Резники
Сегодня детей в школах и садах массово травят "витаминизацией" некоего нового состава, не предъявляя состава "витаминов", которые, понятное дело, поставляют нужные, чьи-то "сверху" конторы. Чем обернется эта витаминизация лет через 10 в масштабах целого поколения детей - гадать не приходится, если процентов 20-30 уже на "витамины" реалируют дерматитами и рвотой.
Ниже - квинтесенция процесса, называемого "бабло побеждает всё": совесть, любые нормы нравственности и гуманизма. Хотя, наверняка, эти доктора убежденно расскажут нам о том, что разобранные на органы всё равно были не жильцы"...
Упечь собак - подальше да надолго. Что бы другие задумались. На какое-то время.

Оригинал взят у terrao в Люди на запчасти

Их взяли с поличным. Два хирурга Московского координационного центра
органного донорства (МКЦОД) и двое врачей 20-й городской больницы
ожидают суда. Все они обвиняются в приготовлении к умышленному убийству
в целях изъятия органов потерпевшего и в превышении должностных
полномочий.

Впервые в истории отечественной юриспруденции сотрудники управления
по расследованию бандитизма и убийств Московской городской прокуратуры
смогли доказать, что группа врачей почти два года изымала органы у
живых пациентов.

Далее:  http://russobalt-k.livejournal.com/437381.html

Отредактировано Дарина (2012-03-28 12:18:31)

УНИЧТОЖЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА

Швеция переживает кризис института семьи. Это результат многолетней политики правления социал-демократической партии, целью которой было получить полный контроль над обществом...

Обеспеченное общество умирающих в одиночестве

Швеция известна своими суперконцернами («Вольво», «Эриксон», «Икеа», «Сааб») и масштабными социальными программами, направленными на поддержку незащищенных слоев общества. Доля валового внутреннего продукта, затрачиваемая, к примеру, на социальное обеспечение пожилых и престарелых, — самая высокая в мире. Есть бесплатное медицинское обслуживание. На финансирование здравоохранения уходит около 80% подоходных налогов.

Но есть и другая статистика. В шведской столице Стокгольме 90% умерших кремируют, 45% урн родственники не забирают. В подавляющем большинстве похороны проходят «без церемоний». Работники крематория не знают, чьи останки конкретно сжигают, ибо на урнах — лишь идентификационный номер. Из экономических соображений, энергию, полученную от сожженных урн, по выбору включают в обогрев собственного дома или в систему обогрева города.

Отсутствие погребальных церемоний — это лишь часть всеобщей тенденции обрывания чувственных и эмоциональных уз во многих шведских семьях. Редактор шведского издания Nyliberalen Генрих Бэйке, объясняя причины явления, отмечает: «Семья стала целью атак социалистов, поскольку по своей природе выступает организацией, альтернативной государственным институтам опекунства. Семья призвана защищать человека. Когда у него возникают проблемы, к примеру отсутствие денег или ухудшение здоровья, человек всегда может обратиться за помощью к родственникам. Шведское государство стремится на протяжении десятилетий разорвать эти семейные отношения и связи, — помогая непосредственно каждому человеку, и таким образом делая его зависимым от себя».

Правильным курсом

Трудно поверить, но еще до начала тридцатых годов прошлого столетия Швеция была убогой аграрной страной, подданные которой массово эмигрировали в поисках лучшей жизни. Разбогатеть Швеция сумела во время Второй мировой войны благодаря своей осторожной политике «двойных стандартов». Несмотря на формальный нейтралитет, она предоставляла фашистской Германии кредиты, поставляла собственное вооружение и являлась крупнейшим поставщиком железной руды для нужд германской военной промышленности. Под предводительством социал-демократии в 1940-е и 50-е годы был осуществлен ряд реформ, в совокупности заложивших основы шведского государства всеобщего благосостояния. Длительный период гегемонии социал-демократов прервал экономический кризис начала 70-х, и с 1976 года смены кабинетов стали происходить чаще.

