Толкование VIII-ой главы «Апокалипсиса».
Седьмая печать – появление четырёх труб.
[статья из серии по истории пророчеств].

     «И когда он открыл СЕДЬМУЮ печать, было молчание на небе около получаса. И я увидел семерых ангелов, которые стоят перед Богом, и даны были им семь труб.
    И другой Ангел пришёл и встал у жертвенника, имея золотую кадильницу. И дано было ему много курения, чтобы он принёс его с молитвами всех святых на золотом жертвеннике, который перед престолом. И дым курения поднялся с молитвами святых из руки Ангела перед Богом. И Ангел взял кадильницу, наполнил ее огнём жертвенника и бросил на Землю. И были громы, голоса и молнии, и землетрясение.
    И семь ангелов, которые имели семь труб, приготовились трубить.
    И ПЕРВЫЙ протрубил, и был град и огонь, смешанный с кровью, и было это брошено на Землю. И треть Земли была сожжена, и треть деревьев была сожжена, и вся зеленая трава была сожжена.
    И ВТОРОЙ ангел протрубил, и как бы большая гора, горящая огнём, была брошена в море, треть моря стала кровью. И умерла треть тварей, которые в море и которые имеют жизнь, и треть судов была уничтожена.
    И ТРЕТИЙ ангел протрубил, и упала с неба большая звезда, горящая, как факел, упала на треть рек и на источники вод. И имя звезды – Полынь. И треть вод стала полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они сделались горькими.
    И ЧЕТВЁРТЫЙ ангел протрубил, и поражена была треть Солнца, и треть Луны, и треть звёзд, чтобы треть их померкла, и не появлялся день в течение своей трети, и подобно тому – ночь.
    Я увидел одного Орла, летящего в середине неба, говорящего громким голосом: «Горе, горе, горе, живущим на земле от остальных трубных звуков трёх ангелов, которым предстоит трубить»».
*    *    *
    «И когда он открыл СЕДЬМУЮ печать, было молчание на Небе около получаса» – святой Августин Аврелий (354-430) утверждал:  «Молчание на небе всегда указывает на торжественность. При открытии Седьмой печати всё небо умолкает, потому что предстоит смена веков – от века Божией терпимости к веку Божьего гнева и открытия двери тайн Божиих.
    Безмолвие при открытие Седьмой печати, знаменует ангельское благочиние, благоговение и неведение ими о времени второго Пришествия. Полчаса, то есть краткое время, в которое, по наведении наказаний и прекращения земного, явится царство Небесное, постепенно освобождая человека от преобладания страстей». 

    Богослов Корнелей Ляпид проповедовал:
    «Молчание – это молчание среди святых на небе во время совершения казней по семи трубам, или лучше стыд и благодарность святых, видевших себя блаженными, других же – осуждёнными».

    Современные толкователи считают:
    «Молчание на небе около получаса есть или молчание врагов Церкви Христовой, сознающих свою виновность, или затаение дыхания небесными силами, вследствие их чрезвычайно напряжённого ожидания, ибо история взаимоотношений Бога с миром теперь дошла до своей завершающей цели: «Господь наставит кроткия на суд, научит кроткия путём Своим» (Псалом, 24.9)».

    Но, в действительности, снятие «Седьмой печати» символизирует, период с 1919 по 2038 год. Закончившаяся I-ая Мировая война была войной народов, а не правительств. Жизненная энергия величайших наций ушла в кровавую пятилетнюю бойню. Времена Утрехтского и Венского договоров миновали, когда аристократические государственные деятели и дипломаты, – как победители, так и побеждённые – собирались для вежливых и учтивых споров, и могли позволить себе перекраивать политическую карту Европы на основе принципов, разделявшихся родственными связями их монархов. Ныне выборные руководители зависели от миллионов избирателей, доведённых до нищеты и увлечённых различными политическими доктринами. Летом 1919 года союзные армии стран «Антанты» стояли вдоль Рейна, а перед руководителями стран-победительниц лежала карта Европы, на которой им предстояло перекроить границы побеждённых стран по своему усмотрению. Почти все европейские народы в этот период надеялись, что воцарится долгий мир и войн больше не будет.
    Здесь нужно указать, у апостола Петра (II-ое послание 3.8-9) говорится:
    «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
    Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».

    [Историческая справка:
    Апостол Пётр – Симон, сын (потомок) Ионы (Ин 1.42), рыбак из Вифсаиды (Ин 1.44), живший с женой и тещей в Капернауме (Мф 8.14).
    Имя Пётр (камень), он получил от Иисуса (Мк 3.16). Апостол Пётр вначале, по-видимому, был учеником Иоанна Крестителя (вместе со своим братом Андреем) (Ин 1.35-40), но оставил его, будучи приведен братом к Иисусу (Ин 1.41-42). Пётр был среди самых близких учеников. Во всех списках Апостолов Пётр упоминается первым. Он написал два Послания. О его кончине нет достоверных сведений, но предание гласит, что он был казнён в Риме одновременно с апостолом Павлом (Савлом)].

    Возможно информацию: «один день на Небе равен 1000 лет на Земле», апостол получил от Иисуса.
    Значит, один Небесный час равен 41-му земному году.
    Следовательно, «было молчание на Небе около получаса» –  соответствуют чуть больше 20-ти годам на Земле – период затишья в Европе между 1919-ым и 1939-ым годами. Это «безмолвие» на небесах означает, на громадном пространстве Западной и Центральной Европы царила политическая, финансовая, экономическая и религиозная смуты.
    Польша, Чехословакия, Прибалтийские республики, Финляндия, гордо подняв голову, провозгласили независимость. В результате СССР было отгорожено от Западной Европы кордоном ненавидевших большевизм государств.
     В Италии Бенито Муссолини предложил новую форму правления, которая под предлогом спасения итальянского народа от Коммунизма, возвышала Муссолини до диктаторской власти.
    «Молчание на Небе» – едва была создана Лига Наций, как Англия и США осудили Францию, которая была лишена границы по Рейну, за то, что она сохранила свою армию на основе всеобщей воинской повинности. В это же время правительство США дало понять Англии, что её союз с Японией, будет служить помехой в англо-американских отношениях. Союз был аннулирован. Этот акт произвел глубокое впечатление в Японии и был расценён, как пощечина азиатской державе со стороны западного мира.
    Население Франции составляло менее двух третей населения Германии. При этом численность французского населения оставалась постоянной, рождаемость равнялось смертности, в то время как германское население росло.
    Возмущение, вызванное по всей Германии оккупацией французами Рура в 1923 году, обеспечило гитлеровской национал-социалистической партии, массу сторонников. Причём союзники сосредоточили все свои усилия на том, чтобы получать с Германии ежегодные репарационные платежи за I-ую Мировую войну. Поскольку платить Германия была не в состоянии, платежи производились лишь благодаря крупным американским займам. Вся эта процедура сводилась к полнейшему абсурду. Единственным её плодом было чувство вражды у немцев против Франции и Англии. Но кто-то, гоняя финансы на бумаге, из Америки в Европу, и обратно, на этом крупно зарабатывал. Таким образом, как в Европе, так и в Азии победоносные союзники создавали обстановку, при которой «во имя мира» расчищался путь для II-ой Мировой войны.
    В этот период падение марки разрушило основы благополучия германского среднего класса. Это позволило Адольфу Гитлеру 30 января 1933 года быть избранным на пост канцлера Германии.
    По условиям Версальского договора население Саарской области, обладающего богатыми угольными месторождениями и важными металлургическими заводами, должно было по истечении 15-летнего срока решить путём плебисцита, желает ли оно возвратиться в лоно Германии или нет. Плебисцит был назначен на январь 1935 года. В его результате никто не сомневался, так как хотя Саарская область и управлялась номинально комиссией Лиги Наций, на деле находилась под контролем местного центра нацистской партии. Население, единственной в Европе территории, которая находилась под суверенитетом чиновников от Лиги Наций, проголосовало за возвращение в Германию, в III-ий Рейх.
    7 марта 1936 года Адольф Гитлер заявил в Рейхстаге, что он намерен вернуть Германии Рейнскую область, которой управляли союзники, и, пока он говорил, немецкие войска общей численностью в 35 тысяч солдат и офицеров перешли границу и заняли все основные немецкие города. Повсюду население встречало их с радостью. Весть об этом вызвала сенсацию во всём мире. Все газеты кричали о начале скорой войны. В ту пору Франция имела на своей стороне «Малую Антанту», состоявшую из Чехословакии, Югославии и Румынии. Прибалтийские государства и Польша также присоединились к французам. И здесь случилось «политическое чудо», как писали газеты во всём мире. Узнав об аннексии Рейнской области, политические деятели Франции желали мобилизовать армию и предъявить ультиматум Гитлеру, но генералы стали взывать к спокойствию, терпению и отсрочкам. В этот момент между Гитлером и германским верховным командованием также возникли разногласия. Если бы французское правительство мобилизовало армию, германский генеральный штаб, несомненно, выступил бы против Гитлера, и это бы роковым образом сказалось на его правлении. Франция была достаточно сильна (100 дивизий против 36), чтобы самостоятельно вытеснить немцев из Рейнской области.
    Но, Иоанн Богослов в «Откровении» заранее написал: «двадцать лет будет тишина». Все подчинились Божьему Промыслу, не осознавая, что ими управляют Высшие Силы. Чтобы там ни кричали журналисты со страниц газет, чтобы не говорили безбожники, какие бы зажигательные речи не произносили «патриоты» разных направлений, будоража общественное мнение. В Апокалипсисе сказано: «двадцать лет» не будет новой Мировой войны, так и случилось.
    В марте 1938 года Австрия вошла в состав III-го Рейха, а в октябре того же года Судетская область Чехословакии.
    В марте 1939 года в состав Рейха вошли: протекторат Чехии и Моравии, и Клайпедская область Литвы.
    Таким образом, в период «молчания на Небе около получаса» –  Адольф Гитлер присоединил к Германии территории с 8 миллионами жителей без единого выстрела.
*    *    *
    «И я увидел семерых ангелов, которые стоят перед Богом и даны были им семь труб» – Андрей Кесарийский, один из наиболее известных отцов церкви, автор ряда богословских произведений, так прокомментировал эту строку: «Чем дальше, тем отчетливее тайнозритель выявляет перед читателями разделение человечества на два противоположных лагеря – Церковь и царство зверя. С седьмой печатью появляются семь труб, которые составляют содержание и делят период седьмой печати до начало Великой скорби на семь частей. Трубы употребляются как сигналы к сражению и как звуки торжества и победы, здесь трубы являются в значении труб, возвещающих суд Божий над грешниками и грешным миром […]
    Что же касается физических бедствий и наказаний грешников, час-то упоминаемых в Апокалипсисе, то тайнозритель сам объясняет, что Бог попускает их для вразумления, чтобы привести грешников к покаянию. Но апостол со скорбью отмечает, что люди не внемлют зову Божию, продолжают грешить и служить бесам. Они, как бы «закусив удила», несутся к собственной гибели».

    Православные богословы считают:
    «Седьмая печать на Земле будет открыта, когда с прекращением действия веры остановится деятельность по учению Евангелия и начнется деятельность по собственным соображениям и по внушениям сердец, разум многих снизойдёт с высоты состояния духовного в состояние плотское, чувство благости оставит сердца, мир заменится разнообразными возмущениями. Правители сделаются игрищами страстей и орудиями страстей своих приближённых. От высших мира сего начнут истекать бесчисленные общественные бедствия. При этом нередко будет гибнуть сам правитель под ударом бедствий, и всегда гибнуть или повреждаться страшным повреждением управляемое им общество. Сильные земли! Услыште наставление Господа, которое дано было праведным, премудрым, духовно сильным» (С. Булгаков, прот., «Апокалипсис Иоанна. Опыт догматического толкования», Париж, 1948).

