Рано или поздно вопрос встанет перед всеми. Вот например в УЭК будет включена функция кварплаты. Встанет вопрос, - принять УЭК и жить в квартире или не принять и выселяться решением суда?

Принять решение, - это одно. Следовать своему решению, - другое. Я тоже считаю, что решение принял, - не брать. Лишь бы не смалодушничать. У многих тут есть несовершеннолетние дети. Каково будет родителям таких детей? Или больные престарелые родители. Или еще кто. Все лукавство и вся низость тех, кто УЭК вводит будет в том, что они будут бить по самому больному месту - чувству любви и ответственности к родственникам. Или представьте, - грудной ребенок на руках? Или беременная жена? Вот где воистину будет искушение.

Отредактировано Евгений (2012-03-13 20:43:00)

Кирилл, у нас нет ни у кого УЭк, и ни кого не могут они принудить УЭК взять, потому что греки митингуют, и очень часто, даже полицейским её не смогли всунуть, но правда дали, полицейское удостоверение нового типа.

В Грецию что ли переехать????? [взломанный сайт]

Наверное это одна из причин, по которой ее "мочат".

Абсолютно справедливо. Но необходимо внести некоторую ясность.

О чем вы вообще речь ведете? Нет никаких УЭК, социальных карт, карточек москвича. Вообще не существует в природе. Вы о чем вообще?

З.Ы. Боюсь меня не поняли. Я хотел уточнить, вы ведете речь о кусочках пластика или о чипах, ради которых этот пластик и нарезан? Если о пластике, то это просто мусор, декорация, призванная скрыть сам факт получения чипа. Какой от мусора вред? А вот чип - другое дело. Да, пока его выдают вместе с ненужным пластиком (что-бы не потерялся), но необходимо говорить прямо - речь идет о получении чипа. И то что пока не в руку, а на руки - так это просто вопрос времени. Но вы получаете не УЭК, а чип.

О-па! Откуда такая информация? Вик, а как понять, по настоящему я православная или нет?

cвой ответ, написала на первый вопрос в ветке про мытарства. Но дополню.

Из оставленного нам кладезя святых отцов, мы понимаем,что вне православия спасения нет. Кто крещён водою и Духом святым, тот находится под Покровом Божьим. И это Новый Израиль. И Бог дал слово, что больше не будет уничтожать народ Свой, и в случае отступление его от Заповедей.

Но Промысел на каждого есть свой. Разными дорогами Господь ведёт православных в Царствие Небесное. Православными христианами мы называемся потому, что наши предки заслужили право славить Господа, не отошли от учения Иисуса Христа. В нашей Церкви естьЛитургии, (недавно вот были) есть молебны к Господу о прощении грехов усопшим. Всем:дедам, прадедам, прапрадедам, священникам, монахам -то есть всем православным. Если задуматься о нашем поколении - то мы дети безбожников и атеистов в основном.

Но каждого из нас Господь привёл к спасению. И теперь мы молимся о наших предках. А не Небесах наши святые деды, отцы, бабушки и остальные сродники, все святые Богу угодившие, молятся и о нас и о тех, кто умер непокаявшись. То есть в данное время мы отмаливаем и наших детей и наших прадедов. Наверное, сам тот факт,что мы всё таки с Богом, уже говорит о том, что Он нас спасёт по благодати.  Ещё помимо Литургий и молебнов, устраивается соборная молитва, соборное чтение Псалтыри. Молитва идёт о всех Православных христианах. Всех,кто не попал под анафему. Те кто отступил от Бога, отказался от Его милости - им предстоит Суд Божий.  У нас есть понятие,что  суды для усопших идут через год, через,два снова, и через три. Если человека господь на этих судах не оправдал, то они будут ждать последнего, Страшного суда. Вот вроде бы так выглядит картина у нас.

Реальность современного демократического «правосудия»

Кривдосудие по «мосгорсудски»

                                              Репортаж из зала суда

В Московском городском суде 12 марта 2012 года состоялось второе заседание суда против закона города Москвы №8 «Об Универсальной Электронной Карте» - юридического уродца, не имеющего права на жизнь по всем законам.

Кривдосудие началось с порога Мосгорсуда. Нас стали запускать в здание суда только в 8-45. Охрана суда организовала кордон, который наши православные граждане «штурмовали» в течение 45 минут.

