СТАРЕЦ АНФИМ СВЯТОГОРЕЦ: "ПРОСЫПАЙТЕСЬ!"
http://www.ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=14332

Один из старейших насельников Афона дал небольшое интервью корреспонденту греческого новостного портала, в котором коснулся самых злободневных вопросов современности:

– Как Вы можете охарактеризовать сложившееся положение?

– Какое может быть будущее у Греции, если у власти в стране находятся не настоящие греки?
Грядут великие скорби. Ситуация будет только ухудшаться. Я жил во время Второй Мировой Войны и могу сказать, что положение тогда было не таким тяжелым как сегодня. За долгами следует рабство. Кредиторы нас оккупировали.
Изменений к лучшему ждать нечего, пока к власти не придут настоящие патриоты Греции.

– Есть ли выход из сложившегося положения?

– Просыпайтесь! Главное, что сегодня необходимо – это Покаяние. Для нас христиан единственная надежда это Христос. Мы должны уповать на Бога, а не возлагать свои надежды на людей.

Источник: agioritikovima.gr

ОТЕЦ ГЕОРГИЙ МЕТАЛЛИНОС «ГРЕЦИЯ ОККУПИРОВАНА». Известный греческий богослов, ученый и пастырь протопресвитер Георгий Металлинос в прокомментировал сложившуюся в Греции ситуацию.
http://www.ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=14333
По его словам, эта страна уже много лет находится под контролем Запада, который «пытается прикрыть оккупацию создавая у греков ложное впечатление о том, что они являются союзниками Запада». В то же время «греческое политическое руководство фактически исполняет функцию наместников иностранных сил в Греции».

Отец Георгий называет сегодняшний захват Греции третьим после латинской оккупации 1204 г. и османского завоевания 1453 года. По его словам этот захват может иметь для Греции трагические последствия, так как оккупанты угрожают не столько внешним границам государства, «сколь национальной идентичности и духовным идеалам народа».

По словам богослова, «С самого основания нового греческого государства (в 1830 году) прозападная интеллигенция видит целью своих «реформ» искажение и уничтожение национальной идентичности. В этом контексте, уже с 1833 года началась ликвидация монастырей и репрессии против Церкви1. Европейцы и европеизаторы хорошо знали, что именно Церковь (и особенно монашество) сохраняет греко-православную идентичность народа.

С тех пор дух европеизации неразрывно связан с пораженчеством и провинциализмом перед Западом…
Наши национальные лидеры (вне зависимости от их идеологической окраски) не только пренебрегают культурным и историческим наследием своей страны, но даже его стыдятся. Естественно, при этом они не могут бороться за народ и за сохранение его национальной и религиозной идентичности…
Запад берет реванш, осуществляя свою многовековую мечту по уничтожению нашего народа.
Вступая в Единую Европу мы ликовали, так как думали, что пришло наше «спасение». Мы все свое упование возложили на земное благополучие и Господь попустил, чтобы мы в нем разочаровались и через это пробудились.
Мы забыли Бога наших отцов и поверили в абсолютную ценность материального.
Не просто прорубили окно в Европу, а открыли Западу все врата своей души и сердца».

В заключение отец Георгий выразил надежду, что с помощью Божией у Греции еще остается надежда на возрождение, так как многие люди сохранили верность святоотеческому Православию и идеалам своих отцов.

Источник: orthodoxostypos.gr
Справка AgionOros.ru
Отец Георгий Металлинос родился на о. Корфу (Греция) в 1940 году, где получил среднее образование. является выпускником Афинского университета по специальностям «Богословие» (1962г.) и «Классическая литература» (1967г.). После службы в армии (1963–1965гг.) получил должность научного сотрудника на кафедре патрологии, а в 1969 г. направился в ФРГ для обучения в аспирантурах Бонна и Кёльна, где прожил до 1975г. В это время также проводил исследования и работал в архивах Англии. В 1971г. был рукоположен и получил степень доктора богословия (Афинский университет) и доктора истории философии (Кёльнский университет). В 1984г. стал профессором факультета богословия Афинского университета и начал преподавать историю духовности поствизантийского периода, историческую литургику, а также историю Византии. Был деканом факультета богословия с 2004г. по 2007г., после чего получил звание заслуженного профессора в отставке.

