Минэконом развития вынесло на публичное обсуждение «Проект федерального закона „Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина Российской Федерации“».

(разработчик акта: ФМС России). Официальный текст законопроекта (49 кб) см. здесь: http://notinn.ru/ http://notinn.ru/pasport/proekt/pfz.zip (или здесь: http://www.economy.gov.ru/wps/wcm/conne … 5857e63988).

В сопроводительном уведомлении (см.: http://notinn.ru/pasport/proekt/uved.doc) крайне важная информация:
СРОК ОБСУЖДЕНИЯ 28.01.2013 г.-11.02.2013 г. и "Способ направления ответов: Направление по электронной почте на адрес Mikhaeva@economy.gov.ru в виде прикрепленного файла."

Времени на обсуждение дали мало. Многие из нас не имеют интернета. Посодействуйте распространению информации и увеличению числа протестов.

http://inok-arkadiy.livejournal.com/290084.html

Спасайтесь о Господе. Ответ иеродиакона Авеля на письмо читательницы по вопросу номеров.

09-03-2003

Иеродиакон Авель

(статья старая, но очень актуальна и сегодня)

Проблемы, связанные с принятием или непринятием ИНН (индивидуального налогового номера) физическими лицами, продолжают находиться в центре внимания православной общественности.

С разрешения автора книги “Знамение пререкаемо” иеродиакона Авеля (Семенова) мы публикуем его ответ на письмо православной жительницы города Анадыря
.
"Здравствуйте, отец Авель! Пишу Вам по благословению нашего Владыки Диомида. Меня зовут Марина. Живу в столице Чукотки Анадыре. В настоящий момент читаю Вашу книгу "Знамение пререкаемо".

На основании прочитанного я поняла, что, по-Вашему, тот, кто принял ИНН, независимо от причины, считается Иудой, так как принял господство антихриста и вступил в его царство. Меня это убило. Придавило здорово.

Я приняла Святое Крещение в марте 2002 года. А до этого, в декабре 2001 добровольно, но по незнанию, приняла ИНН. Я не оправдываюсь. Я действительно думала, что это обязательная процедура для всех.

О мистическом значении номера я в то время не знала. Я только приехала в город из села и вставала на учет в службе занятости.

Там мне и подсунули анкету, сказав, что это сейчас делают везде, и если не здесь, то на работе, когда я буду устраиваться, всё равно присвоят ИНН.

Я виновата в том, что когда я спросила: "А что, можно не принимать?", а специалист сказала туманно "Некоторые отказываются", я не поинтересовалась, кто эти "некоторые". У меня мелькнула мысль, что это те, кому есть что скрывать (доходы). Если бы я тогда узнала, что не принимают православные, я бы уже насторожилась, и не стала бы до выяснения причин спешить с этим делом.

Так случилось по промыслу Божьему, что спустя короткое время я приняла Святое Крещение. Тогда я и узнала все подробности об ИНН. Не сразу я прочувствовала душой его пагубность. Сначала его наличие меня не беспокоило.

Потом, с поступлением информации, стала ощущать себя Иудой. Осознала, что надо отказаться. Но пойти в налоговую инспекцию мешал страх остаться без денег и т.д.

Было множество лукавых мыслей, дескать, я внутренне отвергаю мир зла, я с Богом, вот когда все признаки явно проступят, тогда буду отказываться. В общем, не сразу я решилась на официальный отказ. Но потом укрепилась духом и сделала это.

Номер признали недействительным (как они говорят), однако я почти уверена, что они лгут, и всё равно его используют. Я без суда получила то, что в процессе суда добились православные Приозерска.

Но ведь удалить номер из базы данных нельзя (в налоговой говорят). И судебная экспертиза в Приозерске сделала такое заключение. Я обращалась повторно, просила перенести меня в списки тех, кто не принял ИНН изначально. Сказали, что этого они сделать тоже не могут, программа не позволяет.

Приозерцы радовались, когда их номера признали недействительными. Они считают, что победили. У меня же такое ощущение, что меня уже заклеймили. Какая же это победа, если удалить ИНН невозможно?

Теперь я в этих списках уже навсегда. Проклятое клеймо жжет мне душу. Я знаю, что Вы скажете, что я сама виновата. Я подписала заявление на присвоение номера добровольно.

Но я же не знала тогда, что это такое! Неужели сейчас уже я считаюсь слугой антихриста? Но видит Бог, это не так. Я не хочу быть в рядах принявших власть антихриста. Что мне теперь делать?

Я сама не знаю, чего я хочу от Вас. Может быть, все-таки поддержки. Вы судите таких, как я, в своей книге безоговорочно.

Но откуда Вы знаете, что Господь не даст нам, попавшим в дьявольские сети по незнанию и мучающихся теперь, шанса вырваться из этих сетей?

Неужели Он откажется от меня теперь, и система зла поглотит меня?

Неужели номер уже является моим именем?

Ответьте мне, прошу Вас, отец Авель. Мысль о том, что я уже считаюсь на службе у сатаны, разрывает мою душу на части.

Для меня важно, что Вы думаете обо мне и о моем положении. Буду ждать Вашего ответа с нетерпением. Если можете, помолитесь за меня.

Р.б. Марина".

Многоуважаемая Марина!

Явление в мир Спасителя для того и произошло, чтобы верующие в Него отвергли диавола и дела его и стали земными небожителями.

Упование надежды блаженства в Царстве Божием должно стать для нас жизненной реальностью.

Вера во Христа до такой степени способна преобразить в этой надежде человека, что любые горести земной жизни становятся сладкими.