Заседание началось с некоторым опозданием, так как всех желающих пройти на заседание очень тщательно осматривала охрана. Сразу возникло ощущение, что это не рядовое судебное разбирательство, что здесь поле духовной рати!

Суд был назначен на 9-00 часов утра и должен был закончиться по прогнозу судьи в 9-30, что само по себе  говорило о предвзятости судьи, который предполагал провести процесс всего лишь за пол часа.

Артур Константинович Корковидов, один из заявителей, начал процесс с ходатайства об истребовании доказательств у Мосгордумы о том, что обжалуемый закон города Москвы №8 проходил антикоррупционную экспертизу. Представители Мосгордумы и мэра Москвы возражали, понимая, что закон может быть отменен по причине того, что он не проходил данной экспертизы. Суд также отказал в истребовании экспертного заключения Управления юстиции города Москвы.

     Тогда заявители вышли с ходатайством о привлечении в качестве заинтересованного лица (ответчика) Министерства юстиции РФ. Кривдосудие в лице судьи  Михаила Казакова  отказало нам и в этом. В конечном итоге суд отклонил практически все ходатайства заявителей, и в том числе о привлечении в качестве заинтересованного лица (ответчика) Министерства юстиции РФ, о привлечении в качестве соответчиков изготовителей и эксплуатационников УЭК, о проведении экспертизы на предмет отсутствия коррупционной составляющей, о привлечении специалистов в области информационных технологий для доказательства работоспособности системы только при принуждении пользователей к принятию, ношению и предъявлению СНИЛС, как уникального имени человека в системе. Как мы и предполагали, суд вынес неправомерное решение, «согласованное» решение – отказать в удовлетворении наших требований.

Также было отказано в  ведении частной видеосъемки, выделения зала на 200 человек, чтобы все желающие могли присутствовать на судебном заседании, о приобщении к материалам дела видеосъемки круглого стола в Мосгордуме относительно УЭК. Эти отказы также подтверждали правоту заявителей, что было совершенно очевидно.

Но нам удалось истребовать заключение прокуратуры на обжалуемый законопроект, который впоследствии стал Законом №8.

     Блестящий юрист, заявитель Артур Константинович Корковидов, просто не оставил камня на камне от всех робких и противоречивых доводов представителей Московской Городской Думы и Правительства г. Москвы. Если излагать понятным для не искушенного в юриспруденции человека, А.К. Корковидов, оперируя фундаментальными основами гражданского права, показал несоответствие рассматриваемого закона этим основам. Когда же заинтересованные стороны попытались перевести аргументацию по защите «жертвы местечковой юриспруденции» (язык не поворачивается назвать этот «перл» Законом) в область административного права, Артур Константинович продемонстрировал несостоятельность данного подхода ввиду отсутствия полномочий для создания этого правового акта у заинтересованных сторон. На представителей Московской Городской Думы и Правительства Москвы было просто жалко смотреть. Они были не в состоянии ответить ни на один вопрос А.К. Корковидова, касающийся основ права Российской Федерации! По всей видимости, в связи с собственной юридической безграмотностью, считая, что они просто не могут быть не правы «ввиду своего высокого положения», представители МГД и Правительства Москвы даже не осознавали до начала процесса, что им предстоит испытать!

     Понятно, что исход дела был определен заранее, но защитники этого «юридического выкидыша» не могли предположить, что будет так рельефно показано и запротоколировано несоответствие буквально каждого положения защищаемого ими закона! И это несмотря на то, что суд явно уже заранее согласился с предписанным свыше решением и делал все возможное для противодействия заявителям.

     После разгромных вопросов А.К. Корковидова, предоставления суду таких текстов, как «Дополнительное обоснование позиции заявителей по заявленному требованию», «Уточнение доводов по заявленному требованию», после вопросов других заявителей – Пономарёва АС., Товаркова А.В. и их представителей Балашова В. Д. и Абдуллина М.И., заданных представителям заинтересованных сторон, у тех не осталось ни одного довода в собственную защиту. Последняя точка была поставлена в конце второго дня судебного процесса, когда выяснилось, что горе-законодатели не внесли в проект закона предписанные еще на стадии его разработки замечания Прокуратуры!

