В нача́ле бы́ло Сло́во — первая строка Евангелия от Иоанна (Новый Завет), множество вариантов перевода и толкования которой дают разные уровни понимания смысла.

Вечная привычка что-то переиначивать и интерпретировать.
ЧТО написано в оригинале?

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρòς τòν Θεόν. Καὶ Θεòς ἦν ὁ λόγος.

Что написано, то и написано. Логос значит логос. А логос это Высший Разум или если проще - Мудрость Бога.

KSP
Это именно о Христе говорится, можете почитать у святых отцов об этом.

     Я бы предложил пророка Даниила с его повестью о царь-граде:

     Очень интересно... Тобишь Евангелие для тебя ни разу не источник? Ты бы просто цельно связанно читал главу, а не выхватывал одно слово и грозил всему и вся.
 

     Нет, почему же раскроют, но примеров тому как это будет от того не прибавится. Пример один сам Христос, которого ни уличить ни подловить так и не смогли как не старались, то что Его распяли это уже просто бессильная злоба.
 

     Я как раз привёл такое, которое целиком и полностью о нём, о его облике, там как раз и про белег (знак) на правой ноге посреди голени упоминается, вот только думать, что это будет какой-то шрам слишком уж наивно, это должен быть знак силы, а не всякие там родинки, бородавки и прочая ерунда
 

     От оно как оказывается, главная наша проблема в том, что мы считать да экономить не умеем... Нет, да разруха конечно не в клозетах, а в головах, но не экономического, а душевного толка
 

     Опять эта буква «р», какой-то клоун над образом Царя поиздевался, а теперь с этой издёвкой таскаются с умным видом, прекращайте там!
 

     Верно, коли сам себя зовёт в цари, стало быть, самозванец.
 

     Ну надейся-надейся, что круговорот денег в экономике станет когда-нибудь улучшать не что-нибудь там, а душу. Кесарю кесарево, Богу богово... Так вот боюсь Богу мы конкретно задолжали, настолько что «Но Сын Человеческий придя найдёт ли веру на земле?»
 

     Явится узда? Давай-ка сверимся с оригиналом:

     Как видишь узда исчезнет, а не явится. Вот только как-то всё это... Удерживающий старается, удерживает, превозмогает беззаконие и тут раз удерживающего чья-то могучая рука взяла и вон из среды, а кроме того тут же тайна беззакония, то есть удерживающий удерживает, но о том как он это делает и что именно удерживает представления не имеет. Не логичней ли, что будет взят от среды удерживающий в тайне беззаконие и тогда, ясное дело, откроется беззаконник. Да и тайна беззакония это что-то с виду такое вполне законное
 

Вновь поразмышляю с учётом вышеуказанного.

