Беседа с крестником блаженной Пелагеи Рязанской Петром Глазуновым о пророчествах и наставлениях блаженной Пелагеи Рязанской. Затрагиваются вопросы правильного нанесения крестного знамения, правильного поведения в храме Божием, пророчества о последних временах, церковном священноначалии и священстве.

Пророчества Пелагеи Рязанской (Петр Глазунов)


http://3rm.info/23356-o-prorochestvah-b … video.html

"В последнее время в России, и также в Астрахани, распространяются брошюрки о житии Пелагии Рязанской из альманаха «Жизнь вечная». Она представлена авторами как «прозорливая старица», «великая угодница Божия». Одна из современниц Пелагии даже восклицает: «Для меня святее ее никого нет! Это такая великая была святая на нашей земле, что вы не можете себе представить!» Брошюры изобилуют выражениями типа : «Ну, раз Полюшка сказала, значит, Царь будет!» или «И знала она столько, сколько никто не знал!»

Мы не знаем, какой в действительности была Пелагия. Быть может, она и в самом деле была святой женщиной. Но, к сожалению, сейчас появилось множество сомнительных высказываний и предсказаний, приписываемых известным святым. Поэтому, в дальнейшем, в статье будет представлена такая Пелагия, какой ее видят авторы альманаха «Жизнь вечная».
В брошюрках содержатся лишь несколько примеров действительно христианского поучения. Например, женщина, которую обругала девочка, услышала голос с неба: «Валя, мы – сильные – должны сносить немощи бессильных, а не себе угождать!» В остальном же, житие Пелагии оставляет удручающее впечатление.

Прежде всего, бросается в глаза великое множество восклицательных знаков (наверное чтобы больше поразить воображение читателя) и разных «страшилок - пророчеств».На них и сделан акцент в брошюрках, в угоду современной моде на всевозможные предсказания. Причем жажда предсказаний настолько затмевает глаза некоторым людям, что они не даже замечают очевидной истеричной чепухи. Вот один из «перлов» Пелагии:
«Прозорливая девица Пелагия...плакала о России:
-Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой?
-В один миг под землею!
-Что с Санкт-Петербургом?
-Так будет называться море!
Казань?
-Море! - говорила Пелагия о том, что ей было показано.»
И тут, как говорится, Остапа понесло. В своей разбушевавшейся фантазии, Пелагия предсказывает перед концом света воскресение не только пророков Ильи и Еноха, но еще и Серафима Саровского с Сергием Радонежским. Причем преподобный Сергий >«встанет из раки, дойдет на глазах у всех до Успенского собора и затем вознесется на небо!»

На возможный вопрос об источнике пророчеств, авторы брошюрок отвечают, что «...все семьдесят два года ей поставлял все сведения преподобный Серафим, как по телеграфу». И вообще, «...с трех лет Полюшка начала предсказывать, говорила, что видит восходящих и нисходящих ангелов!»

Преп. Григорий Синаит имеет другую точку зрения на этот вопрос:«Прелесть, говорят, в двух видах является, или, лучше, находит... - в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину... Первый образ прелести - от мечтаний. Второй образ прелести... начало свое имеет... в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания... Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица»

Иногда Пелагия просто шокирует своими высказываниями. Например, на вопрос одного своего почитателя: «Кума, скажи, а что, если убить колдуна?!», она сразу отвечает: «За колдуна – золотой венец от Господа». Этот ответ настолько неожиданен, что даже вопрошавший растерялся и подумал: «Это – не может быть!» Или, например, другой «шедевр»: «Многие монашки и монахи в монастырях страшно плохо молились. Не соблюдались монашеские обеты. Бог попустил, что за нерадивое отношение, за нечестивую жизнь монашки в тюрьмах были осквернены насильственно надзирателями, а затем после мученической кончины отправились в ад!». Бог, который простил женщину, взятую в прелюбодеянии и раскаявшегося разбойника, по мнению Пелагии, не может простить плохо молившихся монашек даже после их мучительной смерти.
А вот что говорит Феофан Затворник: «Не следует нам произносить суда над братиями нашими даже при явных их грехах; ибо не знаем, что происходит в сердце их... они своим раскаянием и сокрушением сердечным, может быть, уже переменили гнев Божий на милость».

