Власти США снизили официальные оценки промышленных запасов сланцевой нефти в формации Монтерей в штате Калифорния на 96%. В результате общий объем запасов промышленной нефти в США сократился на 39%. По данным издания Los Angeles Times, Управление по энергетической информации при Министерстве энергетики США (Energy Information Administration, EIA) пересмотрело свои прежние оценки по промышленным запасам нефти (recoverable oil) в штате Калифорния. Как следствие, в США резко сократился общий объем промышленных запасов нефти.

Большие надежды

Графика: Doug Stevens / L.A. Times Graphics

Ранее в EIA считали, что в геологических пластах Центральной Калифорнии содержится в общей сложности 13,7 млрд баррелей нефти, которую можно добыть с использованием текущего уровня технологии гидроразрыва пласта (ГРП, hydraulic fracturing). Это в несколько раз больше объемов в крупнейших сланцевых месторождениях нефти, которые активно разрабатываются в США: Баккен (Bakken) в штате Северная Дакота (3,65 млрд баррелей) и Игл Форд (Eagle Ford) в Техасе (3 млрд баррелей). По ряду оптимистичных оценок, в частности, опубликованных в 2013 г. в докладе Университета Южной Калифорнии “The Monterey Shale & California’s Economic Future” (PDF), разработка сланцевой нефти к 2020 г. должна была создать 2,8 млн новых рабочих мест и принести Калифорнии $24,6 млрд в виде налогов.

Различия в месторождениях

Эксперты отметили, что в отличие от месторождений Баккен в штате Северная Дакота и Игл Форд в штате Техас сланцевая формация Монтерей является намного более “разрозненной” из-за более высокой сейсмической активности, при этом нефть залегает в более глубоких слоях пласта. LATimes приводит комментарии аналитика EIA Джона Стауба: “С учетом собранной информации мы не видим доказательств того, что добыча нефти в данном регионе является очень продуктивной с использованием таких технологий, как гидроразрыв пласта. В результате наши прежние оценки по добыче нефти, а также скудные знания по геологическим различиям среди нефтяных месторождений привели к ошибочным прогнозам и оценкам”.

Масштабная переоценка запасов

Это уже вторая переоценка промышленных запасов объема сланцевой формации Монтеррей в Калифорнии. В 2011 г. в EIA заявили, что в формации содержится 15,4 млрд баррелей нефти, которая доступна для добычи с помощью технологии ГРП. В 2012 г. эта оценка была понижена до 13,7 млрд баррелей. По новым подсчетам, опубликованным в LATimes, промышленные запасы нефти в Калифорнии составляют всего 600 млн баррелей нефти. Это означает масштабное сокращение в общем объеме промышленных запасов нефти в США. По оценкам EIA, опубликованным в апреле 2014 г. – “U.S. Crude Oil and Natural Gas Proved Reserves, 2012” (PDF), – общий объем промышленных запасов нефти в США по итогам 2012 г. составлял 33,4 млрд баррелей. С учетом объявленного со стороны экспертов EIA сокращения по запасам в Калифорнии, общий объем промышленных запасов нефти в США упал на 39% с 33,4 млрд до 20,3 млрд баррелей.

Подобная волатильность подчеркивает риски, ассоциированные с добычей сланцевой нефти. Технология ГРП, которая используется при добыче сланцевой нефти, сопряжена с рядом различных побочных эффектов, которые в последнее время становятся все более явными (в частности, активизация "сланцевых землетрясений", проблема загрязнения водоносного слоя почвы, утилизация токсичных отходов и загрязнение атмосферы при разработке месторождений).

Кроме того, данные новости также ставят под сомнение правдоподобность долгосрочных прогнозов по объемам добычи сланцевой нефти в США.

Новые оценки EIA по промышленным запасам нефти в сланцевой формации Монтерей будут официально опубликованы в июне 2014 г.

Источник: http://www.vestifinance.ru/articles/43042

Откуда-то из-за стены доносилось настойчивое дребезжание расстроенной гитары и невидимый певец надрывно и заметно шепелявя, хрипло пел:
Отпусти мне гpехи! Я не помню молитв.
Hо если хочешь - стихами гpехи замолю,
Hо объясни - я люблю оттого, что болит,
Или это болит оттого, что люблю?..
Пролистав последние обновления в ленте блогов, он откинулся на спинку кресла, потер виски и, облокотившись на стол, подпер подбородок кулаками. На руках его заметно пульсировали жилки. Пора прекращать читать эту дрянь. Мерзко, мерзко… Впрочем, на своем веку ему приходилось видеть вещи много хуже.
Номером первым в списке популярных блогов шел фоторепортаж о прибытии в столицу православных святынь. Снимки были более, чем обычные, впрочем, у фотографа все же имелся определенный «талант». Ему удалось запечатлеть верующих, стоящих в очереди к храму с самой поздней ночи, всех, без малейшего исключения, таким образом, что все их физические недостатки вылезли на первый план, став центром композиции. Словно сквозь увеличительное кривое стекло то, что в обычной жизни ничьего внимания бы не удостоилось, приобрело объем, став выпуклым, бросилось в глаза, и ощущения от фото были весьма омерзительными.

