б. Андрей».
*    *    *
    Что касается «автобиографии» автора «Духовных бесед и наставлений» Александра Краснова, то она подверглась «творческой» переработке, теперь в ней сказано:
    «Священник Краснов отец Александр родился в мае 1958 года в семье потомственных заводчан. Мама, Надежда Макаровна, урожд. Лазебная, 1932 г. рождения, выросла сиротой – ее отец, мой дед, разбился при приеме стана в 1933г. Работала на заводе токарем, потом – техником технологом.
    Отец, Сергей Андреевич 1928 г., – сын директора сельской школы в Тверской губернии. Имя отец получил в честь преп. Сергия Радонежского и в память благодетеля своего отца. Дед был учеником Сергей Александровича Рачинского. В старых учебниках по математике была репродукция картины Богдана-Бельского «Трудная задача». Так вот это класс Рачинского в селе Татьево Оленинского уезда. Впоследствии в этой же школе директорствовал и дед – Сергей Александрович двум лучшим ученикам каждого выпуска давал возможность получить образование, обеспечивая деньгами. Умер дед в 1945 г., у бабушки на руках оставались двое младших сыновей, поэтому отцу пришлось не сладко, особенно в голод 46-47 г.г. Тем не менее, он окончил техникум и институт, работал инженером по сварке.
    Семья была верующей. Иконы днем просто прикрывались. Имелось довольно много духовных книг от Библии до Катехизиса. Были богослужебные книги – наследство от крестной отца, монахини, родной сестры бабушки. Элементарные религиозные знания, чувство Бога привито было родителями в самом раннем возрасте, как говорят, с молоком матери. Более серьезные знания о молитве, о жизни по вере, о необходимости чтения духовной литературы – это все дала бабушка.
    В 1964 году, 36 лет от роду, отец был направлен на работу в Индию. Я, естественно был с родителями. Там же, в советском поселке г. Ранчи, пошел в школу. Окончил ее в 1975 году.
    Экзамены в институт «завалил», ибо не мыслил увиливать от армии. После года работы на предприятии, в 76-м году призван был в ряды ВС СССР, в 78-м демобилизовался со словами: «Дембель неизбежен, как крах империализма». Номер автомата помню по сию пору. Для праздно любопытствующих или оправдывающихся словами: «Тогда все так поступали…» скажу, что пошел с крестом и образком преп. Сергия на шее, и пришел с ними же. Не снимая. Раздражались, доставали вначале. Потом привыкли.
    В 78-м поступил на ПО института, выпускные и собственно институт. В нем научная работа, перспектива и пр. пр. Но Господь послал Жену. Построение семьи, рождение сына и т.п., в общем, защита дипломного состоялась только в 88-м году. На костылях – поломал ногу. Из-за этого пришлось отказаться от нескольких весьма заманчивых предложений по работе.
    Хотя и карьера на родном заводе складывалась весьма успешно: мастер, ст. мастер, и.о. зам. нач. цеха, инженер-конструктор.
    В 90-м году был назначен директором хозрасчетного научно-производственного предприятия от городского исполкома. Занимаясь разработкой и изготовлением нестандартного оборудования, параллельно начал издательство православной литературы. Дела шли весьма успешно, мое «Евангелие для детей» было благословлено правящим в качестве учебного пособия для ВЦШ.
    В 90-м, получив благословение, оставил все и принял сан. Служба в большей части в заброшенных сельских храмах. Господь помогал, укреплял терпеть все – и сорокоградусные морозы, и материальные трудности, все…
    Семинарию закончил с одной тройкой – по церковному пению. Все недоумевают – с таким голосом?! Денег не было в залог учебников, поэтому брал самое важное, вот и пел тропарь преподобному на экзаменах.
    Писал всегда. Вначале это было просто внутренним позывом, а потом Владыко как-то сказал: «Якшо нэ будэшь писать, за кожну хвылыну праздну ответ дашь пэрэд Богом!» Вот и несу свой крест. Нравится кому – нет, но журналисты окрестили… не скажу как, ибо и меня всегда смущало это, и оно открывает мое инкогнито».
*    *    *
    Как видим, всякое упоминание о служении в Челябинской и Златоустовской епархии исчезло, за то появился неизвестный Владыко со словами: ««Якшо нэ будэшь писать, за кожну хвылыну праздну ответ дашь пэрэд Богом!», так что украинский след Александра Краснова стал виден более отчётливо. Правда, и из «новой» редакции автобиографии совершенно непонятно: где родился, где учился, где жил и работал, где проходит своё «служение»?
    Но в нашем случае это не так важно!!!
    Интересно другое, как о. Александр Краснов 21.08.2007 после длительной болезни отошедший ко Господу, стал автором статьи «Предсказания Амфилохия Почаевского» от 16.02.2013.
    Ведь это чудо почище даже чудес, которые делал преподобный Амфилохий Почаевский (со слов журналиста Григория Тельнова):
    «Одной девушке оторвало руку по самое плечо, – рассказывает Михаил Ярый, смотритель монастырского кладбища. – Её привезли к старцу с пережатой ремнем культей. Преподобный спросил: «А рука где?». Родственники растерялись: «Дома осталась…» «Срочно везите!». Оторванную руку привезли. Амфилохий приложил её к обрубку – и она срослась!»;
    «Родители привезли мальчика лет тринадцати. Плачут, говорят что сын умирает, последняя надежда на батюшку. А преподобный в отъезде. Ребёнок умер прямо во дворе в середине дня. Положили покойного на лавку, родители рыдают. Под вечер, уже совсем тёмно было, батюшка приехал. Подошёл к ребёнку, а тот уже холодный. Он опустился рядом на колени, стал молится. И мальчик открыл глаза!».
    И снова приходится писать: что постоянно поражаешься тому обстоятельству, как люди, даже те кто, как кажется, серьёзно интересуется Отечественной историей пророчеств, несмотря на разоблачения многих «фальшивок», всё так же упорно продолжают верить лгунам, которые распространяют литературные «фейковые рассказы» о старцах и старицах, а иногда и просто откровенно лгут, сочиняя пророчества на «злобу дня» в режиме «он-лайн». Если принять «на веру» то, что «почитатели пророческого дара» и «ревнители благочестия» некоторых современных старцев или стариц, понаписали о них, то придётся ставить вопрос уже не о прославлении этих людей, – как провидцев, а об их анафематствовании.