Было заслушано мнение прокурора, которая считала, что заявление Пономарёва, Корковидова, Товаркова об оспаривании закона №8 г. Москвы «об УЭК» не подлежит удовлетворению, потому что этот закон не противоречит закону о Госуслугах. Прокурор даже не потрудилась прочитать то, что «накопали» её коллеги относительно закона об УЭК. Именно прокуратура в свое время представила свои замечания на несоответствие проекта закона №8 российскому законодательству. Но ни одно замечание прокуратуры в законе не было учтено.

     В прениях Артур Корковидов обобщил все сказанное в двух судебных заседаниях, упомянул все представленные доказательства. Василий Балашов обратил внимание, что закон города Москвы отнимает у москвичей право на собственное имя. Призвал судью совершить такой же подвиг, как в свое время совершил его коллега судья Виктор Шелудяков, вынеся решение против ИНН, освободив миллионы людей от идентификационного кода. Марат Абдуллин отметил, что в Мосгорсуде собрались одни непрофессионалы и решают вопрос о соответствии российскому законодательству закона города Москвы об УЭК, принятого непрофессионалами.  Было отмечено, что закон содержит коррупционную составляющую и должен быть отменен.

     Балашов В.Д. вспомнил, как лет 10 назад, после проигранного ими судебного процесса по отказу от ИНН, представитель истцов юрист А.В.Пугачева заявила о том, что «мы победили». Большинство тогда недоумевали, «ведь нам отказали в удовлетворении наших требований?» Да, судья отказал нам, но главным было не это. Главным было то, что на том процессе удалось показать в официальном учреждении прилюдно нашу правду, обосновать нашу позицию, раскрыть всю мрачную сущность навязывания людям цифрового имени – ИНН, и добиться того, что суд был вынужден принять совершенно необоснованное решение, ложь которого была видна «невооруженным глазом». Можно сказать, что ложь была обнажена, и что в конечном итоге это привело к тому, что в Налоговый Кодекс РФ с 01.01.2007 г. были внесены поправки, и в том числе в п.7 ст.84 о том, что граждане «вправе не указывать ИНН в представляемые в налоговые органы налоговых декларациях, заявлениях или иных документах, указывая при этом свои персональные данные…»

     И, тем не менее, это наша победа, т.к. теперь любой человек, а юрист тем более, прочитав тексты заявлений, ознакомившись с «лепетом» заинтересованных сторон, легко убедится в правоте заявителей! Нам удалось «вытащить зло на свет», показать все его неприглядные места, продемонстрировать его крайне опасную сущность не только для Москвы, но и для всей России. Это не последнее заседание по оспариванию закона города Москвы об УЭК. Будет Верховный Суд, возможно и Конституционный.

     Мы надеемся, что это «первая ласточка», что аналогичные процессы пройдут по всей России. Ведь судебный процесс – наилучший способ приоткрыть завесу тайны беззакония, укрепиться в собственной правоте.

     Многие спрашивают – почему в заявлениях против оспариваемого закона нет ссылок на наши духовные убеждения, требования нашей веры. Этот аспект остался не затронут, чтобы не смешивать разные основания для предъявления иска, с надеждой, что та часть нашей Церкви, которая призвана остерегать нас от совершения грехов – наша иерархия и священство, осознают греховность принятия номера вместо имени. Ведь не может же не стать очевидным для нашей иерархии и священства, после ознакомления с материалами процесса, факт мистической подоплеки внедрения системы «электронного» населения с «электронным» правительством. Ведь основа работоспособности антихристововой системы – это принуждение к принятию, ношению, предъявлению и отзыванию на номер, по сути дела – антикрещение с наречением цифрового имени. Нам совершенно очевидно, что закон, о котором шла речь, относится к плеяде законов, реализующих «тайну беззакония» в нашей стране.

Рабочая группа Координационного Комитета против внедрения УЭК, Председатель Г.И. Царёва.
http://protivkart.org/main/829-realnost … udski.html

Речь заявителя  А.С.Пономарева на суде 12.03.2012г против УЭК г.Москва

http://protivkart.org/main/824-rech-zay … oskva.html

Выступление в прениях Балашова Василия Дмитриевича, представителя заявителя Пономарёва Александра Сергеевича по делу о признании недействующим полностью Закона города Москвы от 09 марта 2011 года №8 «Об универсальной электронной карте» (далее – Закона г. Москвы), опубликованного в газете «Тверская, 13» №36 от 24.03.2011 года.
http://protivkart.org/main/830-vystuple … vicha.html

