Саакашвили обвиняет Русскую церковь в крестовом походе

"Нынешние лидеры России болезненно ненавидят грузинский народ. Они ненавидят не Саакашвили, они ненавидели и Шеварднадзе, они будут ненавидеть и следующих грузинских президентов. Это инстинкт, исходящий из имперского мышления. Причем это мышление не только у российских лидеров. Русская церковь объявила крестовый поход по восстановлению Советского Союза, а, следовательно, для непонятливых, по завершению независимости Грузии", - сказал М.Саакашвили в Кутаиси. полностью: http://www.newsland.ru/news/detail/id/829043/

Кому интересно,может почитать об истории русско-грузинских  отношений и не только, здесь (уверяю,много интересного почерпнете).Это информация так,на всякий случай, ведь сказано- Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем (Еккл. 1:9)

Отредактировано Дарина (2011-11-23 21:06:42)

От лжи к инфаркту

Священник  Иоанн Валентин  Истрати, Православие.Ru

26.11.2011

Если хотите, чтобы у вас перестало болеть сердце, начните любить всем сердцем, радоваться за других, молиться за всех людей.

Мы живем в мире, где все перемешано, где хоть и заявлено технологическое владычество над материей, но люди ужасно страдают из-за Адамова непослушания, повторяющегося в каждом из нас и оборачивающегося немощью нашего естества и тленом смертным. Мы достигли сверхзвуковых скоростей, летали (время от времени) в космос, исчерпали ресурсы планеты, способны вместить миллионы книг в кибернетический спичечный коробок (называемый жестким диском), таращим глаза на звезды, сильно воображая о себе, изучаем динозавров с небывалой тоской по прошлому.

В то же время наша жизнь не становится лучше, хотя мы располагаем возможностями охватить всю ее с помощью интегратора или продлить неестественным образом. Наша жизнь не становится красивее, чем у наших предков, хоть и насыщена изображениями HD, 3D и т. д. Наше существование на этой земле не здоровее, чем у бабушек и дедушек, хотя достигнут громадный прогресс в генетике, фармацевтике и молекулярной биологии. Мы не стали ближе друг другу, хотя общаемся с экранов на расстоянии в тысячи километров.
Итак, таков тревожный парадокс нашей жизни: наука, прогресс, техника, скорость, информация не прибавляют нам блага, счастья, любви, близости - зачастую как раз наоборот.
Смотрел я недавно социологическое исследование Всемирной организации здравоохранения, касающееся заболеваемости на планете и смертности от болезней в разных странах. Я был поражен, увидев, что на первом месте в мире стоит такая причина неестественной смерти, как болезни сердца. На самом деле ни одна смерть не бывает естественной, в каком бы возрасте она ни произошла, - она вызывается тяжелой и необратимой дисфункцией, вынуждающей весь организм сдаться.

Почему же у людей сдает сердце? В чем скрытый смысл этой болезни? Конечно, исследователи и врачи начнут с внушительных объяснений насчет кардинального изменения образа жизни с активного на сидячий, когда ожирение, диабет, стрессы, химия, объединившись, порождают синдром, главным проявлением которого является дисфункция кровеносной системы, и отсутствуют варианты для жизненного мотора тела - сердца.

Пару недель назад оказался я в автосервисе рядом с молодым механиком, который неистово лупил по какой-то запчасти огромным молотом. Вам известно это ощущение. Грохот стоял оглушающий. Я, в промежутке между вскриками материи, проговорил:

- У меня щемит сердце от этого шума.

Один из работающих там инженеров - человек очень сильной веры - сказал мне:

- Знаете, почему все страдают от сердца в наши дни? Потому что страдают от своего криводушия, живут жизнью не такой, какую представляют себе, лгут своему сердцу каждый день, воображая себя добрыми, общительными, доброжелательными, трудолюбивыми, мягкими, цивилизованными, тогда как на самом деле все с точностью до наоборот. И сердце, которое ранят каждый день, обманывают постоянно, не выдерживает.

