Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
К готовящимся в Иерусалиме ко просвещению, сказанное без приготовления, на слова: И грядущаго судити живых и мертвых. И об антихристе
Так как надлежало нам знать признаки скончания мира, и так как мы Христа ожидаем, чтобы не умереть в заблуждении и не впасть в обольщение лжеца антихриста, то подвигнутые Божественною волею Апостолы, для назидания нашего, приступают к истинному Учителю и говорят: рцы нам, когда сия будут: и что есть знамение Твоего пришествия и кончина века (Мф. 24:3). Мы надеемся, что Ты опять придешь; но сатана преобразуется во ангела светла (2 Кор. 11:14); для сего предохрани нас, чтобы не поклониться нам вместо Тебя иному. Он, отверзши Божественные и Святые уста Свои, говорит: блюдите, да никтоже вас прельстит (Мф. 24:4). И вы, слушатели, как бы созерцая Его теперь очами ума своего, слушайте Его, и к вам то же самое говорящего: блюдите, да никтоже вас прельстит. Слова сии убеждают всех вас внимать тому, что говорится. Ибо это не история о делах прошедших, но пророчество о будущем и непременно случиться имеющем. Мы не пророчествуем, ибо мы недостойны, но признаки, находящиеся в Писании, открываем и объясняем. Примечай же ты, что случилось уже и что должно случиться, и предостерегай сам себя.

5. Блюдите, да никтоже вас прельстит. Мнози бо приидут во имя Мое, глаголюще: аз есмь Христос, и многих прельстят (Мф. 24:5). Сие отчасти случилось; ибо говорили уже сие Симон волхв, и Менандр, и некоторые другие нечестивые ересеначальники. И будут говорить и еще в наше время и после нас.

6. Другой признак: услышати же имате брани и слышания бранем (Мф. 24:6). Идет ли ныне у Персов с Римлянами о Месопотамии война, или нет? востанет ли язык на язык, и царство на царство, или нет? И будут глади и пагубы и трусы по местом (7). Это уже было. И в другом месте: страхования и знамения велия с небесе будут (Лк. 21:11). Бдите убо, говорит Христос, яко не весте, в кий час Господь ваш приидет (Мф. 24:42).

7. Но мы ищем своего признака касательно пришествия; принадлежа к Церкви, церковного ищем признака. Спаситель говорит: и тогда соблазнятся мнози, и друг друга предадят, и возненавидят друг друга (Мф. 24:10). Ежели услышишь, что Епископы даже до кровопролития идут против Епископов, причетники против причетников, и миряне против мирян, то не смущайся: ибо о сем предсказано в Писании; не на то смотри, что происходит ныне, но на то, что написано. И хотя бы я, научающий тебя, погиб, ты не погибнешь вместе со мною; можно и слушателю быть лучше Учителя, и быть первым пришедшему после; поскольку принимает Владыка приходящих и в одиннадцатый час. Когда в Апостолах открылось предательство, то чему дивиться, если в Епископах откроется братоненавидение? Но знамение касается не правителей только Церкви, но и мирян. Ибо говорит Христос: и за умножение беззакония изсякнет любы многих. Похвалится ли кто из предстоящих тем, что он имеет к ближнему нелицемерную любовь? Не большею ли частию лобзают устами, являют веселый вид и радостный взор, а в сердце строят ковы, замышляют зло, говоря слова мира (Пс. 27:3)?

8. И вот еще знамение: и проповестся сие Евангелие царствия по всей вселенней, во свидетельство всем языком; и тогда приидет кончина (Мф. 24:14). Почти весь уже мир, как мы видим, исполнен учением о Христе.