Отредактировано Дарина (2012-03-14 21:22:11)

Признаки начертания, которые указывает нам Иоанн Богослов:

Признак 1. Число человеческое

Согласно Апокалипсису число зверя (начертание), наличие коего обязательно для купли и продажи, есть "число человеческое"

Как мы показали выше, СНИЛС, присваемый всем, кто его не имеет, при выдаче УЭК, не является номером документа, но является идентификатором личности, "личным номером", новым цифровым именем человека, индивидуализирующим признаком в системе правовых отношений. Личный номер, личный код, цифровой идентификатор личности - это лишь перефраз выражения "число человеческое".

Наречение человеку имени есть признак владычества над ним. Иоанн Златоуст говорит: в наречении имен виден был знак владычества. И у людей есть обычай полагать знак своей власти в том, что они, купив себе рабов, переменяют им имена46. Православный христианин является рабом Божиим и получает свое христианское имя от Господа Бога в Таинстве Святого Крещения. Добровольное принятие человеком цифрового имени, означает признание им владычества над собой некой иной, кроме Бога, силы: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Матф. 6:24). А принятие цифрового имени непосредственно связано с маммоной, ибо УЭК неразрыно связан с международной банковской системой.

Каждый принимающий число имени, тем самым соглашаетя с тем, что он "биообъект", часть биомассы, вещь бездушная, предназначенная для автоматической идентификации и учета, чье имя не имеет значения, т.к. число имени отныне главное имя биообъекта. И в самом деле какая же безсмертная душа может быть у объекта, который уравнен в своей биомассовости с водорослями, травой, деревьями, курами, стервятниками, мышами, собаками, козлами, коровами, и прочим биоразнообразием? Явный грех есть признание человеком того, что он биобъект, не имеющий безсмертной души, чье имя - число.

Этот признак (число человеческое) полностью соответсвует СНИЛСу

Признак 2. Использование для купли и продажи

Согласно Богослову только имеющий начертание будет обладать возможностью купли и продажи. УЭК является банковской картой, предназначенной для купли и продажи во всех смыслах (начиная с купли и продажи труда). При этом государство открыто заявляет о стремлении к упразднению наличных расчетов, так чтобы УЭК стало единственно возможным средством купли и продажи. Предлагается изменить Трудовой кодекс и закон о трудовых пенсиях так, чтобы зарплаты, социальные пособия и пенсии выплачивались только на банковские карты - предлагает Герман Греф председателю правительства. В первое время безусловно можно будет покупать и продавать без использования УЭК, но судя по планам правительства, так будет длиться недолго.

И этот признак уже почти полностью соответствует УЭК/СНИЛСу.

Признак 3. Распространение числа зверя в купле и продаже

Андрей Кесарийский сказав о наложении начертания на десныя руки и челах и о том, что не прiимут его знаменанныи на лицахъ божественнымъ светомъ, далее как бы отдельно говорит о том, что лжепророк: И число же зверя распространити везде начнет47, въ куплях же и продаянiих, да не приемшымъ сiе от оскуденiя нуждныхъ насилная смерть прiидетъ48. Он упоминает об этом как об отдельном признаке, ибо в начале сказав о наложении начертания на правую руку и чело, затем уже говорит о распространении числа зверя (666) в процессах купли-продажи.

Сегодня подавляющее большинство актов купли-продажи осуществляются с помощью штрих-кода, средства автоматической идентификации и учета, имеющегося почти на всех товарах розничной торговли. Это штрих-код стандарта EAN/UPC, содержащий три разделительные линии визуально соответствующие кодировке числа 6 (в половине случаев в левой части, и всегда в правой. В левой части для чисел в половине случаев используется инвертированный код). Создатель стандарта штрих-кодирования UPC, изобретатель из IBM Джордж Лаурер49, на своей странице в разделе FAQ отвечает на неизбежный вопрос о трех шестерках буквально так:

«- Говорят, что линии (слева, в середине, справа) торчащие ниже UPC кода это числа 6,6,6 ... Ответ - Да, они имеют сходство с кодировкой числа шесть»

«Section 6 Question #1 - Rumor has it that the lines (left, middle, and right) that protrude below the U.P.C. code are the numbers 6,6,6 ... Answer- Yes, they do RESEMBLE the code for a six.»50.