И тогда я понял исключительно важную правоту слов машинного лекаря. Жизнь человека, не имеющего деятельной и прочувствованной веры, - это вечная ложь: от деланной улыбки в адрес непокладистой соседки до выражения заинтересованности, изображаемого на заседаниях, от сосредоточенной мины в разговоре с начальником до изысканной любезности, оказываемой в лифте, от тысячи предубеждений, неприятий, привычек, идиосинкразий, автоматизмов, заученных наизусть, до покаянной позы в церкви, где ты на несколько минут или часов становишься человеком такой доброты, какой не существует за стенами храма и вдали от фресок со святыми.
Христос обусловил видение Бога чистотой сердца: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»[1]. Эта истина означает на самом деле свежесть внутренних ценностей, созидательную невинность, естественный реализм начал, верное служение естества (как делает это сердце), абсолютную искренность, открытость для мира других, настоящую любовь ко всем людям, слезы тоски по раю потерянному и ожидаемому.

Человек, чистый сердцем, не только видит свет повсюду, но и освещает мир внутри и вокруг себя, превращает ночь в свет, воду - в вино, нервы - в ревность по святости, жадность - в милосердие, плотскую любовь - в дарующую жизнь и жертвующую собой, смерть - в жизнь. Высшим образцом чистого сердца является Христос - вечное сердце человечества, которое из любви к людям дошло до ада, чтобы восстановить в человеке достоинство сына Божия.

Так что если хотите, чтобы у вас больше не болело сердце, начните любить всем сердцем, понимать немощи других, защищать слабых на вашем внутреннем суде, плакать о боли этого мира, радоваться благу другого, дарить от сердца тем, кто не имеет, молиться за всех людей. И единственным инфарктом, который вы перенесете, будет инфаркт смерти вашей, то есть распадение зла в вас и рассвет той жизни, где воздух, которым мы дышим, - это вечная любовь Бога.

Перевел с румынского Родион Шишков

________________________________________
[1] Мф. 5: 8.

Священник Иоанн Валентин Истрати Doxologia.ro

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/50089.htm

В СЕМЬЕ  ДОЛЖНО  БЫТЬ  ПРОЧНОСТЬ, ЦЕЛЬ И НАЗНАЧЕНИЕ.

Цель брака – совокупными силами достигать Царства Божия

И вы должны разуметь всегда, для чего Господь соединил вас узами брака, венчав в плоть едину: именно вы должны непрестанно совокупными силами достигать Царствия Божия, а если Бог даст чад, и их также воспитывать и приготовлять наипаче к наследию вечных благ, ибо временные блага обманчивы, кратковременны и не составляют цели нашей жизни. Христианам обещаны блага нетленные, духовные, вечные. Возбуждайте друг друга к любви Божией и горним благам и любви к ближнему.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Условия истинности Таинства брака

Условием истинности этого Таинства святитель Тихон Задонский считает «обоих согласие принятия с собой супружества, и хранение между собой любве, во еже не оставити единому другого до конца жизни своея». Это условие  одновременно является высшей целью брачного союза, объединяющего двух лиц.

Какие браки запрещены?

Спрашиваешь о браке племянника и племянницы на родственных лицах, говоря, что ныне разрешают. Что ж толку-то, что разрешают? Супружеского счастья не бывает за это; да и на детях отражается неизлечимо болезненностью детей, а поэтому я могу советовать на подобные браки не решаться.

Преподобный Амвросий Оптинский

Разлад в семье сказывается на обществе

Семейные смуты сказываются на обществе: из-за них подавляется чувство чести и правоты, теряется доверие, зачинаются раздоры и тяжбы, упадает деятельность, слабеют промышленные силы народа, умножается бедность, и приходят в расстройство дела общественные.