*    *    *

По вере вашей да будет вам...И слышать будете не услышите ибо веры в себе не имеете. Или сами не знаете во что верите. Истина: Всё, что вы делаете тайно, для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.  Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.  Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.  Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.  Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»

глухим повторю...Книжник три предложения Евангелия осилить не может. 1.Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. 2.В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 3.Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» Делай добрые дела и тогда тайное станет явным. Всякое доброе дело, делай как для Господа.

И книга духовная вам во благо когда она закрыта, учебник читай хоть до дыр постигай науки для добрых дел. 3.Блаженны нищие духом,ибо их есть Царство Небесное. Шесть дней работай и добрые дела делай а седьмой день посвяти Господу т.е. сделай доброе дело ближнему своему. Кто добрых дел не делает, того молитвы пусты.

Разбор одного пророчества Матроны Московской. II-ая часть.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Сейчас на многих сайтах под разными названиями постят статью «Матрона Московская: предсказание на 2019 год, Конец света: когда произойдёт, точные слова Матроны, расшифровка», что Вы об этом думаете?
    Направляю текст статьи:
    «Настал Конец света: предсказания Святой Матроны Московской.
    10 февраля 2019 года человечество ожидает очередной Армагеддон. Именно в этот день должен наступить Апокалипсис по предсказанию Святой Матроны Московской. По крайней мере, именно так учёные интерпретировали её слова. Согласно предсказаниям, причина гибели человечества не связана с войнами. «TVC.ru» решил изучить возможные версии Конца Света.
    Версия первая. Столкновение Земли с небесным телом.
    «Без войны все умрут, жертв будет много, а мёртвые будут лежать на земле», – говорится в предсказании Святой Матроны Московской.
    Согласно этим словам, никаких войн, в том числе, с применением оружия массового поражения, 10 февраля не предвидится. А значит, беда может прийти извне. Например, из космоса, конец всему наступит из-за того, что Земля столкнётся с небесным телом. В частности, астрономы отмечают, что в этот день может произойти опасное сближение нашей планеты с астероидом Фаэтон. Он отличается необычайно вытянутой орбитой. Учёные установили, что из-за этого во время движения вокруг Солнца астероид пересекает орбиты Меркурия, Венеры, Марса и, собственно, Земли. Диаметр небесного тела составляет примерно 5,1 километра. И это при том, что потенциальную опасность для людей представляют астероиды, диаметром превышающие от 100–150 метров до километра.
     Версия вторая. Извержение супервулкана.
    Этот вариант гибели человечества также может произойти независимо от деяний людей. Согласно данным всезнающих учёных, извержения супервулкана происходят раз в 100 тысяч лет. А одно такое извержение способно привести к невероятному изменению климата на планете. В частности, температура воздуха на Земле может упасть на 21 градус...» (Источник: wwwtvc.ru).

    Ответ.
    Как относится к данной информации? – как к очередному «фейку» или как к дезинформации по Отечественной истории пророчеств.
    Если сегодня поискать в поисковике «Предсказания Матроны Московской на 2019 год», то можно найти много статей как больших, так и малых по объёму, но всех их объединяет только один лозунг «ревнителей старины» или стоящих «в истине» троллей: «Не мешайте нам врать!!!».
    Рассмотрим ещё две статьи на эту же тему.
    Статья на сайте «Инфо-всем» от 17.11.2018 «Пророчество Матроны Московской о тяжёлых испытаниях для России в 2019 году» (автор некая Анна Абрикосова):
    «Каждый верующий человек в нашей стране непременно слышал имя великой предсказательницы Матроны. Это одна из самых почитаемых православных святых, к которой ежедневно в молитве обращаются сотни тысяч русских людей.
    Её просят помочь в сложной жизненной ситуации, умоляют защитить от болезней и выручить, когда уже все методы испробованы и остаётся надеяться только на чудо.
    Выдающийся дар предсказания у ясновидящей наблюдался ещё при жизни. К её порогу стремились сотни паломников с целью узнать свою судьбу и попросить избавления от страданий.
    Она с большой радостью старалась помочь всем страждущим, не обделяя вниманием никого. За такую жертвенность и самоотверженность прорицательница заслужила большое уважение среди простых людей и навсегда осталась в памяти народа подлинным символом верности христианским заповедям.
    Журналисты узнали, что предсказала старица для нашей страны на следующий 2019 год.
    Невероятная сила блаженной старицы Московской до сих пор интересует людей, а её предсказания, зафиксированные дословно, сбываются с поразительной точностью.
    По словам Матроны Московской, ближе к 2019 году произойдёт страшная война, но в конечном итоге заветы Бога восторжествуют над происками лукавого.
    Старица называла нынешнее поколение «слепцами с запорошенными грязью глазами» и обещала, что в переломный для России период им придётся «зхшглюзл» вырваться из тьмы. Именно в этот момент, по её предсказанию, наступит эпоха истины и благодати.
    Матрона Московская говорила о том, что происходящее понравится не всем, но только беззаветная борьба способна привести к процветанию.
    Говоря о будущем всего человечества она отмечала: «Людям грозит полное уничтожение, если они не обретут веру и не встанут на путь истинный».
    Блаженная была уверена, что мир движется не по той дороге и всё больше искажает заповеди. Люди перестали слышать голос совести, а за это их ждёт 10 кар, которые в итоге заставят людей прозреть спустя столетия морока.
    Предсказания Матроны Московской дословно о России:
    «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»
*    *    *
    Статья на сайте «2019 – год» от 26.12.2018 «Предсказания Матроны Московской на 2019 год» (автор не указан):
    «Предсказания Матроны на 2019 год дословно интересуют всех, кого волнует будущее. Блаженная старица при своей жизни была легендарной личностью. Будучи слепой, ещё с рождения, она славилась своей невероятной силой исцеления, давала предсказания.
    Пророчества святой Матроны.
    Тяжёлые годы новой депрессии уйдут в прошлое. Соединённые Штаты, вернее то, что от них останется, начнут заново возрождаться. Но это уже не будет то, великое сверх государство, а материк с различными образованиями. Мини страны будут стремиться вписаться в новую систему международных и экономических взаимоотношений. Учитывая многовековой принцип воздействия американцев на распад других стран, экономическую и политическую агрессию бывшей державы, к новой стране будут относиться с осторожностью. Да и падение репутации «ниже плинтуса» станет залогом для длительной изоляции конфедерации. Не стоит забывать и о климатических проблемах, которые нагрянут на бывший политический центр мира. По утверждениям истинных астрологов и предсказателей, эта страна долгое время «отправляла» в атмосферу страшный негатив, зло...