Так, на гладком лице молоденькой девушки, зажавшей в руке иконку, и поднявшей лицо к небу, родинка, маленькая премилая родинка под мощным объективом и под нужным ракурсом немедля превратилась в отвратительное насекомое. Казалось, насекомое раскинуло свои мохнатые лапки и неровным бугристым брюшком присосалось к верхней губе так плотно, что оторвать его не получилось бы, кроме как вместе с кожей.
На снимке ниже пухлый мальчик в старенькой курточке, крепко держа бабушку за руку, близоруко щурил глаза. Камера фотографа поймала его в тот момент, когда он зевнул, повернув голову в сторону объектива. Некрасиво открытый рот, в уголке которого поблескивала ниточка слюны, сонные глаза, которые казались еще меньше благодаря толстенным линзам: все это было снято так ловко, что сомнений не оставалось – мальчик был слабоумен. Так и есть: «Очкарик - дебил конченый! Буэ…», - гласил первый же комментарий под репортажем. Впрочем, многие мальчика жалели: идиот, что с него взять. Досталось, по большей части, его бабушке: «Старая овца, сама себе остатки мозга засрала и ребенка туда же тянет!». «Лучше бы отдала пацана в тренажерный зал, больше пользы было бы, а то раскормила его, сразу видно – постятся день и ночь!», - возмущался аноним. «Бешено, люто плюсую!», - добрый десяток комментариев прицепились вагончиками к мнению анонима. Кто-то измывался над старой курткой очкарика и еще больше – над побитым молью платком бабки. «Меньше бы на свечи спускала, смогла бы парню на новую шмотку выкроить!», - негодовал стихийно собравшийся комитет образцовых матерей. Другие женщины напирали на то, что и без того больному ребенку вредно стоять столько времени на улице, погода, извините, не располагает, чай не май месяц, сырость, выхлопные газы, инфекции – толпа как никак, да и сезон гриппозный в разгаре. Им немедля и охотно объяснили, что инфекцию он так и так подхватит, когда прикладываться к святыням будет: слюни, сопли, бациллы тех, кто приложился раньше, пацану обеспечены в полном объеме. Несколько посетителей, представившись медиками, охотно объясняли всем, что такое массовый психоз, эффект плацебо и некоторые нюансы психологии толпы. Были, конечно, и химики с физиками: они доказывали, что, так называемые, святыни есть ни что иное, как дешевые средневековые подделки. Впрочем, доказывали они, скорее, себе самим: остальным это было ясно и без доказательств со стороны науки.
Философствующие завсегдатаи блога рассуждали в том духе, что, мол, все логично: кесарю – кесареву, а дебилам – религия. Ну, не всем повезло родиться Капицей или Сахаровым, так что же, товарищи, осуждать невезучих станем? Это естественное распределение мозгов в социуме: кому-то мешок, кому-то крохи. Попам достался мешок, вот они быдлом с одной крошкой ума на троих и вертят, как хотят. Отдельная категория посетителей с ужасом рассказывала о том, что в школах, где учатся их чада, собираются ввести уроки Слова Божьего. Нет, конечно, факультативно и только с согласия родителей, но сам факт! Это, извините, уже тенденция! Сегодня школа, завтра они в детский сад вломятся с кадилом наперевес, а послезавтра в яслях устроят купель! «Ужас какой, - сочувствовали им остальные. – Мраааак… Может быть, обратиться с коллективной петицией в управление образования?.. Мы завтра позвоним знакомым адвокатам, проконсультируемся». «Вы главное адвокатам Пуссек не звоните, зря деньги потратите!». «Что толку с ваших адвокатов, - горько вещал кто-то особо разочарованный, – когда любой суд в этом православном Иране всегда встанет на сторону обскурантистов!». Сам же хозяин блога и автор снимков, небезызвестный в гей-кругах любитель мальчиков помоложе, объявившись в комментариях, снисходительно выслушивал комплименты его таланту фотографа «уловить самую суть» и вальяжно жонглировал фразами «квинтессенция идиотизма и мракобесия» и «православный воинствующий прозелитизм вновь наступает, поправ секуляризацию – этот неизбежный и логичный этап эволюции социума». Метка, под которой была сделана запись, тоже отличалась оригинальностью, выдавая в авторе личность незаурядную: «90 сребреников – три Иисуса».