Иеромонах Глинской пустыни Порфирий (Левашов)

Одежда имеет влияние на нравственное чувство

Символический язык доступен нам, как и членораздельный. Костюмы – тоже символы: в них можно видеть постепенный ход и развитие образованности, вкуса и самих страстей; одежда еще в глубокой древности почиталась одним из отличительных признаков нравственных качеств человека. Одеяние мужа и смех зубов и стопы человека возвестят, яже о нем, говорит сын Сирахов (Сир. 19, 27). Следственно, и наоборот – костюмы могут воспроизвести в сознании то, что ими обнаруживается, - тем более что в сердце нашем есть природное сочувствие,  которое особенно затрагивает какую-либо нашу страсть.  Костюмы- вещи бездушные, часто уродливые и бессмысленные – сильно действуют на душу.

Иеромонах Глинской пустыни Порфирий (Левашов)

Основная забота мужа

Муж должен думать о том, чтобы словами и делами насаждать в доме благочестие.

Святитель Иоанн Златоуст

Жен надо воспитывать

Следует мужьям воспитывать жен своих с любовью примерным наставлением: жены мужей своих вопрошают о всяком порядке, о том, как душу спасти. Богу и мужу угодить и дом свой подобру устроить, и во всем покоряться мужу; а что муж накажет, с любовью и страхом внимать и исполнять по его наставлению.

(Домострой. Семья. Т.1)

Зависимость благополучия общества от поведения жен

Мир прекрасен в той мере, в какой женщины  сохраняют верность своему долгу. Когда пала праматерь, не устоял и праотец и все подверглось крушению; те же роковые явления последовали и за падением дочерей ее. Выходя из определенного своего круга, они делаются либо своенравными, дерзкими, гордыми, расточительными, любостяжательными, либо беспечными. И тогда в семействах нарушается порядок, целое рападается на части, отец восстает против сына, сын против отца, брат против брата; и все взаимно разрушают свою честь и достояние. Семейные смуты сказываются на обществе: из-за них подавляется чувство чести и правоты, теряется доверие, начинаются раздоры и тяжбы, происходит упадок деятельности, слабеют промышленные силы народа, умножается бедность и приходят в расстройство дела общественные. К таким последствиям приводит разнузданность женщин.

Иеромонах Глинской пустыни Порфирий (Левашов)

Роль матери

Я всегда твержу матерям, заботливым о чадах… Вы – причастницы мученического подвига, ждите и венца такого.
Ничья молитва о детях так не доходит до Господа, как молитва матери.

Святитель Феофан Затворник

Когда семейная жизнь становится святой

Святитель Феофан рассказывает, что есть мир и мирская жизнь. «Мнение,- пишет он,- будто в мире нельзя спастись, верно, если жить по-мирски. Но если в мире  не жить по мирски, то для спасения от сего беды нет. Мир – страсти, люди, живущие исключительно по страстям, и совокупность обычаев и порядков жизни, придуманных для удовлетворения страстей… Жизнь семейная и гражданская не сама по себе есть мирская, бывает такой, когда в порядки такой жизни втесняются страсти и удовлетворения их. На семейную и гражданскую жизнь есть заповеди. Если так завести эту жизнь, что бы в ней господствовали заповеди с прогнанием всего страстного, тогда это будет не мирская, а святая жизнь. Богом благословенная.

Схиархимандрит  Иоанн (Маслов)

Хозяйство – дар Божий

Хозяйство – не мудреная вещь. Скоро вглянитесь, и ничто уже не будет вас затруднять. Только не нерадите. Хозяйство и все, ему принадлежащие, есть дар Божий. Надо блюсти его и возделывать. Только в цели надо при сем иметь славу Божию. Свято соблюдайте… отделять часть неимущим – по силе, но не паче силы. И доброе все пойдет.

Святитель Феофан Затворник

Жить с мужем, хотя и в нужде

…довольство и изобилие портит людей. От жиру, по пословице, и животные бесятся.