    «Седьмая печать означает начало бедствий, которые по существу являются расширенным воспроизведением семи древних казней египетских. Семь ангелов – это те ангелы, которые упоминаются в Книге Товита и являются как бы свитой Господней в небе, и одновременно это семь ангелов, которые фигурируют в начале Апокалипсиса.
    На небе наступает безмолвие – признак приближающейся грозы. Провидец Патмосский, находясь на скалах этого острова, вероятно, не раз мог наблюдать, как затихает море, как воздух становится тяжёлым и неподвижным. Все жители Средиземноморья знали, что такое затишье бывает перед бурей. Оно напоминает нам ту тишину, в которой пришёл Господь, когда явился Илье-пророку после громов и молний. Приближается Бог, перед Ним трубят трубы, возвещая суд, трубы, которые звучали на Синае. Фимиам перед Господом – это уже не собственно фимиам, а молитва святых, которая поднимается к небу и оказывает воздействие на мир. Наступает момент встречи Божьей правды с человеческой неправдой. Семь труб возвещают семь казней.
    Все бедствия, связанные с первой трубой, взяты из Книги Исхода, где говорится о граде, о гибели деревьев, животных и т. п. (Исх 9.23-25). Да и смысл тот же самый: человечество сеет зло и его же пожинает. Зло, которое создали люди, приходит к ним как возмездие. Но в этой трагедии участвуют и демонические силы.
    Образ большой горы, пышущей огнем, некоторые толкователи трактуют как образ, навеянный Иоанну геологическими катастрофами, которые в то время сотрясали средиземноморский мир: извергались вулканы, рушились целые острова.
    Но такое толкование не имеет большого смысла. Чтобы глубже проникнуть в содержание текста, надо понять систему символов, которая была свойственна литературе того времени. «Гора, пылающая огнем» – это образ ангела, очень часто повторяющийся в Книге Еноха, которая была написана примерно за век до Рождества Христова и полна ярких, устрашающих космических символов […]» («Читая Апокалипсис». Фонд имени Александра Меня).

    Полностью согласившись с мнением, что «семь труб» делят период «Седьмой печати» (1919-2038) на семь частей, заметим только, что период «Великая скорбь» (1991-2038) входит в этот период, а не является продолжением истории человечества после «Седьмой трубы».
    С 1919-го по 1939-ый годы, в СССР, Германии, Италии, Японии пришли к власти политики, проповедующие: Коммунизм, Нацизм, Фашизм и Милитаризм, коим суждено было в скором времени ввергнуть весь мир в новую, ещё более ужасную II-ую Мировую войну.
*    *    *
    «И другой Ангел пришёл и встал у жертвенника, имея золотую кадильницу. И дано было ему много курения, чтобы он принёс его с молитвами всех святых на золотом жертвеннике, который перед престолом» – Иоанн Дамаскин (675-749), богослов и «учитель церкви» объяснил данную строку так: «Здесь имеется в виду жертвенник всесожжения (Исход 27.1-8), который был установлен в Скинии и в Храме перед завесой Святого-святых для принесения курений перед лицом Господа (Исход 30.1-10) и назван золотым жертвенником (в III-ей книге Царств 6.22). После первого разрушения Храма этот жертвенник исчез.
    Много курения было дано Ангелу для того, чтобы он помог молитвам святых дойти до престола Божия, как возносится дым фимиама и бывает приятным благоуханием жертвы. Дым курений здесь не средство возношения молитвы, но лишь простое указание на это возношение. Ангел – не посредник и приноситель жертвы, но слуга, который, по повелению Божию, приставлен служить святым при их молитвах».

    «Золотая кадильница» – по мнению многих богословов, обозначает: «молитвы всех святых, то есть всех христиан и подвизающихся и прославленных, которые Христос, в качестве «другого Ангела» приносит Богу, и что услышана их просьба об отмщении крови мучеников. Не может быть там милости, где нет суда и правосудия. Чтоб совершить дела милости, должно свершиться правосудию, ибо оно одно даёт всему должное значение, способно оказать истинную милость «Не судите на лица, но праведный суд сидите» (Иоанн 7.24)» (Н.Н. Глубоковский, «Благовестие христианской Славы и Апокалипсис св. ап. Иоанна Богослова», Джорданвиль, 1966).     

    Не понимая аллегорического смысла Апокалипсиса, толкователи всё время стремятся к его упрощению.
    «Другой Ангел» это не Христос, а Ангел, который встал у престола в начале «получасового молчания на небе», получив разрешение от Бога на наказание людей, то есть наполнил кадильницу угольями и высыпал эти уголья на Землю, – с высоты небесного свода.
    «Уголья» несут не только уничтожение жизней и материальных ценностей, что бывает на любой войне, но, начиная с I-ой Мировой войны (1914-1918), исчезают всякие связывающие людей узы: честь, совесть, долг, моральные принципы. Человечество вступило в эпоху – планирования и массового систематического истребления миллионов людей. Верующие и неверующие стройными рядами уверенно приближались к самой страшной трагедии, когда-либо обрушивавшейся на человечество, за всю его бурную историю.
*    *    *
   «И дым курения поднялся с молитвами святых из руки Ангела перед Богом» – святитель Феофан Затворник (1815-1894) считал: «Курение обозначает: Христа со всеми его заслугами, который должен быть добавлен к молитвам святых, чтобы приносимые на золотом жертвеннике молитвы святых были угодны Богу».

    Святитель Игнатий (Д.А. Брянчининов) дал более вероятную трактовку данной строки:
    «Курение – это очищающий суд Божия под руководством заповедей Евангелия. Евангельские заповеди наставляют  душу каждого человека в правильности суда, и обличают упущения его перед судом. Правосудие, истекающее из духовного разума, исполнено премудрости, спокойствия, благости, оно чуждо жестокости, оно не воспламеняется гневом на согрешающих человеков, оно сострадает им, милосердствует о них, оно с твёрдостию врачует и обуздывает согрешения, оно бессмысленные и бесчеловечные казни земные заменяет мерами более действительными, мерами мудрыми».

    Если верить православным богословам, то при открытии «Седьмой печати» (1919-2038) на Земле, и в частности в России, всё ещё будут находиться святые, обладающие даром благодатной молитвы, которые будут молиться за правителей и народы.
    Однако молитвы святых отцов в XX-ом веке, «не были действенны и угодны Богу». Открыв любой учебник истории за XX-ый век, видим: одобрение, затем отрицание Фашизма, Нацизма, Анархизма, и одобрение: Коммунизма, Интернационализма, Атеизма, и, наконец, замыкает цепь «измов» – Глобализм и Экуменизм. Действия пристрастные, хотя бы они имели вид величайших добрых дел, в сущности, всегда имели значение дел злых – в результате ими увенчивался порок, попиралась добродетель, попиралась вера в Бога.
    Писателям и историкам кажется, что европейские политики могли бы предотвратить трагедии II-ой Мировой войны, и в своих сочинениях они увлечённо ищут ту точку не возврата, после которой война стала неизбежностью. Не веря в существование Промысла Божьего, они не понимают: план Бога изменить нельзя. Поэтому злонамеренная порочность одних (воинственно-идейных) была подкреплена в 1922-1933-1939 годах слабостью и добродетельностью других (занятых личным обогащением и стремлением к спокойной жизни), что и стало источником, ведущей народы к катастрофе.
*    *    *
    «И Ангел взял кадильницу, наполнил её огнём жертвенника и бросил на Землю. И были громы, голоса и молнии, и землетрясение» – богослов Иоанн Дамаскин (675-749) объяснял эту строку так: «бросить огонь на Землю – значит совершить Божий суд над Землёй. Молитвы святых – это молитва о суде над Землёй».
    «И были громы, голоса и молнии, и землетрясение» – здесь снова, во второй раз, содержится указание на «потрясение основ», то есть на приход к власти коммунистов в России во главе с Владимиром Лениным (1917), фашистов в Италии с Бенито Муссолини (1922)  и нацистов в Германии во главе с Адольфом Гитлером (1933).
*    *    *
    «И семь ангелов, которые имели семь труб, приготовились трубить» – начиная с XVI-го века, когда официально было заявлено о боговдохновенности святых, попавших к престолу Божьему, появилось мнение: «чтобы Божия воля на Небе осуществилась и на Земле, требуется совместная молитва святых, деятельность которых, направленная по Евангелию, постепенно освободила их от преобладания страстей. Они престали увлекаться и обольщаться: в кротком устроении своём, ни возмущаемом ни гневом, ни вожделением, являя владычество ума, восстановленного во власти Божественной благодатию» (С. Булгаков, прот., «Апокалипсис Иоанна. Опыт догматического толкования», Париж, 1948).

    Просмотр нескольких произведений XIX-го – XX-го веков толкования Апокалипсиса так и не дал ответ, откуда взялось подобное утверждение, что: «воля Божия на Земле зависит от молитв святых».
    Причём везде звучит одна и та же фраза «молитва святых», что под этим подразумевается, какие святые, о чём они должны молить и кого, – абсолютно не понятно?
    Период «Зверя из Земли» начался в 1922 году, а приготовились трубить семь Ангелов в 1939 году. Европейские политики не смогли выполнить требования людей: дать им мир, Законы Бога, землю и достаток. Политики всех уровней жили одним днём, без уверенности в будущее, от одних выборов до других, от одного съезда до другого, пока не прозвучал страшный сигнал, оповестивший, что время «Первой трубы» настало.
    Такие же процессы происходили и в Христианской Церкви, тысячу лет занятые борьбой друг с другом и с Исламом высшие иерархи проглядели появление нового общего врага – воинствующих безбожников, поэтому не смогли объединиться и оказать поддержку своим собратьям по вере. В результате к 1939 году Православная церковь в СССР была полностью разгромлена и фактически перестала существовать, как седьмой епископат. Православные церкви на Ближнем Востоке влачили жалкое существование. Протестантские общины были разъединены и превратились в обособленные объединения верующих без единого руководства. Роль Католической церкви, благодаря усилиям Бенито Муссолини, также была сведена до минимума в пределах Ватикана.
*    *    *
    «И ПЕРВЫЙ протрубил, и был град и огонь, смешанный с кровью, и было это брошено на Землю. И треть Земли была сожжена, треть деревьев была сожжена, и вся зелёная трава была сожжена» – Иоанн Златоуст (347-407), святой, один из крупнейших «отцов церкви», богослов, утверждал: «Выражение треть Земли обозначают определенные регионы Римской империи, которые являются наиболее порочными и греховными, и которые Бог уничтожит в наказание. Под деревьями и травою надо разуметь сильных и слабых по духу христиан, которые не устоят в своём благочестии во время тех или других испытаний. При этом надо помнить для избежания смущения, что эта страшная и непонятная казнь есть казнь не нашего времени, но отдалённого будущего, близкого к Концу мира».

    Святитель Феофан Затворник (Г.В. Говоров, 1825-1894) считал:
    «Господь по воскресении Своём явившись апостолам, сказал, что Ему дана всякая власть на Небе и на Земле. Значит, христианские начала вступили в управление миром, и восстановительные Божественные силы от лица Богочеловека начали своё действие во всей совокупности тварей, требовавших восстановления. Восстановление это идёт незримо для нашего слабого зрения, нам даже может казаться иное, но дело Божие идёт не по нашим догадкам, а по своему плану. Придёт срок, и явится обновлённая тварь, когда никто того не чает. Не приходит Царствие Божие с усмотрением. События, связанные с семью трубами текут по мановению Господню, и, следовательно, всё в видах Царства, Им основанного и хранимого. Как относятся такие или другие события к этой цели, мы разуметь не можем, разве малое нечто, да и то гадательно, но то несомненно, что все туда направлены. Нам не дано это разуметь потому, что миропонимание не наше дело. Наше дело – спасение тем способом, какой открыт для нас Господом Богом, сюда и должна быть обращена вся наша забота. Как видимый мир – тайна, так и история событий – тайна, то и другое запечатано от нас. Подойдя к чтению семи печатей, услышь голос: «кто есть достоин разгнути книгу и разрешити печати ея?» и остановись. В этом будет больше разума, чем в построении произвольных теорий». 

