Однако и владыка достался....
http://rivertsna.livejournal.com/1648164.html
Одна из духовных причин:

- и следствие:

http://varnava-mp.livejournal.com/118084.html

Грузинскую армию благословил муфтий
Прежде чем отправиться в Афганистан, где проходит очередная ротация контингента Международных сил содействия безопасности (ISAF), грузинские военные посетили мечеть и выслушали проповедь главного муфтия. Благословение на «добрые дела во имя Аллаха» солдаты получили по инициативе главы минобороны Грузии Ираклия Аласании, который решил таким образом устранить негативный эффект распространенного ранее скандального видео. На нем от лица талибов звучат обвинения в адрес грузинских военных в развязывании войны против ислама и угрозы мести.

За благословением главного муфтия в тбилисскую мечеть отправились служащие 31-го батальона 3-й пехотной бригады ВС Грузии. На днях им предстоит заменить 33-й батальон той же бригады в провинции Гильменд на юге Афганистана. В общей сложности в составе контингента ISAF, действующего в Афганистане с 2001 года, служат 1650 грузинских солдат и офицеров.

Колонну из 200 военных, прибывших в главную тбилисскую мечеть Джума, возглавил министр обороны Ираклий Аласания. У входа их встретил шейх союза мусульман Грузии муфтий Вагиф Акперов. Сняв обувь, солдаты расселись на ковре по мусульманскому обычаю. Господин Аласания, одетый по-граждански, предпочел стоять рядом с шейхом, а начальник генштаба полковник Ираклий Дзнеладзе расположился на ковре рядом с сослуживцами.

Рассказав об исламе и афганских традициях, муфтий благословил военных на «добрые дела во имя Аллаха» и пожелал «вернуться на родину с миром». Выступая с ответным словом, глава минобороны поблагодарил имама за благословение и пообещал, что это событие станет традицией, «поскольку все граждане Грузии и военные едины в защите интересов страны вне зависимости от вероисповедания».

Намерение руководства минобороны сделать такие походы в мечеть регулярными позже подтвердили в заявлении на сайте ведомства: «Чтобы военнослужащие легче обрели расположение мусульманского населения Афганистана и других стран».

По мнению главного редактора военно-аналитического журнала «Арсенали» Ираклия Аладашвили, эта инициатива «вполне своевременная, разумная и оправданная». «Я сам видел, как у наших военных возникали серьезные проблемы в Ираке именно потому, что они не были посвящены в мусульманские обычаи»,— заявил “Ъ” эксперт.

В Тбилиси считают, что идея с посещением военными мечети перед отправкой в Афганистан во многом продиктована расследованием скандального видео, ранее распространенного от имени афганских талибов. Назвав грузинских военных «новыми крестоносцами», закадровый голос обвинил их в развязывании войны против ислама и пригрозил «страшными карами» — как в Афганистане, так и в Грузии. Впрочем, как позже заявили в МВД Грузии, автор видео находится в Грузии и не имеет к Афганистану никакого отношения.

Прям вот все так и уедут, а китайцы придут на пустые земли и скажут немногим оставшимся вежливо: товарищ, вот тебе компенсация, перебирайся уже поскорее отсюда, а мы пока тут развернемся.

В г. Нише на Божественной литургии присутствовали представители псевдохристианских «церквей»
http://inform-relig.ru/news/detail.php?ID=6487
http://napravdestoy.livejournal.com/
6 октября 2013 года, в день Зачатия честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, состоялось основное событие общеправославного празднования 1700-летия Миланского эдикта. Божественная литургия была совершена на площади перед храмом святых царей Константина и Елены в сербском городе Ниш, где родился святой равноапостольный Константин, сообщает Служба коммуникации ОВЦС
Богослужение совершили Предстоятели Поместных Православных Церквей: Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним II, Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит Варшавский и всея Польши Савва, а также Местоблюститель Митрополичьего престола Чешских земель и Словакии архиепископ Оломоуцко-Брненский Симеон.
Предстоятелям сослужили многочисленные сербские иерархи, а также члены официальных делегаций Поместных Православных Церквей, в том числе делегации Московского Патриархата: председатель ОВЦC  митр. Волоколамский Иларион, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, настоятель Подворья Русской Православной Церкви в Белграде протоиерей Виталий Тарасьев, глава пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси диакон Александр Волков.
Вокруг храма собрались тысячи верующих. Богослужение совершалось на сербском, церковно-славянском, греческом, арабском, грузинском, албанском, польском, чешском языках.
В числе присутствовавших также были представители еретических сообществ: римско-католической, армянской и англиканской «церквей», также принявших участие в торжествах.