Святые именно такой веры и достигали; для них и тюрьмы, и ссылки, и мучения, и смерть, и любые притеснения были радостью, всё внешнее для них, сменяющееся, казалось бы, любыми горькими событиями, напоминало рай и приближало Христа.

Становлению в нас Христа препятствует греховность, соблазн греха, привычный круг такой же греховной жизни.

Разорвать его сейчас настолько тяжелее, насколько взаимосвязаннее, взаимозависимее стала жизнь каждого человека от других.

Социальная среда и особенно фактор научно-технического прогресса так влияют на человека, создавая свой особый мир, теперь уже "цифровой эпохи", что выход из этой социальной среды для многих покажется трагедией.

Есть очень "меткая" поговорка: "привычка — вторая натура".

Современное человечество настолько "привыкло" к "благам" прогресса, настолько он вошел в наш внутренний и внешний мир, что не он стал неотъемлемой частью современной цивилизации, а человечество стало его атрибутом.

Т.е. мы в структуре уже надвигающегося сетевого общества определяемся скорее как вещь, которая должна иметь свое обозначение, свой ярлык, свой номер.

Процесс реального втягивания каждого из нас в виртуальный мир киберпространства всё больше программирует человека на заданный образ жизни.

А что можно запрограммировать? То, что в твоей власти.

Отсюда понятно, что личный код человека — это ключ к его программированию. Что же может быть дальше,— Вы себе сами можете представить.

Обещает прогресс, "злато, а дает блато".

Какой же из этого выход? Мне, думается, тот, о котором говорится в Апокалипсисе: "И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени". (Ап. 12, 14).

По толкованию свт. Андрея Кесарийского "жена",— это Церковь Христова, "пустыня",— это чувственные горы, пещеры, пропасти, чтобы "избегнуть его прещений", т. е. прещений антихриста.

О бегстве в "пустыню" во времена антихриста говорят и другие Св. Отцы (Ефрем Сирин, Арефа Кесарийский, Ириней Лионский и др.).

Предлагаемый самим Богом в Откровении св. Иоанну Богослову выход из безвыходного положения, должен, казалось бы, радовать и веселить нас.

Но именно этот реальный шаг христианина перед лицом наступающего зла, готового вот-вот воплотиться, повергает многих в уныние. Никто к этому не готов.

Когда мы из года в год периодически читали строки Апокалипсиса, то всё описанное в нем воспринималось как обозначение чего-то отдаленного.

Но когда мы видим, что каждому человеку, как какой-то вещи, присваивают по образу антихриста номер и что процесс "начертанизации" осуществляется на наших глазах, то это повергает многих бодрствующих христиан в шок и страх.

Мы осознаем: трезвились-трезвились, молились-молились, но всё равно застигнуты врасплох.

Неумолимо бегущее время течет так, что прежде осознания своего места и своего христианского делания в круговерти событий, мы оказываемся втянутыми в веками готовящийся антихристианский "порядок" вещей.

А если человек знаком с информацией по глобализации и создающемуся электронному контролю, то сквозь этот кругозор выявляется действительно наимрачнейшая картина глобального "будущего" планеты.

Что делать?

Куда бежать?

Некоторые читают нашу книгу "Знамение пререкаемо" и впадают в отчаяние.

Но неужели она страшнее Апокалипсиса, или там говорится о чем-то более ужасном, чем написанное в Откровении?

Нет. Просто подобного рода информация открывает, расшифровывает содержание Апокалипсиса, помогает увидеть его реальность в современной действительности.

То, что скрыто образным языком Св. Писания, обнажается порой до невообразимой, но реальности.

Если бы мы боялись Бога, то для нас факты становления глобальной системы зла напоминали бы предупреждение Самого Спасителя: "Начинающим же сим бывати, восклонитеся и воздвигните главы ваша, зане приближается избавление ваше" (Лк. 21, 28).

Ведь за этим стоит долгожданный для праведников Страшный Суд, а с ним и нескончаемая вселенская радость вечного Христова Царства, ради которого и живем, и веруем.

Тогда действительно настанет подлинное бытие, когда грех будет уничтожен. А сейчас должен происходить процесс его становления пока что в наших сердцах.

Смысл первых слов Господней молитвы заключен также и в этом. Ибо, когда мы просим: "Да приидет Царствие Твое", то тем самым свидетельствуем пред Богом о жажде небесной, ангельской чистоты, в которой скверны греха нет и в помине.

Слава Богу, что Господь открывает нам жуткую реальность антихристовой системы уже сейчас, а не потом, когда будет создан его настоящий тотальный режим!

Слава Богу, что Господь не оставил нас и дал нам прозреть!

Слава Богу, что подлинная вера сама по себе разоблачает козни диавольские и как горящий светильник указывает нам путь ко спасению!

Да, номеров надо бояться, ибо антихрист сам под номером — нумерует и своих.

Да, надо бояться электронного контроля, ибо при его установлении каждый человек, где бы он ни был, будет приведен на поклонение антихристу и принуждаем даже под пытками принять его богомерзкую печать.

Но разве свидетельство о Христе — это погибель?

Разве для христиан есть безвыходные ситуации? Не для нас ли говорится: "Бог, идеже хощет побеждается естества чин"?

Не сказал ли нам Господь: "Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити" (Мф. 10, 28)?

Разве не будет трепетать мерзкий антипод Христа от одного только крестного знамения, а молитва христиан для него — что прободение копием?

Или мы забыли, "что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф. 6, 12)?

Разве мы не воины?