    То, что не смогли объяснить богословы в веке XIX-ом, попытаемся объяснить в начале XXI-го века. Выражение «треть Земли» обозначает, что военные действия в период «Первой трубы» будут вестись на территории трети планеты – II-ая Мировая война (1939-1945). Началась она как война между двумя Европейскими державами (Германией и Польшей), но постепенно в ней приняло участие большинство существующих в тот период стран.
    1 сентября 1939 года армии III-го Рейха вторглись в Польшу, сражения продолжались три недели. Союзники Польши (Великобритания и Франция вместе со своими доминионами) 3 сентября объявили Германии войну.
    В апреле-мае 1940 года немецкие войска оккупировали Данию и Норвегию.
    10 мая вторглись в Бельгию (капитулировала 28 мая), в Нидерланды (капитулировала 14 мая), Люксенбург, а затем через их территорию во Францию (капитулировала 22 июня).
    10 июня 1940 года в войну на стороне Германии вступила фашистская Италия Бенито Муссолини.
    Летом 1940 года советские войска вступили на территорию Прибалтийских государств, ликвидировав их самостоятельность.
    В апреле 1941 года Германия захватила территорию Греции и Югославии. Правительства Венгрии, Румынии, Болгарии и Финляндии перешли на её сторону.
    22 июня 1941 года Германия со своими союзниками напала на Советский Союз.
    7 декабря 1941 года нападением на Перл-Харбор Япония развязала войну против США. В начале следующего года Япония захватила Малайзию, Индонезию, Филиппины, создала угрозу вторжения в Австралию.
    8 декабря 1941 года страны антигитлеровской коалиции объявили войну Японии. Война приобрела всепланетарных характер и охватила воюющими армиями «треть Земли» и все четыре океана. Считается, что в ходе II-ой Мировой войны погибло около 50 миллионов человек.
    3 сентября 1943 года Италия подписала акт о капитуляции.
    8 мая 1945 года – подписала акт о безоговорочной капитуляции Германия.
    2 сентября – капитулировала Япония.
*    *    *
    «И ВТОРОЙ ангел протрубил, и как бы большая гора, горящая огнём, была брошена в Море, и треть Моря стало кровью» – Андрей Кесарийский дал такое объяснение данной строке: «По мнению некоторых, этим свидетельствуется, что море по Воскресении будет гореть очистительным огнём со всеми, живущими в нём. Если указание на третью часть здесь является несообразным, потому что, как было упомянуто, мучимых будет больше, чем спасаемых, то это несоответствие можно устранить, отнеся эти слова к настоящей жизни, которая образно называется Морем. В таком случае и будет подтверждена гибель третьей части всех живущих, ибо по неисследимым судам Божиим одни скоро получают наказание, а другие по долготерпению Его приводятся к покаянию и обращению.
    Под «горою», я думаю, нужно разуметь Диавола, который, яростью распаляемый на нас и блюдомый на геенну, во время попущения своего разбросает по морю и погубит третью часть островов, кораблей и их обитателей, как некогда сделал с Иовом, ибо по суду правосудия Божия он есть враг наш и мститель, так как кто кому повинится и покорится, тот тому и поработает (2-ое послание Петра 2.19).
    Наконец, нет ничего странного и несообразного с разумом в том случае, если душевная смерть постигает тех, которые в море хулят Святую Троицу делами жизни своей и словами […]» («Толкование на Апокалипсис», М., 1904).

    Священник Николай Орлов в 1903 году считал:
    «Падение горы с неба указывает на небесное происхождение казни, то есть на то, что она совершается как промыслительное действие Божьего всемогущества и суда. Эта гора не похожа на гору, падающую с неба из глубин Космоса, а требует разуметь «под горою» громадную массу огня, которая должна упасть на землю, возникнув в нижних слоях атмосферы в последнее время. Это будет чрезвычайным действием Божьего всемогущества, проявляющего свой гнев над грешным человечеством.
    О Господе Спасителе нашем, крестною смертью Своею спасшем нас, сказано, что Он есть Агнец, закланный от сложения мира. Следовательно, при сложении мира имелась в виду крестная смерть, или, иначе, сложение мира будет совершено по идее Креста. Если последующая история мира и, особенно, человека есть приведение в исполнение плана, лежавшего в основе сложение мира, то надобно сказать, что Крест Господень был целью для предшествовавшей ему истории и есть исходная точка для истории, последующей ему. Он есть движущая сила всех мировых событий, он же положит и конец течению временных событий. Когда начнут трубить семь ангелов, возвещая явление Сына Человеческого на небе, тогда суд над морскими тварями, затем тотчас решение участи земнородных и начало новой жизни […]» («Апокалипсис св. Иоанна Богослова. Опыт толкования», М., 1904).
    Правда, чем и перед кем провинились морские твари священник Орлов не объяснил.

    Сегодня под «большой горой», одни богословы понимают:
    «Оружие массового поражения, которое применят на море против военных кораблей, имея в виду моря, прилегающие к тем регионам, которые совершают зло против Бога. Причём часть моря, по причине греховности людей, тоже будет повреждена Божиим судом» (Э.М. Бартошевич, «Ангелы, сеющие смерть», М., 1965),
    «Падение на землю града, огня и пылающей горы, по-видимому, иносказательно указывает на огромные размеры бедствий, которые постигнут грешников по великому Промыслу Божия.
    Не является ли это предсказанием о глобальном засорении и уничтожении природы, которое наблюдается в наши дни?     
    Если так, то современная экологическая катастрофа предвещает скорое пришествие антихриста. Всё более оскверняя в себе образ Божий, люди перестают ценить и любить Его прекрасный мир. Своими отбросами они загрязняют озера, реки и моря; разлитой нефтью поражают огромные прибрежные пространства; уничтожают леса и джунгли, истребляют многие виды зверей, рыб и птиц. От отравления природы заболевают и гибнут как сами виновные, так и невинные жертвы их жестокой алчности […]
    Современный процесс разоружения в результате крушения коммунизма не являются ли перерывом, который предоставляется людям для обращения к Богу?» (епископ Александр (Милеант), в миру Александр Васильевич, 1938-2005).

    Действительно, II-ая Мировая война охватила народы, из-за жажды власти отдельными личностями. При этом отметим период «Второй трубы»: начался с падения большой горы, горящей огнём: 16 июля 1945 года в США в пустыне Нью-Мексико была взорвана первая атомная бомба на вершине вышки в сто футов. Взрыв был ужасающим. Колоссальный столб пламени и дыма вознёсся на высоту нескольких километров. В радиусе трёх миль абсолютно всё было разрушено. Ничего ранее человечество не видело.
    6 августа этого же года вторая атомная бомба была сброшена с американского стратегического бомбардировщика на японский город Хиросиму. 9 августа удар был повторён против порта Нагасаки. Три атомных взрыва возвестили о начале новой атомной эры.
    Закончился же период «Второй трубы» запуском первого космического спутника земли (ИСЗ), запущенного на орбиту СССР в 1957 году.
*    *    *
    «И умерла треть тварей, которые в Море и которые имеют жизнь, и треть судов была уничтожена» – толкователи последние пятисот лет по-разному объясняют эту строку. Одни считают: «под гибелью рыб и кораблей нужно понимать страдания и несчастия истинных христиан среди нечестивых народов». Другие под «рыбами» понимают конкретных людей, а под «кораблями» – христианские общины, погибающие от различных заблуждений. Мол, поражённые горящим огнём, они перестанут богоборствовать, признают себя побеждёнными и покаются.

    «Бесы прямо идти против Бога не могут, они противятся Ему чрез вовлечение в грехи людей, которые должны бы быть Божиими. Таким образом, пока будут лица, чрез которые они могут оказывать противление своё Богу, до тех пор они будут ещё воюющей и борющеюся стороною, но когда не станет такого рода лиц, тогда и противление их прекратится» (Э.М. Бартошевич, «Ангелы, сеющие смерть», М., 1965).

    Тут выпущено из виду то, что покорение религиозных соперников при помощи силы не означает добровольного признания над собою власти Покорившегося, как это требует заповедь Божия. Поэтому, вероятнее, здесь говорится: треть богоборческих, политических течений и организаций, которым дал жизнь Атеизм периода «Зверя из Земли» (1922-1990), будут ликвидированы (Нацизм в Германии, Фашизм в Италии, Милитаризм в Японии).
   Международный судебный процесс над главными нацистскими военными преступниками проводился в Нюрнберге с ноября 1945 по октябрь 1946 года. По решению суда были признаны преступными: руководящий состав Национал-социалистической партии и охранные отряды СС, служба безопасности (СД), государственная тайная полиция (Гестапо).
    Такой же судебный процесс над главными японскими военными преступниками был проведён в Токио с мая 1946 по ноябрь 1948 года в Международном военном трибунале для Ближнего Востока.
    Более мелкие суды над лидерами «пятых колонн», которые активно помогали нацистам, прошли во Франции, Италии, Венгрии, Польши и в других странах оккупированных нацистской Германией в ходе II-ой Мировой войны.
    «Треть судов» – первые христиане свои городские общины обозначали знаком «рыбы» или «судна». Городские и районные партийные ячейки Национально-милитаристских партий в Германии, в Италии, в Японии и в ряде стран Европы были ликвидированы и поставлены вне закона.
*    *    *
    «И ТРЕТИЙ ангел протрубил, и упала с неба большая звезда, горящая, как факел. И упала она на треть рек и на источники вод» – многие современные толкователи Откровения под «большой звездой» понимают применение ядерного вещества в наземных целях или же комету, которая должна из Космоса войти в земную атмосферу планеты.
    Однако «Труба третьего ангела» – это не метеорит, не комета и не астероид, а период с 1957 по 1986 годы, когда происходит бурный рост космических программ и строительство атомных электростанций.
    В конце 1956 года завершилась одна из самых крупных по масштабу технических разработок, когда-либо осуществлявшихся в СССР – создание межконтинентальной баллистической ракеты, способной нести ядерный заряд.
    21 августа 1957 был осуществлён первый запуск такой ракеты. Создание межконтинентальных ракет открывало прямой путь к осуществлению запусков первых искусственных спутников.
    4 октября 1957 года с космодрома Байконур стартовала ракета-носитель с первым искусственным спутником. Старт ракеты проходил вертикально, через некоторое время с помощью программного устройства траектория ракеты стала искривляться, в конце участка выведения, находясь на высоте нескольких сотен километров, она уже двигалась параллельно земной поверхности со скоростью около 8 километров в секунду. Первый спутник имел герметичный корпус в форме шара, диаметром 58 см, общая масса спутника составляла 83,6 килограмма. Он оставался на орбите в течение 92 суток, совершив при этом около 1400 оборотов вокруг земного шара. 4 января 1958 года при вхождении в более плотные слои атмосферы он прекратил своё существование.
    «И упала с неба большая звезда, горящая, как факел» – в это же время был произведён первый запуск ракеты с Байконура с ядерным зарядом по полигону на Новой Земле. СССР объявил, что обладает ракетами способными доставить ядерные боеголовки на любой континент планеты.
    «И упала она на треть рек и на источники вод» – к 1957 году страны, так называемого «соцлагеря», охватывали треть всей территории планеты и треть всего человечества. Эта была не просто единая группировка государств, проповедующая Коммунистический образ жизни. Нет, питаясь от разных источников: (Атеизм, Нигилизм, Интернационализм, Историческое прошлое народов), лидеры этих государств шли своим путём построения бесклассового общества (Никита Хрущёв, Мао Цзе Дун, Броз Тито).
*    *    *
    «И имя звезды – Полынь. И треть вод стала полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они сделались горькими» – епископ Феофан (Быстров, 1872-1940), находясь в иммиграции, в 1936 году опубликовал свои мысли, посвященные событиям в России (1905-1925), в которых утверждал: «Сегодня те, кто противится Богу, и те, кто делает зло против него, ещё наслаждаются Божиим творением. Из-за того, что человек Зла противостоит Богу, вода Божьего творения, имеющая очень большое значение для человеческой жизни, вероятно, постепенно будет частично повреждена Божиим судом. Звезда упала на одно небольшое пространство, но действие Божьего гнева, который обозначает эта падающая звезда, выразилось в изменении вкуса третьей части всей речной воды и всех источников. Эта вода, прежде сладкая, теперь сделалась горькою в такой мере, что явилась причиною особенной смертности».