Тема ада занимает, кстати, отдельное место в поучениях Пелагии. Она утверждает, что «даже духовные заведения готовят священников для ада!» И в свою очередь, «...раньше духовенство готовило народ для рая, а сейчас – для ада!» И вообще «ад уже полный!»
Если всех грешников, то есть плохих молитвенников, Пелагия видит в аду, то саму себя она уже считает спасенной: «По смерти приходите на мою могилку, чего ни попросите – обязательно все будет».

Причем Пелагия не просто спасется, но даже получит определенные привилегии: «Кто будет меня в молитвах поминать и чтить, за тех мне дано будет просить перед Богом, и даже дано будет защищать их на Страшном Суде!...» Святитель Игнатий Брянчанинов пишет:
«Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином. К чему Христос для того, кто сам и разумен, и добродетелен, кто удовлетворен собою, кто признает себя достойным всех наград земных и небесных?» И в другом месте: «Все святые признавали себя недостойными Бога: этим являли они и свое достоинство, состоящее в смирении».

Отдельный вопрос - видения Пелагии. «Свойство всех видений, посылаемых Богом, - замечает святой Иоанн Лествичник, - заключается в том, что они приносят душе смирение и умиление, исполняют ее страха Божия, сознания своей греховности и ничтожества. Напротив, видения, в которые мы вторгаемся произвольно, в противность воле Божией, вводят нас в высокоумие, в самомнение, доставляют радость, которая не что иное, как непонимаемое нами удовлетворение наших тщеславия и самомнения».

Очень сомнительны видения, случавшиеся с Пелагией. Согласно брошюрам, она разговаривала с духом Ленина, была и в аду, и в раю. Причем, в раю между Пелагией и тетей Марфой произошел замечательный диалог: «Марфа спрашивает: «Поля, как ты сюда попала?»Поля отвечает: «Да, видно, оказалась достойна, а ты как?»Марфа говорит: «И мне Архангел Михаил сказал, что я достойна, потому что очень скорбящая»».

То состояние , в котором находилась Пелагия и Марфа(которая потом призналась, что тоже видела это видение), у святых отцов называется прелестью. Вот что говорит Симеон Новый Богослов о человеке, находящемся в состоянии прелести: «Он возводит к небу руки, глаза и ум, воображает в уме своем Божественные совещания, небесныя блага, чины святых Ангелов, селения святых... рассматривает это во время молитвы, взирает на небо, всем этим возбуждает душу свою к Божественному желанию и любви, иногда проливает слезы и плачет. Таким образом мало по малу кичится сердце его, не понимая того умом; он мнит , что совершаемое им есть плод Божественной благодати...Это признак прелести. Такой человек, если и будет безмолвствовать совершенным безмолвием, не может не подвергнуться умоисступлению и сумашествию.»

Преподобный Григорий Синаит также предупреждает любителей острых ощущений: «Когда, делая свое дело, увидишь свет или огонь вне или внутри или лик какой, Христа, например, или Ангела, или другого кого, не принимай того, чтобы не потерпеть вреда .» Но, видимо Пелагия святых отцов не читала, «ведь она постоянно общалась с угодниками Божьими». Да что там угодники Божии,«Сама Царица Небесная сразу после Своего посещения слепой девочки Поли, поручила батюшке Серафиму осуществлять над ней особое поручение!».

Ну и наконец верх самомнения: «Сама Поля смотрела на все очами Господа». Как писал Святитель Игнатий Брянчанинов о подобном состоянии католического Франциска Ассизского: «Что может быть страшнее, уродливее этой хулы, печальнее этой прелести!»

Некоторые молитвы Пелагии имели, можно сказать, планетарные масштабы. Так по ее молитве, оказывается, сняли Хрущева: «Таким страшным магом был Хрущев... Он жаждал умертвить одну треть населения и поэтому приказал вместо пшеницы засеять плевелы из Америки, чтобы истощать землю! ...Серафим Саровский сказал девице Пелагии слепенькой молиться Богу и Божией матери против жестокости Хрущев. И блаженная девица Пелагия взяла подвиг и более трех месяцев...пламенно молилась, чтобы Господь убрал с престола этого самозванца!...И он был неожиданно для многих снят с работы...Вот что значит молитва одного праведника пред Богом!». Без комментариев.

Житие Пелагии, по описанию альманаха «Жизнь вечная», представляется довольно сомнительным. В данной статье не получили освещения и другие высказывания Пелагии, как например о невозможности молиться о людях, сжигающих тела своих родственников, и даже о самих сожженных(они-то в чем виноваты?). Церковь не имеет единого мнения на этот вопрос, а Пелагия прямо заявляет что это «служение сатане».