9. Что же будет после сего, говорится далее: егда убо узрите мерзость запустения, реченную Даниилом Пророком, стоящу на месте Святе: иже чтеть, да разумеет (Там же 15). И еще: тогда аще кто речет вам: се зде Христос, или онде, не имите веры (Там же 23). Братоненавидение дает уже место антихристу. Ибо диавол наперед производит раздоры в народе, чтобы, когда придет антихрист, удобнее приняли его. Не дай Боже, чтобы кто либо из служителей Христовых, здесь или в другом каком месте находящихся, присоединился ко врагу сему. (Касательно его, Апостол Павел в Послании своем представил ясное знамение в сих словах: яко аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели, противник и превозносяйся паче всякаго глаголемаго бога, или чтилища, якоже ему сести в Церкви Божией, показующу себе, яко бог есть. Не помните ли, яко еще живый у вас, сия глаголах вам? И ныне удерживающее весте, во еже явится ему в свое ему время. Тайна бо уже деется беззакония, точию держай ныне, дондеже от среды будеть. И тогда явится беззаконник, егоже Господь Иисус убиет Духом уст Своих и упразднит явлением пришествия Своего. Егоже есть пришестие по действу сатанину во всякой силе и знамениих и чудесех ложных, и во всякой льсти неправды, в погибаюших (2 Сол. 2:3-10). Вот что говорит Павел. Отступление и ныне есть. Ибо люди отступили от истинной веры; и некоторые проповедуют Сыно-Отечество, а другие дерзают говорить, что Христос из небытия в бытие преведен. Прежде были явные еретики, а ныне Церковь наполнена скрытными еретиками. Отступили люди от истины, чешемы слухом (2 Тим. 4:3). Слово лестное для самолюбия, и все слушают с удовольствием. Слово о обращении, и все отвращаются. Большая часть отступила от правильных понятий, и удобнее избирают злое, нежели соглашаются на доброе. Вот то отступление, после которого надобно ожидать врага. И уже начал он отчасти посылать своих предшественников, чтобы приготовлен был ему путь для ловли. Посему береги самого себя, человек, и укрепляй душу твою. Церковь свидетельствует ныне тебе пред Богом живым предостерегает от антихриста прежде, нежели он явится. Случится ли это при жизни твоей, мы не знаем; случится ли после тебя, не знаем. Впрочем хорошо будет, если ты, зная сие, предостережешься.

10. Истинный Христос, Единородный Сын Божий, не от земли уже придет. Если кто с ложными видениями явится в пустыне, ты не выходи. Если скажут: се здеь Хритос, или онде (Мк. 13:21), ты не верь. Вниз и на землю не смотри уже: ибо Владыка сойдет с небес, не один, как прежде, но в сопровождении многих мириад Ангелов; не тайно, как дождь на руно, а открыто осветит, как молния. Ибо сам Он сказал: якоже молния исходит от восток, и является до запад, такс будет пришествие Сына Человеческаго (Мф. 24:27). Также: и узрят Сына Человеческаго, грядуща на облацех небесных с силою и славою многою; и послет Ангелы Своя с трубным гласом велиим и проч. (30-31).

11. Впрочем, как прежде до Его вочеловечения, когда ожидали, что Бог родится от Девы, диавол злонамеренно исказил истину сию посредством баснословного у идолопоклонников учения, что ложные боги рождают и рождаются от жен, чтобы когда принят будет, как думал он, обман, не поверили и истине: так и пред вторым пришествием истинного Христа, противник, обратив в пользу свою ожидание простых людей, и особенно обрезанных, явит некоторого человека волхва, весьма опытного в обманчивом и злом искусстве чародеяния и волшебства, который похитит себе власть над Римским царством, ложно назовет себя Христом, и наименованием Христа будет обольщать иудеев, ожидающих Месии, а язычников обманывать мнимыми волхвованиями.