Википедия, со ссылкой на «Bar-code fonts: Bear Rock Technologies Corp.», пишет: Сами по себе, кодировки EAN-13 и UPC не содержат трёх шестёрок, они содержат три разделительных знака, визуально похожие на кодовое обозначение числа 6 согласно общему описанию штрихового кода стандарта E.A.N-13/U.P.C.-A.

Из этого довольно лукавого утверждения можно сделать однозначный вывод, что хотя "самих по себе" трех шестёрок в штрихкоде нет, но каждый штрихкод содержит три разделительных знака, внешне однозначно соответствующие числу шесть, а значит все таки каждый штрих-код содержит символическое изображение трех шестерок.

Смотри исчерпывающее исследование по этому вопросу: «Штриховой код и число 666. Исследование третье».

Это явное знамение ясно говорит о временах в которые нам довелось жить. Ведь если принять слова Андрея Кесарийского о лжепророке буквально, то лжепророк уже должен быть в мире, ибо число зверя уже получило тотальное распространение в актах купли и продажи. А значит и сам антихрист с начертанием близок.

Идентификационные микрочипы-имплантанты, и бесконтактные смарт-карты используют технологию RFID-идентификации, которая вместе со штрихкодом является методом автоматической идентификации. Сегодня RFID позиционируется как "улучшенный штрихкод" или "интеллектуальный штрихкод"51.

RFID-идентификация, хотя и является "улучшенным штрих-кодом", тем не менее не заменит штрихового кодирования на всех товарах, по причине относительной дороговизны (в сранении с штрих-кодом). Например сегодня RFID-метки можно обнаружить только на сравнительно дорогих товарах, где их применение окупаемо.

«По функциональности RFID-метки, как метод сбора информации, очень близки к штрих-кодам, наиболее широко применяемым сегодня для маркировки товаров. Несмотря на удешевление стоимости RFID-метки, в обозримом будущем полное вытеснение штрих-кодов радиочастотной идентификацией вряд ли состоится по экономическим причинам (система не будет окупаться). В то же время и сама технология штрих-кодов продолжает развиваться. Новые разработки (например, двумерный штрих-код Data Matrix) решают ряд проблем, ранее решавшихся лишь применением RFID. Технологии могут дополнять друг друга. Компоненты с неизменными потребительскими свойствами могут маркироваться постоянной маркировкой на основе оптических технологий распознавания, несущей информацию об их дате выпуска и потребительских свойствах, а на RFID-метку можно записать информацию, подверженную изменению, такую, как данные о конкретном получателе заказа на возвращаемой многоразовой упаковке»52

Идентификационные микрочипы являются всего лишь "улучшенным штрих-кодом" и дополняют друг друга, при этом штрих-код содержит число звериное. И заметьте какая точность выражения Апокалипсиса, где сказано именно "начертание", что является лучшим определением того, что представляет собой штрихкод.

С символической точки зрения принимая числовой идентификатор, мы тем самым, становимся объектами автоматической идентификации и учета, биообъектами одного ряда с неодушевленными вещами. А в современном мире повсеместным символом автоматической идентификации и учета стал именно штрих-код стандарта EAN/UPC, содержащий три символа числа шесть в трех разделительных линиях.

Признак 4. Всемирность начертания

Мы убедительно показали выше, что и паспорт и УЭК - носители СНИЛС, являются международными глобально интероперабельными документами, а не просто документами гражданина РФ. Таким образом УЭК есть лишь часть всемирной компании по выдаче международных глобально интероперабельных докуметов, неразрывно связанная с присвоением людям идентификационных номеров в рамках построения глобального информационного общества. Без средств автоматической идентификации личности невозможен и Новый мировой порядок.

Признак 5. Всеобщность начертания

Согласно Апокалипсису начертание будет даваться всем, вне зависимости от возраста или материального или социального положения (всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам). СНИЛС и УЭК будут выдаваться всем, причем с рождения, согласно ФЗ №326 «Об обязательном медицинском страховании в российской федерации» ст.10, ст.16 ч.2.[30].