далее по ссылке

Патриарх Иерусалимский посетил мечеть Аль-Акса

30 сентября Патриарх Иерусалимский Феофил вместе с главами христианских конфессий Палестины посетили мечеть Аль-Акса в знак поддержки магометан, которые страдают от агрессии со стороны сионистов. Главы конфессий были приняты Великим муфтием и членами Исламского высшего совета и другими магометанскими лидерами.

В подписанном заявлении Патриарх и главы конфессий подтверждают неприкосновенный характер Святых мест Иерусалима, и особенно мечети Аль-Акса, а также гармоничные исторические и социальные связи между магометанами и христианами.

http://antimodern.ru/al-aqsa/

Обезьянка, что ли?     шутю.
(Кстати, Вера, не сокращай ссылки, не отображаются)

Слово Божие не нуждается в католической скудости

Высшее так называемое духовенство во Франции посчитало необходимым внести изменения в текст перевода с древнегреческого языка главной молитвы в христианстве – «Отче наш».
Такое решение приняла конференция французских католических епископов – коллегиальный орган церковно-административного управления римско-католической «церкви» во Франции.
Вносимые изменения были одобрены Ватиканом.

Речь идет о шестом прошении молитвы «Отче наш», в котором говорится: И не введи нас в искушение. Свободомыслящие католические деятели, позволяющие вводить всякие хульные новшества, посчитали, что данные слова Господа вызывают замешательство, поскольку звучат так, будто искушение исходит от Бога, и являются явной ошибкой восприятия текста.
В новом, принятом католиками варианте фраза звучит: «И не дай нам впасть в искушение», что имеет, по их вольному мнению, лишь одно возможное толкование.

Новый французский текст молитвы будет включен в Часослов, издаваемый под эгидой Ассамблеи епископов франкоязычных стран по вопросам литургии. Во Франции книга станет распространяться с 22 ноября. В дальнейшем новый текст перевода будет постепенно внесен в другие богослужебные книги католической «церкви».

Молитва Господня – такая молитва, которой Господь наш Иисус Христос научил апостолов и которую они передали всем верующим: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Мф.6, 9–13).

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. (Лк.11, 2–4).

Православная церковь верно хранит Слово Христово, заповеди Его, твердо следует законам Церкви, заветам Святых Отцов, чтит Святое Предание ничего не изменяя и не подделывая под свои человеческие слабости.
В римско-католической «церкви» мы видим другое…потому что латинство в своих стремлениях и целях слишком обмирщилось, оземлянилось, так сказать, и даже для своих земных видов изобрело себе земного бога – "безгрешного" папу.

Татьяна Муравьева

Митрополит Иларион слукавил, обосновывая членство экуменистов из РПЦ в ВСЦ

В ходе работы X Генеральной ассамблеи Всемирного совета церквей председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион провел совещание с членами делегации Русской Православной Церкви, где рассказал о приоритетах работы делегации. «Ассамблея Всемирного совета церквей представляет каждому из нас уникальную возможность общения с очень широким кругом людей», − отметил владыка, призвав всех участников делегации использовать эту возможность, налаживая новые контакты.

«Наше участие в работе Всемирного совета церквей обусловлено, прежде всего, целью свидетельствовать о Православии перед лицом инославного мира», − сказал владыка, подчеркнув, что это свидетельство должно выражаться в активном участии в работе ассамблеи ВСЦ. Он также отметил, что делегация Русской Православной Церкви является самой большой по количеству участников из всех делегаций, прибывших на ассамблею. Состав делегации, в которую входит 21 человек, подбирался с максимальной тщательностью.