Преподобный Амвросий Оптинский

Детьми надо заниматься

Детей отчуждение дивно. Но посмотрите, не вы ли виноваты в том. Если вы то за чтением, то за рукоделием, а детьми мало занимаетесь, так что они не видят от  вас ласки…
То что дивного, что они отчуждаются от вас?.. Вам нельзя одним спасать душу свою.  Часть в этом неотложную имеет попечение о детях, ласки к ним, материнская нежность, безмолвное вразумление.

Святитель Феофан Затворник

Родители часто бывают виновными в духовной гибели детей

С болезнью и воздыханием видим, что многия дети в юности развращаются. Сие случается им отнебрежения родителей. Многие родители научают детей своих художеств, к временному житию служащих, иныи иностранных языков тщатся научить, и не мало суммы на то иждевают, но о христианском учении не брегут, и по-христиански жить детей своих научить не радят. Таковые родители к временной жизни детей своих рождают, но к вечной двери затворяют.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

Наряды

Наряды, которыми девицы особенно занимаются и которые кажутся безвредными, недовольно располагают их к помыслам искусительным и мало-помалу ослабляют чувство скромности. Мода нередко вводит бесстыдные обнажения, пред которыми даже молодой мужчина, если он скромен, со стыдом потупляет взоры. С той поры, как Запад облек девиц в прозрачные, легкие покровы, нравы их стали изменяться, они сделались вольнее, почувствовали желание нравиться.

Иеромонах Глинской пустыни Порфирий (Левашов)

Чтобы дети почитали родителей, необходимо, чтобы сами родители почитали своих отца с матерью.

Хочешь ты, чтоб тебе в силу пятой заповеди, дети твои почитали: должен и ты сам своих родителей почитать.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

Плоды доброго воспитания

От доброго воспитания добрые плоды следуют:

1)плод благочестивого жития в возрастших детях;
2) родителям радость и утеха о добронравии детей своих;
3) несомненная вечного живота надежда;
4) таяжде надежда добрая и предвидится быть и во внуцех, ибо дети, как сами добрые наставлены, так и своих детей наставлять не преминут;
5) честь и похвала фамилии;
6) подпора отечеству.

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

Из личного архива

До сих пор!?
http://uchenitsa-iya.livejournal.com/194349.html

Патриарх Кирилл в 3-ю годовщину смерти* Патриарха Алексия II, совершил панихиду в Богоявленском соборе, где покоится почивший.

"Идет время, и новые проблемы, с которыми сталкиваются Церковь и КАЖДЫЙ ИЗ НАС, как бы УВОДИТ В ПРОШЛОЕ** все то, что было сделано нашими предшественниками. Но эта естественная реакция человека, связанная с ограниченностью человеческой природы, не должна затмевать тот великий и значительный факт, что все, что мы имеем, и все то, на чем основываем свою деятельность сегодня, является результатом трудов предшествовавших поколений", - сказал патриарх собравшимся на заупокойную службу.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=43369

* ПРИЧИНУ СМЕРТИ ПАТРИАРХА ДО СИХ ПОР УСТАНАВЛИВАЕТ СПЕЦИАЛЬНАЯ МЕДКОМИССИЯ.

Три года тому назад (5.12.08.)
"Работает медкомиссия, которая устанавливает причину смерти Патриарха", - сказал о.Владимир Вигилянский, ОТКАЗАВШИСЬ при этом сообщить время смерти Алексия Второго и кто обнаружил Патриарха умершим. "Комиссия ВЫНЕСЕТ свое заключение, и ТОГДА МЫ отдельно СООБЩИМ".
http://briansk.ru/world/nazvana-prichin … 90010.html

** ДНЕВНИКИ ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ ДО СИХ ПОР НЕ ОПУБЛИКОВАНЫ.

26.08.09.
Дневник патриарха Алексия II БУДЕТ опубликован после того, как рукопись будет исследована, расшифрована и ПОЛУЧЕНО БЛАГОСЛОВЕНИЕ на публикацию.