Сегодня находящаяся в оппозиции социал-демократия обрела нового лидера — 55-летнего Стефана Лювена, главу профсоюза металлистов, работавшего сварщиком. Интересно, что в Швеции, славящейся высоким уровнем образования и его доступностью (финансирование вузов на 80% осуществляется из госбюджета), Стефан Лювен стал четвертым лидером партии без высшего образования. Йоран Перссон был даже премьер-министром (1996—2006). По всей видимости, в Швеции не придают большого значения образовательному уровню политиков (согласно исследованиям, он самый низкий в Европе). Здесь считается нормальным, что министр сельского хозяйства — фермер, а министр здравоохранения — доктор. Правительство (и это закреплено в Конституции) только определяет направления, а управляют страной центральные правительственные учреждения.

Делать это им становится все сложнее. Влияют и всеобщий экономический кризис и собственные проблемы. Швеция стареет. Средняя продолжительность жизни 78,6 лет у мужчин и 83,2 года у женщин. Доля населения в возрасте от 80 лет и старше достигла самого высокого показателя среди стран-членов ЕС — 5,3%. Из 9,3 млн. населения Швеции 18% — лица старше 65 лет. По прогнозам, к 2030 году их доля возрастет до 23%.

«Если мы хотим чтобы в будущем наша пенсия была эквивалентна настоящей, мы должны работать дольше, — заявил премьер-министр Швеции Фредрик Рейнфельдт на форуме, посвященном проблемам Северных стран, прошедшем 9 февраля 2012 году в Стокгольме. — С учетом снижения рождаемости, на пенсию уходить необходимо в возрасте 75 лет, иначе мы повторим сценарий Греции».

Пластиковые родители

В Швеции каждый четвертый ребенок имеет корни за ее пределами (данные официального бюллетеня (wwwsweden.se). Чаще всего это выходцы из Ирака или бывшей Югославии. Уже выросло целое поколение таких шведов. А потому здесь привычны самые разнообразные национальности и расы.

Из рожденных в Швеции детей — 60% внебрачные. 20% воспитываются одним родителем. Молодые не торопятся оформлять отношения — «притираются» в гражданских браках, называемых sambo — когда пары живут вместе, и serbo — когда живут раздельно. На число регистрирующихся ежегодно
38 тыс. узаконенных отношений — 31 тыс. разводов. В среднем за плечами каждого из супругов по три брака, что означает наличие у ребенка огромного числа родственников и нескольких родителей. Они получили название «пластиковые родители». Государство даже финансирует исследования, которые должны доказать положительное влияние такого типа отношений на детей: переходя после очередных разводов от одних родителей к другим, дети приобретают жизненный опыт и опыт социальных отношений, который им пригодится во взрослой жизни.

Поскольку обращения «мачеха» или «отчим» связаны с не очень приятными ассоциациями (здесь тоже знают историю о Золушке), шведы постановили употреблять замещающие определения «родитель один» и «родитель два». Это учреждается также из соображений гендерного равенства. Разрушение стереотипов о роли мужчины и женщины в обществе является основной задачей общенациональной программы дошкольного воспитания. Методы иногда кажутся остальному миру чересчур радикальными. Так, сенсацией стал детский сад, открытый в 2010 году в Содермальме, районе Стокгольма. Сотрудники учреждения заменили в обращении к детям «он» и «она», по-шведски, соответственно, «han» и «hon», на бесполое слово «hen», которого нет в классическом языке, но есть в обиходе у гомосексуалистов. Отучая от «гендерных стереотипов», детям вместо привычных сказок читают книжки, в которых, к примеру, два самца-жирафа очень переживали, что не могут иметь детей, пока не нашли брошенное крокодилье яйцо.

