АВАД!  Вы вообще в истории не смыслите ( если Вас это утешит я в радиосвязи примерно также, максимум что могу сделать это простой приемник спаять) - никак! Да и вы Balcers - плаваете.

Вам сказали про Богатырей.

Balcers - не искажайте пророчества.
В пророчестве четко сказано - кто был на престоле. Но не царском.  Черным по белому! А это сто проц при власти, на ее вершине. Поэтому ваши утвержления что не при власти - просто попытка исказить пророчество. А это не так. При власти - "на престоле но не царском" Тоесть речь идет либо Великокняжеский престол, либо престол Патриарха. Других престолов нету на Руси.

Так что имя будущего Царя Владимир, либо производная от этого имени.

И Царь не простого рода. В пророчествах сказано - по матери Романов ( в некоторых Рюрикович). Предположу, что и  то и другое.

А вот еще

В некоторых пророчествах грядущего Царя называют всадником, или стремительным всадником.
Ксения Петербуржская - тоже говорила о Царе на коне.

Вот на эту тему можно порассуждать. Почему Царь на коне?
Могу высказать кое какие ( на этот раз это уже предположения). Но хочу узнать мнения других. Можно в личку.

Просьба если своего мнеия конкретного и обоснованного нет - то писать не надо. Просто в очередной раз забъется стена.

В  1932  году  Н.К.  Рерих  пишет  картину  «Святой  Сергий  Радонежский».  Внизу картины знаменательная надпись старославянской вязью: «Дано Св. Преподобному Сергию трижды спасти Землю Русскую. Первый раз при князе Дмитрии, второй – при Минине. Третий...»

Святой Сергий стоит на переднем плане, на холме цвета, напоминающего цвет необожженной глины. Его фигура высокая и статная, гармоничная во всем, лик величествен и добр, а нимб, одежда и знак триединства дают нам понять его высокое положение, подчеркивают его мощь и значимость. В руках он держит прекрасный храм – символ храма души человеческой. Чудотворец Сергий напутствует войско и молится за его благополучное возвращение. Шлемы воинов, идущих на ратный подвиг, видны за холмом. Они шагают ровными рядами, гордо неся красные знамена. Они идут в бой храбро и достойно, осознавая силу помощи преподобного Сергия и русской церкви, стоящей вдалеке и раскрашенной удивительно сочетающимися цветами. Даже в небе видны проявления небесной помощи: оно необыкновенно синее и переходит в белоснежно-желтые оттенки, будто от яркости нимба и духовного света Сергия. Да и грязные облака очищаются, становясь белее, что символизирует очищение земли от разных пороков и дурных мыслей.
Всевидящее Око, ясно проступающее сквозь густые черные облака – это глаз Создателя, который далек и невидим для людей, но все же постоянно наблюдает за ними и хранит их. Вообще, на ранних русских иконах часто можно увидеть Око, но в таких поздних работах оно появляется довольно редко.
Все полотно пропитано духовностью, справа снизу даже вина икона с Ликом Христа-Спасителя.
Величайший подвижник Русской земли Святой Сергий – это образ воспитателя, учителя и заступника для всего народа и во все времена. При жизни этот человек всеми силами стремился объединить Русь и добиться ее нравственного возрождения. Он сплачивал воинов перед многими походами, и именно в таком образе он предстал перед нами на этой картине.

Из книги В.М. Сидорова «Людмила и Вангелия».