Дневник, который на протяжении своего патриаршества вел Алексий II, ПЕРЕДАДУТ музею храма Христа Спасителя ОСЕНЬЮ 2009 г., а затем ПЛАНИРУЕТСЯ его опубликовать, сообщил гл.Изд.совета МП прот.Владимир Силовьев.

Как отметил о.Владимир,..., после проведения необходимой работы, дневник Алексия II СТАНЕТ частью посвященной ему экспозиции в музее храма Христа Спасителя....

О.Владимир напомнил, что "изначально ПЛАНИРОВАЛОСЬ ПОКАЗАТЬ ДНЕВНИК в 1-ый день работы выставки, открыв его на ПОСЛЕДНЕЙ ЗАПИСИ, которую Патриарх сделал 4 декабря, за день до кончины. ОДНАКО СВЯЧЕННОНАЧАЛИЕ НЕ БЛАГОСЛОВИЛО эту инициативу, посчитав важным сначала провести исследование.

После этого дневник, я НАДЕЮСЬ, будет опубликован. Когда его поместим на выставке, будем брать благословение на публикацию. А уж кого благословит публиковать Святейший патриарх..."
http://www.religare.ru/2_62702.html

Вопрос о ВОЗМОЖНОСТИ ПУБЛИКАЦИИ дневников Алексия II будет приниматься НА ВЫСШЕМ ЦЕРКОВНОМ уровне сообщил о. Андрей Кураев.

"У Патриарха Алексия II были глубокие, доверительные отношения со многими известными людьми нашего времени, и впечатления о многих важных исторических моментах он записывал в своих дневниках,...несомненно, что его дневники являются документом эпохи"...

В то же время, по словам о.Андрея, "вопрос о ПУБЛИКАЦИИ ДНЕВНИКОВ ПАТРИАРХА является БОЛЕЕ ЧЕМ ДЕЛИКАТНЫМ, ведь многие, близко общавшиеся с Алексием II, по-прежнему находятся на руководящих постах...".
http://gazetakifa.ru/content/view/2287/

В каком смысле?

Могут ли власти полагаться на ОМОН в случае новых выступлений оппозиции

На субботнем оппозиционном митинге на Болотной площади писатель Дмитрий Быков со сцены поблагодарил московскую полицию за то, что она оказалась заодно с митингующими. Такой вывод литератор, видимо, сделал из неожиданно мягкого отношения стражей порядка к собравшимся. В действительности полицейские всего лишь следовали полученным накануне инструкциям. РБК daily выяснила, какие настроения царят в полицейских рядах в «смутное» время.

Согласно опросу профсоюза сотрудников органов внутренних дел, проведенному накануне выборов, 37,2% стражей порядка собирались отдать свои голоса за КПРФ, 27,4% отказались идти на выборы, 22% проголосовали бы за ЛДПР, 5,8% проголосовавших намеревались отдать свои голоса за «Справедливую Россию», 3,8% — за «Яблоко» и столько же (3,8%) — за «Единую Россию».

«Нам известно, что в среде московских полицейских сильны оппозиционные настроения, — поделился с РБК daily высокопоставленный источник в ГУ МВД по Москве. — Это связано с их кругом общения, с доступностью либеральных СМИ да и с более высоким уровнем образования. Все это позволяет им разбираться в политике лучше, чем их провинциальным коллегам».

«Я общаюсь со средним звеном руководителей в МВД: среди полковников и подполковников царят протестные настроения, — рассказал РБК daily политолог Станислав Белковский. — Они симпатизируют выступившим с митингом на Болотной площади. И власти не стоит полностью рассчитывать на их лояльность в будущем». Эксперт думает, что в регионах в среде полицейских доминируют аналогичные настроения.

Власти всегда могут рассчитывать на ярославских, тверских, рязанских, владимирских и других спецназовцев, не соглашается адвокат Игорь Кустов. «Они и сейчас не задают лишних вопросов, а со следующего года, когда им повысят зарплату до уровня, который в провинции считается очень высоким, они все сделают, лишь бы не лишиться нового оклада», — объясняет он.