    Вот, что значит, не понимать скрытое Божественное слово пророчества. Здесь, Иоанн Богослов рассказал о взрыве одного из четырёх энергоблоков на атомной станции в Чернобыле, в мае 1986 года на Украине в СССР. В результате аварии небольшого участка атомной станции облако радиационных осадков накрыло территорию нескольких государств в Европе. Все попытки высшего руководства страны скрыть от мира масштабы аварии закончились крахом.
    Аварию на Чернобыльской станции можно назвать Знамением времени. Во всех странах социалистического лагеря начались выступления трудящихся против правящей элиты.
*    *    *
    «И ЧЕТВЁРТЫЙ ангел протрубил, и поражена была треть Солнца, и треть Луны, и треть звёзд, чтобы треть их померкла и не появился день в течение своей трети и подобно тому – ночь» – последователи богослова Иоанна Златоуста (347-407) считали: «Третья часть» – указывает на умеренность всех бедствий в день Божьего суда. Великая скорбь затронет треть территории Римской империи. Остальные территории пострадают незначительно. Кроме того, мы думаем, что это похоже на сказанное о Луне и Солнце у Иоиля (2.10) и что должно предполагаться по Владычному определению о кончине. Повторяем, что третья часть светил и звёзд указывает на третью часть продолжительности дня и ночи. Отсюда же мы видим, что бедствия, которые тогда наведет Бог, не будут неослабными. Ибо Он, попуская помрачиться только третьей части времени, в остальную, большую часть продолжает таинственно звать к покаянию.
    Да и можно ли перенести полную, нерастворенную чашу гнева Божия?
    Так как Диавол, напояя людей чрез удовольствия горьким развращением, по попущению Божию наводит и скорби, хотя не на всех, но по долготерпению Божию на третью часть, для того, чтобы неверие в загробное воздаяние не привело нетерпеливых к душевной смерти. На оставшихся же в живых пред кончиной сбудется всё горькое, видимое наступление чего Господь раскрыл для нашего вразумления. И если мы не хотим быть осужденными Им, то должны сами осудить себя. И, как осужденные, мы должны быть наказаны Господом и принять с благодарностию наводимые на нас скорби, подобно тому как мы видим, что рассудительные больные с терпением переносят прижигания и операции, надеясь на выздоровление. Поэтому и мы, являясь душевно здоровыми и не давая из своей среды пищи геенне огненной, да не осудимся с миром, но воцаримся на веки со Христом».

     Э. М., Бартошевич в книге «Ангелы, сеющие смерть», М., 1965 писал, что основные действия трёх последних труб развернутся в XXI-ом веке:
  «Первые четыре трубы, которые ещё не являются непосредственным судом над людьми, образуют одну группу, подобно первым четырём печатям. Первая труба – это суд над Землёй, включая деревья и всю траву, подобно тому, что произошло в Египте (Исход 9.18-25), вторая – суд над морем, включая живых морских тварей и суда, третья – суд над реками и источниками вод (Исход 7.17-21), четвёртая – суд над Солнцем, Луной и звёздами, чтобы они померкли (Исход 10.21-23). В результате судов этих четырёх труб треть земли, моря, рек оказывается, повреждена и потому становится уже непригодной для жизни человека.
    Какое впечатление произведут эти казни на человечество?
    Можно подумать, что их впечатление будет неотразимо. Но не будем заблуждаться относительно этого. После четырёх труб Иоанн даже и не говорит о впечатлении от них на живущих на земле, предполагается, что оно будет совершенно незаметным для большинства людей. Поэтому он прямо сообщает о дальнейших наказаниях грешного мира. Так как предыдущих казней оказалось недостаточно, чтобы человечество покаялось, то возвещается наступление других, более жестоких».

   В начале XXI-го века богословы стали утверждать:
   «Книга апостола Иоанна пытается так же, как и Книга Еноха, рассказать о драматической борьбе демонических сил против правды Божьей. Ангелы, главным образом падшие, изображаются там в виде пылающих гор и гигантских огненных светил в небе – звёзд. Падшие звёзды, спустившиеся в недра земли, – символ некоего демонического духовного существа, вероятно Сатаны. В Евангелии падение Сатаны в космической битве изображается теми же красками. «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию…», – говорит Христос (Лука 10.18). Развязывание сатанинских сил на земле приводит к тому, что бедствия, эти новые казни египетские, в данном случае уже казни всемирные, продолжают усиливаться.
    «Третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд» – это образы, которые нельзя понимать буквально, потому что они передают нечто, что даже невозможно мысленно представить. Это символы, говорящие о том, что в мироздании гибнет не только человек, но гибнет и природа, хотя и не полностью. Обрушивающееся возмездие уничтожает не все – какая-то часть всегда остается, причём большая часть: две трети остаются, одна треть гибнет» («Читая Апокалипсис». Фонд имени Александра Меня).

    К сожалению, такая трактовка далека от реальной жизни.
    Если грешим мы – люди, то почему должны быть наказаны деревья и трава?
    Если мы утверждаем: «Бога – нет, а мы сами творцы своего «светлого» будущего», то почему должны быть наказаны «живые морские твари»?
   Их то за что?
    Кто-то один из ранних толкователей, не понимая аллегорического смысла Откровения написал суемудрие, а остальные повторяют, находясь под авторитетом его мнения.
    Объяснение здесь простое: «Четвёртая труба» означает период с 1987 по 2002 годы: развал Коммунистической политической системы ценностей, ликвидация Варшавского военного блока.
    Необратимость реформ наступила только после того, как прошли выборы в Верховный Совет ССР и Верховные Советы союзных республик в марте 1989 года, и как следствие появились действующие парламенты, а реальная власть в стране начала перераспределяться между Центром в Москве и столицами союзных республик, партией и органами государственной власти. Этот процесс перераспределения полномочий осуществлялся не как часть продуманных реформ по демонтажу системы, а в рамках борьбы между Центром и союзными республиками за власть.
    Результатом этой борьбы стало создание в части союзных республик нового типа независимых от КПСС общественных организаций – народных фронтов. Выборы народных депутатов на альтернативной основе стали самым революционным шагом на пути разрушения системы. Их результатом стал раскол высшего этажа партаппарата: на способных выиграть выборы (то есть выдвигать привлекательные для избирателей лозунги, вступать в коалиции) и не способных к этому. За несколько месяцев «способные» покидают партаппарат и вслед за избранным в марте 1990 года президентом СССР М.С. Горбачёвым переходят на выборные должности в государственной системе. Происходит быстрое перемещение центра власти из ЦК КПСС в президентские структуры, а в дальнейшем из партийного аппарата на местах в советские региональные структуры.
    В это же время начинается «номенклатурная» приватизация «государством государства» (министерства, главки, тресты превращаются в концерны). По мнению некоторых социологов, именно на этом этапе и произошла приватизация основной государственной собственности. Позднейшая «ваучерная» приватизация должна была лишь закамуфлировать этот судьбоносный для страны процесс подлинной приватизации.
    М.С. Горбачёв не сумел возглавить процесс воссоздания в стране государственной власти на местах и договориться с её региональными лидерами. В 1991 году начался «парад суверенитетов» – провозглашение Деклараций о независимости, с которыми одна за другой стали выступать союзные республики.
    «Треть Солнца и треть Луны» – трагедией для многих людей конца XX-го века был развал СССР, государства, которое занимало площадь трети Европы и трети Азии. Основные религии были Солнце – Христианство и Луна – Ислам. На протяжении многих столетий Российская империя давала возможность разным нациям совместно жить, пользуясь преимуществами торговли и безопасности. СССР развалился на 15-ть государств, из которых ни одно не обладает достаточной силой или жизнеспособностью, чтобы в одиночку противостоять давлению со стороны поднимающегося Востока. К моменту распада страна вступила в полосу глубочайшего кризиса, который эксперты сравнивали с «великой депрессией» в США за 30-е годы.

    Академик О.Т. Богомолов в своей книге «Старые и новые хозяева России» пишет:
    «Почему, несмотря на все благие намерения и Горбачёва, и Ельцина, экономика страны оказалась в состоянии свободного падения?
    Обычно даются следующие объяснения:
    Во-первых, Россия унаследовала многие трудноразрешимые проблемы от тоталитарной системы (хроническое отставание сельского хозяйства, гипертрофированное развитие военно-промышленного комплекса и тяжёлой промышленности в ущерб потребительскому сектору, техническая отсталость многих отраслей экономики, её значительная изоляция от внешних рынков, чрезмерная концентрация производства и нерациональность его размещения, неразвитость инфраструктуры экономики).
    Во-вторых, уже в годы Перестройки экономика понесла огромные потери в связи с катастрофой в Чернобыле, падением цен на экспортируемые энергоносители, стремительной дезинтеграцией Советского Союза и разрывом сложившихся договорных связей между предприятиями.
    В-третьих, хозяйственная жизнь разладилась из-за того, что поспешное разрушение административной системы управления экономикой зашло без необходимости дальше необходимого и не было компенсировано новыми рыночными механизмами».

    Всё сказанное справедливо, но ещё недостаточно для понимания причин наступившей катастрофы, ибо не назван ещё один фактор – Промысел Божий. Десятилетиями накапливавшиеся экономические трудности переросли в настоящий снежный обвал прежде всего в результате ошибок и просчётов, допущенных Горбачёвым и его окружением.
    Точку в этом процессе поставил военный путч в СССР (ГКЧП), который длился три дня с 19 по 21 августа, после чего Коммунистическая система пала.
    8 декабря 1991 года главами государств РФ (Б.Н. Ельцин), Белоруссии (С.С. Шушкевич) и Украины (Л.М. Кравчук) было объявлено об образовании Содружества Независимых Государств (СНГ).
    Вскоре за Минской декларацией последовала встреча глав государств в Алма-Ате, в своей Декларации от 21 декабря провозгласивших:
    «С образованием Содружества Независимых Государств Союз Советских Социалистических Республик прекращает своё существование».
    В Москве торжественно была провозглашена «Демократическая конституция», соответствовавшая всем новейшим достижениям. Под этим тонким покровом демократии бушевали страсти могучей, побеждённой, но пока ещё целой русской нации. Предубеждение русских и европейцев против монархии, ясно показало новой элите, поверженной империи коммунистов, что в качестве республики она сможет рассчитывать на лучшее обращение со стороны стран «Северного альянса».
*    *    *
    «И не появился день в течение своей трети, и подобно тому – ночь» – богословы объясняют эту строку так: «Вероятно, здесь имеется в виду та часть Солнца, которая светит порочным регионам Земли. Бог знает, какая это часть и она будет повреждена Божиим судом. Святой Златоуст говорит, что там к началу Божьего суда будут только бедные осужденные грешники, но и там будет Бог, но только могуществом и правдою, в то время, как на территориях, на которых будет светить Солнце, Он будет облаженствованием» (Пётр, еп. (Екатериновский), «Объяснение Апокалипсиса св. ап. Иоанна Богослова», Томск, 1885).

    Не понимая Дух пророчества, богословы всё время неосознанно принижают ценность Апокалипсиса. Здесь Иоанн даёт точный период существования Коммунистической идеологии. Первый программный документ «научного Коммунизма» появился в 1848 году и назывался «Манифест Коммунистической партии», в нём в сжатом виде были изложены все основные идеи.
    У Бога целые сутки, состоящие из ночи и дня, равны 1000 лет, день – 500 годам, треть дня – 166 лет. В 2014 году (1848 + 166) Коммунизм – как мировая религия, проповедующая материализм, теорию классовой борьбы, а также Интернационализм, навсегда исчезнет из умов людей, как учение – лживое и ложное.