Разве забыли, что носим в себе Христа и по примеру святых должны не возлюбить "душ своих даже до смерти" (Ап. 12, 11)?

Пусть нас мир боится! Для диавола смерть за Христа есть жесточайшее поражение.

И он будет трепетать от одного только призывания сладчайшего имени Спасителя!

Нас диавол задумал запугать тем, что всех может тайно пронумеровать, начиная от младенцев и до стариков.

Но мы ему должны напоминать, как и все две тысячи лет напоминали, что для нас верность Христу дороже собственной жизни.

Ведь подлинная наша радость — это не жизнь в удобствах прогресса, а следование за Христом.

Если Он призывает нас благовествовать миру Евангелие — это радость. Если Он призывает обличать мир "о гресех" — это радость. Если Он призывает испить с Ним чашу голгофских страданий — это неизмеримая радость!

Многие мученики с великой благодарностью проливали кровь за Христа, и многие христиане мечтали об этом чудном и славном богоподражательном подвиге! И это — наше время! "Блажени мертвые умирающие о Господе от ныне.

Ей, глаголет Дух, да почиют от трудов своих! Дела бо их ходят в след с ними" (Ап. 14, 13).

Господь со своими верными на этом поистине счастливом пути христианской истории человечества будет творить небывалые чудеса!

Насколько мы возлюблены Господом, настолько Его любовь будет действовать в нас, решивших идти за Ним на Крест.

И если мы ежедневно читаем в молитвах: "Се бо прииде Крестом радость всему миру", то эта радость не есть только свидетельство о совершившемся искуплении человечества тысячелетия назад.

Это — радость непрестанного сораспятия Христу, радость такого крестного становления Его в душе каждого из нас, при котором человек будет жаждать и алкать страданий за Него.

Любовь Христова есть Его крестоношение.

И как не бывает веры без любви, так не бывает и любви без Креста.

А кто стяжал Христову любовь,— тот и весь мир приобрел.

Вы, Марина, отчаиваетесь, что, приняв по незнанию личный номер, уподобляетесь Иуде.

Но это не так. Иуда-то делал свое предательство вполне сознательно, и, несмотря на это, по свидетельству церковного Предания (преп. Нил Мироточивый), Господь после Своих крестных мук являлся ему и призывал к покаянию.

Но Иуда оказался настолько горд, что предпочел удавиться, чем покаяться.

Мы же — и каемся, и пишем в налоговые органы заявления об отказе от ИНН.

Да, номер из базы данных не изъять. Но ведь становящаяся глобальная антихристова система всё равно всех пронумерует, хотим мы того или нет.

Вся суть проводящейся лукавой нумерации заключается в ее добровольности.

Лишь только при этом условии человек впадает в прельщение от диавола и не видит в номерах ничего дурного.

Пронумеровать всех как в концлагере, не спрашивая желания,— не проблема, но при этом душа-то остается свободной, а диаволу необходимо именно порабощение души, иначе человека не прельстишь.

Поэтому, хитростью и обманом он старается "добровольно" выдать нам номера.

А если мы после этакой "добровольности" по милосердию Божию приходим "в себя", как тот евангельский блудный сын (Лк. 15) и отказываемся от идентификационного номера, то Отец Небесный вновь возвращает нам утраченную "одежду" нетления, одежду св. Крещения, одевает "перстень на руку" — печать христианства, и дает "обувь на ноги" — готовность благовествовать и служить на пользу другим.

Приняли номер — оступились, подвергли свою душу участию в богопротивном процессе апостасии.

Отказались от номера — восстали, предупрежденные о готовящейся смертельной опасности.

Несогласие воли на систему зла ставит человека вне ее.

Поэтому, с отказом от номера человек перестает служить, как Вы выражаетесь, диаволу.

А те, кто имеет номер, в слепоте продолжают работать на его систему.

То, что сейчас происходит в России с присвоением и отказом от номеров, с чем столкнулись и Вы, имеет давние аналоги.

С этим ухищрением диавола христиане сталкивались еще в первые века по Рождестве Христовом.

Для примера приведу свидетельство свт. Григория Богослова из его "Первого обличительного слова на царя Юлиана".

Святитель приводит пример того, как хитро Юлиан Отступник прельщал христиан-воинов при раздаче наград после военного похода.

Нужно было сделать всего лишь малое: перед получением награды положить на жертвенный огонь жертвенный ладан, т.е. засвидетельствовать свое почтение к "отеческим" богам.

И многие христиане, прельстившись золотом и почестями, пренебрегали "малыми" языческими действиями, продавая за это "малое" всю душу.

Святитель пишет: "Некоторые из обманутых по неведению, когда, подвергшись обольщению, возвратились домой разделить с товарищами трапезу, и когда пришло время, по обычаю, прохладиться питием, как будто с ними не случилось ничего худого, приняв прохладительную чашу, стали возводить очи горе и с крестным знамением призывать имя Христово; тогда один из товарищей удивился и сказал:

"Что же это? После отречения вы призываете Христа!" Они полумертвые спрашивали: "Когда же мы отрекались?

Что это за новость?" Товарищ объяснил: "Вы возлагали фимиам на огонь, а это значит то же, что отречение".

Немедленно оставив пиршество, как исступленные и помешавшиеся в уме, пылая ревностью и гневом, бегут они по торжищу и кричат: "Мы — христиане, мы — христиане в душе!

Да слышит это всякий человек, а прежде всех да внемлет Бог, для которого мы живем и готовы умереть.

Мы не солгали Тебе, Спасителю Христе!

Не отреклись от блаженного исповедания.

Если и погрешила в чем рука, то сердце не участвовало.