12. А придет предсказанный антихрист тогда, когда окончатся времена Римского царства, и приближится скончание мира. Восстанут десять вместе Римских царей и, в различных, может быть, местах, но в одно и то же время царствовать будут. После них одиннадцатый восстанет антихрист, и восхитит власть над Римскими царством посредством злого волшебного искусства. Трех из них, которые воцарятся прежде его, он низвергнет, семь остальных имея в своей власти. Сперва он будет показывать приличное человеку славному и разумному здравомылие и человеколюбие; и обольстивши иудеев, как ожидаемый Христос, знамениями и чудесами, обманчивым и льстивым волхвованием, после ознаменует себя всеми злыми делами бесчеловечия и беззакония, так что превзойдет всех бывших до него неправедных и нечестивых человеков; против всех, и особенно против нас Христиан, будет он питать мысли убийственные, жестокие, немилосердные и в различных видах открывающийся. В продолжение трех лет и шести месяцев он будет так поступать; а после того потреблен будет при втором славном пришествии с небес Единородного Сына Божия, Господа и (Спасителя нашего Иисуса истинного Христа, Который, убив антихриста Духом уст Своих (2 Сол. 2:8), предаст его огню геенскому.

13. Сему научаем мы не от своего вымысла, но узнавши из Божественного в церкви читаемого писания, и особенно из недавно чтенного Пророчества Данилова; как то Гавриил Архангел изъяснил оное, так говоря: зверь четвертый, царство четвертое будет на земли, еже превзыдет вся царства (Дан. 7:23). Церковные толковники полагают, что сие царство есть Римское. Первое знаменитое царство Ассирийское, второе Мидийское вместе с Персидским, после них третье Македонское; а четвертое царство - ныне стоящее Римское. Далее, по порядку изъясняя, Гавриил говорит: десять рогов его, десять царей востанут, и по них востанет друий, иже превзыдет злобами всех прежних, превзыдет (24), говорит он, не только десять, но и всех, прежде его бывших. И три цари смирит которые, очевидно, из числа десяти оных. Трех из сих десяти свергнувши, без сомнения сам осьмый воцарится. И словеса, говорит далее, на Вышняго возглаголет (Дан. 7:23) человек богохульник, и законопреступник, который получит царство не от предков, но похитит власть посредством волхвования.

14. Кто же это такой, и какою будет действовать силою, изъясни нам, Павел! Егоже говорит он, пришествие по действу сатанину во всякой силе и знамениих и чудесех ложных (2 Сол. 2:9). Сим означает, что сатана употребит его орудием, действуя в нем сам собою. Ибо зная, что не будет уже ему прощение на суде, откроет явную брань не чрез служителей своих, как обыкновенно, но сам собою, во всех знамениих и чудесех ложных. Будучи отец лжи, он посредством ложных действий будет обольщать воображение, так что народу представится, будто видит воскрешенного мертвеца, между тем как он не воскрешен; будто видит хромых ходящих и слепых прозирающих, тогда как не было исцеления.

15. И еще говорит Павел: противник и превозносяйся паче всякаго глаголемаго бога, или чтилища (2 Сол. 2:4). Паче всякаго бога: то есть, идолов будет ненавидеть антихрист, якоже ему сести в церкви Божией. В какой же церкви? В разрушенном храме иудейском, а не в том, в котором мы теперь находимся. Почему сие мы говорим? Да не подумает о нас кто либо, что мы льстим себе. Если он придет к иудеям под именем Христа, и захочет, чтобы иудеи поклонялись ему; то, чтобы больше обольстить их, особенно позаботится о храме, показывая им, что он, будучи из рода Давидова, хочет создать храм, построенный Соломоном. А придет антихрист тогда, когда в храме иудейском не останутся камень на камне, по изречению Спасителя; когда или сам падет он от ветхости, или разрушен будет с тою целью, чтобы создать новый, либо по другим причинам, а потому разметаны будут все камни. Не говорю я о внешней окружности храма, но о храме внутреннем, в котором были Херувимы. Тогда придет антихрист со всеми чудесами и знамениями ложными; вооружится против всех идолов, сперва лицемерно являть будет человеколюбие, а после окажет жестокости, и особенно Против Святых Божиих. Ибо говорит Даниил: зрях, и рог той творяше брань со Святыми (Дан. 7:21). И еще в другом месте: будет время скорби, скорбь якова не бысть, отнележе создася язык на земли, даже до времене онаго (Дан. 12:1). Страшен зверь, велик дракон, непобедим людьми, готовый поглощать; много надобно будет говорить нам о нем из Божественного Писания; теперь, по краткости времени, довольно и сего.