Признак 6. Отсечение благих дел

Андрей Кесарийский пишет о начертании: Да десныхъ и благихъ делъ отсечетъ действо. Иоанн Златоуст корнем благих дел называет милостыню: Посмотри на могущество человеколюбия и силу милостыни. Девство без милостыни не могло довести даже до преддверия брачного чертога; а милостыня без девства привела питомцев своих с великой славою в царство, уготованное прежде сложения мира. и далее будем прилагать великое усердие к милостыне, потому что иначе невозможно достигнуть царства небесного. Если девство без милостыни не могло привести в царство, то какое другое доброе дело может, или будет в состоянии сделать это без нее. Нет, никакое.53. Безналичное же общество явно отсекает возможности к милостыни, электронные деньги, по причине их нематериальности, не возможно подать нищему. Конечно можно творить милостыню и раздачей физического имущества, но если взглянуть на вещи релистично, то переход на электронные деньги всё таки будет означать исчезновение милостыни как таковой, в этом не приходится сомневаться.

Признак 7. Нанесение на правую руку и чело

В данный момент УЭК, носитель персонального идентификатора СНИЛСа, еще не является наносимым на чело или правую руку, но во всех нормативных актах РФ касающихся развития ИТ прямо говорится о дальнейшем совмещении идентификационных устройств с телом. При этом не стоит забывать, что СНИЛС - это уже "число имени", а согласно Апокалипсису победили зверя те, кто не только не принял начертание его [но] и число имени его (Откр. 15:2)

Выводы

"После того, как люди получат тогда печать и не найдут ни пропитания, ни воды, они придут к нему и будут говорить голосом, преисполненным отчаяния...О несчастье, о прискорбная торговля, о коварный договор, о необъятное падение! Каким образом мог опутать нас обольститель? Каким образом мы склонились перед ним? Как это мы уловлены его сетями? Как опутаны его нечистым неводом? Каким образом, слушая Писания, мы не могли уразуметь их?"
Св. Ипполит Римский Творения. Т. 2. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1997. С. 77.

В настоящий момент в РФ произошла правовая революция. Федеральным законом введен в оборот антиконституционный термин - платные госуслуги, вместо традиционных прав и обязанностей. Безальтернативным введением машиносчитываемых паспортов нарушен Закон об обработке персональных данных, растоптано право на свободное согласие указанное в этом законе. Трансформируется система отношений с государством согласно концепции ЭП, причем эти изменения оплачиваются Евросоюзом, транснациональными компаниями, Агентство США по международному развитию; находятся под контролем технического отдела Белого дома США, и разработаны в международных институтах. Идет уничтожение суверенитета нашего государства, вхождение его в глобальное информационное общество. Усиленно навязывается глобально интероперабельный биометрический электронный МСП - Универсальная электронная карта, приходящая взамен бумажного паспорта гражданина РФ, и которая в ближайшее время станет основным платежным средством и средством получения "госуслуг". При этом получение госуслуг на Едином портале с помощью СНИЛС связано с подписанием соглашения в виде чистого листа, не известно с кем и о чем, без обязательств, гарантий, эдакое совершенное соглашение с дъяволом, при обещаниях государства уйти с рынка госуслуг. И при всем этом УЭК и СНИЛС имеют многие зловещие черты указанного в Апокалипсисе начертания антихриста. УЭК не имеет еще только двух последних черт (безальтернативность и соединение с телом), и это определенно означает, что УЭК и СНИЛС не являются начертанием, ибо не имеют двух важнейших черт свойственных начертанию. А значит к ним нельзя относиться также, как к самому начертанию. Но эти две последние черты уже запланированы и озвучены правительством, а значит в скором времени будут воплощены, это также не стоит забывать.

Все это следует иметь ввиду при выстраивании своей позиции к данному вопросу. Не следует терять бдительности, ибо время уже очевидно близко, но также и не стоит впадать в истерику, называя УЭК и СНИЛС начертанием антихриста и проявляя к ним соответствующее отношение. Необходимо трезвое отношение. Без попытки закрыть глаза на проблему, и без попытки представить проблему тем чем она еще не является. Поэтому сегодня отказ от УЭК должен осуществляться в первую очередь по причине тех негативных социальных и политических изменений, с которыми связано внедрение ее в нашу жизнь.

Аудиозапись:
Видеосъёмка на суде была запрещена, громкой связи не было,

поэтому просим прощения за некачественную запись.

http://video.mail.ru/mail/konvas35/21/24.html
http://video.mail.ru/mail/konvas35/21/22.html
http://video.mail.ru/mail/konvas35/21/25.html
http://protivkart.org/main/829-realnost … udski.html