«Ванга:
— Почитают ли в России святца Сергея?
— Мало, — отвечаю я. — Главным образом в церкви.
Ванга:
— Вижу монастырь. (Я подтверждаю, что в Троице-Сергиевой лавре находятся мощи преподобного Сергия.) Это — сердце России. Он — большой пророк. Он не простой святой, а главный русский святой.
С неожиданной энергией:
— Нет такой силы, которая могла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти, крепнуть.
И добавляет, что это не ее слова, а слова святого Сергия.
— Вижу, — продолжает Ванга, — он держит Русь на ладони. Вижу церковь, парящую в воздухе. Вижу людей с копьями и в шлемах.
— Ванга, — прерываю я ее, — ты даешь точное описание одной картины Рериха.
— Что за картина? — спрашивает Ванга.
— Она малоизвестна, потому что ее не выставляют. На ней изображен святой Сергий, который держит в руках собор, олицетворяющий собой Русь, Россию. Он благословляет воинов — они видны в глубине картины, — идущих на Куликовскую битву. Подпись к картине гласит: «Дано Святому Преподобному Сергию трижды спасти Землю Русскую. Первый раз при князе Дмитрии, второй раз при Минине. Третий» — следует многоточие.
— Почему не выставляют?
— Из-за пророческой надписи.
Ванга как бы всматривается в даль. Сообщает:
— Картину рисовали четыре души, которые пришли из иного мира. Мало знают об этой картине. Надо, чтоб о ней знали многие, чтоб знали все. Как зеницу ока берегите картину. Это большой документ, это самое большое богатство России. Не посылайте ее в другие страны. Она предназначена лишь для России.
И, как бы заключая сказанное, восклицает:
— Тот, кто был святым Сергеем, сейчас является самым большим святым. Он водитель всего человечества. О, как он помогает сейчас человечеству! Он превратился в свет, его тело из света».

Имя Сергей ("Свет,Заря") – это современная форма устаревшего имени Сергий, которое произошло от латинского «servi dei», в переводе означающее «слуга Бога». Как один из вариантов этой версии – имя Сергей произошло от латинского «Servus», что переводится как «слуга», от слова "служить, а не от слова "прислуживать" СЛУЖИТЬ БОГУ и своему НАРОДУ его главная задача.

ABAD спросил, я ответил. Это просто моё мнение и в диспут по этому вопросу вступать не намерен.

По этому поводу мыслей нет. Есть конечно одно предположение, но это больше смахивает на чушь. Даже оглашать не буду.

Не научные статьи приводить не надо.

Посмотрите в что в заголовке. Цитирую:  "Батый - основатель Русского государства!"

КОММЕНТАРИЙ: Батый основатель -.... это полный бред. Таким вральманам которые подобное пишут ( зачастую еще на деньги западных фондов) надо голову отбивать при том сразу.

Balcers - автор приведенной вами статьи - полудурок если такое пишет

Смотрим дальше
Турки- сельжуки в 13 веке появились? Не смешите меня. Турки сельджуки появились в малой Азии в 11 веке. С кем по Вашему воевали крестоносцы в первом крестовом походе? С турками сельжуками.  Автор статейки вообще в истории профан. Автор что то слышал, что то читал нов истории и в лингвистики - плавает. Подобного могу там еще найти  кучу. Основатель династии Османов - по происхождению из турок сельжуков, к русским никакого отношения не имеет. 

Как историк могу сказать другое - вот что выдумано так это турецкая нация - ее слепил Ататюрк в 20-е годы  20-го века из чего не попади. Это вообще английский проект. А Ататюрк ( о чем тщательно скрывается) по происхождению - иудей.

Единственно что верно, так это насчет древности корней русского языка. Но эта тема ( а тема связи  Русского языка с санскритом, происхождения Славян и Руси, расселения индоевропейских народов - я их люблю)  не относится  к теме грядущего Русского Православного Царя. Аж никак. !

Конечно, тоже от себя добавлю, что да, немного трудно поверить в слова, что Батый - основатель русского государства. Это уже перебор.

что Батый - основатель русского государства. Это уже перебор.

КОММЕНТАРИЙ Это не перебор - это идиотизм притом полный так как и то что сельжуки появились в 13 веке, они в 11 веке появились.

Ну прямо на всё у нас найдется веский аргумент, чтобы заставить сидящих тут думать так как вы хотите. Ну вот вы кинули этот текст, ну я его прочитал, познавательно. И что дальше? (если вы не обратили внимание, то для вас повторю то что уже писал ранее - я тоже не собираюсь это обсуждать. Хватит тут всем вдалбливать свою точку зрения. С первого раза все поняли.

Ну я выразил свою точку зрения. Причем моя точка зрения также имеет право на существование как и ваша. А вы тут, что бы вам не сказали, критику включаете. Мой вам совет, на работе возьмите отпуск. Рождается такое впечатление, что вы нервно ко всему относитесь.