Шведская семья

По данным шведской Ассоциации сексуального равенства (RFSL), в Швеции более 40 тыс. детей имеют родителей (или одного родителя) — гомосексуалистов. Когда в 1995 году в стране были легализованы гомосексуальные браки, парламент утвердил что это будут браки сугубо гражданские, и они не будут освящаться церковью. Однако гомосексуалисты тоже хотели иметь такую возможность. Была сделана первая уступка: их благословляли, но без свидетелей и отказывали в молитве. Но гомосексуалисты хотели полной церемонии и всего «Мендельсона». В 1998 году в Швеции прошел всеевропейский парад геев. Сенсацией также стала выставка фотографа Элизабет Ольсон, изобразившей Христа и его апостолов гомосексуалистами. Выставка пользовалась огромной популярностью, естественно, прежде всего среди геев. Одним из мест, где она проходила, была кафедра Лютеранской церкви.

Но настоящие баталии разгорелись в 2003—2004 годах после выступления пастора Оке Грина, который в своей проповеди осудил гомосексуальные связи, называя их грешными. Он цитировал фрагменты Священного писания, утверждая, что Библия очень точно определяет гомосексуализм как грех. На что из другого лагеря отвечали: «Библия не снизошла к нам с небес, сама по себе не является Божьим знамением, не отвечает на все наши вопросы. Вопросы, которые были актуальными во времена написания Библии, — не наши вопросы». За «неуважение к сексуальному меньшинству» пастор был осужден Судом первой инстанции на месяц заключения. Суд второй инстанции его оправдал. В 2005 году дело дошло до Верховного суда, который признал пастора невиновным. Это вызвало протест геев, с их стороны в адрес пастора продолжают звучать угрозы.

Гомосексуальных семей станет больше, — предвидят в организации RFSL. Этому способствует принятие шведским парламентом закона об искусственном оплодотворении лесбийских пар. По закону, женщины-лесбиянки имеют право на экстракорпоральное оплодотворение за счет государства.

Интересно, что рапорт RFSL также информирует: каждый третий случай насилия в Швеции происходит в лесбийской семье. И хотя здесь есть куда обратиться в такой ситуации, у работников учреждений не укладывается в голове что женщины могут бить друг друга, ведь считается, что по природе они не агрессивны. Проблема насилия существует и в мужских браках.

«Происходит огромная смена ментальности и требуется смена традиций. Традиционная форма семьи не соответствует реалиям современности. Необходимы новые семейные отношения, — из интервью деятельницы молодежного отделения шведской партии зеленых Элины Аберг польскому изданию Wprost. — В нашей партии мы говорим, например, о полигамных связях как общественно приемлемых». Явление для Швеции не новое. На волне сексуальной революции прошлого века здесь уже был опыт проживания молодежи в общих коммунах, которые по-шведски называются «коллективы».

Неприкасаемые

Шведское государство переняло на себя практически полный контроль над воспитанием детей. Высокие налоги делают невозможным содержать семью с одной заработной платы, и потому, как правило, оба родителя работают, а ребенок в течение дня находится в школе или других учреждениях общественной опеки.

Шведским правительством создан специальный институт омбудсмена, призванный защищать права и интересы детей. Есть целый ряд организаций: BRIS («Права детей в обществе») — дежурная телефонная и электронная линии для детей и подростков; Friends («Друзья») — помощь, если сверстники обижают, и др.

С 1979 года здесь существует абсолютный запрет на телесное наказание детей. Родители не могут безнаказанно дать ребенку подзатыльник, потянуть за ухо или повысить на него голос. За избиение ребенка грозит 10 лет тюрьмы. Еще с детского сада дети в подробностях проинформированы о своих правах и необходимости сообщать полиции о такого рода происшествиях. И они этим пользуются. В конфликте между интересом ребенка и интересом родителя государство принимает сторону ребенка.