16. Посему, зная великую силу противника, и дая совет благочестивым, говорит Господь: тогда сущии во иудеи да бежат на горы (Мф. 24:16). Если же кто чувствует в себе силы великие, так что может противиться сатане, тот пусть противостанет ему (ибо не отчаиваюсь я в силах Церкви) и пусть скажет: кто ны разлучит от любве Христовы? и проч. (Рим. 8:35). Если мы слабые то будем хранить себя; если же надеемся на себя, то противостанем. Будет бо тогда скорбь велия, якова же не была от начала мира доселе, ниже имать быти (Мф. 24:21). Но благодарение Богу, Который уменьшит величину скорби краткостию времени. Ибо Он говорит: избранных же ради прекратятся дни оны (Мф. 24:22). Царствовать будет антихрист только три года с половиною. Мы говорим сие, заимствуя не из книг, коих богодухновенность неизвестна, но из Даниила. Он говорит: и дастся в руку его даже до времене, и времен, и полувремене (Дан. 7:23). Под временем разумеется один год, в который он явится и усилится; под временами-следующие два года его законопреступного владычества, которые вместе с первым составят три года, а под полувременем разумеются шесть месяцев. И еще в другом месте то же говорит Даниил: и клятся живущим во веки, яко время и во времена и в пол времене (Дан. 12:7). Некоторые в том же смысле принимают и следующие слова: дни тысяща двести девятьдесят (11); и сии: блажен терпяй и доститувый до дней тысящи трех сот тридесяти пяти (12). Посему надобно скрываться и убегать. Ибо, может быть, не успеем скончати грады Израилевы, дондеже приидет Сын Человеческий (Мф. 10:23).

17. Кто же тот блаженный человек, который из благочестия будет мучиться тогда за Христа? Ибо тогдашние мученики, по мнению моему, выше всех мучеников. Прежние мученики с одними людьми сражались, а мученики при антихристе с самим сатаною будут вести войну; и прежде воздвигавшие гонения цари только убивали, а не обольщали других, что они воскрешают мертвых, не являли призраков знамений и чудес; а здесь будет действовать и страх и обольщение, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя (Мф. 24:24). Да не придет тогда на сердце чье либо мысль: более ли сотворил Христос? Какою же силою действует он? Если бы Бог не хотел сего, то бы и не попустил ему. Апостол предостерегает тебя от сего, и говорит: и сего ради послет им Бог действо льсти. (2 Сол. 12:11). Послет, значит то же, что и попустит быть, не для того, чтобы сим они оправдались, но чтобы осуждены были. Почему? Не веровавшии бяху истине (12), - то есть, истинному Христу; но благоволившии в неправде, то есть, в антихристе. Попустит же быть сему Бог во время гонения не потому, что не возможет воспрепятствовать, но для того, чтобы за терпиние, как обыкновенно бывает, увенчать Своих подвижников, подобно Пророкам Его и Апостолам, чтобы они за кратковременный страдания наследовали вечное царство небесное, как говорит Даниил: и в то время спасутся люди Твои вси, обретшиеся вписани в книзи (Дан. 12:1); явно, что в книге жизни: и мнози от спящих в земной персти востанут, сии в жизнь вечную, а сии во укоризну и в стыдение вечное (2). И смыслящии просветятся, аки светлость тверди, и от праведных многие аки звезды во веки, и еще (Дан. 12:3).