    «До революционное и после революционное антирусское Православие выполнило очень важную задачу: духовного разложения народа, искоренение у него чувства национального самосохранения, ломка иммунитета нации, чтобы люди не сопротивлялись нашествию злых безбожников и бесов.
    Непонятная для человека заповедь: «Не противься злому», – стала главной заповедью в Российском Православии, как змеиный яд, разлагающий тело Церкви. Эту порочную мысль Иерархи Церкви через постоянную проповедь священников стремятся внедрить в головы бездумно верующих, чтобы сделать их безропотными рабами у жестокой власти.
    В идеале, предтечи Антихриста, проникшие в лоно Церкви и делающие там свои беззакония, хотят именно этого, чтобы рабы – христиане вели себя смирно, как их учат.
    «Вы слышали, что сказано в Старом Завете и у язычников, люби ближнего твоего, и ненавидь врага твоего. А мы говорим вам: любите врагов ваших, и благословляйте проклинающих вас, и благодарите ненавидящих вас, и молитесь за обижающих вас».
    То есть, предтечам  Антихриста  хотелось бы подойти к христианину, дать ему по физиономии, плюнуть ему в лицо, обозвать последними бранными словами. А в ответ христианин должен подставить другую щёку. Потом можно бить христианина и издеваться над ним, сколько душе угодно. Христианин же обязан, не возмутиться и по Закону не восстать против насильника, а любить слугу Антихриста, благословлять и благотворить его, и молиться за него. Этот раб гораздо лучше старых рабов, которые то и дело восставали. У этого духовного раба кандалы внедрены прямо в голову, в сознание. Духовный раб – христианин для слуг Антихриста гораздо выгоднее, чем раб, обращённый в рабство через физическое насилие. Ибо поведение человека определяется не внешней средой, а собственной самооценкой.
    Иудаизм поднимает самооценку еврея, а, следовательно, и состояние духа. Ему говорят: «Ты Богом избранный человек. Ты должен быть хозяином жизни. Ты должен управлять другими людьми. Вся собственность гоев – это твоя собственность, которая находится у них временно, пока ты разрешаешь им ей пользоваться». Поэтому евреи имеют боевое состояние духа и никогда не идут на заводы. Они идут в банки, финансовые компании, коммерческие структуры, в крупные государственные чиновники.             
    Современное же Православие в России учит христианина прямо противоположному: «Ты раб Божий. Ты человек маленький. На всё воля Божия. Всякая власть от Бога. Ты грешник. Смири гордыню. Смирись, терпи, страдай и мучайся. Будешь  своевольничать, то на том свете попадёшь в ад. Гордыня – самый большой грех. Раб не должен иметь собственное мнение. Счастье не в богатстве и достатке. Всё земное – тлен. Во всём и всюду подчиняйся властям. Начальник на земле, это Бог на небе. Люби его всей душой и безропотно выполняй все его приказы».
    В итоге самооценка русского христианина и его состояние духа опускаются на уровень нуля, и он на этом уровне и живёт, как убогое, тупое, слабоумное существо, внешне похожее на человека. Из христианина делают психически больного человека, выискивающего в себе самом грехи. Поэтому власти не стесняются и не скрывают своего презрительного отношения к христианам, считая их за баранов, которых надо пасти. Духовное рабство не допускает инакомыслия. Сегодня, как не горько это осознавать, христианская Православная Церковь идёт рука об руку с Коммунистической властью…
    Если мы немедленно не внесём в Православие – свободу совести, свободу защиты и свободу мысли, Православие за следующие десять – двадцать лет окончательно деградирует до религии рабов. Внешне – вывеска Русская Православная Церковь останется, а внутри отступление от веры отцов и дедов будет полное. Проклятие перейдёт на сыновей» – считал в 1978 году схиархимандрит Серафим (1909-1982).
*    *    *
    «...Советская власть недооценила собственные успехи и рановато провозгласила отказ от коммунистического будущего, которое в наше время осуществляется прямо на глазах, в согласии с самыми смелыми предначертаниями.
    Примерно к 1980 году, как и было обещано, завершилось созидание социально-экономических основ коммунистического общества, и оно сразу стало перерастать в высшую свою фазу – духовного коммунизма, ныне уже почти достигнутую. Перестройка сокрушила последние бастионы неравенства, командно-административную систему, партийную иерархию, бюрократическую машину – и тем самым подготовила полный коммунизм. Уже и сильного государства не осталось, чтобы разделять и властвовать: мощь и имущество от него уходят, а никуда не доходят, просто развоплощаются посередине […]
    Не осталось никаких защитных слоев, никаких перегородок и частных владений, разделяющих индивидов: они прямо прикасаются друг к другу оголенными нервами. Все общество обобществилось до самой последней степени, превратившись в некое, сплошное коммунистическое тело, с даром экстрасенсорного восприятия и универсального оборотничества. Каждый становится всем, все проявляются в каждом. Чем больше разваливают верхние структуры советского общества, тем ощутимее в нем нерасторжимое ядро первобытной орды: магическая перводуша коллектива. Осталось только идеологически осмыслить это явление, провозгласив следующий шаг: превращение коммунизма из науки в религию. Его возвращение к той самой мистической ереси о целокупной мировой душе и неимущем, сверхчувственном братстве, из которого он когда-то возник.
    Однако наряду с возвращением традиционных вероисповеданий и отчаяйно-вдохновенным броском в глубочайшую архаику есть еще одна тенденция, наименее замеченная, почти не воплощенная. Ее можно назвать религиозным модернизмом или экуменизмом, хотя эти западные термины не совсем к ней подходят. Речь идет о возможностях образования какого-то целостного религиозного миросозерцания, но не путем сознательного синтеза разных вер, как это делается на Западе, а через переживание безблагодатной пустоты всего советского мира.
    Представьте себе молодого человека из типичной советской семьи, на протяжении трех-четырех поколений начисто отрезанной от каких-либо религиозных традиций. И вот теперь, слыша в своей душе некий призыв свыше, некий голос Божий, этот молодой человек никак не может определить, куда же ему идти, под крышей какого храма укрыться. Все исторические религии ему равно далеки, а голос раздается все ближе и ближе. Молодой человек идет в православный храм – и сталкивается со вполне определенной системой догм и обрядов, которая кажется ему слишком тесной для этого вселенского чувства. Он идет в католический храм, в синагогу, идет к баптистам, лютеранам — и всюду видит исторически сложившиеся формы богопочитания, тогда как ему хочется знать Бога целым и неделимым. Человек ищет веры, а находит вокруг одни только вероисповедания.
    Вот в этом разрыве между верой и вероисповеданиями и возникает бедная религия, не имеющая ни устава, ни книг, ни обрядов. Заметьте, что из атеизма сейчас уходит гораздо больше людей, чем приходит в храмы. Они уходят – и не доходят, остаются где-то на распутье. Но это распутье, в сущности, и есть главная точка, где сходятся все пути. Точка единоверия, равного приятия всех вер, как ведущих к единству веры.
    Именно безверие советских лет сформировало такой тип современного человека, про которого нельзя определенно сказать ни «православный», ни «иудей», ни «мусульманин» – но просто «верующий». В западных странах это понятие почти не употребляется как лишенное смысла. Верующий во что? Какой деноминации? Но в Советском Союзе все верующие были уравнены по отношению к господствующему типу неверующего – и вот вера, теснимая со всех сторон, вдруг действительно стала наполняться каким-то положительным содержанием. Просто вера. Просто в Бога. Таких верующих в Советском Союзе сейчас гораздо больше, чем исповедующих какую-либо определенную веру. Вот это и можно назвать бедной религией. Это религия без дальнейших определений, столь же прямо и цельно предстоящая Богу, как целен и неделим сам Бог.
    В душе бедного верующего нет никаких догматических предпочтений, которые создаются непрерывной исторической традицией, крепким семейным религиозным укладом. За предыдущие семьдесят лет в духовной жизни страны была вытоптана такая ровная пустыня, что мелкими кажутся межи, сохранившиеся от разных исторических религий […]
    Тенденция к объединению разных вер существует и на Западе – как экуменическое движение внутри христианства или как поиск всемирного религиозного синтеза, объединяющего иудаизм и христианство с буддизмом и индуизмом. Но все это происходит на почве уже Состоявшихся, богатых, развитых религиозных традиций, как попытка наладить их сближение, диалог. Путь бедной религии, вышедшей из неверия, из атеистического небытия, и ведущей к единству веры через пустыню безверия, – это уникальный советский путь […]» (М. Эпштейн «Путь в пустыне», «Независимая газета» (9.10.1991), С. Фомин «Древние корни «новой религии» (К истории воплощения одной «фальшивки» в жизнь), «Московский литератор», 1991, № 19).
*    *    *
    «Я увидел одного Орла, летящего в середине неба, говорящего громким голосом: «Горе, горе, горе, живущим на земле от остальных трубных звуков трёх ангелов, которым предстоит трубить»» – в некоторых изданиях, посвященных Откровению, говорится: «Три последние трубы – это три горя Великой скорби: «Ибо тогда, будет Великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матфей 24.21), которая будет происходить во второй половине семидесятой седмины (Даниил 9.27), в течение трёх с половиной лет, то есть сорока двух месяцев.
    Крик: «Горе, горе, горе», краткий, отрывочный и громкий, вполне подходит ко всей обстановке Апокалипсического видения и более естественен, чем все другие слова. Нужно возбудить в сердцах верующих людей чувство страха и раскаяния за свои грехи, а разъяснение должно последовать после Великой скорби» (С. Булгаков, прот., «Апокалипсис Иоанна. Опыт догматического толкования», Париж, 1948).

    «В большинстве древних манускриптов стоит: «видел одного орла летящего». Лишь в немногих рукописях даётся чтение «ангел». Соответственно есть и два толкования. Одни считают, что апостол писал эту книгу, сидя на берегу, и перед его внутренним взором проносились видения, которые, возможно, были вызваны какими-то образами, мелькавшими перед его телесным взором. Когда он увидел коршуна, летящего над бездной и кричащего: «горе, горе, горе!» (по-гречески «уай, уай, уай!», что похоже на крик птицы, как по-русски «увы, увы!» или «о, о!»), то этот клекот птицы, летящей среди пены и брызг у берега моря, мог вызвать внутреннее видение.
    Есть и другое понимание: речь идёт об орле или коршуне как о символе гибели. Христос говорит: «Там где труп, туда соберутся орлы» (Мф 24.28). Это старая поговорка. Там где лежит труп, всегда собираются стервятники. Когда спускается стервятник, это значит, что здесь гибель. Появление орла на горизонте означает тоже самое. Он кричит: «уай, уай!» – «горе, горе, горе!»
    Вы помните слова из пророка Исайи (5.8-22) и из других пророков о трубном звуке, о долине Иосафата (Иоиль 3.2). Как труба созывала некогда людей в бой, так и труба в долине Иосафата созывает людей на суд, означает начало суда» («Читая Апокалипсис». Фонд имени Александра Меня).

    Так и хочется кратко, отрывочно и громко сказать:
    Дорогие толкователи хватит летать в облаках, как орлы, паря в теологических и в теософских высотах, пора спускаться на Землю. Закончилось II-ое тысячелетие. Наступил 2001 год. Произошла смена: эпохи, столетия, тысячелетия. В Европе произошли колоссальные изменения.
    «Один орёл» – это не земная птица в небе, а ввод в Небесный компьютер дополнительной программы. Действия «четырёх труб» закончилось, и людям предвещают наступление трёх других более жестоких.
*    *    *

