Завещание России старца Николая (Гурьянова)

Мгновенно вспомнился Батюшкин взгляд: любвеобильный, пронзительный, испытующий и строгий... Его слова: «Матушка, я давно готов. Мне грешно уже оставаться здесь, меня ждут там мои родные: Царь с Императрицей, Батюшка Иоанн Кронштадтский, Илларион Гдовский, мамушка ждет...»

Единодушие и любовь соединили всю церковь у Батюшкина одра. Из Екатеринбурга прибыло духовенство с церковным хором, и последняя Батюшкина земная Литургия правилась монастырским благоговейным чином с молитвенным и духовным пением, что, несомненно, радовало душу Старца.

Особо отметим, что Старец Николай знал день своего отшествия и прикровенно готовил нас к нему, подталкивая и воодушевляя нас на молитвенный труд. Осенью прошлого года, в ноябре, он благословил срочно расписать фресками кладбищенские врата, как он их потом называл - Царские Врата. «Этими вратами мы все пойдем, - говорил Старец, - и никто их не минет. А какая духовная радость и веселие, когда тебя встретит вся Царская Святая Семья, Мученик Григорий; пройдешь под Покровом Царицы Небесной и Ангельских Сил»...

Нас часто вопрошали, какое завещание оставил Старец Церкви, России, каковы его заветы нам, еще пребывающим на земле? Блаженный Старец, среди духовного разорения двадцатого века, выявлял в своей жизни и трудах то, что требовалось от пастыря Христова: он проповедовал Истину, отвергая все виды подмен. Наш долг - православно осмыслить то, что заповедал великий духоносный отец человеку, находящемуся пред лицем апостасии, когда живое Слово почти не слышно, умолкают источники вод... По Божественному Евангелию: «Если они умолкнут, то камни возопиют»(Лк. 19,40). Слово Жизни Старца воплотилось в прямом смысле этого слова в камне - в духовном завещании Батюшки Николая, - размещенном во фресках на кладбищенских вратах.

Из любви к Животворящей Истине Православия и ради паствы, доверенной ему Христом, он считал своим пастырским долгом предупредить, что благоденствие Отечества, укрепление Православной веры и спасение души возможно лишь при полном покаянии всей Церкви, Русского народа и всех народов и наций, которые вмещает в свое любвеобильное и терпеливое сердце Россия, за свержение Самодержавной Власти Богом Венчанного на Царство Царя; и при полном осознании греха отвержения от вековых церковных традиции.

Старец Николай слезно молил Господа простить Россию за грех цареубийства и заповедовал искреннее, глубокое, молитвенное почитание Святой Царской Семьи и молитвенника и предстателя за Россию пред Богом - духоносного Святого Старца-великомученика Григория Распутина. Честной гроб Старца стоял в кладбищенских вратах долгое время, чтобы все могли прочесть и понять его святое завещание возле иконы Святого Царя Великомученика Николая, которого так чтил, любил и славил Батюшка всю свою земную жизнь.

Последние дни Старец часто говорил: «Просите все Святого Царя Мученика Николая, чтобы не было войны. Царь все управит и спасет, он любит и жалеет Россию».

«Меня все в детстве монахом называли, - как-то сказал Старец. - А я рад, я действительно монах. Никого, кроме Господа, не знал и не искал. Ведь это награда от Господа - монашество, призвание Божие; такая небесная радость служить Небесному Жениху. «Се Жених грядет в полунощи, и блажен муж егоже обрящет бдяща...» У меня своя келия была, так и называли: не комната, а келия. Иконочки везде стояли, молитвословы, книги духовные. Огромные Царские Портреты во весь рост.

Однажды, уже когда красные бушевали, в окно влетел снаряд и упал возле Царских Портретов, но не разорвался: вот как Царские Мученики меня с детства хранили; а я-то как Их любил! Даже сердце останавливалось, как только думал о Них! В восемнадцатом, прибежал домой - плачу и кричу: «Мама! Царя убили!» Она испугалась: «Что ты, молчи, Коля!» А я ни в какую: «Накажет их Господь, окаянных, что Царя загубили, всех накажет». Мне уже тогда Господь открыл то наказание Божие, которое понесет Россия за Царя: войны, разруха, голод и безчестие. «Царь по нам плачет, - говорил я, - а мы и не думаем о Нем. Он ведь Угодник Божий». (Тогда Старцу было девять лет)".

Из книги "Небесный Ангел. Светлой памяти Старца Николая (Гурьянова)". 2002. С. 8, 12, 26.

СЛОВО СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА) - Часть 6. О грядущем Царе Патриархе и самозванцах.