Сомнительны ее рассказы о неких особенных полуденных и полуночных бесах, которые действуют по «ленинскому» декретному времени в строго определенное время. Сомнительно, что «Пелагия делала по десять тысяч поклонов за 14 часов молитвы в сутки». Сомнительно, что по ее молитвам у больной женщины «изо рта выскочила лягушка». Слишком много сомнительного в житии Пелагии Рязанской.

Почитая Пелагию, православные люди вызывают на себя справедливую критику со стороны других христианских конфессий, обвиняющих нас в язычестве. Честное слово, в нашей Церкви за две тысячи лет просияло достаточно большое количество действительно святых людей, достойных почитания, и определивших духовную жизнь и учение Православной Церкви. Их некоторые высказывания были приведены в данной статье.

В нашей Церкви есть «болячки». Понимание этого факта, я думаю, для здравомыслящего человека должно явиться поводом не к унынию или поголовной критике всех и вся, а к его еще большей духовной трезвости и глубоким размышлениям.
P.S. Кстати Пелагия предсказывала приход антихриста в 1999 году..."

http://www.anti-raskol.ru/pages/1662

Практически все пророчества  бл. Пелагии, в т.ч. и про Москву, другие города, воскресении Святых - имеют параллели в пророчествах других православных отцев, матушек, подвижников благочестия  в т.ч. официально канонизированных. 

Цитаты приведенных Св.Отцев - верны, в  том случае, если бл. Пелагия находилась в прелести. Если бл. Пелагия - Святая - цитаты не по адресу.

Однако, у нас есть установленный самим Св.Писанием, метод определения  святости человека

Деян. 5

38 и ныне, глаголю вам, отступите от человекъ сих и оставите их: яко аще будет от человек совет сей или дело сие, разорится,
39 аще ли же от бога есть, не можете разорити то, да не како и богоборцы обрящетеся.

В настоящий момент дело бл. Пелагии  возрастает, почитание ее в народе - ширится.

ergo - если бл. Пелагия - Святая, цитаты не по адресу, ибо  так говорили и действовали многие  Святые. в т.ч. говоря о своих откровениях и  святости.

Теперь более выборочно, по тексту.

Илия Фесвитянин, кротчайший из людей - скольких жрецов Вааловых (чти колдунов), мечем убил? 450? И, что от Господа  за сие полочил?  Вечную славу. Так чему удивляетесь?

Бог не прощал женщину, взятую в прелюбодеянии, он не осудил ее и дал шанс на покаяние

Иоанн, 8
10 Восклонься же иисус, и ни единаго видев, точию жену, рече ей: жено, где суть, иже важдаху на тя? никийже ли тебе осуди?
11 она же рече: никтоже, господи. Рече же ей иисус: ни аз тебе осуждаю: иди, и отселе
ктому не согрешай.

Разбойник - покаялся.

А, мученическая смерть, без покаяния или без жертвенности, пропуском в рай не является. Об этом тоже Св. Отцы не раз говорили.

И уж тем более, бл. Пелагия никого не осуждала, она констатировала факт, ей открытый.

Об этом тоже говорили св.Отцы, в частности Св. Лаврентий (Черниговский).

- Сколько же людей набито в пекле, словно в бочке селедки, - говорил старец Лаврентий. Чада его утешали, а он отвечал сквозь слезы:

- Вы не видите. А если бы видели, то как жалко! А в последнее время ад наполнится юношами.

Об этом, практически все  Святые говорили.

Остальное - в том же ключе,
ergo - для Святой бл. Пелагия, ничего неординарного и предосудительного не  не делала,
подобное, совершали многие святые.

Отдельно остановимся на

О том, что Хрущев был колдуном, говорилось не раз.

По поводу "планетарности" - из жития Схиархимандрита Виталия (Сидоренко)

Во время напряженных отношений нашей страны ;с США одной сестре пришла в голову такая мысль: «Неверующие думают, что сила страны заключается в вооружении, а мы знаем, что все от Бога, и положение страны или народа может измениться по молитвенному ходатайству Святых. А может ли наш Батюшка вымолить мир между странами? Приходит время, и, отношения с Америкой налаживаются.
http://vit-sidorenko.narod.ru/Vit_book.htm

Вывод - считать бл. Пелагию Святой или прельщенной - личный выбор каждого.

я пока не понял из информации в Сети: она таки канонизирована в Рязанской епархии или нет? судя по моим цитатам - нет и вряд ли будет..