Мы обмануты царем, но не уязвлены золотом. Совлекаясь нечестия, готовы омыться кровию".

Потом прибегают они к царю, повергают пред ним золото, и со всем мужеством вопиют: "Не дары получили мы от тебя, царь, но осуждены на смерть.

Не для почестей были призваны, но приговорены к бесчестию.

Покажи милость своим воинам: предай нас на заклание для Христа. Его одного признаем мы Царем.

Воздай огнем за огонь, и за пепел нас обрати в пепел; отсеки руки, которые простирали мы на зло, — ноги, которыми текли к злу.

Отдай золото другим, которые не будут раскаиваться в том, что взяли: для нас довольно одного Христа; Он заменяет нам все".

Так говорили они, и в то же время увещевали других познать обман, истрезвиться от упоения, и оправдать себя перед Христом кровью.

Царь вознегодовал на них, но удержался умертвить явно, чтобы не сделать мучениками тех, которые были уже мучениками, сколько состояло то в их власти; царь осудил их в изгнание, и таким мщением оказал величайшее благодеяние, потому что удалил от своих скверн и козней".

В приведенном историческом примере свт. Григория Богослова полная аналогия с сегодняшними днями.

Под видом блага, удобства и выгоды присваиваются номера, но сущность их — в отречении от всего того, что установил Творец: от имени, от своего человеческого достоинства, от образа Божия.

Таким образом, происходит падение и начинается помрачение ума.

Человек теряет страх Божий, который не может пребывать в личности, вся жизнь которой и работа которой протекают теперь в иной антагонистичной системе измерений, в личности, в которой хотя бы началось раздвоение бытия, бытия со Христом и с Его противником.

Осмысливая Ваше письмо, приходишь к убеждению, что Вы более нуждаетесь в укреплении в вере.

Понимать-то Вы всё понимаете.

Только тяжело сделать первый и главный шаг — выбор, как сделали его древние христианские воины-мученики.

Они не побоялись отречься пред царем от богопротивных жертвоприношений и свидетельствовать о Христе.

За что Промыслом Божиим они были высланы.

То же промыслительно может происходить и со всеми "отказниками" от создаваемой глобальной системы.

Если сами не уйдем из социальной среды, как указывает Апокалипсис, то во всеуслышание не принимая и обличая это зло, от мира будем "осуждены в изгнание".

Чем Господь окажет нам "величайшее благодеяние", потому что сможет "удалить от скверн и козней" антихриста, между тем, как язвы Апокалипсиса будут посылаться на всех, принявших эту систему.

Спасайтесь о Господе, Марина!

Будьте ревностны о Христе и живите в любви!

Никого не осуждайте, имейте мир со всеми, только непримиримы будьте ко греху.

"Обидяй да обидит еще, и скверный да сквернится еще; и праведный правду да творит еще, и святый да святится еще. И се гряду скоро, и мзда моя со Мною, воздати коемуждо по делом его" (Ап. 22, 11-12).

Не унывайте ни при каких обстоятельствах!

Пусть бесы унывают!

Геена для них уготована, а для христиан — Райское Небо! "Царство Твое, Христе Боже, Царство всех веков!

И владычество Твое во всяком роде и роде!". Аминь.

Храни Вас Матерь Божия.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4982/

Поскольку рассмотренный ранее метод ,”биолазерной”  3D-фотолитографии  достаточно нов и малоизвестен, то привожу небольшое пояснение, для ясности.   
Будет правильнее определить  метод   как Projective LPA Ion-Beam Photolithography: проекционная ионно-лучевая фотолитография с лазерно-плазменным  ускорением . LPA-Laser Plasma Acceleration (лазерно-плазменные ускорители ) представляют собой компактные ускорители многозарядных элементарных частиц, которые иначе называют  “table-top”, размещаемые на столе. Это новое поколение ускорителей ионов и ядер (протонов) появилось как результат многолетних научных исследований и усовершенствований технологий ядерной, лазерной и плазменной физики, как в зарубежных странах, так и в России. Теоретическая и первая экспериментальная база новой области лазерно-плазменной физики была создана 30-40 лет назад советскими физиками, в частности, коллективом ядерно-плазменных лабораторий МИФИ и других советских научных институтов, некоторые патенты продавались за рубеж. Большие, площадью в несколько километров, ускорители (фазосинхротроны) позволяют достичь очень высоких скоростей, ядерно-плазменных энергий и разрешения выходного ионного, электронного или лазерного лучей для нужд исследователей. На этапе научного процесса так же были созданы  менее габаритные устройства лазерных и ионно-электронных ускорителей.  [/align]