18. Посему укрепляй себя, человек! Известны тебе признаки пришествия антихристова. Не только один ты помни оные, но и всем сообщай с любовию. Если имеешь сына по плоти, и его вразуми. И если породил кого посредством наставления в истинах веры, и его предостереги, чтобы не принять ему лжи вместо истины. Тайна бо уже деется беззакония (2 Сол. 2:7). Устрашают меня брани народные, устрашают раздоры церковные, устрашает ненависть брата к брату. Пусть будет так только сказано; не дай Боже, чтобы это случилась при нас. Однако же должны мы быть осторожными. И сего довольно об антихристе.
http://www.magister.msk.ru/library/bibl … 01.htm#o15

Отредактировано ЕленаЭсперанса (2011-06-17 16:54:22)

О колене Дановом, чьим символом является красующийся на гербе налоговой полиции и федеральной пограничной службы России жезл кадуцей, много сказано и в Ветхом Завете.
Известно, что Даном звали одного из 12-ти сыновей Иакова, точнее 5-го от служанки Валлы. Он назван так потому, что жена Иакова Рахиль при рождении оного сына сказала: "Судил мне Бог, и услышал голос мой и дал мне сына…" (Быт. XXX, 6).
В предсмертном пророческом слове Иакова к сыновьям своим сказано: "Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля" (Быт. XLIX. 49, 16).
В словах, сказанных Патриархом Иаковом, колену Дана - сыну от наложницы, дается равное право с племенами сыновей от двух жен его – Лии и Рахили. Но здесь же пророчески сказано, что придет время, когда колено Даново достигнет пика мирового могущества и славы. Да такой, что сам Господь придет судить народ Свой. Тогда же и свершится Страшный Суд Божий.
В языческих культах с именем Дана также связано сакральное обозначение "Бог суда". В Первой Книге Моисеевой словами Патриарха Иакова колено Даново характеризуется как коварное и хитрое: "Дан будет змеем на дороге (!), аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад" (XLIX. 49, 17). см. о символике Медного Всадника
ЗДЕСЬ
обратите внимание на фото-Петр Великий указует перстом на ЗАПАД и показывает им:Давили и будем вас давить, поганых аспидов!
В вышеприведенной цитате под "всадником" подразумевается антихрист, который как всадник "упадет назад", т. е. будет повержен на землю (свергнут) и обличен Высшим Судиею. В подтверждении оных слов читаем там же: "На помощь твою надеюсь, Господи!" (Быт. XLIX. 18).
По мнению Святого блаженного Феодорита Кирского; "Дух Божий, предрекший чрез патриарха о Спасителе нашем, в сем предречении говорит и об антихристе" (Новая толковая Библия, 1990 г. II т. 390 стр.). Святой Ипполит, епископ Римский писал : «В самом деле и Иеремия так говорит: «Молодой лев – Дан и выскочит из Васана». Но чтобы кто-нибудь ошибочно не подумал, что это изречение говорит о Спасителе, пусть обратит внимание вот на что. «Дан, говорит молодой лев»,он прояснил предположение тем, что назвал колено Даново, из которого имеет родиться диавол. В самом деле, как Христос рождается от колена Иудина, так из колена Данова родиться антихрист. И как Господь и Спаситель наш Иисус Христос, Сын Божий, ради Его царской и славной природы был предвещен, как лев; подобно этому тем же самым образом Писание и диавола предуказывало львом ради его тиранической и насильнической природы» (Творения Святого Ипполита, епископа Римского. Вып. II. стр. 66-68).
Т. о. Сам Господь исполнит свержение "всадника" из колена Данова - антихриста. Однако, как хорошо известно Православным христианам, талмудисты буквально толкуют слова Первой Книги Моисеевой и оного отрывка (XLIX. 17).