«Евангелие»: с греческого «Ев-ангелион» переводится как «благо-вестие», «благая весть». В греческом языке словом «Евангелион» обозначалась не просто хорошая новость, а — весть с поля боя о победе, т.е. весть об избавлении, о спасении. В этом смысле христианское Евангелие — это Благая Весть о самой существенной победе — победе над смертью, т.е. о Воскресении Христа, о спасении и избавлении человечества от господства греха и смерти. В еврейском языке словом «Благовестие» называлась весть о наступлении ожидаемого всеми евреями Царства Божия (царства Мессии). (Слово «Мессия» дословно означает «Помазанник», т.е. поставленный самим Богом глава народа, отмеченный особой благодатью (в древнем Израиле на царство через обряд «помазания» возводились цари; пророками, прорицателями Божьей воли также становились через «помазание»). Мессией называли ожидаемого царя, который и установит Царство Божие. На греческий «Мессия» переводится словом «Христос». В этом смысле христианское Евангелие было свидетельством о том, что историческое лицо Иисус из Назарета и есть Христос, т.е. Мессия, а Его Воскресение — это начало новой жизни, нового этапа истории, который ведет к Царству Божию. Как понимается «Царство Божие» в христианстве? С точки зрения евангельской традиции, «Царство Божие» — это присутствие Бога в мире, это состояние мира, когда «будет Бог все во всем» (слова апостола Павла, 1 Кор. 15:28).
Евангелие, весть о будущем присутствии Бога в мире и в человеке, с точки зрения христианства — это ответ на всегда существовавший «поиск Бога» в человеческой истории. Соединиться с Источником своего Бытия (через Христа, т.е. воплощенное Слово Божие) — вот цель жизни и цель истории мира с точки зрения Библии.
Евангелие как книга включает в себя 4 Евангелия от разных апостолов — Матфея, Марка, Луки, и Иоанна. Эти тексты признаны Православной Церковью как достоверные свидетельства. Евангелие от Матфея написано не позже 50-60 г.г. по Р. Хр. Евангелия от Марка и Луки написаны несколько позже, но во всяком случае раньше, чем разрушение Иерусалима, то-есть до 70 года по Р. Хр., а святой Иоанн Богослов написал свое Евангелие позже всех, в конце первого века, будучи уже в глубокой старости, как некоторые предполагают, около 96 года. Несколько раньше был написан им Апокалипсис. Книга Деяний Апостольских написана вскоре после Евангелия от Луки, потому что, как видно из предисловия к ней, она служит его продолжением.
В Евангелие содержатся пересказы древнейших проповедей учеников Иисуса Христа, и все они сводятся к одному: к свидетельству о Воскресении Христа. Апостолы признавали себя очевидцами Воскресения, поэтому самым главным событием евангельского сюжета и важнейшим содержанием Евангельского текста являются не заповеди и поучения, не рассказы о чудесах, а свидетельские рассказы о Воскресении Христа.

1.Все новозаветные священные книги написаны на греческом языке, а если точнее, то на народном александрийском наречии греческого языка.
2. Для письма употреблялись только большие буквы греческого алфавита, без знаков препинания и даже без отделения одного слова от другого. Как впрочем и на берестяных грамотах древней Руси и других стран.
3. Во второй половине 9-го столетия новозаветные священные книги были переведены просветителями славян равноапостольными братьями Кириллом и Мефодием на “язык словеньск,” до некоторой степени общий и более или менее понятный для всех славянских племен болгаро-македонский диалект, на котором говорили в окрестностях г. Солуни, родины святых братьев. Древнейший памятник этого славянского перевода сохранился у нас в России под названием “Остромирова Евангелия,” называемого так потому, что оно было написано для новгородского посадника Остромира дьяконом Григорием в 1056-57 г.г.

4. На этом изображении 1 главы можно увидеть самый знаменитый, самый цитируемый в отечественной культуре фрагмент этой книги:

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. <…>
3. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет для людей. <…>
10. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал.
11. Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божиими, <…>
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. <…>
16. И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать,
17. ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа.
18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын [Божий], сущий в недре Отчем, Он явил [Бога].

В оригинале на греческом первая фраза этой главы (В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог) написана как "Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρòς τòν Θεόν. Καὶ Θεòς ἦν ὁ λόγος." На русском написано "слово", а на греческом "логос", которое переводится как "слово, смысл, премудрость" Если бы в первой строке было бы написано "В начале была Высшая Премудрость (или Высший Разум), и Высшая премудрость была у Бога, и Высшая Премудрость есть Бог", то и этого поста не было бы, ибо мне было бы понятно.

В теме прозвучало в теме, что СЛОВО это Иисус Христос. В доказательство этого были приведены толкования уважаемых отцов рассказов очевидцев, данных в Евангелие. Если бы в теме написали, что Иисус обладал той же Высшей Премудростью (Логосом), что и его Отец, то у меня и вопросов бы не было, ибо с этим утверждением я бы согласился на 100%. При этом хочу заметить, что всё таки носитель (обладатель) Высшей Премудрости и сам Логос (Высшая Премудрость) сам(а) по себе, это всё же разные понятия. И "14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." этому моему высказыванию не противоречит.
Из этого следует, что и иные Сыны Человеческие также могут стать носителями Логоса.