Владыка Теолог призвал к ответу за свои деяния тех, кто «стремится соединить воедино несоединимое. Они «кроят» и «сшивают» веру по своей воле и ориентируясь на собственные интересы. И это касается самой жизни, общей позиции и решений, принимаемых нашими властями, которые, несмотря на то, что правят христианским народом, принимают законодательные акты противные закону Божию».

Также митрополит Серрский отметил: «Ну что нам вспомнить для начала? Закон об абортах? Это постыдное и бесчеловечное убийство беззащитных детей во имя т.н. свободы женщины? А может быть закон, благодаря которому произошла десакрализация брака, он утратил свою красоту и превратился в юридический договор о сожительстве между двумя лицами? Или вспомним о разрушении тех начал и ценностей, которыми на протяжении многих лет жила наша Родина?

Вспомним богоборческие законы, в которых говорится о том, что Церковь не имеет отношения к школе и которые изгоняют ее оттуда? Вспомним множество законодательных актов, например тот, которым в удостоверениях личности отменили упоминание о конфессиональной принадлежности или сегодняшний закон, за который проголосовал греческий парламент, об отмене воскресного выходного дня, как будто таким образом, как по мановению волшебной палочки, автоматически решаться все экономические проблемы страны?

А в проблемах, переживаемых нашей страной, виновны те, кто преступали закон, поскольку применяли такие методы и способы, которые были неугодны Богу».

По словам митрополита Теолога, вместо того, чтобы обратиться к Богу и просить Его о помощи, «мы ищем такие способы справиться с финансовыми проблемами нашей страны, которые не только неэффективны, но вызовут еще больший гнев Бога».

По поводу предложения об отмене воскресного выходного дня Высокопреосвященный митрополит Теолог подчеркнул, что это происходит «по указаниям многонациональных компаний и обслуживает их интересы».

По мнению иерарха Элладской Церкви, все делается для того, чтобы «греки утратили свою духовную идентичность и ориентир. Они должны остаться незащищенными, чтобы ими было легко управлять, и они стали легкой добычей темных сил».
http://inok-arkadiy.livejournal.com/339922.html

Обострился кризис в отношениях между Афоном и правительством Греции
Точки кипения по всей видимости достигли отношения между Святой Горой Афон и правительством Греческой республики.
В течение последних месяцев контакты между Священным Кинотом (управляющим органом) Афона и греческими правительственными чиновниками не только были практически заморожены, но и вступили в стадию опасной поляризации.

Последняя попытка наладить взаимопонимание между Святой Горой и правительством Греции была предпринята в апреле 2013 года. Тогда афонские монахи посетили резиденцию премьер-министра Греции Антониса Самараса и провели переговоры с чиновниками высокого ранга.

Делегация Святой Горы Афон состояла из представителей пяти монастырей: игумена монастыря Симонопетра Елисея, игумена обители Дионисиат Петра, иеромонаха Никодима из Великой Лавры, Монаха Никодима (монастырь Святого Павла) и иеромонаха Фотия (обитель Григориат). Греческое правительство на переговорах было представлено премьер-министром Антонисом Самарасом, заместителем министра иностранных дел К. Циарасом и вице-министром финансов Мавраганисом. Кроме того, на встрече присутствовал гражданский губернатор Афона А. Касмироглу. Официально главной темой переговоров стало обсуждение участие правительства Греции в праздновании столетия со дня вхождения Афона в состав Греции (которое состоится в октябре 2013 года). Однако на самом деле главным предметом переговоров были экономические проблемы (в том числе, налогообложение афонских монастырей) и сохранение культурного наследия Святой Горы Афон. Об итогах переговоров объявлено не было, но судя по тому, что отношения между Священным Кинотом и Правительством Греции были после этого практически заморожены, стороны не достигли компромиссов по обсуждаемым вопросам.