«Реформа МВД была проведена с такой осторожностью и неубедительностью, что фактически свелась к переименованию в полицию и повышению окладов, а последнее — это как раз то, что сотрудникам больше всего и требовалось, — рассуждает гендиректор Центра политической информации Алексей Мухин. — Оставшимся после переаттестации в рядах МВД грешно жаловаться на власть в тот момент, когда она реально озаботилась их нуждами и социальным положением. Власти могут рассчитывать на верность полицейских при любом развитии политической обстановки в стране».

Полиция в своей массе не поддерживает партию власти, рассказывает председатель профсоюза сотрудников ОВД Москвы Михаил Пашкин. По его словам, руководство на построениях перед митингами твердит о «наймитах» Запада, о миллионах долларов, выделенных на дестабилизацию в России. «Но большинство не верит», — утверждает он.

Согласно данным опроса на сайте профсоюза московских милиционеров (отказываются переименовываться в полицейских), силовики симпатизируют тем, кто протестует против фальсификаций на выборах. Ответ «народу, которому надоело вранье властей, нужно помочь» выбрали 87,3% проголосовавших, 7,6% считают, что нужно «мочить наймитов западных спецслужб» и 5,1% сотрудников еще не определились, как лучше себя повести.

«Но главное в том, что никто из сотрудников не верит и всем лидерам оппозиции — Немцову, Лимонову, Навальному и им подобным. Многие говорят: был бы такой, как Ленин, мы за ним бы пошли», — отмечает г-н Пашкин.

При самом негативном сценарии развития событий («если прикажут стрелять в народ»), по мнению профсоюзного лидера, полицейские положат удостоверения и уволятся. Но это касается только профессиональных правоохранителей, значительную роль же в наведении порядка внутри страны играют внутренние войска. «Про них сотрудники говорят, что эти будут выполнять приказы в любом случае», — делится г-н Пашкин.
http://www.rbcdaily.ru/2011/12/15/focus/562949982297140

Габонская модель государственности для России

Габон и Россия – близнецы-братья. У них схожий уровень жизни, урбанизации, основа экономики – нефть. В Габоне есть аналог «Единой России» и назначенный сверху реформатор – глава МВД, придуманные партии для каждого племени. Есть только одна разница: полиция в Габоне выписана из Марокко, а армия – из Франции.

Создателем габонского «экономического чуда» стал президент Эль-Хадж Омар Бонго Ондимба (Альбер Бернар Бонго). Он правил в стране более 40 лет – до своей смерти в 2009 году, сейчас президентский пост занял его сын Али бен Бонго Ондимба (Алан Бернар Бонго). За эти сорок лет подушевой ВВП в стране вырос в 15 раз – до 14 тысяч долларов США в год. Сравните с 15 тысячами долларами в России – где уровень жизни за последние 20 лет вырос на сущие проценты.

Уровень урбанизации в Габоне составляет 84%, сельским хозяйством в стране занимается всего 8% – это даже меньше, чем в России (ещё около 5% – лесным хозяйством). У Габона есть ещё одно преимущество перед Россией – страна говорит на языке своих бывших колонизаторов, на французском. Это облегчает проникновение в страну как франкоязычной культуры, так и способствует тому, чтобы в Габоне постоянно проживает около 11 тысяч французских граждан, а также 12 тысяч европейцев из других стран (из Бельгии, Германии, и т.д.), и около 2 тыс. квебекских французов. Всего – около 25 тысяч человек, и это составляет 1,6% от всего населения Габона (оно насчитывает 1,5 млн. человек). То есть если перенести эту пропорцию на Россию, у нас колония из европейских граждан составляла бы примерно 2,3 млн. человек.

В книге «Нефть. Газ. Модернизация общества» выпущенной Высшей школой экономики, рассказывается, как же Габон смог выстроить свою вертикаль власти, оказавшейся успешной.