Святая гора Афон – удел Пресвятой Богородицы, где, начиная с VIII века, не прекращается монашеская жизнь. Много святых угодников просияло на Афоне. Афонское монашество всегда отличалось ревностью о чистоте Православной веры. Голос афонского монашества, когда оно выступает в защиту Веры, можно считать гласом всей Восточной Церкви.
 
Еще в феврале 2007 года Комиссия по догматическим вопросам Священного Кинота (монашеского правительства) Святой Горы Афон в составе настоятеля Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема, старца монастыря Филофей Луки и настоятеля монастыря Григориат архимандрита Георгия разработала меморандум относительно участия Православной Церкви в экуменической организации – Всемирном совете церквей (ВСЦ). Документ был принят 27-го марта 2007 года на заседании Священного Кинота и разослан Предстоятелям и архиереям Поместных Православных Церквей.

В сопроводительном письме говорилось, что «данный меморандум является выражением нашей общей озабоченности и безпокойства за сформулированные во время богословских диалогов ВСЦ высказывания, а также чувства ответственности за сохранение веры, принятой нами от наших Отцов, без искажений».

Вот некоторые выдержки из святогорского меморандума: «Очень часто подчеркивается, что цель участия православных в ВСЦ – свидетельство Православной веры инославным. Но наше шестидесятилетнее присутствие в этой организации подтверждает тот факт, что трибуна ВСЦ не подходит для свидетельства Православия. Церкви-члены иначе понимают свидетельство православных и, выражая готовность сотрудничать с нами, хотя и рады тому, что мы являемся носителями предания первых веков Церкви, не считают, тем не менее, православное свидетельство приглашением в Единую Православную Церковь. Как православные, мы понимаем, что принятие свидетельства Православной веры означает отказ от еретического образа мыслей и принятие православного исповедания в его полноте. ВСЦ в том виде, в каком функционирует сегодня, представляет собой гомогенизирующий механизм, стирающий догматическое чутье и опасный „единством“ поверхностного коммуникативного характера».

Несмотря на столь ясные слова святогорцев о невозможности свидетельствовать о Православии в ВСЦ, сторонники экуменизма продолжают оправдывать свою небогоугодную деятельность, ссылаясь на этот предлог. Одним из последних примеров стало объяснение митрополита Илариона (Алфеева) в рамках работы X Генеральной ассамблеи о цели присутствия православных в ВСЦ.

Но каковы плоды «проповеди Православия» экуменистами в ВСЦ? Благие плоды отсутствуют. Еретики – члены ВСЦ – не желают принимать Православие.

Святогорцы пишут: «Можно задаться вопросом: если голос Православия звучит в ВСЦ уже на протяжении многих десятилетий, а контакты протестантов с Православием восходят ко времени Патриарха Иеремии II, и, тем не менее, они не желают принимать Православную веру, то не означает ли это, что протестантские исповедания просто вращаются в замкнутом круге экуменических контактов и дискуссий в рамках ВСЦ?»

Далее в меморандуме говорится: «По всей видимости, для протестантских деноминаций, присоединяющихся к ВСЦ, принципиально важное условие – не связывать себя с вопросами возможности / невозможности обращения в Православие или признания православных догматов, что видно из текстов, одобренных IX Ассамблеей. Возвращение к практике Церкви первых веков и к вере Семи Вселенских Соборов – единственное условие, которое отсутствует среди предложений Специальной Комиссии и которое, с православной точки зрения, было бы показателем правильного участия Церквей в ВСЦ».

Однако при отсутствии добрых плодов от участия представителей Православных Церквей в ВСЦ, плодов горьких предостаточно – теплохладность и индифферентное отношение к вере в православной среде, смущение православных верующих фактом присутствия РПЦ в ВСЦ, уклонение некоторых из них в раскол.

Выходит, оправдание митрополита Илариона о присутствии «православных» экуменистов в ВСЦ – лукавая отговорка или замалчивание правды, призванное скрыть истинные неблаговидные цели не имеющего никакого богословского обоснования членства экуменистов из РПЦ в ВСЦ.
 
Редакция сайта «Русский календарь» по материалам интернет-ресурсов