Премьер-министр Греции Антонис Самарас Премьер-министр Греции Антонис Самарас
Журналист новостного портала amen.gr Антонис Триандафилидис сообщает, что «в дискуссиях между членами Священного Кинота в последнее время всё чаще звучит интенсивная критика греческого правительства (в том числе и самого премьер-министра Антониса Самараса)»1. По его словам, многие монахи напрямую говорят о том, что греческое государство не заинтересовано в развитии отношений со Святой Горой.

В интервью amen.gr член Священного Кинота так охарактеризовал позицию премьер-министра Греции: «Первоначально Антонис Самарас проявил особый интерес к Святой Горе, её многогранному духовному и культурному вкладу в жизнь современного общества. Но потом его отношение к Афону полностью изменилось (по каким причинам - до сих пор неясно)».

Некоторые аналитики в Греции отмечают, что изменение политики греческого правительства по отношению к Афону произошло отнюдь не по инициативе греческих чиновников. Дело в том, что опутанная долговыми обязательствами Греция фактически управляется Тройкой международных кредиторов (Еврокомиссией, Европейским центробанком и Международным Валютным Фондом). Именно под внешним давлением принимаются многие решения греческого правительства (в том числе и в отношении Святой Горы Афон).

Обострение в отношениях между Афоном и правительством Греции возможно приведёт к тому, что приглашение на торжества по случаю 100-летия со дня вхождения Святой Горы в состав Греции не получит премьер-министр Антонис Самарас.

В центре полемики между Священным Кинотом и правительственными чиновниками по-прежнему остаются два вопроса: налогообложение афонских монастырей и судьба центра по сохранению афонского наследия.

Вопрос налогообложения афонских монастырей

Причиной конфликта стало принятое в 2012 году правительством Греции новое налоговое законодательство. Cреди прочего оно предусматривает налогообложение подворий афонских монастырей (находящихся за пределами Святой Горы на территории Греции).

Стоимость этих активов оценивается в несколько миллионов евро, а значит выплата налогов за недвижимое имущество ляжет тяжёлым бременем на плечи братии афонских монастырей.

По словам журналиста Антониса Триандафилидиса, святогорские монахи утверждают, «что накануне принятия нового налогового законодательства им были предоставлены гарантии (в том числе от чиновников самого высокого ранга), что в отношении недвижимого имущества афонских монастырей правительство проявит особую заботу [и не обложит их высокими налоговыми ставками]. Однако их ожидания были обмануты».

Насельник одного из афонских монастырей в интервью amen.gr подчеркнул2, что «недвижимое имущество афонских обителей за пределами Афона является основным источником финансирования не только работ по реставрации монастырей и сохранению реликвий, но и даёт возможность ежегодно принимать тысячи паломников. Афон не курорт и не отель, но мы не можем не дать пищу и кров для посещающих Святую Гору паломников».

Вопрос о налоогооблажении афонских монастырей стал предметом обсуждения внеочередного собрания игуменов и представителей 20 афонских монастырей, состоявшегося 14 мая 2012 года. С тех пор позиция Святой Горы не изменилась и мы приведём некоторые выдержки из этого документа:

"Афон – это единый духовный организм, связанный тысячелетним неразрывным единством. Ктиторы святых афонских обителей наделили их земельными угодьями за пределами Святой Афонской Горы, чтобы она могла выжить и выполнить свою историческую и духовную миссию... Святая Гора с самопожертвованием помогала грекам в критические моменты их истории и участвовала в их борьбе за национальное возрождение. Святогорцы жертвовали людьми и бесценными реликвиями, помогали не только духовно, но и материально. В частности, в 1924 году Святая Гора Афон передала около 1200000 стремм3 сельскохозяйственных угодий для оказания помощи беженцам, изгнанным с родных земель в результате Малоазийской катастрофы"4… После освобождения Святой Горы от османского владычества греческое правительство по достоинству оценило значение Афона и признало его исторически сложившееся самоуправление в особой статье греческой Конституции и специальном заявлении, обращенном к Европейскому Союзу. Все эти правовые документы предусматривают сохранение особого режима налогообложения афонских земель».