ЗМЕЙ

Иудеи понимают оные слова как прямой призыв к действию – свержению "всадников" (монархов, духовных лидеров и правителей). А уязвление "ноги коня", как порабощение народов. "Змей на дороге, аспид на пути" - контроль и власть над всеми потоками товаров и денег.
И вот как непринужденно и с "юмором" в наше время их верные слуги  производят это в умах детей и на экране
http://www.ivi.ru/video/view/?id=2117
со "смехом и юмором" на свой пурим и праздник- новый год:

Некоторые иудеи объясняют оную фразу как прямое указание им от Бога селиться в городах, портах, столицах, на пути следования потока людей, товара, денег и дани, дабы контролировать и судить оное, и готовить приход в мир главного судью народов земли – антихриста.
Однако до его прихода змей должен "возлечь", охватить дороги всего мира. Порабощение и уничтожение врагов не в открытой, а в тайной войне – засадами "на тропах" и вообще хитростью, отличающей змея от всех тварей в царстве животном – такова главная мысль оного отрывка. Вот почему в северной стране, лежащей на дороге из Европы в Азию, с Запада на Восток возлег аспид-змей из колена Данова, жившего, кстати, на севере Израиля. Вот почему на эмблеме – гербе таможенной и налоговой служб России с недавнего времени красуется змеиный жезл кадуцей - символ контроля и власти над всеми путями и дорогами нашего многострадального Отечества.
Свергнуть жезл и власть ига жидовского и змия Данова Русский Народ сумеет, если вспомнит и уверует в слова Патриарха Иакова:
"На помощь твою надеюсь, Господи!" (XLIX. 18). Т. е. если призовет в помощь Спасителя мира Иисуса Христа, Который свергнет власть змеиную над миром.
ВСЯ СТАТЬЯ ЗДЕСЬ
"КАДУЦЕЙ НАД ВЕЛИКОЙ РОССИЕЙ"
http://patrio.org.ru/index.php?showtopic=44

Отредактировано ЕленаЭсперанса (2011-06-17 23:19:10)

Друзья мои. я в страшном шоке!!! Читала новости и посмотрите-что мне попалось на глаза-какое видео!!!
Это же БЕСЫ-пляшущие и кривляющиеся в Храме Божием! Перед алтарем что они творили в день свадьбы принца Уияльяма!!
"Бракосочетание принца Уильяма стало ярким и красочным праздником [видео + фото]"
http://kp.ru/daily/25677/837923/

Я тут искала один апокриф,который мне напомнила своей темой о Орле и Змее Елена Эсперанса и вот на что натолкнулась:

Апокалипсис Илии

      Сын же беззакония прежде всего станет в месте святом. Он скажет солнцу: "Зайди", и оно зайдет, "Затмись", и оно-затмится, "Свети", и оно засветит. (Он скажет луне: "Превратись в кровь", и она превратится.)8 Он сведет их с неба и скажет: "Ступайте по морю и рекам как по суше". Он заставит хромых ходить, глухих слышать, немых говорить, слепых видеть, прокаженных он очистит, больных исцелит, (из) одержимых демонами изгонит их. Он умножит перед всеми свои знамения и чудеса. Он совершит деяния, которые Христос совершил, за исключением лишь воскрешения мертвых: по этому (признаку) вы узнаете, что он - сын беззакония, потому что-он не может дать душу. Вот его признаки, я сообщу (их) вам, чтобы вы узнали его. Он...9 немного, молодой, тонконогий, одно пятно седое спереди на голове его, плешивый, брови его доходят до ушей,, и пятно проказы спереди на его руках.

Он будет изменяться перед вами. То он будет стариком, то снова молодым. Он будег изменяться во всех признаках, но признаки своей головы он не изменит. Благодаря этому вы узнаете, что он сын беззакония. Услышит дева, имя которой Тавифа, что бесстыдный явился в местах святых. Она наденет одежду льняную, и поспешит в Иудею, и будет обличать его вплоть до Иерусалима, говоря ему: "О бесстыдный, о сын беззакония, о ставший врагом всем святым!". Тогда разгневается на деву бесстыдный. Он будет преследовать ее до заката солнца. Он высосет ее кровь вовремя вечернее и бросит ее на храм, и она станет спасением народа. Она же восстанет во время утреннее живой и будет обличать его, говоря: "О бесстыдный, нет у тебя власти (ни) над душой моей, ни над телом, потому что живу я всегда во-Господе. Моя кровь, которую ты излил на храм 10, стала спасением народа".