ну, если человек в состоянии прелести, то он не в Царствии Небесном - вне зависимости от его неканонизации нами...

не слышал. что за история?

удивляюсь тому, что, если верить статье, Пелагея не прочь убить любого колдуна априори -просто за то, что он колдун, не дожидаясь его возможного покаяния. Илия же убивал по прямому указанию Бога. Совет же убивать грешника просто в силу того, что он грешник (а не в силу прямого конкретного относительно именно данного человека Божия указания [что ещё нужно как-то отличать от прямо бесовского указания или слуховых галлюцинаций при шизофрении]) - имхо, абсолютно неевангельский, явно демонский...  Разница же принципиальна между поступком Илии и поступком того, тем, кто убьет колдуна просто потому, что ему об этом скажет другой человек.

я раньше тоже цитировал Пелагею рязанскую, а сейчас понимаю, что я ошибался, не может угодник Божий так говорить как Пелагея, во общем я считаю что она была в прелести.

В этой цитате хула на Духа Святого.

попахивает магией.

антихристу уже должно 47 лет, что не соответствует другим пророчествам

победа над антихристом и его царством, это что то новенькое.

похоже что её последователи не бояться добавлять ещё и свои пророчества, получается пророческий винегрет.

во общем советую к этим пророчествам не прислушиваться и игнорировать их.

Я обращаюсь к "Леснику", ты из  уст Пелагии лично слышал по поводу "венца" за убийство колдунов или ты интернета перечитался.
Мне довелось несколько раз встречаться с ее крестником Петром Григорьевичем. Старик не простой. При первой встречи понял, что он прозорливый.
На моем приходе два батюшки лечат бесноватых. Бесноватых тоже хорошо знаю, так как ежжу на приход 8 год. Могу сказать, что когда организовывали поездку в Захарово на могилу к б. Пилагее, Петр Григорьвич подсаживался в Рязани в автобус. Так получилось, что болящим было плохо, когда к ним прикасались  вещами Петра (шапка и палка). При моих с ним встречах были моменты когда читал мои мысли и отвечал и не только у меня. Я ехал по рекомендации дамы , которая организовывала поездки у нее таже история.Один из владык Рязанских когда увидел ее икону Пелагеи в храме велел снять, настоятель отказал, владыка стал лично снимать и свалился. Перед смертью ее признал. Про поклоны интересная история. Петр Григорьвич был спор с владыкой о поклонах на литургии и в знак своей правоты Петр попросил владыку пригласить еще 2х владык, что бы в знак доказательства своей правоты пройте по воде (его благословила на это Пелагея).Владыка отказался. Я тогда про себя подумал (да ты святой дедуля). О он мне вслух, да какой я святой. Я так.  Есть категория людей святых (Пелагея, Самсон, Распутин) которые в силу неизвестных нам причин здесь не смогут получить церковной славы, но у Бога они велики!

нет, не из ее уст, я родился через 13 лет после ее смерти.

Эх, как нам легко судить-рядить поверхностно, не прочитав даже первоисточников. А ведь таковой есть. Вот по этой ссылке, например: Угодница Божия Пелагия Рязанская (опубликовано в альманахе "Жизнь вечная" № 18 за 1996 г.

Это текст, который был первоначально опубликован в газете, на бумаге, составлен по воспоминаниям многих людей, лично знавших блаженную Пелагию и которым она помогала.

Вот это место про колдуна:
Уже после войны, когда я с Полюшкой блаженной беседовал, то прямо спросил ее: "Кума (она была моей крестной матерью), скажи мне, а что, если убить колдуна?!" Она сразу мне ответила: "За колдуна — золотой венец от Господа!" А я даже растерялся и говорю себе: "Это — не может быть!"

Я ведь не просто так спросил об этом Полю. Дело в том, что у нас на селе был такой Никитин - черный маг. А сколько же людей от него пострадало!.. Так я подумал-подумал, ну, чтобы его грохнуть... И потом решил: нет, пока не буду. Вскоре Никитин сам умер

Т.е. про колдуна Полюшка сказала совершенно конкретно - конкретному человеку, кстати, самому Петру Григорьевичу Глазунову. А это и есть первоисточник. И он - до сих пор жив! Всем рекомендую прочитать полный материал по ссылке - там именно представлены воспоминания простых людей, с именами и фамилиями. Картина от этого складывается гораздо более полная и убедительная, чем от вырванных из контекста высказываний.

Спаси всех Господи.