Громкую огласку получила история девочки-подростка, обвинившей своего отчима в избиении и сексуальных домогательствах. 12-летняяя Агнета просто рассердилась на него за то, что он усыпил котят, а она хотела их оставить. Она обратилась в полицию, проинструктировав свою младшую трехлетнюю сестричку, что следует говорить. На основании показаний отчим был задержан и осужден. Мать, которая не поверила дочери, была лишена права родительской опеки. Агнету передали в приемную семью. Через три месяца девочка поняла, что поступила неправильно, пробовала вернуть свое заявление и освободить отчима. Но юридическая машина уже закрутилась. К тому же никто не воспринимал раскаяние девочки серьезно, ведь жертвы инцеста очень часто отказываются от своих показаний. Дошло до того, что «жертва» стала писать во всевозможные инстанции, генеральному прокурору в частности, где подробно описала всю историю, что отчим невиновен, что она все придумала, объяснила почему. Но прокурор тоже не вмешался.

В праве на воспитание детей отказано не только родителям, но и учителям. До восьмого класса ученикам не ставится оценок, неуспевающих не оставляют на второй год, ну и, конечно, никого не выгоняют из школы. Ученики говорят учителю «ты», и они не обязаны отвечать на учительские приветствия. Учителя жалуются, что в классах тяжело работать из-за хаоса, шума и агрессии на уроках.

Диктатура социала

В шведском законодательстве нет понятия власти родителей как в бытовом, так и в юридическом смысле. Нет категории «родительское право», есть «право опеки и ответственности за ребенка», которое по закону в равной степени несут родители и государство. Но государство считает, что оно способно лучше опекать и воспитывать, а потому вмешивается в семейный воспитательный процесс. Главным учреждением такого рода является Центральный совет по вопросам здравоохранения и социальной защиты, который в Швеции называют «социалом». Ежегодно у родителей забирают в среднем 12 тыс. детей. Делают это с благими намерениями. Предлогом могут быть «ошибки в воспитании», «умственная неразвитость родителей» и даже «чрезмерная опека».

Так, Марьяна Зигстроем была лишена родительских прав, потому что «слишком опекала» своего больного эпилепсией сына Даниеля. Мальчик переходил из семьи в семью, состояние его ухудшалось. Даниель написал матери около 40 писем с просьбой о помощи, та обращалась в разные социальные и правительственные организации, но безуспешно. Сын умер, потому что во время приступа очередной опекун просто не знал как ему помочь. Марьяна Зигстроем выдвинула обвинение государству. Проиграла во всех инстанциях. Более того, государство обязало женщину возместить судебные расходы в размере 1,5 млн. крон.

По этому поводу известный скандинавский писатель и журналист польского происхождения Мачей Заремба, проникшийся историей Марьяны Зигстроем и безрезультатно взывавший к справедливости со страниц шведских изданий, сказал в сердцах: «Называть Швецию государством права — это «мрачно шутить». Он также отметил, что шведское государство, в прошлом столетии перетянувшее на себя обязанности семьи, сегодня уже не в состоянии выполнять эти функции. Из-за нехватки денег закрываются не только центры опеки, но и школы, детские сады. «А когда государственная модель не функционирует, приходится волей-неволей переосмысливать семейные ценности: известно, что мать ради спасения своего ребенка бросалась под поезд. Но до сих пор этого не делала ни одна социальная комиссия».

Использованы материалы польских кинематографистов Postęp po szwiedzku

За наводку на статью спасибо уважаемой td-41

МНЕНИЕ :    http://putnik1.livejournal.com/1618296.
Торжественная реабилитация семьи, происходящая
одновременно - какое провиденциальное совпадение! -
с реабилитацией рубля, порождена материальной и
культурной несостоятельностью государства. Вместо того,
чтобы открыто сказать: мы оказались еще слишком нищи и
невежественны для создания социалистических отношений
между людьми, эту задачу осуществят наши дети и внуки, -
вожди заставляют не только склеивать заново черепки
разбитой семьи, но и считать ее, под страхом лишения огня
и воды, священной ячейкой победоносного социализма.
(...) Все и вся втянуты в новый курс (...) Азбука коммунизма
объявлена "левацким загибом". Тупые и черствые предрассудки
малокультурного мещанства возрождены под именем новой
морали (...) Печать лишь в ничтожной доле отражает глубину
термидорианской реакции в области семейного вопроса.
Лев Троцкий
"Преданная революция" (Глава 7)

Передернуло по-страшному.
Поначалу, по первой ассоциации, подумал было назвать этот постинг "Сага о Нарайяме", но понял, что это будет неправильно. Поступки героев великого фильма Шохей Имамура диктовались все-таки полной безысходностью борьбы за жизнь, когда пощадить старую мать означало обречь на смерть детей, и потому не только люди не могли понять такую слабость, но и сама старушка, радуясь жизни, протестовала против пощады.