    Концентрация чёрной энергии над США настолько превысила нормы, что всё свалилось на Штаты в виде ураганов, мощных торнадо и активностью Йеллоустоуна. Теперь в 2019 году нужно собирать остатки континента и начать жить по-новому.
    Пророчество Матроны Московской для Европы.
    За своё «радужное» будущее всем странам Европы нужно сказать «большое спасибо» Соединённым Штатам. Своей коварной политикой, Америка принудила европейцев отказаться от нормальных взаимоотношений с Россией, странами Востока и Азии. Запущенный механизм разрушения политических строев представителями госдепа станет бомбой замедленного действия, и вслед за Украиной, будут проблемы с автономиями у Испании, Германии, Великобритании. Этот фактор, а также приток колоссального количества мигрантов из стран Востока и Азии, внесут в экономику государств хаос. Желание Штатов главенствовать в списке поставщиков энергоресурсов, внесут существенные коррективы в бюджет. В 2019 году начнётся процесс банкротства великих государств Старого Света.
    Россия начала возрождаться с начала 21-го века. Период, когда Штаты пытались прикормить её своими кредитами уже далеко позади. Мощный лидер страны и патриотический подъём духа народа стал залогом для экономического процветания и усиления на международной арене. Успешная борьба с внешним вмешательством во внутренние дела, стойкость перед многочисленными санкциями принесут колоссальный успех. Псевдолибералы, пытавшиеся нарушить устойчивый строй страны, внести сумятицу и поднять искусственное восстание, сбегут за рубеж. Но европейцы, умудренные горьким опытом сотрудничества с предателями, выдадут их обратно, и каждый получит по заслугам. То же самое произойдет и с теми, кто долго скрывался от властей из-за крупных взяток, воровства...
    Страны Европы сдадут их с потрохами и будут готовы вернуть России все наворованные ими суммы. И этому есть причина – Российская Федерация придёт на помощь европейцам, потерявшим спокойствие и пресловутый, высокий уровень жизни из-за регулярной поддержки коварной политики США...
    Что касается основных экономических направлений, то с Европы Россия переключится на Восток и Азию. Об этом утверждает в своих посланиях не только Матрона, но и Ванга – болгарская предсказательница и целительница. Будет создан мощный союз великих цивилизаций, история которых насчитывает тысячелетия. Благодаря тесному сотрудничеству в аграрной, промышленной, космической, фармацевтической, обороной сферах с Индией, Китаем – РФ станет ведущей в мире. Несмотря на свою мощь, Россия продолжит развивать взаимное сотрудничество с государствами, претерпевшими давление со стороны Европы и США – Бразилией, Венесуэлой, Мексикой. Именно благодаря действиям российской дипломатии и укреплению военной мощи с помощью военного комплекса РФ, страны-изгои смогут устоять в череде конфликтов, созданных искусственным образом Соединенными Штатами.
    Не забудет Россия и о своих постоянных партнерах – странах СНГ и Африки.
    Последнее пророчество для Украины.
    Уже несколько лет мы с грустью наблюдаем за событиями, происходящими в стране, где проживает огромная часть наших соотечественников. Травля русского языка, революции одна за другой, полный провал реформ, суливших новую и безоблачную жизнь – всё это приведет Украину в состояние хаоса и упадка. Матрона с сочувствием говорила об этом. По её словам, придёт страшный момент, когда народу не придётся выбирать между хлебом и крестом. Все будут думать только об одном – как выжить. В ужас и трепет приводит следующее толкование Матроны – «делать из земли катышки и кушать, вот что будет с жителями Украины»...
    Вообще про украинцев ясновидящая всегда говорила так:
    «Они славяне, но никак не хотят этого признать, в этом и корень всего зла и трудностей, которые свалятся на голову этой народности»...
    Насколько это правда – узнаем очень скоро. Наберитесь терпения и готовьтесь стать очевидцами падения империй и метаморфоз на планете».
*    *    *
    Какой стиль изложения, Лепота!!!
    Похоже блаженная Матрона Московская, после смерти, прошла Высшие курсы повышения квалификации политжурналистов второго периода «Багряного Зверя» (1991-2025).

    [Историческая справка.
    Матрона Московская (урождённая Матрона Димитриевна Никонова, 1881-1952), святая Русской православной церкви.
    Согласно «Житию», когда Матрона родилась, немолодые к тому времени родители, Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы, хотели оставить слепую девочку в приюте князя Голицына в соседнем селе. Но матери приснился сон: белая птица необычайной красоты села на её грудь. Наталья Никонова решила, что сон вещий, и оставила ребёнка.
    «Житие» сообщает, что уже с восьми лет Матрона имела глубокую веру, способность исцелять больных и предсказывать будущее.
    Примерно в 1925 году Матрона перебралась в Москву. Жила где придётся, у друзей и знакомых. Согласно «Житию» святая Матрона днём принимала людей (до сорока человек в день), исцеляя их и давая советы, как поступать, а ночью молилась.
    Похоронена на Даниловском кладбище, согласно воле самой Матроны, чтобы «слышать службу», – в те годы кладбищенская церковь была одной из немногих действующих в Москве. Могила Матроны стала местом паломничества].

    Надеюсь, пытливый читатель помнит о «пророчествах» Матроны Московской за 2017 год.
    11.08.2017 на сайте газеты «Комсомольская правда» была опубликована статья «Конец света 19 августа 2017 года: откуда взялся фейк о новом Апокалипсисе?»:
    ««КП» разобралась во всех хитросплетениях истории, связанной с якобы предсказаниями святой Матроны.
    Уж сколько было «Концов света» за последнее время, а не один так и не сбылся. И вот новая напасть. Ряд СМИ в сети распространили информацию о том, что якобы конспирологи назвали новую дату Апокалипсиса и он грядёт вот уже совсем скоро – 19 августа 2017 года.
    Достаточно вбить в поисковик «все даты конца света», то получите огромный список запросов. Однако отсылки к предсказаниям и версиям конспирологов в этом случае выглядели настолько нарочитыми, что захотелось докопаться до истины, которая оказалась достаточно интересной. На этом примере удалось выяснить, как, иногда, возникает очередной такой «конец света».