“Table-top” устройства явились продолжением развития физики синхронных, ядерных, радиационных и лазерно-плазменных исследований и служат  для решения задач анализа химического и структурного состава веществ, спектроскопии, литографии и других применений. С уменьшением габаритов ускорителей падают предельно достижимые скорости  и энергия заряженных частиц, однако они оказываются достаточными для своей области исследований.        
    В то время исследовались возможности воздействия лазерного излучения на вещество, которое нагревалось до высоких температур, и при соответствующих длительностях лазерных импульсов, испарялось в воздушной среде с образованием высокоэнергетической плазмы и целого спектра (“ансамбля”) положительно и отрицательно заряженных частиц .  Таким образом был получен  лазерно-плазменный физический феномен, когда при воздействии лазера на вещество, вместе с образованием плазмы с одной стороны мишени, с ее противоположной  стороны  электроны  и протоны приобретали достаточную тепловую энергию и отрывались от своих атомов, то есть происходило преобразование тепловой энергии лазерного излучения в кинетическую энергию электронов и положительных ионов с высокой скоростью  излучения и преобразованием частоты монохроматического света в радиочастотный диапазон СВЧ. Оторвавшиеся от атомов ионы и электроны двигались перпендикулярно к плоскости мишени,  разделялись с самофокусировкой   луча на пролете выходной магнитной системой, задерживавшей или положительные ионы или отрицательные электроны. На выходе полученного таким способом ускорителя элементарных частиц образовывался, в зависимости от конструкции,  электронный или ионный луч.    
    Малогабаритные LPA генераторы ионных лучей нашли успешное применение не только в измерительных задачах, но и  в области электронно-лучевой, ионно-лучевой и рентгеновской литографии, поскольку новое физическое явление воспроизводило собой  модель лазерно-плазменной термоядерной реакции (дейтерий + тритий) в миниатюре, где  также присутствовало электромагнитное, рентгеновское, нейтронное и мягкое радиационное гамма-излучение, как результат ядерного взаимодействия лазера с веществом.  Полученные LPA “table-top” ускорители нашли применение в медицине, биологии, материаловедении, а так же использовались для ионно-лучевой литографии и дистанционного  рисования ионным лучом.           
В XXI веке уже было исследовано взаимодействие с лазером многих химических элементов с атомными массами Z<50 и более. Дальнейшие исследования, для элементов с Z>50, проводились в Швейцарии. В связи с развитием нанотехнологий в XXI веке были получены результаты, позволяющие создавать наноизображения из сложного ансамбля ионов различных нанодисперсных веществ, вплоть до единиц нанометров в рентгеновском диапазона длин волн, и невидимых невооруженным глазом в области белого света.                    
На прилагаемом  рисунке приведены, для наглядности, на мой взгляд, более-менее соответствующие изложенному  схемы LPA-ускорителей (в некотором приближении это ЛПГ, лазерно-плазменные генераторы ионов), лазерно-плазменного взаимодействия  и пример рисунка, выполненного проекцией импульсного  ионного луча  с фотошаблонной маски изображения.                    
Таким образом, открытия в области  ионно-лучевого рисования привело к новому этапу развития проекционной (трафаретной) фотолитографии с использованием мишеней различных веществ  со сложными композитными, вступающими в лазерно-плазменную реакцию, покрытиями. 

Ввиду имеющихся теоретических, а учитывая высокие темпы развития методов и технологий оптической нанолитографии, и практических предпосылок, привожу  несколько замечаний по поводу применения последних в области биометрической идентификации. Рассмотренная ниже концепция, на мой взгляд, может быть вполне осуществима.
Специализированные сканеры  отпечатков пальцев американской корпорации по идентификации  , используемые в общегосударственных программах по регистрации и первичной идентификации населений многих государств мира (при оформлении ID-карт), в том числе, предназначенные и для российской программы захватывают изображения от загрязненных, отмеченных  и затемненных отпечатков пальцев с высокой контрастностью и субпиксельной геометрической точностью. В определенные модели устройств встроены прозрачный поликарбонат Lexan и запатентованные сферические линзы (patented spherical lenses), которые в спецификациях к биометрическим сканерам других производителей не отмечаются.
Сферические микролинзы, заявленные в патентах, представляют собой:
1)  либо многослойный поликарбонат, прозрачный пластик в виде многослойных линз- GRIN полимеров (десятки слоев на толщину 1 мм) из материалов с различными коэффициентами преломления и отражения света, которые улучшают качество передачи захваченного изображения;
2) либо это набор микросферических линз на поверхности поликарбоната, где они расположены в матричном порядке и служат для фокусировки лазерного излучения в ближнем поле (несколько микрон) и позволяют  записать нужное изображение на соприкасающуюся с ними поверхность методом оптической микролитографии в широком диапазоне углов рисования лазерным пучком.

Прозрачный материал, выполненный в виде микрооптической решетки позволяет гомогенизировать пучок излучения диодного (и не только) лазера и выровнять интенсивности пучков до нужного уровня и качества. Области применения оптической гомогенизации лазерного пучка: микросварка и микроспайка деталей сверхмалого размера, отжиг и резка,   абляция (перенос массы материала с поверхности лазерным лучом) и  маркировка поверхностей различных материалов.
Лазерные модули с гомогенизирующими матрицами определенной формы микролинз могут иметь компактную конструкцию, а линейки диодных лазеров высокой яркости нового поколения эффективно формируют лазерный малоразмерный пучок высокой мощности с помощью микрооптики.  Они используются  для маркировки и новых технологических процессов, приэтом глубина расположения микролинз на любых подложках, как правило, не превышает 3 мм.
Следует отметить, что один из новых способов оптической нанолитографии, обеспечивающий процесс прямой записи наноразмерных  структур был предложен коллективом американских исследователей Принстонского Университета около пяти лет назад. Он позволяет формировать изображения с собственным размером  или размером их элементов около 100 нм и менее. Диаметр микросферической линзы в принстонских экспериментах составил менее одного микрона. Записываемая поверхность модифицировалась сфокусированным непосредственно под микросферой пятном с размером много меньшим длины волны рабочего лазера, в нужном месте и в нужный момент времени.  На приведенном примере тестового изображения (на рисунке 1 справа), полученного методом оптической нанолитографии, выполненной в фокусной зоне микросферических линз, длина штриховой полоски составляет 2 мкм, а диаметры пятен изображения от микролинз соответствуют порядку в 100 нм.