Продолжение статьи:
    «И дано было ей, чтобы она не убивала их, а чтобы они мучились пять месяцев. И их мучение – как мучение от скорпиона, когда он поразит человека» – священник Николай Орлов в 1903 году писал: «Когда Евангелие пройдёт по всем народам, обитающим на земле, и выберет из них всех способных принять его и вследствие того освятиться и переродиться благодатию Святого Духа, тогда не для чего будет оставаться настоящему порядку вещей, наступит кончина мира, или последние дни, в которые определил Господь прийти снова сотворить суд над всеми живущими на земле – одних вывести в Царство славы Своея, а других предать горькой участи, ими изволенной. Таким образом, после того, или вместе с тем, как род человеческий выдаст уже всех Божиих, и больше ожидать их уже будет нечего, а не Божии, сбросив с себя личину, выступят все налицо, предавшись самому разнузданному разврату, тогда жатва будет готова. Но с начало Господь подвергнет людей последнему испытанию, пошлёт на них бесовскую саранчу, и затем конец всему.
    Как созрение жатвы имеет определённый свой срок, так и эти последние явления имеют своё, определённое Богом, время. И добро, и зло уже засеменено, развивается, растёт, но созреет то и другое в своё время. Раньше того срока этому быть нельзя. Пятимесячный срок не есть точно определённое число дней и ночей, не есть и отрицание всякой определённости на продолжительность, нет основания принимать его и за указание на кратковременность, как половину числа десяти, числа полноты и совершенства. Лучше всего пятимесячный срок считать за указание на период времени, не определенный для людей, но определённый для Божественного промысла для наказания и устрашения грешников и для явления Божественной правды перед глазами праведников.
    Таким образом, на вопрос: Почему саранча до сих пор не появилась на ниве? – прямой ответ тот, что: Не пришло ещё время, жатва не готова» («Толкование Апокалипсиса», М., стр. 98).
*    *    *
    Среди богословов считается, что Бог сохранит тех, кто нужен Ему для испытания, ибо такие люди уже им заранее отмечены, чтобы вложенная Господом в род человеческий сила спасения произвела своё дело:
    «Ходит слово Божие по земле, возбуждает усыпленных и приводит их к источникам благодати, быв перерождены, они становятся деятелями своего спасения во славу Господу, устроившего всем спасение».
    Действительно, «созрение жатвы имеет определённый свой срок», первый период мучения (2014-2018).
    В настоящее время преобладает мнение: «Здесь, конечно, кое-что взято от облика парфян. Образ реальной тучи из саранчи сливается с тучей противников, несущихся на конях» («Читая Апокалипсис». Москва, Фонд имени Александра Меня, 2000).
    Современные наблюдения о событиях жизни народов приводят к тревожным ожиданиям и грозным предчувствиям. Главным событием является то, что в Европе, вместе с победой над Коммунизмом, исчезла куда-то Вера, основанная на Христианских идеалах, нет её «ни у пастырей, ни у пасомых», а без неё всё ничто. Очевидно, что как только Европа подменила Заповеди Бога на принципы Талейрантности, как только отменила смертную казнь для убийц и насильников, она покатилась в Бездну, хотя этого пока никто не видит.
    Быть может, положение могли бы спасти Протестантские пастыри или монахи Католических орденов? Возможно, их веское слово, их предостерегающие воззвания помогли бы образумить если не всех европейских политиков, то значительную их часть от участия в предстоящих злодеяниях, однако Европейская Церковь начала XXI-го века пошла по пути Православной Церкви начала века XX-го, оставаясь молчаливым наблюдателем происходящих в обществе процессов.
    На потеху западному обывателю десятки либеральных философов и богословов стали вещать:
    «Корни прихода к власти большевиков в СССР и нацистов в Германии обнаруживаются в особенностях характеров, как русских, так и немцев», мол «Большевикам и нацистам блестяще удалось разнуздать все тлетворные и преступные начала, дремавшие в душах своих народов. Сегодня же с появлением нового типа человека – Талейрантного европейца такая угроза навсегда осталась в прошлом».
    Вот здесь следует оговориться: если первая часть – данного утверждения правильная, то вторая – базируется на песчаном фундаменте суемудрия. Тлетворные и преступные начала присущи не только душам русских или немцев, но и всякой другой душе и притом даже безотносительно к уровню её «образования», и, если они до сих пор не вышли наружу, то только потому, что их насильно не пускает магическое – нельзя. История ясно свидетельствует, что традиции поколений, светское воспитание, обычаи, среда, образование – способны только до некоторой степени запугать «Зверя» в человеке, но не укротить его. Укрощает «Зверя» – только власть, неизбежность наказания, назначением которой является борьба со Злом и служение Добру. Там, где власть бездействует, там, где она начинает заниматься Талейрантностью, «сохраняя жизнь преступнику, тем самым не оправдывая обвиняемого, а являя миру сострадание к его душе, которая, в назначенный срок, придя на Суд Божий, понесёт самое суровое наказание», там «Зверские» начала, заложенные в самой природе человека, неизбежно просыпаются и культивируются.
*    *    *
    «И дано было ей, чтобы она не убивала их, а чтобы они мучились пять месяцев» – игумен Чудова монастыря Герасим (Анциферов, 1829-1911) высказывал такое мнение: «В первоначальном тексте Откровения Иоанна Богослова говорилось: «чтобы они мучились пять полных времён», в дальнейшем греческие переводчики заменили указанный отрывок времени на полный Лунный цикл и получили один месяц, но, если принять во внимание полный Солнечный цикл, тогда здесь говорится о пяти годах. В это время христиане начнут встречаться с невиданными до сих пор теми или иными разочарованиями, ощущать на себе неслыханные проявления гнусности, измены и предательства, дышать атмосферой лжи, хитрости и лукавства, изнемогать в непосильной борьбе с окружающими, которые будут проповедовать неправду и злобу».
    Другими словами период с 2014 по 2018 будет временем для начальной подготовки «третьего сотрясения основ», когда «лживые» обещания будут ещё выдавать себя за «правдивые», когда самые гнусные пороки будут ещё облекаться в нарядную внешность нетрадиционной ориентации, когда глумление над Законами Бога и нравственными нормами ещё будет достойно происходить в рамках Законодательных поправок, прошедших длительный этап согласований и принятых большинством депутатов Евросоюза.
    Хотя возможен и другой вариант: «И дано было ей, чтобы она не убивала их, а чтобы они мучились пять месяцев» – в течение пяти лет будет происходить массовая вербовка молодёжи в новое религиозно-политическое движение по принципам масонских обществ. Активисты, требующие реальных перемен в политики и в религии, сами будут ходить по учебным средним и высшим заведениям, и вербовать новых сторонников, а не ждать когда к ним придут. Всех неофитов будут заставлять давать персональную клятву верности.
    И параллельно с этим будет углубляться Европейский миграционный кризис в связи с увеличением потока беженцев и нелегальных мигрантов в Европейский союз (ЕС) из стран Северной Африки, Ближнего Востока и Южной Азии.
*    *    *
    «И в те дни люди будут искать смерти и ни в коем случае не найдут её, будут жаждать умереть, – а смерть бежит от них» – современные богословы считают, что здесь содержится указание на то, что это будет не природная эпидемия, а, скорее всего, искусственно выращенный вирус, предназначенный убивать при определенном температурном режиме.
    «Когда Восток наберёт силу, всё станет неустойчивым. Число – на их стороне, но не только это, у них работают трезвые и трудолюбивые люди. А у нас такое пьянство и разврат. Они почитают старшее поколение, любят младшее, а наши бесы и в семьи внесли раздор. Заставляем младших следить за старшими, старших доносить на младших. Родители боятся говорить при своих детях, дети не уважают своих родителей.
    Наступит такое время, когда Россию станут раздирать на части. Запад будет всячески способствовать разрушению России. Дальний Восток будут прибирать к рукам японцы, а Сибирь – китайцы, некоторые станут переселяться в Россию, жениться на русских, и в конце концов хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Потом наступит гонение на христиан на Дальнем Востоке, когда будут уходить эшелоны в Россию из городов Приморья, надо спешить попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся погибнут. Когда же Китай пожелает пойти дальше, Запад воспротивится и не позволит […]» («Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий» (1866-1949), стр. 55-56).
*    *    *
    «В те дни люди будут искать смерти и не найдут её» – по всей вероятности, здесь содержится указание не на телесную, а на духовную смерть. В указанный период с 2014 по 2018 годы будет происходить массовый отход людей от Апостольского Христианства, как в Европе, так и в РФ. Отход не только на моральном или бытовом уровне, а публичный. Во многих средствах массовой информации будет активно и навязчиво вдалбливаться простым гражданам идея: «Европа должна жить без Бога», «РФ должна жить без Бога».
    «После 2000 года Православный мир потеряет своего главного земного защитника в лице Святого Духа. И не удивительно, что вскоре на патриарший престол Вселенской Церкви вступит враждебный истинному Православию человек, властолюбец и карьерист. Избрание этого еретика на первый в Православной иерархии патриарший престол будет знаком для всех христиан о скором начале Великой скорби для всех верующих, о чём нас заранее предупреждали отцы Церкви и пророки. Тогда же этот властолюбец издаст послание-энциклику, в котором самочинно, не имея на то никаких прав, от имени всех Православных Церквей заявит, что считает совместимым сближение Православных Церквей с отпавшими от Истинного Христианства Католичеством, Протестантизмом и другими подобными еретическими конфессиями Запада. Это послание станет первой незаконной попыткой Константинопольского престола выступить от имени всего Православия.
    Стремительно расставив повсюду своих людей, таких же, как он, чуждых Православия и безнравственных, он на следующий год начнёт собирать поместные соборы, а потом созовёт в Константинополе так называемый Всеправославный конгресс, на котором попытается подчинить себе все поместные Православные Церкви. Большинство иерархов его не поддержат.
    Тогда этот снедаемый честолюбием властолюбец, разработает программу по разложению Православия. Его поддержат часть иерархов, Православие для них будет разменной монетой в игре за власть, влияние и богатство. Объединившись, эти новые обновленцы потребуют полной реформы Православия. Их поддержат Униаты с Украины, – это будет вторым знаком от Господа, что время близко. Вместе они посягнут не только на догматы и каноны Апостольской традиции, но и потребуют изменения всего организационного и иерархического строя Православной Церкви: упрощения богослужения, ликвидации или ограничения института монашества, брачного епископата, допущения второбрачия духовенства, ликвидации иерархии Апостольского преемства.
    И многие из будущего духовенства тогда прельстятся, ибо это будет время общего отпадения от веры, ибо мирские прелести станут выше духовного подвига. Для всех верующих обладающих духовным зрением – это будет уже ЗНАМЕНИЕМ.
    Проведение такой реформы отцами Церкви будет означать полное уничтожение Православия как Соборной, так и Апостольской Церкви. Значит, конец Церкви, рекомый через апостола Иоанна Богослова, близок. В это время верующие должны быть особенно осторожны и внимательны, ибо с первым звуком пятой трубы все бесы превратятся в скорпионов, не в насекомых, а агрессивных животных, презирающих духовные и моральные ценности ради достатка и телесных наслаждений […]» («Размышления». Дневник блаженного Николая Уральского (1905-1977), Ч., стр. 28, 1996).
*    *    *
    «Саранча подобна коням, приготовленным для войны. На её головах как бы венки, подобные золоту, а её лица – как лица людей» – богословы считают: «данная строка очень похожа на слова, сказанные пророком Иоилем (2.4-5) об Израиле» и делают вывод, что горе «Пятой трубы» постигнет, прежде всего, израильтян, тех у которых на лбах не будет Божией печати.
    Как видим, это не так. События происходят рядом с Израилем, по его границам, а не внутри страны.
     «Перед приходом Антихриста преобладает мнение, что христианин не обязан протестовать против каждого встретившегося ему греха, что не всякое беззаконие христианин должен публично обличать. Не всякий неправедный поступок другого человека, а тем более властителя, христианин должен опротестовывать. Церковь будет благословлять за послушание светской власти. Через школы и газеты, даже через церковную проповедь, люди будут вовлекаться сначала в религиозное равнодушие, а затем принимать активное участие в различных общечеловеческих организациях с сатанинской символикой. Церковь начнёт внушать пастве: «всякий, кто призовёт имя Господне, в последнюю минуту, спасётся». Вот как всё просто. Как легко, оказывается, спастись в последние времена: ты только призови имя Господне и сразу спасёшься. Не надо даже знать пару молитв.
    В этом и будет глубочайшая измена Церкви перед своим народом. Вместо того, чтобы призвать к сопротивлению, она первая признает Антихриста и внесёт в ряды верующих раскол, обрекая их на погибель. Силы Зла объединятся, верующие будут предоставлены сами себе. Будут величайшие примеры самопожертвования во имя Иисуса Христа, но в целом крах Христианства неоспорим» – писал богословский писатель Сергей Нилус в 1922-ом году.
    Нилус был прав, став в своё время голосом «вопиющим в пустыни». Архиереи Православия, члены Синода оказались полностью не готовыми к двум революциям 1917 года в Российской империи. Послереволюционная Церковь показала своё «традиционное» бессилие, признав безбожные Советы народных депутатов.
    Когда историю не знают или пренебрегают ею, она повторяется.
*    *    *
    «И она имела волосы, как волосы женщины, а её зубы были как у львов. И она имела нагрудники, как нагрудники железные. И она имеет хвосты, подобные скорпионам, и жала. И в её хвостах – её сила причинять вред людям пять месяцев» – «первое горе» (2014-2018) повлечёт за собой «второе горе» (период 2019-2025). История снова повторится, Высшие представители Греко-православной Церкви первыми признают трактовку новой религии, распространяемой Владыкой мира.
    Бедность малых приходов, тщеславие и рабская покорность толкнёт их на это. Они заявят: «Старое богослужение – есть только тупое следование догмам и канонам, какие бы светлые истины за ними ни скрывались. Все равно догма не может заменить живой души, как статуя никогда не заменит живого человека. Религия создана для человека, а не человек для религии».
    Святитель Феофан Затворник (Г.Ф. Говоров, 1815-1894) писал:
    «Да никто же, – пишет апостол Павел к солунянам, – вас прельстит ни по единому же образу, яко аще не приидет отступление прежде.
    О каком это «отступлении» говорит святой апостол, предостерегая в лице солунян всех верующих?
    Все древние толковники полагают, что «отступление» употреблено здесь вместо «отступник» и означает самого Антихриста. Такого мнения держался святой Златоуст, Феодосий и многие другие, а Экумений прибавляет только в виде догадки: «или отступлением называет он удаление от Бога, самое дело, а не лицо».
    Инославные западные толкователи разумеют не лицо, а особое явление в жизни человечества, но не всякий одно и то же. Ближе, конечно, к истине те, которые, подобно Экумению, разумеют отступление от Бога, от веры и истины, о котором поминается и в других местах Писания. Отступление будет совершаться в области религиозно-нравственной. Следовательно, видеть в этом отступлении что-либо политическое – значит уклоняться от того, что хотел сказать Павел». 
*    *    *
    «Необходимость мировой реформации Христианства будет объяснена тем, что под человеколюбивой маской, Христианство скрывает самую агрессивную, нетерпимую и человеконенавистническую идеологию, лютой ненавистью ненавидящую традиционные, языческие  культуры  народов  мира.  Христиане  целенаправленно уничтожали все рукописи и памятники языческих религий.
    Выступая в Риме, Лжепророк заявит: Мир отлично знает преступные фактические деяния человеколюбивой Христианской церкви. Более 13 миллионов человек христианская Церковь сожгла на кострах. Причём жгли лучших из лучших. Жгли астрономов, математиков, писателей, поэтов, алхимиков, просто свободомыслящих людей. Христианство жесточайшим образом преследовало науку, культуру, искусство. Христианство развязало несколько кровопролитных войн и крестовых походов. Много тяжких преступлений совершила Христианская церковь против человечества.
    И что изменилось?
    НИЧЕГО. Следовательно, необходима новая реформация Церкви, чтобы не допустить повторения прошлых ошибок» – отрывок из проповеди 1980 года схиархимандрита Серафима (1909-1982). (А. Николаев, «Воспоминания о будущем», «Русь Державная», № 6 (38), стр. 5. 1997).
*    *    *
    «Святым отцам необходимо подготовиться к длительной дискуссии с агентами Антихриста, которые развернут активную пропаганду по дискредитации Христианства. Они заявят, что христиане любят рассказывать басни о том, что Христианство якобы основано на любви. Пропаганда любви в Христианстве есть, но только по отношению к своим врагам. Что касается близких и родных людей, то Христианство проповедует прямо противоположное, а именно ненависть к ним. Вот как выглядит Христианская пропаганда ненависти по идеям агентов Антихриста: Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником. Любящий душу свою, погубит её, а ненавидящий душу свою в мире сём сохранит её в жизнь вечную.
    Очевидно, что Бог не может призывать к подобному: ненавидеть свою жизнь, мать, отца, жену, детей и душу ради него, – заявят агенты Антихриста. – Пропаганда Христианства поражает, так как их проповеди выдают плохое за хорошее, уродливое за прекрасное. «Думаете ли  вы, что я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение: ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх. Отец будет против сына, и сын против отца. Мать против дочери, и дочь против матери, свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» (Евангелие от Луки). «Не думайте, что я пришёл принести мир на землю. Не мир пришёл я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, невестку со свекровью её» (Евангелие от Матфея).
    Христианство поставило нас – христиан  на колени, поэтому его необходимо уточнить, – будут говорить агенты Антихриста. – мы не рабы Божьи, а дети Бога. С одной стороны, нам говорят, что христиане имеют якобы какие-то нравственные критерии, оценки того, что такое хорошо и что такое плохо. С другой  стороны, в любой удобный момент времени можно плюнуть на все эти нормы и заявить: Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы. И какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
    Хотя нравственные критерии для того и вводятся, чтобы судить о правильности или неправильности действий и других людей, и своих собственных. В любом нормальном обществе поступки людей должны подвергаться моральной оценке. И если эти поступки плохи, то человек должен подвергаться не только судебному, но и в первую очередь моральному осуждению со стороны других членов общества. Иначе нормального общества не построишь. Эта постоянно повторяющаяся в разных вариациях аргументация агентов Антихриста посеет смуту в умах христиан. Мы должны быть готовы к этому. Агенты Антихриста не отменят Библию – это целостная книга, наоборот, опираясь на неё, они попытаются пересмотреть систему ценностей, подменить понятия, скорректировать исторические события. Церковь должна быть готова к этому» – из письма игумена Никона (Воробьёв, 1894-1963) (архив О. В. Золотарёвой) о наступлении последних дней перед приходом Владыки Мира. 
*    *    *
    «И она имеет хвосты, подобные скорпионам, и жала. И в её хвостах – её сила причинять вред людям пять месяцев» – следующий отрезок времени с 2019 по 2023 будет периодом, когда многие политики, которые ещё вчера так громко величались своим уважением долгу и были так чувствительны к требованиям своих избирателей, сделаются неузнаваемыми. Одни станут играть на публику и подогревать разгоравшиеся преступные страсти толпы. Другие займут двойственную позицию и, отрекшись от всех своих прежних убеждений, начнут заботиться только о своей личной безопасности. Что это будет?
    Снова массовый психоз недоучившийся молодёжи, женщин, не нашедших себе применения, бунт мелких чиновников и адвокатов, газетных репортёров и писак, мечтающих о славе и претендующих на особое внимание и уважение со стороны общества или малодушие простого обывателя от усталости, которому надоела замаскированная ложь политиков и постоянные надувательства в период Мирового кризиса со стороны банкиров и финансистов?
    И то и другое. Так как таких людей теперь во всех странах Европы достаточно много, а скоро будет ещё больше, благодаря активной деятельности «радикалов», то и почва для «третьего сотрясения основ» везде уже одинаково удобрена. Так как «Святое Писание» предполагает известную степень развития самомышления, без которого нельзя подняться в её сферу, то большинство людей теперь уже не смогут принять Библейские истины, хотя и знают их.
*    *    *
    «Она имеет над собой царя, ангела Бездны, имя ему по-еврейски – Аваддон, а по-гречески имя у него – Аполлион» – последователи богослова Иоанна Дамаскина (675-749) объясняют эту строку так: «Аваддон, ангел Бездны (с еврейского переводится, как разрушитель, истребитель), – это зверь, Антихрист, который выйдет из колодца Бездны в начале Великой скорби, следом за саранчой. Греческое слово означает «уничтожающий». Будучи таковым, по своей натуре и духовным устремлениям, Антихрист в период своего правления будет много уничтожать истинных христиан» (Э. Ренан, «Антихрист», СПб., 1907).