    Итак, согласно ряду утверждений, которые появились в сети, якобы святая Матрона говорила о том, что именно 19 августа 2017 года «на закате дня все люди падут к земле, а на восходе восстанут, и мир станет другим. И ждут людей великие скорби, которых им ещё не доводилось испытывать».
    Если же поискать в сети первоисточник данной цитаты, то можно наткнуться на обсуждение на одном из форумов в 2012 году. Где обсуждалась передача про святую, которая вышла 7 января 2012 года. И якобы именно там прозвучала данная цитата, которая приписывается самой Матроне.
    Между тем, в сети есть копия той самой программы, которая вышла на Рождество в начале 2012 года. И вот уже там данная цитата звучит несколько иначе:
    «Без войны все умрут. Жертв много будет. Все мёртвые на земле лежать будут. Вечером все будут на земле, а утром восстанут. И всё уйдёт в землю».
    И якобы сказала, что это будет в 2017 году, говорится в передаче.
    Вместе с тем, в том же фильме про святую Матрону говорится следующее буквально через 10 секунд после произнесенной цитаты:
    «Знать и указывать сроки пришествия Спасителя не может ни один человек. В Евангелие прямо сказано: «И ни один человек, остающийся в пределах церковной веры, за такое никогда и не возьмется». Поэтому, если мы и имеем какие-то дошедшие до нас тексты, где будто бы блаженной Матроне присваивается указание конкретного года, то это не более чем в иных случаях ошибка, а в иных случаях – фальсификация» – говорит в кадре протоиерей Максим (Козлов), настоятель Домового храма святой мученицы Татианы при МГУ.
    Так откуда же возникла эта цитата, которую приписывают святой Матроне?
    «Правильная» цитата из этой передачи находится уже в книге «Сказание о житии блаженной старицы, Матушки Матроны», которая вышла в свет в 1993 году. И звучит она так:
    «Войны не будет, без войны все умрете, жертв много будет, все мёртвые на земле будете лежать. А ещё я вам скажу: вечером все будет на земле, а утром восстанете – всё уйдёт в землю. Без войны война идёт».
    Эти слова в книге произносит Анна Филлиповна Выборнова, которая была старостой в Себенской Церкви при жизни блаженной Матроны. И там вообще не говорится, что эти её слова читаются как какое-либо предсказание. И во многих источниках, которые якобы говорят об этом «предсказании» Матроны почему-то упускается фраза «Без войны война идёт».
    Вот именно из этой, с небольшими изменениями, цитаты в скором времени начали «прорастать» якобы предсказания о том, что в 2017 году грядёт «Конец света». И более того, он произойдёт 19 августа. Но даже и тут не всё так гладко.
    Слегка видоизменённую цитату, ту самую, образца 2012 года, периодически находят в поисковиках и запускают как очередную страшилку о грядущем «Конце света». В этом году, например, был ряд сообщений о том, что именно старица Матрона предсказала конец света, который должен был состояться 10 февраля 2017 года. И тогда тоже вспоминали цитату про то, что «на закате дня все люди падут к земле, а на восходе восстанут, и мир станет другим».
    Однако, как мы видим, ничего не произошло. Как точно не произойдет конец света 19 августа 2017 года».
*    *    *
    Дьякон Андрей Кураев так тогда прокомментировал данную статью 11.08.2017:
    «Откуда взялся фейк о «пророчестве» Матроны?
    Ответ: из жадности одного московского митрополита, который продавил её канонизацию как «местночтимую» мимо Синодальной комиссии.
    Всё, что связано с культом Матроны – это бесконечная череда фейков и манифестация альтернативно-народной религиозности.
    Ни малейшей попытки хоть сколь-нибудь честно и научно исследовать её жизнь и «пророчества» никем из патриархии никогда не предпринимались.
    Как-то я спросил мнение митрополита Ювеналия про книжку З.В. Ждановой о Матроне. Это такое милое житие колдуньи-целительницы. Его ответ был краток: «Мы её с самого начала выбросили с мусорную корзину».
    Хорошо. Но, может, всё же стоило её исследовать?
    Может, Матрона и в самом деле говорила те вещи, которые ей приписаны Ждановой и её собеседниками?
    А тот какая-то странная логика: раз она православная святая, то так она говорить никак не могла...
    Но открываю я сегодня Православную энциклопедию и читаю:
    «Основным источником биографических сведений о Матроне являются воспоминания о ней её односельчан и родственников, собранные в конце 80-х – начале 90-х годов З.В. Ждановой» (т. 44, стр. 334).
    Выходит, достали таки З.В. Жданову из корзины и согласились... Кстати, в энциклопедической статье обошлись даже без упоминания моего разбора этой книги (см. «Оккультизм в православии»). При этом НИКАКИХ иных источников сведений о Матроне, кроме «мемуаров» Ждановой, не приводится.
    Зачем анализировать, если определённой части населения это нравится, и эта часть несёт немалые деньги.
    Поэтому, когда мне сейчас звонят журналисты и просят опровергнуть это пророчество – я говорю:
    «А на каком основании я могу это сделать? В мире розовых единорогов, «планет смерти», расы трёхглазых атлантов и порчи как можно различать – что достовернее, а что – нет?».
*    *    *
     Сегодня, 01.02.2019, статью о «новых» пророчествах блаженной Матроны Московской на «TVC.ru» прокомментировал протоиерей Дмитрий Смирнов:
    «В эфире радиостанции «Радонеж» священнослужителя и настоятеля нескольких православных храмов спросили о том, «является ли правдой пророчество святой Матроны Московской о 2019 годе, в котором она якобы говорила, что людей ожидают скорби, и без войны все умрут»?
    По словам Дмитрия Смирнова, он не знает какие «скорби» ожидают людей в 2019 году, но уверен, что многие пророчества часто приписывают авторитетным людям:
    «Очень многие пророчества просто приписываются людям, чтобы пострашнее было. Для того, чтобы придать авторитет. Люди даже Евангелие писали. Например, Лев Толстой в конце XIX-го века писал «Новое Евангелие». Старое не подошло, и он переписал», – отметил протоиерей Дмитрий Смирнов. – Надо сказать, что в последние месяцы некоторые СМИ стали тиражировать информацию о так называемых «предсказаниях Матроны Московской на 2019 год». В них утверждается, что в этом году якобы произойдёт «Конец света», «жертв много будет» и все люди «без войны умрут». Эти слова будто слышала от Матронушки Антонина Малахова, которая лично знала праведную старицу. На самом же деле ни о каком «Конце света» в 2019 году эта женщина, а тем более святая Матрона Московская, никогда не говорила.