Примеры конструктивного исполнения CW- (непрерывный режим) и QCW- (импульсный режим) компактных лазерно-диодных линеек (чипов мощностью 20-200W) в интегральном исполнении, защищенных американскими патентами,  приведены на рисунке 2.
За последние 10 лет в оптико-физических лабораториях  за рубежом был создан  экспериментальный и технический задел, например,  UV-лампы на микроплазменных матрицах с общей толщиной менее 1 мм. Также, исследовались процессы образования низкотемпературной плазмы в наноматериалах.

Практические результаты экспериментов по созданию матриц из микросферических линз были получены в 2006 году американскими учеными оптиками. Матрицы микролинз разрабатывались для технологий микро-рисования, микро-фокусировки, MR-литографии, GT-фотолитографии (Gray-Tone), LDW-записи (Laser Direct Writing) сапфировым лазером и для формирования трехмерных микроструктур. Использование сферических микро-линз и линз с другими изоформами, диаметром порядка 15 мкм,  оказалось очень удобным для рисования параллельных линий заданной ширины и глубины и рассматривалась возможность их применения в интегральных оптических устройствах в рамках американских научных программ.
Поскольку при совершении процедур идентификации, наблюдается тенденция к внедрению новых технологий, а также маскирование устройств, обеспечивающих литографическую запись изображений, путем ее встраивания или комплексирования с обычными фотокамерами, то фотомикрографический сканер с  микролитографической записью штрихового кода  мог бы идеально соответствовать указанной концепции.
Стоимость приведенного выше сканера модели 300 LC и его модификаций (LC, - Lexan Case) в интернет магазинах составляет от $450 до $1100, т.е. в среднем около 25 тыс. рублей. На некоторых других сайтах те же сканеры моделей 300/310 можно найти по цене от $45 до $90, т.е. в среднем за 2 тыс. рублей).  Таким образом наблюдаются  пяти-десяти кратные скачки цен.

Последние замечания позволяют предположить, что некоторые американские сканеры (из определенного на рисунке 3 модельного ряда), созданные для программ государственной гражданской идентификации и первичной регистрации по отпечаткам указательных пальцев, могут обладать аппаратно-программной способностью не только чтения, но и ультрабыстрой микроплазменной записи на пальцы штриховых кодов (laser microlens-array lithography, рис.4); а также, содержать драгоценные материалы и новые высокотехнологичные устройства.

Пример действия указанного вида лазерно-микроплазменной литографии с использованием микросферических линз в полупроводниковой промышленности приведен на рисунке 5. Справа показан плазменный разряд от микролинзы c продуцированием жесткого ультрафиолетового (EUV) света и ионизированного луча.
Методы генерации плазмы в EUV-свете: лазерно-плазменное продуцирование (LPP,Laser Produced Plasma) и продуцирование плазменным разрядом  (DPP, Discharge Produced Plasma).

В штриховой код на пластиковых пенсионных  удостоверениях Украины,  по-видимому, записан номер лицевого счета, присвоенный пенсионному удостоверению, взамен персонального кода до введения УНРЗ. В России  номер лицевого счета (СНИЛС), будет являться основным идентификатором.
Новый паспорт гражданина Украины будет выпускаться также в форме пластиковой карточки, на чип которой и на самой карте будут записаны уникальный номер записи в Реестре (УНРЗ) или персональный номер, который,  как важнейший атрибут обезличивания, и будет представлять собой числовое имя зверя (ЧИЗ) для украинских граждан.
На электронных мировых паспортах-карточках  в перечисленных ниже странах, при отсутствии в списке ошибок,  ЧИЗ имеет следующие обозначения:

1) Греция: АКМА;
2) США: Social Security Number;
3) Украина: УНРЗ (персональный номер или уникальный номер записи в реестре);
4) Россия: СНИЛС;
5) Литва и Грузия: Personal Number;
6) Эстония: Personal Code;
7) Великобритания: Unique ID Number;
8) Объединенные Арабские Эмираты: ID Number;
9) Бразилия: RIC или CPF.

Массовая выдача электронных карт-паспортов с биометрическими данными и одновременным применением новых технологий
"биолитографии" в большинстве стран мира началась в период с 2010 по 2013 года.
Создание инфраструктуры электронного правительства и оказания государственных электронных услуг гражданам в России,
а также выдачу населению электронных ID-карт планируется завершить до конца 2015 года.
Переход на биометрическую систему паспортизации граждан в Узбекистане планируется завершить до 31 декабря 2015 года.
Учитывая, что на Украине, согласно решению ОБСЕ (и для всех стран-членов этой организации, 56 государств) переход на биометрические загранпаспорта  должен быть завершен 31 декадря 2014 года, можно предположить, что внедрение внутренних электронных карт-паспортов и на Украине по требованию Евросоюза планируется завершить к концу 2015 года.
Так, по данным Ассоциации европейских исследований Института Европы РАН, Европейской Комиссии на cессии Европейского Совета, проведенной 4 февраля 2011 г. в Брюсселе, поручено обеспечить быстрый прогресс в цифровой экономике и осуществить к 2015 году создание Единого цифрового рынка в странах Евросоюза и развитие электронной коммерции (т.е.подразумевается широкомасштабное использование ID-карт гражданами в электронных торгах, банковских операциях и в других видах сделок купли-продажи).

Последние "совпадения", приходящиеся на 2015 год позволяют определить его как завершающий переход мирового рынка к единой модели цифровой экономики и обладающий полной степенью готовности к переходу мирового сообщества на единую политическую модель управления миром: мондиализм и единовластие, когда вся власть сосредотачивается в руках одного лица.