Основой процветания явилась нефть. Сейчас экспорт нефти приносит 85% экспортных доходов (примерно 8 млрд. долларов из 9,3 млрд. всего экспорта), доля этой отрасли в ВВП – более 60%. Вторая отрасль – добыча марганцевой руды, на неё приходится 7% (третье место в мире по добыче), примерно столько же даёт экспорт леса.

Как и в России, свалившийся с неба золотой дождь от продажи нефти привёл к тому, что в 1980-е годы туда побежали гастарбайтеры из соседних франкоязычных стран – из Камеруна, Республики Конго. Первые свои большие деньги габонский высший и средний класс в те годы тратил и на покупку женщин и подростков из соседних бедных стран. В начале 1980-х женщину-наложницу (или подростка-наложника), слугу можно было купить всего за 200 долларов.

В итоге сейчас 35% населения Габона составляют гастарбайтеры – и этот путь страна явно заимствовала от Персидских монархий. И там, и там население предпочитает не трудиться на физических, а также на интеллектуальных работах (умом работают в основном белые люди из Европы). Коренные габонцы в основном работают коррумпированными чиновниками, торгуют, играют в футбол, получают вэлфер от правительства (до 300 долларов в месяц).

Дошло до того, что правительство Габона выписало людей из Марокко, чтобы те служили в охранке, а армию – из Франции. Формально французские войска находятся на территории страны по соглашению «об охране соотечественников».

В итоге французская армия спасала местного президента в критические моменты несколько раз. Самый большой мятеж случился почти в одно время с китайским выступлением на Тяньамень и советской перестройкой – в 1990 году, когда цены на нефть упали в несколько раз. Тогда габонская молодёжь вышла на улицы с требованием демократизации и смещения президента. Французские войска жестоко подавили демократическую революцию – в первую очередь потому, что работу прекратили рабочие на нефтедобыче (в отрасли доминирует дочернее подразделение французской нефтекомпании Total – Total Gabon).

К тому времени президент Эль-Хадж Омар Бонго Ондимба (Альбер Бернар Бонго) правил уже 23 года. Он пришёл к власти в 1967 году – в результате армейского мятежа (проведённого тоже с помощью французов). Все последующие годы он побеждал на «демократических выборах» – в 1973, 1979, 1986, 1993, 1998 и 2005 годах. В 2006-м Ондимба заявил, что пойдёт снова на выборы, но не успел осуществить это, умерев спустя 3 года.

В 1990-х Ондимба увеличил срок президентского правления с 5 до 7 лет, а также ввёл разрешение на занятие поста неограниченное число раз. Кроме того, «для экономии средств», был отменён второй тур выборов.

В 1990-е годы Ондимба начал «демократизацию» страны. Главным реформатором был назначен сын президента, министр обороны Али бен Бонго Ондимба (Алан Бернар Бонго). Первым шагом Али бен придумал 9 оппозиционных партий, и, в отличие от России, они все присутствуют в парламенте (как и в РФ, парламент в Габоне носит декоративную функцию – вся власть де-факто принадлежит президенту).

Доминирует в парламенте и вообще в политической жизни страны аналог «Единой России» – Габонская демократическая партия. Но и здесь Габон пошёл дальше России – все названия придуманных в стране партий отражают политический спектр. А вот незнакомый с реалиями человек если услышит «Единая Россия», из названия он не поймёт – фашистская эта партия, коммунистическая, христианская?

При этом Али бен в каждую из придуманных им партий загнал народ по племенному и территориальному принципу. Так, жители богатого, связанного с нефтедобычей города Порт-Жантиль записали в либеральную, прозападническую партию «Габонская партия прогресса». Бывшее племя людоедов фанг, а также пигмеев – в партию «За африканский социализм», и т.д.