Здесь, сами понимаете, совсем иной расклад.

В принципе, все не ново.
Все читано-перечитано.
Но Олдос Хаксли все же вынес  "эру Т" в 2541 год, а Евгений Замятин, осторожничая, отдалил свой "мир нумеров" еще лет на семьсот. Только Лев Давидович, наделенный фантазией куда более щедро, чем оба этих скучных реалиста, был убежден, что всего этого можно добиться быстро и необратимо, если только "термидорианцы" не сведут на нет великое начинание, - и, сами видите, оказался прав. Если не сведут, то вполне.

Знаете, дорогие френды и не френды, по большому счету, я всегда понимал, за что очень и очень многие, невзирая на, казалось бы, полный разнобой убеждений и лозунгов, так беспощадно ненавидят Иосифа Виссарионовича. Но сейчас, по прочтении этого материала, понимание мое острее, чем когда бы то ни было...

Все идет по плану.

На Западе, в частности, в США есть целое движение, отстаивающее инфантицид. Предлагается родителям предоставить право на убийство новорожденного ребенка в случае, если он им неугоден, или если они считают его больным и увечным. Так что инфантицид - это следующий шаг за эвтаназией и абортом. Если мы пойдем по этому пути, то общество будет все ниже опускаться в пропасть. Уже сейчас миллионы детей убиваются во утробе.

Известный в США ученый, профессор Принстонского университета Питер Фингер отстаивает инфантицид, и никто в Соединенных Штатах его не шельмует за это, не гонит из университета.

Не нашел про Фингера в интернете, но вот некто Сингер там есть. Пропагандирует аборты, эвтаназию и детоубийства. Инфа из вики:
Петр Сингер

Цитата:
Similar to his argument for abortion, Singer argues that newborns lack the essential characteristics of personhood—"rationality, autonomy, and self-consciousness"[20]—and therefore "killing a newborn baby is never equivalent to killing a person, that is, a being who wants to go on living."[21]

Автоперевод:
Как и его аргументом в пользу аборта, Сингер утверждает, что новорожденные не имеют основных характеристик личности, "рациональность, автономность и самосознание» [ 20 ] и, следовательно, "убийство новорожденного ребенка никогда не эквивалентны убить человека, то есть существо, которое хочет жить ». [ 21 ]

Вот он, светоч

Еще инфа из вики:
In 2009, Texas state representative Jessica Farrar proposed legislation that would define infanticide as a distinct and lesser crime than homicide . [ 136 ] Under the terms of the proposed legislation, if jurors concluded that a mother's "judgment was impaired as a result of the effects of giving birth or the effects of lactation following the birth," they would be allowed to convict her of the crime of infanticide, rather than murder. [ 137 ] The maximum penalty for infanciticide would be two years in prison. [ 137 ] Farrar's introduction of this bill prompted liberal bioethics scholar Jacob M. Appel to call her "the bravest politician in America."

Автоперевод:
В 2009 году Техас представитель государства Джессика Фаррар предложил законопроект, который определяет детоубийство, как различны и менее тяжкое преступление, чем убийство . [136] В соответствии с предлагаемым законодательством, если присяжные заключили, что "решение матери был поврежден в результате воздействия родов или последствия лактации после родов », они разрешили бы осудить ее за преступление детоубийство, а не убийство. [137] Максимальное наказание за infanciticide бы двум годам лишения свободы. [137] Введение Фаррар в этого законопроекта предложено либеральной биоэтике ученый Яков М. Аппель называть ее "самым смелым политиком в Америке». [137]