Когда услышат Илия и Енох, что бесстыдный явился в местах святых, они сойдут и сразятся с ним, говоря ему: "(И) ты не стыдишься, что ты чужд (всему)? Ты стал врагом небесным и (врагом) тем, которые на земле. Ты стал врагом ангелам и силам. Ты чужд всегда. Ты упал с неба, как звезды утром. Ты изменился. Твоя материя стала темной. Не стыдишься ли ты, что ополчился на Бога, ты, диавол?". Услышит бесстыдный,. и разгневается, и будет сражаться с ними на площади большого города, и проведет семь дней, сражаясь с ними, и убьет их, и они будут три с половиной дня мертвыми на площади, и весь народ будет видеть их. На четвертый же день они восстанут и будут вновь обличать его, говоря ему: "О бесстыдный, и ты не стыдишься, ты, соблазнив народ Божий, тот, за который ты не пострадал? Разве ты не знаешь, что мы живы ва Господе, обличая тебя, во всякое время говорящего: "Я одолел этих"? Мы сложим (с себя) плоть этого тела и убьем тебя,  и ты не сможешь сказать (ни слова) в день тот, потому что-мы живы во Господе во всякое время, (и) потому что ты - враг во всякое время". Услышит бесстыдный, разгневаясь, и будет сражаться с ними. Город весь обступит их. В день тот они возвысят клич к небу, облекшись светом, и весь мир увидит их,

И не сможет одолеть их сын беззакония. Он разгневается на .землю и будет стремиться согрешить против народа. Он прикажет, чтобы выжгли им глаза железным сверлом. Он вырвет их ногти один за другим. Он прикажет, чтобы им в нос влили уксус с известью12. Те же, которые не смогут вынести пыток царя того, возьмут свое золото и. побегут к переправам, говоря: "Переправь нас в пустыню". Они упокоятся подобно уснувшему, и Господь примет их дух к себе и их души. Их тела станут как камни13. Звери не съедят их до последнего, дня великого суда. Они воскреснут и получат место упокоения, но не будут в царстве Христа, как пострадавшие, ."Пострадавшим .же, - сказал Господь, - я дам воссесть одесную меня". Они восторжествуют над сыном беззакония,, Они увидят разрушение неба и земли. Они получат венцы и престолы славы.

Услышат шестьдесят праведников в дни те, (праведники), .которые уготованы для этого часа. Они вооружатся оружием Бога. Они поспешат в Иерусалим, борясь против бесстыдного и говоря: "Все чудеса, которые совершили пророки, ты совершил их, но ты не смог воскресить мертвого, потому что ты не властен. По этому (признаку) мы распознали, что ты сын беззакония". Услышит бесстыдный, и разгневается, и прикажет, чтобы связали праведников, возложили их на алтари и сожгли их. И в день тот сердце многих обратится к ним, и они удалятся от него, говоря: "Этот - не Христос, ибо разве Христос убивает праведников?" Он не преследует праведников. Не будет ли Он стремиться убедить их знамениями и чудесами?"14. В день тот Христос сжалится над теми, кто принадлежит Ему.
В день тот грядет с неба Христос Царь вместе со всеми святыми. Он сжигает землю и проводит тысячу лет на ней, потому что грешники властвовали на ней. Он сотворит небо-новое и землю новую. Диавола не будет на них. Он (т. е. Христос) будет царствовать вместе со святыми, возносясь и нисходя, причем они всегда будут с ангелами, пребывая с Христом тысячу лет.