Спор вокруг «Центра по сохранению афонского наследия» (КЕДАК)

Последний эпизод, вызвавший недовольство в среде афонских монахов, связан с закрытием КЕДАК (Центра по сохранению святогорского наследия) – специализированного государственного органа, ответственного за все реставрационные работы в афонских монастырях.

В данный момент правительство готовит законопроект, который предусматривает упразднение КЕДАКа как юридического лица публичного права и создание новой простой службы в подчинении министерства Македонии-Фракии, в ведении которой будет находиться проведение работ на Святой Горе Афон.

Двадцать представителей и предстоятелей афонских монастырей направили специальное послание премьер-министру Греции Антонису Самарасу, в котором попросили не только не ликвидировать КЕДАК, но, напротив, усилить его новыми кадрами.

Афонские монахи утверждают, что решение правительства о возможном закрытии КЕДАК неизбежно будет иметь негативные последствия для сохранения афонских монастырей и хранящихся в них реликвий.

Тасос Михаилидис специально для «Святой Горы Афон» (agionoros.ru)

1 http://www.zoiforos.gr/index.php?option … Itemid=241

2 http://www.amen.gr/?op=article&id=15296

3 Стремма – мера площади, равная 1000 кв.м.

4 Малоазийская катастрофа - геноцид и изгнание греческого населения из Малой Азии, учинённый турецким правительством в 1922 году.
http://www.agionoros.ru/docs/767.html

Афонские монахи о «Золотой Заре» и ситуации в Греции

По-разному оценивают деятельность партии «Золотая Заря» на Святой Горе Афон.

Несколько месяцев назад было опубликовано критическое исследование монаха Аввакума Святогорца «Святая Гора – троянский конь антихристианства», посвященное разбору «опасной и губительной» идеологии «Золотой Зари». В книге содержался призыв к церковной иерархии предать анафеме «нацистскую идеологию» «Золотой Зари»1.

Противоположное мнение в интервью порталу agioritikovima.gr высказал старец Анфим Святогорец. Комментируя последние события в Греции, он особо остановился на задержании властями лидеров «Золотой Зари»:

«Дело против «Золотой Зари» - настоящее фиаско врагов нашего Отечества. Если кто-то действительно совершил преступление – он должен сидеть в тюрьме. Но партия есть партия. Её никто не имеет права запрещать. Сложившаяся ситуация напоминает убийство Сократа охлократией (властью толпы).

Премьер-министр Греции Самарас ездит то в Израиль, то в Америку. Это говорит о многом.

То политическое устройство, которое установилось в Греции, нельзя считать демократией…

Я против любой формы насилия. Но за насильственное восстание против ростовщиков путём голосования на выборах. Пришло время народу проснуться. На выборах нужно голосовать против врагов Отечества, которые распродают Грецию.

«Любовь, покаяние, Православие», - таким должен быть наш лозунг. «Долой ростовщиков и оккупантов. Мы не отдадим нашу Родину чужакам, которым она не принадлежит. И нелегальные иммигранты тоже должны покинуть Греции и вернуться к себе на Родину»2.

1 http://www.agioritikovima.gr/eipan/1743 … hos-abbako

2 http://www.agioritikovima.gr/arthra/301 … um=twitter

Международные кредиторы требуют от Греции закрытия предприятий ВПК
Международные кредиторы требуют от греческих властей новых сокращений в госрасходах. Очередным условием для выделения новых займов ставится закрытие компаний военно-промышленного комплекса.

По данным Kathimerini, передает Русские Афины, тройка кредиторов в лице представителей от МВФ, ЕЦБ и Европейской комиссии (ЕК) продолжают переговоры по поводу выделения дополнительной кредитной помощи для Греции.