Предполагаю, что всё равно многие с этим не согласятся, но это просто моё мнение и не больше того.

1. К наше Солнцу также можно применить высказывание: "«Видел меня, видел и Отца»", ибо в данном контексте понимания Солнце есть подобие Центрального скажем так Солнца, которое является Источник всего сущего, и первую очередь СВЕТА.
Сын человеческий, от которого исходит СВЕТ также может говорить "«Видел меня, видел и Отца»", ибо этот человек также стал визуально видимым подобием Источника СВЕТА. Вывод: выражение "«Видел меня, видел и Отца»" в полной мере и кратко отражает всю глубину вложенного смысла.

2. Теперь о СЛОВЕ.
Ты, )25-ый( пишешь: "Кстати незачем цепляться за какую-то обезличенную Высшую премудрость, перевод Слово вполне достаточен, именно так с большой буквы, тобишь самое преисполненное смыслом слово. Слово подтверждает премудрость, Словом она передаётся, а тем самым подтверждает своё наличие, при чём Бог сделал это предельно честно и предельно понятно для человека облёк Слово в человеческую плоть и кровь, и Слово это подловить и уличить в чём-то не смогли лишь распяли в бессильной злобе."

Не вижу противоречий между написанным тобой и тем, что я писал. Произнесённое Слово это с точки зрения физики набор импульсов (звуков) определённой частоты в определённой последовательности. Каждый звук имеет свою частоту и может создавать ФОРМУ. Посмотрим на это:

Слово не только произносится, но и существует на материальном носителе как форма или как своеобразный фильтр, глядя на который можно создать звук именно этой частоты. Не буду углубляться в физику. Можно сказать, чт о написанное СЛОВО это набор (образ) СИМВОЛОВ, в которые вложена определённая информация. Человек через ОБРАЗ (звуковое или написанное слово), в которое вложена информация, передаёт её другому, который с полученного ОБРАЗА выделяет вложенную информацию. Образ, в который вложена информация, может выглядеть и по другому:

Только обладая определённым уровнем развития Человек может считывать информацию с этих Образов. Владеющий нотной грамотой может без труда извлечь данную информацию и при этом не важно на каком языке этот человек говорит от рождения.
Можно вспомнить о древнеславянской азбуке, точнее о таблице буковиц 7х7, (тоже ОБРАЗ), в которой веками хранятся азбучные истины, также как 10 заповедей Моисея хранятся в каменных Скрижалях.

Можно вспомнить мастера слов А.С. Пушкина и о тайнах в его стихах, созданных при помощи понимания СЛОВА и твёрдого знака. Великого знатока СЛОВА Платона Лукашевича, который много написал о значении СЛОВА.

)25-ый(.
Иисус оставил нам вот этот ОБРАЗ, который назван как Путь к Богу. А ты можешь извлечь из него вложенную информацию?

Вам придется на практике испытать свою гипотезу.

Вам придется на практике испытать свое слово ))

"Суслик" - это унижение от российских подданных Николаю 2-му. К Предызбранному русское общество отнесется не лучше. Он так же унижен, как и преданный царь, и все считают его ни за что. Если образован, то понимаешь, что "суслик" это не оскорбление царя, а сарказм в адрес современных и почивших русских (оскорбителей-изменников).

     Владимир? Ты небось выдал это помятуя времена князей? Нет тут должно быть всё чисто в расчёте на то время когда Царский престол оформился и был окромя него некий другой престол святой церковный. Ты же видел на гербе две орлиные головы что в разные стороны смотрят, так вот Будущий Царь это тот кто повернёт эти головы в одну сторону и положит конец тому бардаку, что думает будто всю полноту власти можно являть в разделённом светском и отдельно церковном тандеме и единая корона над этими головами перестанет витать в облаках и прочно займёт своё место