справка:   "Апокалипсис Илии" - сочинение, созданное на греческом языке в Египте, по-видимому, в III в. Оно сохранилось толька в коптских переводах, если не считать маленького греческого фрагмента, кусочка папируса 6,5 X 6,5 см. Известны три коптские рукописи с переводом этого сочинения, две - с текстом на саидском диалекте и одна - на ахмим-ском. Ахмимская рукопись (до нас дошло всего 13 листов) хранится частью в Берлине (6 листов: Берлинские музеи, отдел папирусов, № 1862), частью в Париже (7 листов: Парижская национальная библиотека, Copte 135). Она написана в конце III - начале IV в. В Парижской библиотеке, под тем же номером, хранятся и 6 листов саидской рукописи начала IV в. Наиболее полный текст (кроме заключительной части) "Апокалипсиса" содержит саидская рукопись IV-V в. (Дублин, Chester Beatty Library and Gallery of Oriental Art, 2018).

http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph2/ … .shtml.htm

Отредактировано vik.mi.67 (2011-07-04 00:35:54)

Эти сказки к сожалению, изучали и в России, и во всех православных странах лет сто назад на уроках Богословия, и в Греции почему то продолжают изучать. И Апостол Иуда на "апокрифы-сказки" приводит и ссылку в Новом Завете. Только апокриф апокрифу рознь.

Евгений ты сам и ответил на свой вопрос - где Апостол Иуда читал о том, о чём пророчествовал Енох?  В Ветхом Завете есть ли проповеди Еноха? Нет. А есть они в Ветхозаветных апокрифах. Мы на старых знаках с Кириллом искали статьи по поводу апокрифов. Мне Кирилл присылал статью православную о том, что Апостол Иуда очень хорошо знал афокрифы ветхозаветные. Есть апокрифы ,которые признются Церковью , а есть псевдоапокрифы.

Евгений, напишу и тебе и всем - насчёт католичекой ереси - её и в России хватает, и на Украине. Я для того,чтобы ты понял откуда у меня фундамет православного знания -  расскажу о моей мечте до того, как я родила дочь. В Греции я жить не собиралась, семь лет я усиленно изучала Святые Писания, готовясь поступить в теологический университет в Салониках. Моя мечта была - научить наших русских детей Истине - истине о Христе и нашей православной вере. Господь для меня избрал другой путь - я стала снова мамой и просто веду своих детей по дороге за Христом.  И поверь мне - если бы с ересями я здесь не сталкивалась лицом к лицу,то я бы и не научилась различать где истинная вера ,а где нет. Но на православие в Греции никто не имеет права хулу возводить. Истинных Православных Иереев здесь очень много. И Слово Господа звучит в открытую. Так что не будем о ересях вообще. И пока на твои намёки я отвечала миролюбиво, хотя они мне и не нравятся. Но в споры входить в дальнейшие не собираюсь. Дух во мне не тот

Отредактировано vik.mi.67 (2011-07-04 19:40:41)

Да.Ведь их боги это духи и демоны...,короче нечистая сила.

К продолжению темы о Обраше.
Новость пока не нашла на русском языке.
Но если соответствует действительности,
то новость возможно  знаковая.
Super Congress - End of democracy
Супер конкресс конец демократии
http://www.dailykos.com/story/2011/07/2 … -democracy
http://www.huffingtonpost.com/2011/07/2 … 07887.html
'Super Congress': Debt Ceiling Negotiators Aim To Create New Legislative Body
http://www.democraticunderground.com/di … 02x4933385
И наконец самое примечательное с моей точки зрения. Новый супер орган будет состоять из 12 членов
по 6 из обоих палат.
На одном из сайтов политический обозреватель добавляет.
While this may be Ryan Grim's interpretation of what may be going on the capitol hill, but if there is any truth in his article, then we have a problem on our hands.
Хотя это может быть толкование Райан Грим того, на что может идти на Капитолийском холме, но если есть хоть доля правды в его статье, то мы имеем проблемы на наших руках.

Отредактировано anastasiya (2011-07-24 15:46:47)