Избранные толкования о звере Апокалипсиса и его образе.

A) Объяснение понятия "зверь":

I) Архиепископ Аверкий Таушев
("Апокалипсис или откровения святого Иоанна Богослова.", изд. 1998 г. ):

1) "Под этим "зверем, выходящим из моря", почти все толкователи понимают антихриста, выходящего из
"моря житейского", то есть из среды волнующегося, подобно морю, рода людского."
2) "Некоторые под этим "зверем" понимали богоборческое государство, каковым во времена первохристианства
была Римская империя, а в последние времена будет всемирное царство антихриста."

II) Иеродъякон Авель Семенов ("Схиархимандрит Христофор", изд. 2007 г.):

1) "Рассказывал, что в Америке или где-то на Западе есть такая машина "Зверь", в которую сводят все данные и
с её помощью враг опутает всех. - На весь мир, - говорил он, - строится эта сатанинская сеть, чтобы весь мир
проглотить. Это всё - отречение от Бога."
2) "Пойдет законопослушный гражданин получать пластиковую карту или снимать отпечатки пальцев, протянет
руку, а в этот момент прибор и нанесет начертание. Пойдет фотографироваться на новые документы с
биометрикой - камера и зафиксирует на лбу число зверя. Власть-то лукавая, она же его образ носит, его
систему нам навязывает, его царство строит и отчитываться перед нами не будет."
3) "Сейчас люди кланяются ему в духе, принимая номерки, новые документы, даже не замечая этого.
А потом станут покланяться ему и физически, но только уже в животном страхе, потому что когда этот
изверг обнажит свои когти, никакой  демократии тогда не будет, будет страх и ужас, как при Гитлере
или Сталине. Из-за боязни за свою жизнь сосед соседа будет закладывать, сын отца, ведь все непокланяющиеся
ему, согласно Апокалипсису, будут убиваемы (Откр. 13,15)."

Б) Объяснение понятия "образ зверя":

I) Видение Григория, ученика преподобного Василия Нового
(книга X века "Мытарства блаженной Феодоры и Страшный Суд"):

"После этого Господь отделил многих от находящихся по левую руку, и вот пришли лукавые; они были хуже
других. Глаза их темнее и мрачнее, чем у прочих, на челе у каждого из них были надписи сатаны, в руках
они держали дощечки, на которых было написано их отвержение."

II) Монах Зиновий Мних
(книга XVII века "Сказания Зиновия Мниха ученику своему о прелести антихристовой" из библиотеки Почаевской лавры):

1) " Первое пятно значит образ антихристов вымалеванный.Второе пятно значит имя его властное, литерами выраженное.Третье пятно значит литеры, которое вкратце личбу имени его будет в себе замыкать..."
2) " Тако антихрист людем пятно свое будет давати, дабы, на тое пятно глядучи, каждый познал иже суть
слуги антихристовы."
3) " Аще кто и малым чем замарается, то уже бесы написуют на челе его отвержение Христа. Зрите, братие,
аще и много понудят вас печать или карту прияти, то аще и кровь пролияти или имения лишитися, то с
радостию претерпите, точию не мозите поклонитися многоперстной их прелести. За то велие воздаяние:
будете пшеница Царская."
4) " Опасайтеся трех вещей: зверинаго образа, карточек, а наипаче всего – душепагубныя печати, понеже
ей несть покаяния, погибе таковый от Бога и человек." (Гл.14,16. Пророческие откровения о сущности печати
антихриста.)

III) Протоиерей Сергий Булгаков ("Апокалипсис Иоанна. Опыт догматического истолкования",изд. в 1948 г.):

"Далее следует еще черта того же порабощения личности государству, которая еще не находила для себя
полного осуществления в древности, но получает поистине пророчественное подтверждение теперь. Это
есть порабощение экономического характера, через карточную и тикетную систему распределения
хозяйтвенных благ для удовлетворения насущнейших потребностей "и что никому нельзя будет ни покупать,
ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его" (17). Всем,
сохраняющим и утверждающим свободу от деспотии зверя, объявляется хозяйственный бойкот, лишение
"продовольственных карт" со всеми его страшными последствиями - угроза голода."

IV) Монахиня Нина Деревянко
("Солнце Правды. Современный взгляд на Апокалипсис Святого Иоанна Богослова", сост. в 2001 г.):

"Чтобы понять, что подразумевается под образом зверя, ещё раз уточним, что означает сам зверь. Зверь –
это тотальная власть антихриста: политическая, экономическая, военная, социальная и пр., основанная
на достижениях научно-технического прогресса и его новейших технологий, базирующихся на широком
применении вычислительной техники. Следовательно, образом зверя может быть электронный документ,
т.е. специальное микропрограммное устройство, предназначенное для ввода, хранения и передачи
информации в соответствующие центры контроля и автоматизированного управления, касающихся
практически всех сторон жизнедеятельности каждого человека, в соответствии с указанной выше
сферой интересов в осуществлении тотальной власти диктаторского режима в отдельной стране или
во всём мире. В таком именно понимании образом зверя в миниатюре является даже "карточка москвича"
или электронный паспорт."

V) Священник Андрей Горбунов ("Тайна зверя. Опыт объяснения пророчеств Апокалипсиса",изд.2005 г.):

1)"Как мы выяснили, образ "иконы зверя" подразумевает и компьютерную технику. Значит, св. Иоанн Богослов
сначала сказал о средстве внедрения в жизнь людей электронных имен — компьютере (который и хронологически
появился до них), а потом уже о самих электронных, компьютерных именах. У него это единый, целостный
рассказ о будущей электронно-цифровой цивилизации."