    Известно, что Антонина Малахова, действительно, как-то, давая интервью на радио, вспоминала о последних наставлениях Матронушки. По словам пожилой женщины, блаженная Матрона перед своей смертью жалела людей, просила их молиться и меньше заниматься житейскими делами.
    «Ещё Матронушка сказала перед смертью: «Вы не знаете, что вас ожидает. Молитесь! Такие скорби вас ожидают, которые вы не знаете», – вспоминала Антонина Малахова.
    Скорби в данном случае это то, что неизменно сопровождает жизнь любого христианина. Сам Господь сказал в Евангелии: «В мире скорбны будете» (Ин. 16:33). Подобно этому и апостолы говорят, что «многими скорбями подобает нам войти во Царствие Божие» (Деян. 14:22). Таким образом святая Матрона напоминала о словах Христа и призывала молиться Господу, для облегчения страданий. О конце света, который должен якобы произойти в 2019 году, Антонина Малахова никогда не вспоминала и тем более не приписывала эти слова Матроне.
    Впрочем, о «многих жертвах» сказано в книге Зинаиды Ждановой, у которой несколько лет жила блаженная Матрона (с 1941 по 1949 годы в доме Ждановых жила блаженная Матрона). Эту книгу, изданную в 1993 году, служители Русской Православной Церкви не признают официальным источником, потому как в ней много «суеверных моментов».
    В этом неканоническом произведении приводятся воспоминания Анны Выборновой, которая приписывает Матроне такие слова:
    «Войны не будет, без войны все умрёте, жертв много будет, все мёртвые на земле будете лежать. А ещё я вам скажу: вечером всё будет на земле, а утром восстанете – всё уйдет в землю».
    Никаких объяснений этим словам или дополнительных подтверждений в книге не приводится. Доподлинно неизвестно также, говорила ли вообще об этом блаженная Матрона.
    Могла ли Анна Выборнова по прошествии многих лет что-то напутать?
    Вполне возможно. Тем не менее даже в этой книге нет слов о «Конце света» в 2019 году.
    К тому же Анна Выборнова вспоминает здесь же совсем противоположные слова:
    «А ещё как-то поехала я к ней постом, незадолго до её смерти. Она мне говорит: «Ты не бойся, войны теперь не будет. Мы ляжем так, а встанем по-другому. Будет соха работать, и будет жизнь хорошая».
    Протоиерей Максим Козлов.
    Говоря о жизни Матронушки, её наставлениях, служители Церкви доверяют только официальному жизнеописанию святой Матроны Московской. В нём слов о приближающемся «Апокалипсисе» – нет.
    По словам протоиерея Максима Козлова «знать и указывать сроки Пришествия Спасителя не может ни один человек».
    «Если мы имеем какие-то дошедшие до нас тексты, где будто бы блаженной Матроне присваиваются указания конкретного года, то это не более чем в иных случаях ошибка, а в иных случаях фальсификация», – подчёркивает протоиерей Максим Козлов.
    В Евангелие однозначно говорится, что никто не может знать точной даты, когда произойдет «Конец света», то есть Пришествие Спасителя.
    Сам Иисус Христос говорил об этом так: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один.
    Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какое время придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
    Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Евангелие от Матфея 24:36,42-44)».
*    *    *
    Из всего вышеперечисленного следует однозначный вывод: «предсказания светлого будущего для России» от «ревнителей старины» или стоящих «в истине», то есть от «фабрики троллей», являются только лишь эффективнейшей манипулятивной технологией, позволяющей достаточно просто и дешево водить Российское общество за нос. Причём, чем «шире» эта технология применяется со стороны Кремлёвских троллей, тем больше появляется «достоверных доказательств» и «примеров исполнения пророчеств», но только, к сожалению, задним числом.
    А пока в мире розовых единорогов, «планет смерти», расы трёхглазых атлантов и каждодневной порчи, который ежедневно в своих постах создают для Российского читателя тролли всех мастей и направлений, за счёт денег российского налогоплательшика по указанию Власти, очень трудно различить – какой «фейк» более достоверен, а какой – менее?
*    *    *

Главный принцип «исповедничества» Афонских старцев!!!
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Тема доверия тем или иным пророчествам, людям и прочим источникам, и вопрос разрешения конфликтов в мнениях святых отцов во все времена безпокоил людей. Ещё даже до пришествия Христа некоторые из святых трудились над тем, чтобы отделить тексты с лжеучением от текстов богодухновенных. Весь этот опыт нам доступен и было бы странно его не использовать.
    Есть принцип сверки со Священным писанием, принцип согласия отцов Церкви, принцип что надо доверять тем, кто святостью жизни засвидетельствовал свою верность.
    Безусловно слепое доверие первому попавшему тексту в интернете – это неправильный путь.
    Безусловно нужно тщательно проверять и текст, и его авторство, и святость жизни того, кому он принадлежит.
    И сверку надо делать по максимально независимым друг от друга источникам, желательно множественным.
    Иногда нужно использовать подход «от противного» (как в математике) – проверяя не только прямые свидетельства, но и противоположные.
    В этом плане столь же тщательно надо относиться и к тем текстам которые как-бы критикуют ту или иную точку зрения. Не принимая поспешно на веру прочитанное. Что касается Ваших текстов, то я их тщательно анализировал и удостоверился в том, что они не заслуживают доверия по многим признакам. Ваши тексты очень далеки от святоотеческого православного духа. В них много совершенно чуждых православию вещей, начиная с того, что автор очень любит «пророчества» Нострадамуса, и постоянно норовит всё подогнать под них.
    В отношении прочих текстов (критических и не только) есть вот такие замечания. Есть несколько «лакмусовых бумажек», то есть простых проверочных тестов позволяющих грубо, но хоть как-то оценить насколько близок тот или иной автор к истине.