Тогда же в 1990-е годы на волне «демократизации сверху» из военного и спортсмена (он занимался йогой и местной разновидностью бокса) президент решил превратиться в философа. Он не только сам себе выписал звание доктора философии. Эль-Хадж ещё и написал знаменитую на чёрном континенте книгу «Белый как негр», а потом и вывел из неё национальную идею, призванную сплотить габонскую многонационалию (в стране проживает 42 племени). Эль-Хадж вывел для национальной идеи доказательство: «цивилизация банту» вышла из Древнего Египта. А потому габонцы – такие же белые, только ставшие чёрными по цвету кожи из-за изменившихся природных условий после их ухода из Древнего Египта. Впрочем, оппозиционеры уверяют, что эту идею ему придумали во Франции, но результат всё равно впечатляющ: в отличие от других африканских многонационалий, в Габоне удалось избежать межплеменной резни, теперь жители этой страны, как в своё время советские люди, сплочены единой великой цивилизацией.

Габонского «Философа» Эль-Хаджа даже стали приглашать соседние страны в качестве миротворца: он принимал участие в урегулировании межплеменных конфликтов в соседнем Конго-Браззавиль и Демократической республике Конго.

Президент также принял ислам – чтобы «подняться над схваткой». При этом ислама в бывшей французской колонии никогда не было – тут доминировали католики (около 60%) и протестанты (около 25%). Ещё 15% составляли анимисты (среди диких племён в джунглях). Но когда в стране стал назревать межрелигиозный конфликт, Эль-Хадж решил, что для объективности он не должен принадлежать ни к одной местной группе верующих.

В 2009 году Эль-Хадж умер, его именем назвали главный футбольный стадион, а место президента перешло к сыну-«реформатору» (тоже мусульманину).

Его главной идеей стало превращение страны в главный национальный парк мира. Али-бен намерен отвести под 13 национальных парков 10% территории страны, и таким образом обогнать нынешний мировой национальный парк – Коста-Рику.

Как и в Коста-Рике, Али-бен хочет создать посёлки для белых пенсионеров. Его мечта – чтобы в Габоне проживало на первом этапе 50 тысяч франкоязычных пенсионеров из Европы.

Ещё одной задачей Али-бен поставил резкое снижение рождаемости в стране (сейчас на одну женщину в среднем приходится 4,6 ребёнка) – до 2-2,2 на одну женщину. В стране идёт пропаганда контрацепции, пропаганда призывает женщин становиться из домохозяек работницами (в первую очередь врачами и учителями).

Бывший президент Эль-Хадж был рекордсменом среди франкоязычных правителей Африки по числу объектов недвижимости во Франции – ему принадлежало 33 объекта в Париже и на Лазурном берегу (один из особняков на Елисейских полях стоил 18 млн. евро). Как уверяет непримиримая оппозиция (есть в Габоне и такая – сидит в основном в тюрьмах или находится в эмиграции), у Эль-Хаджа на личных счетах во французских банках находилось 3 млрд. долларов.

Но эти сообщения о доходах бывшего президента не вызвали никакой реакции у габонской общественности: они привыкли к стабильности и распределению нефтяного пирога. Жертвовать ими ради какой-то справедливости габонцы не намерены.

  http://ttolk.ru/?p=1579

Отредактировано Дарина (2011-12-18 22:35:27)

Прохоров на посту президента готов принимать «непопулярные меры

«Я считаю, что об этом надо говорить сразу. Даже рискуя потерять симпатии части общества. Пришло время новых людей, тех, кто умеет работать на земле и эффективно управлять. Тех, кто готов брать на себя ответственность, в том числе за непопулярные решения и меры, не боясь потерять политический рейтинг. Я считаю, что следующий Президент России обязан взять на себя ответственность за проведение таких мер», — написал бизнесмен.

В качестве примера своей способности принимать непопулярные решения Михаил Прохоров рассказал об опыте, полученном на посту президента Союза биатлонистов России, а именно, о спорных кадровых перестановках, которые, по его мнению, привели к хорошим результатам.http://smi2.ru/Wellda/c968010/  http://www.ridus.ru/news/15918/