2) "О том, что "икона зверя" (Экран и виртуальная реальность) и звериное имя-начертание (электронная система идентификации  и контроля), о которых говорится в 13-й главе Апокалипсиса, являются двумя главными и взаимодополняющими орудиями сил тьмы для достижения единой цели обезличивания людей, пишет монах Арсений Вянкофтис: "...В том и состоит цель введения различных кредитных карточек, чтобы мы привыкли к
запрограммированному образу жизни по законам электронной эпохи, вследствие чего мы легко примем и
электронную карточку-удостоверение, а впоследствии, не замечая скрытого коварства, перейдем к печати
на правой руке и на лбу...""

VI) Протоиерей Олег Стеняев (Беседы на Апокалипсис. Прочитаные в храме Рождества Иоанна Предтечи в
Сокольниках, 2006-2007 гг.):

1) " Ну, как это образ может говорить? Где может быть говорящее изображение? В телевизоре, правильно."
2) " Убивается правильное восприятие жизни. Если день и ночь смотреть антихристово шоу, то постепенно
убивается правильное восприятие жизни. И формируется восприятие жизни другое, - такое, какое нам
навязывается телеэкраном."
3) "Уже сейчас благодаря системе кодов любая информация о купле-продаже автоматически заносится
в некоторые информационные блоки. Существует огромный компьютер европейского значения, который
по странному стечению обстоятельств называется «Зверем». Туда стекается вся информация, которую только
можно собрать, обо всех людях. Происходит стандартизация рода человеческого, когда всех проштамповывают,
каждому дают номер."
4) " Может быть, мы и антихриста уже видим по телевизору. Мы не знаем, кто это. Может быть, его уже и
показывают. Так, между прочим. Приучают нас потихоньку."
5) " А однажды наш президент такое сказал, что я прямо за него испугался. Он сказал: Национальная
идея должна заключаться в том, что все должны конкурировать друг с другом. Представляете? Все будут
подсиживать друг друга, конкурировать друг с другом?.. Это и есть звериная идеология. Борьба за
выживание. Там сильный зверь поедает слабого. Когда сильный зверь ослабеет, на него мелкие звери нападают
и грызут его."
6) " Как я уже сказал, каждая шестерка — это урезанная семерка. То есть это такой безблагодатный
перевертыш, бесовский перевертыш. И вот, похоже, верующие смогут противостоять всему этому, если у них
будут гусли Божии в руках — то есть соборная, церковно выверенная позиция."

VII) Иеродиакон Авель Семенов ("Лучезарный батюшка" Воспоминания об игумене Гурии (Чезлове), изд. 2007 г.):

1) ""Образ зверя" из Апокалипсиса - это компьютер, который будет ставить печать антихриста. Окончательная
печать антихриста есть совпадение (идентификация) номеров на твоем теле, в твоем документе и в компьютере.
Она уже ведет только в ад. Но одно только уклонение от печати антихриста Бог вменяет в подвиг достаточный,
чтобы попасть в Рай."
2) "Чего еще ждать, ведь электронные паспорта, микрочипы, которые уже нам предлагают в самых "благих
намерениях" - это и есть уже духовная гибель, как говорил наш батюшка."

VIII) В.П. Филимонов ("Исполнение пророчеств", изд. 2012 г.):

1) " Образно говоря, УЭК — это электронный поводок со строгим ошейником,который не только позволяет
держать человека "в рамках дозволенного", но и удушить его."
2) " Несомненно, что добровольное принятие и использование идентификационного номера и универсальных
электронных карт — это принятие идеологии антихриста, признание его власти, а значит, и поклонение
ему в духе!"
3) " Система цифрового кодирования людей введена с целью нанесения начертания на тело человека.
Это единый процесс!"
4) " Таков принцип автоматической идентификации — идентификатор должен быть нанесен на объект управления!"

Милостивый Господи, спаси нас всех от духовной погибели!

IX)  Выводы:

1) Следовательно УЭК, или биометрический гражданский паспорт - это инструмент подмены образа
человеческого на образ зверя, говорящего и действующего по новым правилам  Глобального Электронно-
Сотового Сетевого Общества, - биосоциума.
2) В тоже время образ зверя, с технической стороны, представляет собой интерфейс взаимодествия социальной
среды с единой сетью нформационно-телекоммуникационных платежных систем по предоставлению любого
вида электронных услуг.
3) Учитывая принцип автоматической идентификации, электронная карта-паспорт  заменяет имя человека
на основной идентификационный номер физического лица (числовое имя, СНИЛС, УНРЗ и др.), при пользовании ею, по принципу  "тело-документ-компьютер".
4) Поклонение человека образу зверя начинается с принятия им электронной карты-паспорта ("документ"),
с одновременным программирующим нанесением наначертания на лоб и указательный палец его правой руки ("тело"),
и регистрацией его в базе данных Единой государственной системы электронных госуслуг по числовому имени зверя ("компьютер").

По плодам мы их узнаём...например А.И.Осипова и еже с ними.
Профессор болен,похоже,высокоумием.

Привожу пример очень грамотно составленного
заявления об отказе от УЭК,  регистации в реестрах
УЭК и реестрах отказников от УЭК в единой базе данных УОС
(уполномоченная организация субъекта РФ), т.е. с отказом и от
автоматизированной обработки персональных данных:

Да сейчас законов напридумывают... Возникает ощущение что их придумывают не во благо, а лишь бы развести бюрократию. Или содрать еще немного лишних налогов с населения. Больше законы ни на что не годятся!