Роковое мифотворчество беСсменного лидера рок-группы Алиса Константина Кинчева.
Графическое оформление рок-альбома «Для тех, кто свалился с Луны» группы «АЛИСА» делает очевидным для православного человека оккультное мировоззрение беСсменного лидера группы Константина Кинчева и его духовного наставника рок-игумена Сережи Рыбко.
Обложка в рок-альбоме «Для тех, кто свалился с Луны» является одной из важнейших характеристик рок-группы «АЛИСА» и имеет свои характерные типологические, даже жанровые черты свойственные языческим культам. Обложка рок-альбома «Для тех, кто свалился с Луны» несёт даже более явную оккультно-смысловую нагрузку, чем непосредственно языческие беснования Костика Кинчева на сцене.
Особая важность обложки для рок-альбома отмечается и самими рок-идолами: «Оформление альбома должно являться продолжением того, что находится внутри него, – считает Гребенщиков. – Любая рок-группа может наполнить обложку определенным количеством тайнописей и знаков, которые затем интересно будет искать. Это и есть та мифологизация, которой занимается рок-н-ролл»
Один из главных пиарщиков рока Алекса́ндр Исаа́кович Кушни́р по привычке витиевато отмечает: «В идеальном варианте между музыкальным наполнением альбома и его зрительным образом должно происходить какое-то невидимое раскачивание, возникать некие вибрации, своего рода новая реальность. Собрание композиций выглядит не только как произведение звукового ряда, но и как самая простая форма видеоряда. Поддержанный визуальными образами, музыкальный материал приобретал определенную символику»
Соответственно, при обращении к любому рок-альбому , любого рок-идола , нельзя не заметить оккультной символики, которая ещё выступает и в функции мистической , формирующей новую «реальность».
При рассмотрении обложек рок-альбомов группы «Алиса» очевидно, что в целом, графическое оформление дисков «Алисы» выдержано в единой агрессивно-депрессивной стилистике. Однако графика альбома «Для тех, кто свалился с Луны» 1993 года резко выделяется среди ряда обложек, выполненных в привычной для группы красно-чёрно-белой гамме. Эта яркая картинка, больше похожая на иллюстрацию к сказке, вмещает в себе знаковые элементы потусторонних сил в славянской мифологии. Изображены лишь представители «тёмных» сил, персонажи из преисподней.
Рисунок Луны является частью фоновой иллюстрации на обложке. Под полной Луной располагается различная нечисть:русалки с черепом в болоте, чёрт, леший, мухоморы, избушка на курьих ножках, Баба-Яга, летящая в ступе, птица Сирин . Все эти персонажи славянской мифологии соотносятся с Луной, со смертью и потусторонним миром – местом обитания нечистых духов и в том числе душ умерших грешников.
Изображение рок-идола Константина Кинчева расположено на первом плане в правом углу. На плече у рок-кумира расположена татуировка, соотносимая с языческим фоном – горящая избушка на курьих ножках, мухоморы, летящая на фоне полной Луны Баба-Яга. Рисунок-татуировка, также как и основное изображение, романтизирует колдовские обряды, что( Свернуть )
может являться душепагубным примером для подражания у не знакомой с приемами духовной самозащиты от демонических сил молодежи.
Оккультные символы славянской мифологии графически представлены и в орнаменте, обрамляющем иллюстрацию.
Вдоль сторон квадрата обложки написано приглашение рок-кумира к поклонникам рока погрузится в колдовской мир языческого ритуала и безумной оргии:
«Тем, кому полнолуние наполняет сердца тоской о потерянной Родине и гонит из сонных домов в ночь, чистую, трепетную, вечно юную ночь. Вам цветы — не от мира сего. Вам, упавшие с луны братья и сестры, обращаю я слово свое! Я проведу вас тропою тайны, где на лесных полянах из трав заповедных готовят напиток любви седые колдуны; где берегами рек блестят костры и звенит смех простоволосых девушек; где раз в году, налитой соком, лопается красным всполохом цветок папоротника; где ветер, разгоряченный бешеной пляской, срывает с хороводов одежды и делает танец простым и свободным; где любовь — это только воздух, воздух — верхушки деревьев, да сабли рек где-то там далеко-далеко внизу; где ты — это я. Я — это ты. Там, и только там, — мы вместе!»
По мнению специалистов целью удвоения в послании заглавия «Для тех, кто свалился с Луны» – «к вам, упавшие с Луны», является усиление заданного в заглавии мотива безумия, в свою очередь устойчиво связанного в оккультных практиках с магической семантикой Луны.
Мотив безумия, очевидно выраженный словесно через фразеологизм «свалиться с Луны» и зрительно через графические изображения представителей потустороннего мира(бесов) находит своё продолжение и на следующем зрительном уровне восприятия, который появляется при открывании коробки диска. На внутренней стороне обложки размещён список названий песен и эпиграф к альбому. В качестве эпиграфа взята цитата из произведения Германа Гессе «Степной волк», которое он написал вскоре после своего увлечения фрейдийским психоанализом: «Только для сумасшедших, плата за вход – разум». Сама фраза эпиграфа «Только для сумасшедших, плата за вход – разум» со всей очевидностью раскрывает ( только после открытия коробки с диском), сокрытый в тумане мистической романтики заглавия альбома «Для тех, кто свалился с Луны» мотив неизбежности потери разума для перешагнувших черту в мир рок-оккультизма.
Через эпиграф из романа Германа Гессе фраза, возникает связь поклонников рок-кумира с магическим театром абсурда и плотского растления, увлекающими человека в адскую бездну.
В этой логике «лунным» альбомом «Алисы», рок идол Костя Кинчев приглашает своих поклонников отправиться прямиком в ад.
P.S.Последствия заигрывания с оккультными силами для самих участников группы Алиса наступили сразу же после выпуска альбома.
«Для тех, кто свалился с Луны» — последний альбом, в записи которого принимал участие гитарист Игорь Чумычкин. Через несколько месяцев после выхода альбома он покончил жизнь самоубийством выбросившись из окна своей квартиры в Москве.
В передаче о концерте «Для тех, кто свалился с Луны» Константин Кинчев сказал, что однажды в полнолуние он шёл на репетицию и начал стремительно падать с этой луны, а упал так что повредил себе ребро.
, но промолчать считаю нечестным со своей стороны.