    Первая бумажка – это чистота вероисповедания православного и ревность в борьбе за эту чистоту, посмотрите насколько борется автор с засилием экуменизма и разного рода обновленчества и либерализма и поймёте стоит ли дальше ему доверять. Посмотрите какие книги он рекомендует к прочтению, каких авторов хвалит (если хвалит Нострадамуса или иных каких оккультистов или еретиков – то бегите от него прочь, он точно не заслуживает доверия);
    Вторая бумажка-индикатор – это правильное понимание экклезиологии и верность святой соборной и апостольской церкви,
если автор ушёл в раскол и хулит всех православных сохраняющих общение с РПЦ МП, то едва ли стоит ему доверять;
    Третья бумажка-индикатор – это отношение к глобализму (к построению НМП, к масонству, к разным тайным обществам и т.д.) и всем видам его проявления;
    Четвёртая бумажка-индикатор – ясное осознание того, в какие времена живём и стремление к тому, чтобы пробуждать совесть у населения и готовить к исповедничеству, а может быть даже и мученичеству, (посмотрите к чему призывает архимандрит иеромонах Василий Новиков).
    Аналогичного мнения придерживаются прославленные в чине известные Афонские старцы. Вот по их творениям, по их словам и пророчествам  можно сверять всё остальное. Вот так сможете испытать, кто есть кто и понять – кому стоит доверять, а кому нет.   
    Вот так вот, опираясь на такой мощный базис, сообразуя с ним свою жизнь, свой дух, свои поступки, своё сердце можно приблизиться к истинному пониманию: где истина, а где ложь, а всё сомнительное, вызывающее смущение и немирность духа лучше не принимать.
    А чем занимаетесь Вы??? Вы постоянно ищите чёрную кошку в тёмной комнате, в которой её на самом деле нет, ищите глубокий пророческий смысл в нострадамусовской бредятине и вдобавок ещё делаете попытки очернить всех православных провидцев XX-го века.
    Вы всем уже надоели своими изысканиями, поэтому завязывайте уже со своим стучанием, лучше займитесь изучением исповедничества Афонских старцев».

    Ответ.
    «Доброжелательное» послание по методичке стоящих «в истине» от фабрики троллей ни с чем не спутаешь. Требования ко всем православным у них весьма высокие, но, к сожалению, только к другим, для себя они постоянно делают исключения, под лозунгом «Не мешайте нам врать!!!»
    Автор никогда не писал на тему «Исповедничества Афонских старцев» и не собирается этого делать.
    Однако одну статью для прочтения по данной теме, которая близка к теме Отечественная история пророчеств, могу разместить.
    Статья называется «Когда Афоном предаётся Бог» (автор протоиерей Алексий Чаплин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Жуково Алексеевского района):
    «Когда произошло предательство Вселенским Патриархатом Вселенского Православия через учинение раскола в Церкви Христовой из-за принятия в общение без покаяния украинских раскольников и создания из них так называемой «Православной Церкви Украины» (ПЦУ), всё внимание верующих приковал к себе Афон. Насельники Святой Горы всегда были поборниками и ревнителями чистоты Православной веры. Много веков они всему миру являли пример истинной духовной жизни во Христе. А авторитет последних афонских старцев вознёс этот удел Пресвятой Богородицы на небывалую высоту в Православном мире. Поэтому все православные, и особенно верующие России и Украины, с нетерпением ждали, какой ответ дадут афониты на беззаконие Константинопольского Патриарха, к канонической юрисдикции которого относится и сама Святая Гора. 
    И вот, наконец, после продолжительного молчания официальный Афон свой ответ дал. Как рассказал в «Facebook» директор Международного института афонского наследия на Украине Сергей Шумило:
    «Священный Кинот Афона (Священный Кинот или Протат – центральный исполнительный соборный орган управления Святой Горы Афон, в который входят представители (антипросопы) 20-ти монастырей Афона, избирающиеся каждый год своими монастырями) 28 января принял решение не направлять делегацию в Киев (на интронизацию главы ПЦУ лжемитрополита Епифания (Думенко) и не присылать поздравлений ПЦУ, и далее воздерживаться от поддержки сторон церковного конфликта на Украине. Священный Кинот Афона постановил не вмешиваться в этот процесс, углубиться в молитву за Украину и ждать, как решат этот вопрос Патриархи и Предстоятели Помесных Православных Церквей. В то же время Св. Кинот и далее сохраняет духовное единство со Вселенской патриархией».
   Поразительно, но большинство православных СМИ почему-то обратили внимание только на то, что официальный Афон не ответил на приглашение ПЦУ, а то, что он истинную Церковь Христову на Украине поставил в один ряд с раскольниками и врагами Православия, никто никак не прокомментировал. Так вот, оказывается, кто такие православные Украины для афонского Кинота – всего лишь «одна из сторон церковного конфликта»!!!
    Да, действительно, Кинот проигнорировал ПЦУ, но он также проигнорировал и Украинскую Православную Церковь во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, предпочитая по примеру Понтийского Пилата «умыть руки» и «не вмешиваться в этот процесс».
    Но разве «воздержаться от поддержки» канонической Церкви на Украине, не то же самое, что «воздержаться от поддержки» Самого Христа?
    Святитель Григорий Богослов учил: «молчанием предается Бог», а ныне «политикой невмешательства» Бог предаётся официальным Афоном.
    Возможно, некоторые «почитатели не по уму» современных святогорцев начнут возражать, что афониты могут быть не в курсе церковной ситуации на Украине и потому они не дерзают судить: кто там прав, а кто виноват.
    Но это было бы справедливо, если бы речь шла не о таком духовном центре Православия, как Святая Гора Афон. Издревле люди обращались за советами к афонским старцам, которые, будучи духовными людьми и имея ум Христов, по словам апостола Павла, могли «судить о всём» (1 Кор. 2: 14-16).
    А это значит, что если любому верующему Украины понятно, что ПЦУ – это лжецерковь, то как это может быть непонятно духовным старцам Афона?
    Тогда зачем вообще к ним обращаться за духовными советами, раз на главный вопрос для каждого православного с Украины – какая Церковь спасительна: ПЦУ или УПЦ – они бессильны дать ответ?