    Православные богословы добавляют:
    «Отпадение папы с своими последователями от истинной Церкви, а потом ещё глубшее отпадение Лютера и Кальвина от истины, чрез отпадение от папской отпадшей церкви, совершилось в области религиозной. По этим удостоверениям рисуется пред нами очень неутешительная картина нравственно-религиозного состояния людей в последнее время. Евангелие будет всем известно, но одна часть пребудет в неверии ему, другая, наибольшая, будет еретичествовать, следуя не богопреданному учению, а построевая себе свою веру своим измышлением, хоть и на основании слов Писания» (Л.А. Тихомиров, «Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира», СПб., 1907).
*    *    *
    «Бездна – это то место, где пребывает враг Божий. Первоначально им был океан, а впоследствии Бездна стала образом противящейся Богу стихии, то есть очевидно, что эта саранча – сатанинская. И что бы мы ни усматривали в ней: нашествие ли монголов, глобальные ли войны, дикости ли нашего времени – эпиграфом ко всему этому будет вот это повествование о саранче. Аполлион по-гречески значит «губитель».
    Здесь мы опять возвращаемся к парфянам. Дело в том, что в эпоху апостола Иоанна парфяне были единственной силой, которая противостояла Риму. Рим сокрушил все народы и стал той «блудницей Вавилонской», о которой апостол Иоанн будет говорить дальше. Рим – империя всесильная, развратная, жестокая, тираническая и демоническая. Но всегда есть в человечестве какие-то стихийные силы, которые империи не подчинены. В те времена это были народы, жившие в районе Евфрата, – они составляли огромное Парфянское царство, неоднократно оказывавшее сопротивление римлянам.
    Четыре ангела символизируют варварские народы с четырех концов света. Это бактрийцы, иранцы, потомки древних вавилонян и многие другие, населявшие Парфянское царство. Они движутся на цивилизованный мир, нанося ему удар за ударом. Подобное может происходить и в другие времена, это могут быть китайцы, которые идут на павшую и согрешившую Европу, или гунны, или монголы – но смысл всегда будет один и тот же […]» («Читая Апокалипсис». Москва, Фонд имени Александра Меня, 2000 г.).
*    *    *
    Современная цивилизованная Европа напрасно считает, что события произошедшие на обломках Российской империи в 1917-1922 до появления – СССР, у неё не возможны только потому, что составляли чисто русское явление, рождённое русскими бытовыми историческими условиями жизни: некомпетентной властью и бесправием народа.
    В этом сегодня величайшее заблуждение европейцев.
    «Большевичество», попытка через провозглашение прогрессивных идеалов прорваться к власти, – как политическое явление возможно везде и при всяких условиях, так как зависит от социальных и от экономических причин, и коренится в самой природе широких масс, склонных при определённых условиях заражаться дурными влияниями, не способных к нравственному сопротивлению при интенсивной информационной обработки. Это зло прочно сидит в природе каждого нравственно непросвещённого человека, а таковых везде достаточно много. Причём зверские инстинкты толпы при современном состоянии общества и средств массовой информации даже не надо разжигать, а нужно только вызвать убеждение в безнаказанности всякого рода проявлений этих инстинктов для того, чтобы дать им выход и использовать их в желаемом направлении.
    «Радикалы» давно поняли эту простую истину и всегда пользуются толпою, вооружая её путём обмана и преступных лозунгов, главным образом, против своих потенциальных врагов. Чтобы случилась революция надо создать информационную атмосферу, что революция неизбежна, что рано или поздно, но что-то должно случиться.
    И тогда европейцы столкнутся с событиями, которые напрямую заденут самые основы их жизни, нарушат её содержание и равномерный уклад. Тот самый «талейрантный европеец», привыкший к нормальным условиям жизни и воспетый политиками Евросоюза, с изумлением обнаружит, что его гонят и преследуют в собственной стране, в собственном городе пришлые люди, только-только получившие гражданство и право проживания, не за преступления и пороки, а за верность нравственному долгу, за исповедание традиционных моральных начал жизни его народа. Когда для европейцев жизнь превратится в один неразрешимый вопрос, когда информационная мысль будет не только подавлена, а превратится только в заботу о физическом существовании, тогда они, быть может, поймут, что пришлось пережить русскому народу и всем народам СССР. Правда, европейцы скоро поймут свои ошибки и, в отличие от русского народа, начнут их деятельно исправлять. Этим Европа всегда отличалась от России, никогда не желавшей разбираться в правде, руководимая политиками готовыми грабить страну до последней нитки ради своих идей.
*    *    *
    Владыка мира родился, по пророчеству Мишеля Нострадамуса, или в 1980 году плюс – минус восемь месяцев:
    «Рождённый в тени и тёмной ночью,
    Исполнен в правлении и доброты Божественной.
    Кровь древнюю он возродит в древнем роге,
    При нём обновится век медный на золотой» катрен 5 (041).

     Или в 1988 году плюс – минус восемь месяцев:
    «Столь долгожданный не вернется никогда,
    Будет в Европе, в Азии возродится.
    Он, выйдет из лиги Величайшего Гермеса,
    Вознесётся выше королей восточных» катрен 10 (075).