Основным условием для этого является принятие бюджета на 2014 г. В тройке считают, что греческие власти переоценивают объемы доходных статей бюджета в виде налоговых поступлений и недооценивают возможности по дальнейшему сокращению госрасходов.

Одной из таких возможностей, которую, по мнению кредиторов, Греция не должна упускать, является закрытие государственных компаний Hellenic Defense Systems (Ellinika Amyntika Systimata, EAS) и Hellenic Vehicle Industry (Elliniki Biomihania Ohimaton, ELBO).

По заявлениям экспертов тройки, данные компании давят на государственные финансы страны, «в отличие от компаний военно-промышленного комплекса других европейских стран, которые являются прибыльными».

По мнению представителей тройки, закрытие данных компаний и увольнение персонала поможет Греции сэкономить деньги, необходимые для бюджета на 2014 г.

Тройка продолжит оценивать выполнение поставленных задач перед Грецией по сокращению расходов. Представители международных кредиторов вернутся в Афины в начале ноября.

Источники Kathimerini также сообщают, что, по мнению представителей тройки, Греция сможет «протянуть» без выделения новой финансовой помощи до весны 2014 г. Поэтому у кредиторов нет оснований для спешки с проверкой выполнения программы сокращения расходов со стороны Греции.

О современной Греции
http://imhotype.livejournal.com/248395.html
Что мы знаем о Греции? Часто совсем чуть-чуть: страна в ЕС, там приятный климат, это "колыбель европейской цивилизации".
Нельзя сказать, что греческий журналист Димитрис Лиатсос опровергает это, скорее - дополняет. Причем информацией, которая может шокировать...

─ Димитрис, вы согласны с открытым письмом Микиса Теодоракиса, в котором известный композитор пишет: «Существует международный заговор, который направлен на полное разрушение моей страны… Немцы, а так же французы, англичане и американцы, заработали миллиарды евро…»?
(далее по ссылке)

Митрополит Этолийский Косма призвал греческий народ к исповедничеству Христа

На вопрос о так называемом специальном законе о «Договоре о свободном сожительстве», который был предан гласности в последние дни, Высокопреосвященный митрополит Этолийский и Акарнанийский Косма сделал следующее заявление.

«Необходимо подчеркнуть, что уже пришло время исповедничества! Пусть каждый из нас спросит самого себя, вот я каждый день совершаю много поступков, но стремлюсь ли я к стяжанию добродетелей? Что я делаю для того, чтобы быть таким, каким бы меня хотел видеть Бог и чтобы преуспеть в духовной жизни? Подаю ли я хороший пример детям? Являюсь ли я исповедником Христа? А может быть мне стыдно? Может быть, я плыву по течению и стал игрушкой и пешкой негативных состояний?». Продолжая, владыка сказал:

«К сожалению, мы слышали, что ответственные лица собираются принять закон о «браке гомосексуалистов»(!). Вы поняли, дорогие мои, куда мы катимся? Я сделаю признание, не желая создавать сенсаций: если наши политики подпишут такой закон, то им придется иметь дело с епископом. Мы носим панагию не для того, чтобы производить впечатления или вызывать рукоплескания и похвалы, но для того, чтобы прославлять Того, Кто на Кресте пролил Свою Кровь».

Также митрополит Косма отметил: «Если этот закон станет реальностью, тогда мы должны будем протестовать и стать исповедниками Христовыми. Потому что наша родина и так уже скатилась дальше некуда. Не хватало, наконец, еще и разврата...Не предадим наши идеалы, наши ценности, нашу семью, нашу честь! Нашу ЧЕСТЬ! Как это страшно звучит!

Станем же все исповедниками истины. Удержим высоко поднятым знамя православной, настоящей, греческой семьи. Пусть дети наши будут близ Света Христова, а мы да освятимся. И станем все достойными спасения, которое нам дарует лишь наш Господь Иисус Христос – истинный Бог наш!».