Археологи нашли в Краснодарском крае следы одного из самых загадочных древнегреческих культов

Ученые, занимающиеся изучением античного храмового комплекса, посвященного богине Деметре в Анапском районе Краснодарского крае, выдвинули предположение, что на его территории в древности совершились одни из самых загадочных обрядов древности - Элевсинские мистерии.

Древнегреческие авторы утверждали, что в загробной жизни всех ждут страдания и лишь посвященные в элевсинские таинства обретут там блаженное существование.

Элевсинские мистерии произошли из древнего земледельческого культа, относимого к минойской эпохе. Они были посвящены богине Деметре и ее дочери Персефоне. О том, что происходило на мистериях известно немного, так как посвященные давали клятву под страхом смерти не разглашать то, что они узнали. Более того, любой, случайно увидевший то, что происходило во время этого обряда, был обречен на смерть.

Более-менее подробные сведения о том, что происходило во время элевсинских мистерий можно найти у ранних христианских авторов.  По их утверждению, обряд посвящения происходил в несколько этапов. В ходе мистерий неофитам давали лицезреть священные символы и вкушать священную пищу, происходило «полное очищение». В конце обряда, по рассказам Плутарха, посвященным приходилось испытывать нечто ужасное, после чего наступало подлинное созерцание божества.

Обязанности верховного  жреца мог исполнять только представитель рода Эвмолпидов. По легенде, именно их прародителю - Эвмолпу Диметра - открыла суть элевсинских таинств и сделала его первосвященником. В римское время, породнившись с эвмолпидами, верховным жрецом мистерий стал даже римский император Адриан.

Начальник Восточно-Боспорской Экспедиции Николай Сударев: «Нам  известно, что боспорские цари состояли в родстве с родом Эвмолпидов. Будучи членами этого рода, они получали право исполнять в этом таинстве жреческие обязанности. Соответственно и у себя на родине, будучи верховными жрецами Деметры, они справляли мистерии по Элевсинскому образцу. При раскопках у поселка Вестник, мы столкнулись с монументальным сооружением, построенным по всем классическим древнегреческим канонам. Это наводит на мысль, что столь грандиозное для своего времени сооружение могло быть построено только при поддержке и непосредственном участии верховной власти Боспорского царства».

Олег Марков, директор по развитию фонд «Археология»: «В данном случае, мы имеем дело с уникальным археологическим памятником. Аналогом ему может быт, разве, что известный всем, Стоухендж в Англии. Стоит только представить, что храмовый комплекс в Вестнике древнее на 50  лет самого Парфенона и, располагается практически на территории не менее уникального некрополя, принадлежащего представителям догреческого населения Таманского полуострова.  Однако об английском культовом комплексе  известно во всем мире, его изучают и посещают туристы всего мира, а у нас есть великолепный памятник археологии, есть история, но нет финансирования для его изучения и желания поддерживать интереснейший туристический объект. Поэтому в данный момент реальную помощь в изучении храма Деметры мы получаем только от добровольно приехавших на раскопки волонтеров».

http://www.epochtimes.ru/content/view/59185/5/

Жертвоприношения детей в Перу

Необычная находка была обнаружена американскими учеными в Перу. На кладбище Сильюстани, которое относится к доинкской эпохе, были найдены скелеты маленьких детей. Их возраст составлял не более 3 лет. Ученые уверены, что дети были использованы для жертвоприношения.

Догадки археологов подтверждаются известными изображениями на керамических изделиях, относящихся к культуре Колья (XIII-XV век). Вероятно, дети были погребены в период сражений с экспансией других племен. Особая ритуальность захоронений подчеркивается наличием подношений к богам потустороннего мира и трупоположение младенцев в корзинах.

кладбище Сильюстани

Ранее было известно о таком же ритуале в период господства инков на такой территории. Так, американским антропологом Валери Андрушко были обнаружены семь ритуально похороненных детей. Подобная практика была распространена в качестве подношений богам по самым различным поводам.

Примечательным и широко известным фактом является тот, что инки никогда не брили головы. В некоторых захоронениях сохранились остатки волос, которые помимо извлечения ДНК могут рассказать о том, чем человек питался и как жил. Так, в 2007 году было установлено, что инки специально выращивали ряд детей на убой. Жертвами становились дети от 4 до 15 лет.

Кроме всего прочего, путь к смерти для некоторых детей был весьма долог. Так, анализы волос принесенной в жертву 15-летней девочки показали, что она ничем не отличалась от обычных крестьян большую часть жизни. Рацион ее питания был вполне стандартен – злаки и другие примитивные сельскохозяйственные культуры. За год до убиения девочка стала получать в пищу редкое для инкского общества мясо. Учеными выстроена гипотеза, по которой длительное время до возложения на жертвенный камень, детей купали в роскоши. По мнению ряда специалистов, непосредственное убиение проводилось под снотворным для облегчения мучений жертвы.

http://archeonews.ru/zhertvoprinosheniya-detej-v-peru/