     В годы «первого горя» (2014-2018) он будет мало известен, но постепенно привлекая к себе внимание, начнёт с 2020 года влиять на политическую и религиозную обстановку в мире. Как в своё время Наполеон Бонапарт был выбран императором Франции, всеобщим голосованием в декабре 1804 года, а Адольф Гитлер был избран в марте 1933 года депутатами Рейхстага – канцлером Германии, так и Владыка мира придёт к власти по итогам свободных демократических выборов в конце «второго горя» (2019-2025). В обстановке всеобщего возбуждения, порождённого выборами, ликующие колонны его сторонников пройдут мимо своего вождя с криками одобрения, как в своё время – это сделали ветераны «Старой» гвардии Наполеона и черно-коричневые штурмовики Гитлера. Они будут обожать своего Лидера, ибо он вызовет из глубин душ тёмные страсти, скрытые в самом крепком, жестоком и противоречивом народе.
    Смысл борьбы Владыки мира трудно постигать безбожникам, в особенности тем, которые живут по принципу: «День прожили и хорошо», ибо нет у таких ни веры, ни идеалов, ни принципов. Они, как листья на деревьях, как луговая трава, с какой бы стороны не подул религиозный ветер, они безропотно наклонятся в противоположную от ветра сторону.
*    *    *
    «На наших глазах Апокалиптическое видение Зверя, выходящего из Бездны, облекается в плоть и кровь. Всюду свирепствует адский вихрь всеобщей ненависти и разрушения, мир стал адом. Церковь стала средоточием разбушевавшейся в мире ненависти. Заговорили о конце света и о предстоящем суде.
    Но это не так. Конца света, а тем более Всемирного суда грешников никогда не будет. Все эти вымыслы направлены, чтобы посеять в людях апатию, безнадежность к сопротивлению, стремление уйти от борьбы. Зачем бороться, коль скоро будет суд, и все получат по заслугам. Ведь борьба предполагает насилие, а насилие – грех. Начнёшь бороться – согрешишь, согрешишь, – тебе воздастся на суде Небесном. Это и есть величайший обман современности. Людей заставляют стоять в стороне, обещая, что и без них разберутся. Именно такая позиция позволит Зверю, пусть на короткое время захватить власть. Но если все будут молча стоять, и ждать, Зверь победит. Поэтому надо бороться за себя, за свою семью и за свою нацию при этой жизни, здесь на Земле. Смиренным молчанием предается Бог […]» – писал в 2000 году иеродиакон Авель.

    К сожалению, эти исследователи Апокалипсиса не дают ни одной даты в качестве точки отсчёта, и не указывают продолжительность периодов. Придётся это сделать за них, период первого горя – с 2014 по 2018 годы, когда с помощью лести, подкупа, подлости и тщеславия будет постепенно создаваться аппарат чиновников для победы на выборах Владыки мира. 
    Читатель обрати внимание на факт, перед лицом которого оказалась всё ещё ничего не подозревающая Европа и Российская Федерация – Пятый ангел поднял трубу в 2003 году и протрубил, а кто его услышал?
*    *    *
    «Первое горе прошло. Вот, приходят еще два горя после всего этого» – католики считают: «Первое горе при пятой трубе – это когда Сатана падает на Землю, и начинает наносить вред земле и гнать Божий народ в течение трёх с половиной лет, губя всех, кто ему покорится. Если мы не будем вести с Сатаной непримиримую борьбу, посланник угрожает нам, возвещая, что после этого на нас грядут ещё два горя. Второе горе – это когда Антихрист поднимается из Бездны и начинает совместно с Сатаной мучить людей, гнать святых и хулить Бога. Третье горе – это когда к ним присоединится Лжепророк. Многие люди в это время будут подвергнуты мучительным страданиям, ибо призывать смерть свойственно находящимся в скорбях. А то, что её не будет при всём их желании, то этим свидетельствуется, что она зависит от воли Божией, которая считает удобным чрез горечь посылаемых людям бедствий сделать для них ненавистным самую причину этих бедствий – грех […]» (Э. Ренан, «Антихрист», СПб., 1907).
*    *    *
    Православные богословы перед революцией 1917 года пришли к мнению:
    «Ранее ангел трижды произнёс слова «горе, горе, горе  живущим на земли», указывая на сострадание и человеколюбие божественных ангелов, которые, подражая Богу, сожалеют о наказуемых грешниках, а всего более о тех, которые не исправляются наказаниями. К этим, в особенности, и относится «первое горе», потому что, живя на земле, грешники исполнены мыслями о земном и вместо излитого на нас мира [благовонного вещества] дышат прахом.
    Именно в это же время, на три с половиной года святой город Иерусалим передаётся язычникам для разрушения. Эти события являются началом Великой скорби. Второе горе и шестая труба, третье горе и седьмая труба, тоже представляют собой две части самых тяжёлых видов горя Великой скорби. Эти три «горя» будут самыми большими испытанием для всех живущих на Земле, как для неверующих, так и для верующих. Церковь в этот период должна быть особенно осторожной в своих поступках и суждениях, чтобы сохранить себя до лучших времён […]» (Л.А. Тихомиров, «Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира», СПб., 1907).
*    *    *
    После победы богоборцев в России данная точка зрения была не много изменена:
    «Бог печатлеет нас по Своему избранию, а от нашей воли зависит только принять Его печать и запечатлеться ею или отвергнуть её. Святой апостол Павел говорит: «его же любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, его же приемлет» (Послание к евреям 12.6).
    Вот признак избрания Божия! Вот печать Божия!
    Признак избрания и печать Божия суть скорби. Тогда печать эта приемлется, когда христианин за скорби свои благодарит Бога по завещанию апостола, паче же по завещанию Самого Бога: «О всём благодарите: сия бо есть воля Божия во Христе Иисусе в вас» (Первое послание Солунянам 5.18).
    В Откровении ясно говорится о трёх горях и о многоразличных страданиях, какие Бог явит христианам. Если такова воля Божия, то за явление её, всеблагой и всемудрой, по математической необходимости мы должны благодарить Бога. Когда человек будет благодарить Бога за попущённые скорби, тогда в сердце благодарящего изливается утешение. От этого утешения является живая вера в Бога. От действия живой веры человек начнёт предаваться воле Божией и водительству Бога. Тогда благодать Божия осеняет ум человека, и взорам его открывается величественная вечность, пред которую земные дела принимают свои правильные размеры, то есть оказываются вполне мелочными.
    При этом надо учитывать, что описание апокалипсических войн имеет черты действительных войн, но в конечном итоге относится к духовной войне, а собственные имена и числа имеют аллегорическое значение. Будем помнить, что девятая глава Апокалипсиса написана на фоне жестокой и кровопролитной иудео-римской войны 66-70 годов нашей эры, еще свежей в памяти апостола Иоанна. Эта война имела три фазы. Первая фаза войны, в которой Гасиус Флор возглавлял римские войска, длилась пять месяцев, с мая по сентябрь 66 г. (пять месяцев саранчи). Вскоре началась вторая фаза войны, с октября по ноябрь 66 г., в которой сирийский губернатор Цестий возглавлял четыре римских легиона, (четыре ангела у реки Евфрат). Эта фаза войны была особенно сокрушительной для евреев. Третья фаза войны, под предводительством Флавиана, длилась три с половиной года – с апреля 67-го по сентябрь 70-го г., и закончилась уничтожением Иерусалима, сожжением храма и рассеянием пленных иудеев по Римской империи. Эта кровопролитная римско-иудейская война стала прообразом ужасных войн последних времен, на которые указывал Спаситель в Своей беседе на Елеонской горе, (Мт. 24.7) […]» (Антоний, митр. (Храповицкий), «Творения св. ап. и ев. Иоанна Богослова», Варшава, 1928).
*    *    *
    В действительности же, в период с 1917 по 1937 год Русская Православная Церковь в СССР была практически уничтожена, все монастыри закрыты, сотни тысяч священники исчезли в Сталинских трудовых лагерях, но если взглянуть на это с «правильной точки зрения», то всё это «оказывается вполне мелочным», так как уже стало историей.
    «Первое горе прошло. Вот приходят ещё два горя после всего этого» – «Перед нами угроза возмездия, которое приходит на человеческий род, и не в будущем, а происходит всегда. Такие воздаяния были и при жизни апостола Иоанна, и в IV-ом веке, во времена Иоанна Златоуста, и в XI-ом веке, когда было нашествие норманнов, и в XIII-ом веке, во времена нашествия татар, – во все времена. А уж в наше время подобное происходит в достаточном количестве. Апостол призывает нас к библейскому взгляду на исторический процесс. Это не значит, что Господь все время кого-то карает, а кого-то награждает – это грубое, примитивное представление. Но в мир внесены законы воздаяния, и они действуют сами по себе, и то, что человек сеет, то он и пожинает. Скажем, одно поколение привозит в страну рабов, превращает людей в скот, а через три поколения эти рабы становятся проблемой для потомков тех, кто их сюда привез, и т.д.
    Историческое воздаяние всегда стоит при дверях. Рушится Александрийская церковь, потому что она изменила своему призванию, приходит к краху Константинопольская церковь, терпит великие удары наша Русская церковь. И мы можем найти объяснение этим событиям в словах Апокалипсиса, в словах древних пророков Исайи, Иеремии, в посланиях, в словах Евангелия: «Се оставляется вам дом ваш пуст». Не без воли Божьей мы видим вокруг закрытые храмы, облупившиеся и полуразвалившиеся. Тут дело не только в злой воле тех, кто хочет эти храмы уничтожить. Если бы не наши грехи, то есть не грехи членов Церкви, то никогда бы не было ни опустевшей, превращенной в мечеть св. Софии, ни храмов, превращенных в склады. Это значит, что мы согрешили еще больше, чем византийцы. Если бы наши храмы превратили в мечеть, это было бы еще полбеды. Наказание – не судебный процесс, кончающийся приговором, а камень, брошенный вверх и падающий на голову того, кто его бросил […]» («Читая Апокалипсис». Москва, Фонд имени Александра Меня, 2000).
*    *    *
    Каких только характеристик не дадут этому явлению журналисты, падкие до громких сенсаций, – это и «парадокс XXI-го века», и «массовый психоз», и «преддверие контакта с инопланетными мирами».
    «Первое горе прошло» – в этот период свершится пророчество апостола Павла (Савла): «Ибо Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь» (2-ое Послание к Солунянам (Фессалоникийцам), 2.7).
    «Вот, приходят еще два горя после всего этого» – в период «второго горя» «трубы Шестого ангела» свершится пророчество Даниила: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего. И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени. Но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены, будут записанными в Книге».
    В период «третьего горя» «трубы Седьмого ангела» пройдёт III-ья Мировая война.
*    *    *

Не понятно, откуда взялась трактовка 1080 и 1988 гг.?

Оксана, во-первых, Вы выхватили цитату из абзаца, это не допустимо, надо приводить весь текст полностью без сокращений:
«На наших глазах Апокалиптическое видение Зверя, выходящего из Бездны, облекается в плоть и кровь. Всюду свирепствует адский вихрь всеобщей ненависти и разрушения, мир стал адом. Церковь стала средоточием разбушевавшейся в мире ненависти. Заговорили о конце света и о предстоящем суде.
    Но это не так. Конца света, а тем более Всемирного суда грешников никогда не будет. Все эти вымыслы направлены, чтобы посеять в людях апатию, безнадежность к сопротивлению, стремление уйти от борьбы. Зачем бороться, коль скоро будет суд, и все получат по заслугам. Ведь борьба предполагает насилие, а насилие – грех. Начнёшь бороться – согрешишь, согрешишь, – тебе воздастся на суде Небесном. Это и есть величайший обман современности. Людей заставляют стоять в стороне, обещая, что и без них разберутся. Именно такая позиция позволит Зверю, пусть на короткое время захватить власть. Но если все будут молча стоять, и ждать, Зверь победит. Поэтому надо бороться за себя, за свою семью и за свою нацию при этой жизни, здесь на Земле. Смиренным молчанием предается Бог […]» – писал в 2000 году иеродиакон Авель ("Толкование Апокалипсиса", стр 36).
    Никакого Всемирного суда грешников и Конца света в исторические периоды, которые аллегорически скрыты под наименованием "Зверей" не будет!!!
    Не расстраивайтесь Оксана, на Вашу долю выпадут другие испытания.

    Во-вторых, я как раз и доказываю, что "Откровение" Иоанна Богослова - это последовательность пророчеств, чего многие на форуме категорически отказываются признавать. "Откровение" Иоанна Богослова - это не вымыслы, и не фантазии одного из апостолов, это последовательность пророчеств. Причём каждому времени соответствует своё пророчество. Поэтому чтобы понять, что нас ждёт читайте те пророчества, которые относятся к нашему времени.
    История человечества подошла только к Семнадцатой главе, поэтому то что будет в следующих главах должно волновать следующие поколения, а нам надо решать те вопросы, которые стоят перед нами сегодня.

Уважаемый адепт, как эти строки относятся к православию? В Евангелии кроме как о борьбе со страстями нет более не чего, обличение в притчах да и только.
Серафим Соровский это доступно изложил.