    Но, к сожалению, дело обстоит гораздо хуже. Всё афониты прекрасно понимают и прекрасно знают. Достаточно вспомнить слова тех, кто, сохраняя «духовное единство со Вселенской патриархией», счёл возможным отправиться на интронизацию лжемитрополита Киевского Епифания (Думенко), которая состоялась в Киеве 3 февраля сего года. И игумен афонского монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий (Мадзирис), духовный сын Паисия Святогорца, и игумен афонского монастыря Ватопед архимандрит Ефрем (Куцу) официально заявляли, что единственной канонической Церковью Украины является Украинская Православная Церковь во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, а те, кто примкнул к украинским раскольникам, отреклись от Христа и «выбрали путь погибели». Вот почему их намерение участвовать в откровенном церковном беззаконии в Киеве есть, согласно их же словам, предательство Церкви и отречение от Христа.
    При этом, надо отметить, что их действия санкционированы тем же решением Кинота Святой Горы, который подтвердил верность официального Афона Константинопольскому Патриарху Варфоломею, а значит, поддержал его раскольническую политику. Тем самым Кинот, не посылая в Киев отдельную делегацию от Святой Горы, признал возможным присутствовать афонским игуменам в делегации самого Варфоломея.
    На фоне этих действий афонитов все оправдания участия в Киевской вакханалии ватопедского игумена Ефрема, «многолетнего защитника УПЦ и друга Блаженнейшего Митрополита Онуфрия», публикуемые в православных СМИ (мол, его шантажом заставили приехать в Киев Госдеп США и Варфоломей), выглядят смешными и жалкими. Ведь для православного даже угроза мученичества и смерти не могут быть поводом отречения от Христа.
    Великий афонский старец XX века Иосиф Исихаст говорил, что гнев человеку дан Богом, чтобы он мог «им пользоваться против демонов, людей-еретиков и всего препятствующего пути Божию».
    Но что-то не видно было на лице игумена Ефрема, который считает себя духовным внуком Иосифа Исихаста (архимандрит Ефрем – ученик Иосифа Ватопедского, который был учеником Иосифа Исихаста), праведного гнева на расколоучителя Епифания (Думенко), но, напротив, – фотография запечатлела нежные улыбки и рукопожатия.
    После этого вдвойне лицемерным выглядят заверения в любви «афонского старца» к Предстоятелю и епископату УПЦ, которые игумен Ефрем выразил 2 февраля в телефонном разговоре с Блаженнейшим Онуфрием.
    «И вашим, и нашим» – это не любовь, а предательство!!!
    Разрыв евхаристического общения Русской Православной Церкви с Константинопольским Патриархатом был демонстрацией того, что наша Церковь сомневается, что благодать Божия ещё пребывает в этом собрании христиан, объявившем своими братьями украинских раскольников, т.е. тех, кто восстал против Церкви.
    Многие почитатели Афона как в России, так и на Украине, продолжают недоумевать: «Неужели Святая Гора Афон, как часть Константинопольского Патриархата, тоже в расколе?»
    Как видим – тоже!!!
    Приходится признать, что официальный Афон сегодня является носителем того же раскольнического духа, что и Стамбульский Патриархат. Поэтому чадам Русской Православной Церкви, любящим причащаться на Афоне, прикрываясь «благословением Патриарха Кирилла», следует напомнить, что изначальное благословение было – «не причащаться». Это уже потом, когда ревнители «афонского благочестия» в классическом духе горе-послушников стали спорить со своим священноначалием и возносить святость Горы Афон выше святости Самой Церкви, Святейший Патриарх Кирилл по своему человеколюбию разрешил в качестве исключения в виде икономии причащаться паломникам-мирянам на Афоне, и то только в «русском» Пантелеимоновом монастыре.
    Но, в свете последних событий как бы любителям «афонского причастия» не последовать примеру Иуды. Ведь тот тоже причастился, но вслед за тем в него вошёл сатана, и он предал Спасителя. Участвовать в Евхаристии с теми, кто своим молчанием сегодня попустительствует расколу и гонению истинной Церкви на Украине, – значит, приобщаться к расколоучителям и гонителям христиан и уподобляться предателю Иуде».
*    *    *
    Действительно, теперь уже очевидно, что Фанар, в  том числе и Афон, не только вероучительно, догматически и канонически попрали Православие, но и дискредитировали его в глазах всех грамотных людей, явив образ монахов – нестяжателей не как защитников Истины, а как корыстных прагматиков.
    Присутствие на позорище в Киеве 3 февраля сего года некоторых афонских монахов из монастырей Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не должно никого смущать. Для них Православие уже давно стало «товаром на продажу». 
    Смущать российских читателей должно другое, когда тролли, стоящие «в истине», которые гуртуются на форумах «Близ при дверях, у последних времён» и «Православная дружба и общение» продолжают, словно ничего не произошло, усиленно потчевать российскую публику «пророчествами» из этих монастырей.
    Пока одни монахи от Кутлумуша в Киеве приветствуют «интронизацию» Сергея Думенко (именующего себя митрополитом Епифанием), тролли, стоящие «в истине», предлагают российскому читателю изучать «пророчества» других монахов от Кутлумуша (монаха Макария, старца Василия Кавсокаливита и др.):
    «После Кровавой луны всё начнётся. Это неизбежность, иноверцы вторгнутся на остров. Власть должна раскрыть глаза, потому что на ней будет вина за пролитую невинную кровь»;
    «Откроет Господь небо и будут неимоверные дожди. Лёд будет падать с неба. Пусть вам не покажется это невероятным. Это произойдёт. Водопады будут литься с неба. Будет идти снег и в это время будет и гроза, это не будет природным физическим явлением» и т.д.
   И не только читать, а ещё требуют заниматься «изучением исповедничества» Афонских старцев.
    Почему бы с этим предложением троллям, стоящим «в истине», не обратиться к монахам Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры?
    Или монахи Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не знают о «пророчествах», которые от их лица для российской публики строчат «togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и другие «ревнители» греческого Православия?
    Или монахи Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не знают, что Думенко был «пострижен» и «рукоположен»  Филаретом Денисенко уже после ухода из Церкви и лишения сана, следовательно, Думенко – не монах, не священник, не архиерей?
    Или монахи Ватопеда, Ксенофонта, Кутлумуша, Иверона и Лавры не знают, что любому верующему Украины понятно, что ПЦУ – это лжецерковь?
    Всё они прекрасно знают!!!
    Поэтому нужно не обманывать себя, а признать, что официальный Афон сегодня является носителем того же «раскольнического духа», что и Стамбульский Патриархат.