Вчера, 19 марта, в Санкт-Петербурге, в Государственном музее истории религии был отслужен молебен перед чудотворной Ченстоховской иконой Божией Матери, сообщает наш корреспондент с места события. На богослужение собралось более 50 человек. Молящихся приветствовал директор музея Борис Аракчеев. «Сегодняшний молебен - это исключительное событие, поскольку молебны должны проходить не в музее, а в храме. Со своей стороны, мы не будем препятствовать возвращению Ченстоховской иконы Божией Матери в Казанский собор, конечно, при соблюдении определенных условий. Должна быть обеспечена пожарная безопасность, охрана, гарантии сохранности иконы и т.д.», - заявил Борис Аракчеев.
Директор Государственного музея истории религии в беседе с корреспондентом РЛ сообщил о том, что 9 марта в Министерство культуры и массовых коммуникаций РФ поступило обращение православной общественности Санкт-Петербурга и Москвы с просьбой предоставить Ченстоховскую икону Божией Матери, хранящуюся ныне в Государственном музее истории религии, для молитвы 19 марта, в день ее празднования, до 4 апреля, т.е. до Светлого Христова Воскресения. В документе также выражается надежда на скорое возвращение иконы Русской Православной Церкви и установление ее в Казанском соборе. Международный фонд славянской письменности и культуры, Союз писателей России и Благотворительный фонд "Энциклопедия Серафима Саровского" отправили в Министерство культуры и массовых коммуникаций телеграммы с просьбой возвратить Русской Православной Церкви Ченстоховскую икону Божией Матери.
Напомним, что Ченстоховская икона Божией Матери - чудотворная икона, написанная евангелистом Лукой, в настоящее время находится в монастыре паулинов Ясная Гора (польск. Jasna Góra), расположенном в польском городе Ченстохово. Икона является одной из самых известных и почитаемых святынь Польши и центральной Европы. Как сообщает Википедия, «в 1813 году монастырь был взят русскими войсками в ходе наполеоновских войн, настоятель Ясной Горы преподнес русским военачальникам список иконы, который потом хранился в Казанском соборе Санкт-Петербурга и был утерян после революции 1917 года». В сообщении Википедии правда перемешана с вымыслом, ибо икона все это время хранилась в Государственном музее истории религии и, по милости Божией, дошла до наших дней в неповрежденном состоянии. 19 марта 2010 года, впервые после 1917 года, было совершено богослужение перед этим чудотворным списком Ченстоховской иконы Божией Матери.   
Обращение православной общественности Санкт-Петербурга и Москвы подписало более 600 человек, в том числе настоятель Казанского собора протоиерей Павел Красноцветов, прихожане Леушинского подворья во главе с протоиереем Геннадием Беловоловым, прихожане Иоанновского монастыря Петербурга, настоятель Свято-Казанского храма села Симаково Ивановской области протоиерей Петр Влащенко, всемирно известный кардиохирург России, академик, член Президиума РАМН, директор НЦССХ им А.Н.Бакулева, президент Общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации», член Общественной палаты Российской Федерации Лео Бокерия, атаман Можайской казачьей станции им. Платова  генерал-майор запаса, ветеран Великой Отечественной войны Георгий Федосов, атаман Московского областного отдельского казачьего общества, советник губернатора Московской области казачий полковник Геннадий Сидорин, известный петербургский поэт Глеб Горбовский и др.
Директор Государственного музея истории религии Борис Аракчеев сообщил, что 15 марта был получен официальный ответ Департамента культурного наследия и изобразительного искусства на обращение православной общественности Санкт-Петербурга и Москвы, в котором говорится, что Министерство культуры не возражает против предоставления Ченстоховской иконы Божией Матери для молитвы с 19 марта до 4 апреля. Борис Аракчеев также сообщил, что ему Министерством культуры было поручено рассмотреть вопрос о возможном возвращении иконы Русской Православной Церкви в бессрочное пользование. Б.Аракчеев заверил, что со стороны Государственного музея истории религии не будет никаких препятствий возвращению иконы. «Мы отправили письмо Казанскому собору, в котором сообщили, что Государственный музей истории религии не возражает против возвращения иконы, но при соблюдении определенных условий. Необходимо собрать целый пакет документов, этот процесс будет проходить более месяца. Я не буду чинить препятствия возвращению иконы, главное, чтобы были предоставлены гарантии ее сохранности. С Ченстоховской иконой Божией Матери нет никаких проблем. Мы не считаем, что ее нельзя перемещать», - заявил директор Государственного музея истории религии.
Отметим, что Ченстоховская икона Божией Матери особо почитается многими монархистами. Это связано с тем, что именно в день празднования Ченстоховской иконы Божией Матери, 19 марта 1917 года, Святейший Правительствующий Синод нашей Церкви принял решение об исключении из богослужебных текстов поминовения Монарха.

Икона последних времен - Ченстоховская.

"2016-03-16 16:27:07
Галина
Администратор

Сообщений: 3337
Дмитрий Иваныч, откуда такие душераздирающие выводы?
Христос в поддержке своего Царствования не нуждается. Он уже Царь. Ныне и присно и во веки веков".
Галина, чтобы знать и рассуждать о том, нуждается ли Христос в чьей-то поддержке, нужно глянуть например хоть в книгу пророка Малахии (пишу по памяти - лет 10 не смотрел...):
Вот Я пошлю к вам Илию-пророка перед наступлением Дня Господнего великого и страшного. Он приготовит путь Господу и обратит сердца отцов к детям, а детей к отцам, чтобы Я, придя, не поразил Землю проклятьем..
Галина, глядите глубжее и ширее))). Или ставьте банн))), ...

Почему этот человек рожден и бегает среди вас, но его у вас нет? Он здесь, но его нет))). Мы его ищем, он у нас и с нами, ему надо действовать немедленно, но его нет...

Великий Пост идет.

Мне хочется местный банн?)))
Это упрек за прежних откровенны, но ушедших участников вашего форума...
Я лично не православный, не католик и не мусульманин, и даже не "буддоман". Я придерживаюсь взглядов вашего несуществующего царя (ибА у вас его нету): мне нужен живой бог, а не мертвый земной культ...

Чтож, уважаемый КСП, спасибо за критику, умыли ... по форме (здесь это важно), но не по содержанию. Со временем знание вас укрепит.

Не знаю, какое Знание меня должно укрепить. В этом топе вроде нет людей, которые сомневаются в неизбежности появлении в России Сына человеческого. Человека, который должен изменить наш вектор развития, направленный сегодня на золотого тельца, а не духовное развитие.
Когда-то Ю.Гагарин на собственном примере убедительно доказал, что человек может находится в космосе. Иисус принёс себя в жертву и воскрес после смерти, тем самым показал всем, что есть воскресение после смерти.  Предполагаю, что и появление того, кого мы ждём, кардинально изменит наше мировоззрение на природу Человека, его возможности, на наше бытие