    Что касается наших «ревнителей» греческого Православия, то они сами угодили в ловушку, которую для себя вырыли. Они наделяли монахов Афона теми качествами, которых у тех давно уже нет. В своё время после принятия Константинопольским патриархом Григорием Маммой Ферраро-Флорентийской унии её приняли все афонские монастыри, только монастырь Зограф не пошел на компромисс, за что все его монахи были убиты.
    Урок запомнили на века, с тех пор Афон всегда идёт на компромисс.
    Это и есть главный принцип «исповедничества» Афонских старцев!!!
    За них должны сражаться и умирать все кто угодно, только не они, их дело – молитва в тишине.
    Что касается «искания чёрной кошки в тёмной комнате, в которой её на самом деле нет», то призывать к совести «фальсификаторов пророчеств» и распространителей «фейков» бесполезно, сегодня такое время, когда интернет для многих стал параллельной, абсолютно рукотворной реальностью. При этом многие не понимают, что в интернете идёт самая настоящая информационная война – совокупность обрывков настоящих фактов, хорошо смешивается с клеветой, домыслами и «фейками». Жертвой этой информвойны является не только Российская Федерация и русский народ, но и Русская Православная Церковь Московского Патриархата. Причём удары по ней наносятся не только извне, но и изнутри, о чём свидетельствует десятилетняя деятельность товарищей из «фабрики троллей». Отсюда и то их безумие, которое усиливается с каждым годом и пожирает остатки здравого смысла. Причём вред от их деятельности тем опаснее, что лже-пропагандисты отравляют, извращают по сути правильные идеи и смыслы. Патриотизм, Православие, чувство национальной гордости, антиглобализм – всё это в их руках превращается в скучную пародию или бездарный гротеск, отталкивающий даже православных патриотов.
    Святитель Григорий Богослов учил: «молчанием предается Бог».
    Раз все эти тролли («togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и другие «ревнители» греческого Православия) требуют: «Вы всем уже надоели своими изысканиями, поэтому завязывайте уже со своим стучанием, лучше займитесь изучением исповедничества Афонских старцев», значит, статьи автора нужны тем русским читателям, которые хотят изучать настоящую Отечественную историю пророчеств.

    P.S.: Сейчас вся фабрика троллей, стоящая «в истине», брошена на «размышления» в контексте «обеления действий» игумена афонского монастыря Ксенофонт архимандрита Алексия (Мадзирис) (духовный сын Паисия Святогорца), и игумена афонского монастыря Ватопед архимандрита Ефрема (Куцу) (ученика Иосифа Ватопедского, который был учеником Иосифа Исихаста).
    Суть подмены «размышлений» всех троллей заключается в следующем: Афон – автономия. Константинопольский патриарх НЕ МОЖЕТ своей властью снять игумена Афонского монастыря (любого) и, тем более, – назначить нового. На Афоне (о чём наши отечественные тролли не знают) игумен ИЗБИРАЕТСЯ братией через процедуру голосования. И так было всегда.
    То что наши тролли сейчас глубокомысленно утверждают, мол,  игумены афонских монастырей Ксенофонт и Ватопед подчинились давлению и угрозам со стороны Константинопольского патриарха, так это ложь!!!
    Не может патриарх Константинополя по УСТАВУ Святой Горы отстранить от должности ни одного игумена – это было бы воспринято ВСЕМ Афоном, как недопустимое вмешательство и взорвало бы весь Афон против Варфоломея.
    Очень важно для понимания ситуации всем русским православным людям, следящим за ситуацией на Украине и роли Афона в данной ситуации уяснить для себя следующие коренные отличия положения монастырей в России и на Афоне. В противном случае троллями («togiya», «maxcom110», «Монархистъ», «vik.mi.67», «Алексей А.» и другими «ревнителями» греческого Православия) будет продолжаться манипулирование сознанием русских православных верующих.
    Это в России Патриарх всея Руси или правящий архиерей может запросто сместить игумена и назначить на его место другого. А также распустить монастырь. На Афоне такое не возможно!!!
    Во-первых, любой афонский монастырь с его насельниками и игуменом во главе – является СОБСТВЕННИКОМ в полном смысле и имущества и земли, которой Монастырь владеет. Игумен ИЗБИРАЕТСЯ голосованием братии монастыря, и отстранить от власти действующего игумена может только БРАТИЯ монастыря по предложению СОВЕТА СТАРЦЕВ того же монастыря. Другой формы смещения игумена просто НЕ СУЩЕСТВУЕТ;
    Во-вторых, также НЕ СУЩЕСТВУЕТ процедуры разгона или упразднения монастыря извне, патриархом или кем бы то там ни было.
    Поражает тотальная слепота наших соотечественников или их «северная дремучесть»: вот, на Украине произошло вмешательство Афона на каноническую территорию РПЦ МП, и тут же – «праведный гнев» как со стороны верующих России, так и большинства верующих на Украине в сторону лидеров греко- и римокатоликов Малороссии и делегации Константинопольской Церкви.
    Сами же святые отцы с Афона не виноваты, ибо не в курсе церковной ситуации на Украине и потому они не дерзают судить: кто там прав, а кто виноват.
    Если тролли усиленно вдалбливают эти мысли в головы Российского населения, значит, это кому-то нужно в Москве.
    Вот попробовал бы патриарх Варфоломей так взять и уволить игумена Алексия (Мадзирис) или игумена Ефрема (Куцу) и распустить монастырь! – весь АФОН в тот же день бы восстал против этого!
    Это в России все бы промолчали, светя светом Православия на Бразилию и Австралию.
    Вглядитесь по-лучше на карту Афона, – найдите монастырь Эсфигмен, который прекратил поминать Константинопольского первоиерарха аж в 1976 году!!!
    И ничего, живёт не хуже других!
    За поездкой монахов с Афона в Киев стоит другое, они не верят «в скорое светлое Будущее России», поэтому заранее хотят оказаться на стороне победителей!!!
    Это, значит, что ни игумен афонского монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий (Мадзирис) (духовный сын Паисия Святогорца), ни игумен афонского монастыря Ватопед архимандрит Ефрем (Куцу) (ученик Иосифа Ватопедского, который был учеником Иосифа Исихаста) никаких «пророчеств» о «скором величии России» не знают.
    Это, значит, что всё, что писала в эти годы на православных форумах «об исповедничестве Афонских старцев» патологическая лгунья, тролль и фальсификатор пророчеств «vik.mi.67» (она же Виктория Пожарская, она же Виктория Минина, она же Александра С.) – ложь.
*    *    *