Первая десятка популярных журналов сегодня пестрила записями разной степени глумливости и такими же комментариями. Особого глумления удостоилась перепечатка из новостных лент крохотной заметки о том, что к храму везут парализованных и священники прикладывают святыни к головам этих людей. «Надеюсь, чудо произошло немедленно, и все обезноженные встали и сами пошли к выходу, а «овощи» вышли из комы?», - иронически рассыпал смайлы некий Лазарь и Ко. Кто-то плавно перешел от духовных материй к весьма земному: «Как-то раз услышал от представителей компании РПЦ, что, если я чего-то хочу, то нужно помолиться. Я молился! Но своих денег так и не получил. У меня вопрос к представителям компании РПЦ: «Сколько вы молитесь, что не бедствуете?». В комментариях резвились уже от души: «А ты займи у них!». «In GOLD we trust», - тут же перекроил на свой лад известную фразу зашедший на огонек интеллектуал. Кто-то выкрикнул: «Мы светское государство. Хватит кормить попов!». И толпа немедленно заулюлюкала, завыла и завизжала на разные лады: «Хватит кормить попов!!!».
Когда он закрывал ленту, в голове настойчиво вертелось одна фраза, которая по издевательской интонации могла бы дать фору Остапу: «Не хотите кормить своих попов, ну так будете кормить чужих мулл». В этот момент в кабинет вошел Михаил с чашкой чая.
- Опять читал похабное? – спросил он и, не дожидаясь ответа, с чувством процитировал, – «И не нас одних, а всю Европу дивит, в таких случаях, русская страстность наша; у нас коль в католичество перейдет, то уж непременно иезуитом станет, да еще из самых подземных; коль атеистом станет, то непременно начнет требовать искоренения веры в бога насилием, то-есть, стало быть, и мечом! Отчего это, отчего разом такое исступление?».
- Мда уж… - хозяин кабинета забарабанил пальцами по столу. Отхлебнул чаю. – Они ведь все как один сегодня верят, что их отрицание божественного есть плод их интеллектуального развития, продукт работы логики, критического склада ума, наивысшая ступень в эволюции хомо сапиенса. И они давно уже не «проповедуют нуль», а дальше пошли. Все как один на стороне этих кошмарных баб, танцующих на солее. В человеке должно быть все кошмарно, если он однажды решает вломиться в церковь и кривляться в корчах, называя это молитвой, искусством, политическим протестом, и еще пес знает чем. Все, как один, требуют изгнания христианства из жизни. Не из своей, нет: из своей они его давно вытравили, вход замуровали и внутренних собак науськивают – не подходи! Они не на церковь восстали, нет, а на саму веру. Всеобщая вера человечества в Макаронного монстра – вот их мечта. Пилить крест под фотовспышки прессы, а не нести его – вот их идеал, вот чему они аплодируют. Подумать только, что предки вот этих… - он споткнулся, подыскивая подходящее слово. – Предки этих… этой протоплазмы молились Владимирской божьей матери, ползли по дороге, в крови и слезах молили о чуде. И вымолили его. Предки кричали «За веру, царя и Отечество!», и царь, заметь, был отнюдь не на первом месте. «Потому и стояние, и ефимоны»... А вот ведь, какие-то жалкие сотни лет, и как разительно все переменилось.
- Ну, не забывай, что вначале предки этой, как ты говоришь, протоплазмы, повзрывали храмы, а те, что не смогли разрушить, приспособили под нужники да конюшни, - примиряющим тоном заметил собеседник. - А потом, в 41-м и 42-м шли в атаку не с именем Богородицы, а с именем товарища Сталина.
- Угу. А перед атакой втихаря ладили кресты из консервных жестянок, да из деревяшки трухлявой. И молитву, что бабка в детстве научила, вспоминали. На войне атеистов не бывает.
Он помолчал и пожевал губами.
- «Духовные скрепы» стало модным ругательством. Сидит какой-нибудь офисный хомяк, ничего тяжелее дырокола в жизни не державший в руках, уверенный, что свое право отращивать зад на стуле он заслужил благодаря своему какому-то особому таланту, и рассуждает о быдлячестве народа с его «духовными скрепами». Он сокрушается, что пока народ, к которому он, к величайшему несчастью своему, принадлежит, носится со своими скрепами, стоит в многокилометровых очередях к поясу Богородицы, в цивилизованном мире (и словосочетание это он произносит с особым благоговением и трепетом), в ци-ви-ли-зо-ванном мире изобретают самоликвидирующийся пластик и борются за право содомитов венчаться в церкви. Вот такие скрепы он желал бы видеть у соотечественников, этих диких варваров! Хомяк при этом мнит себя человеком, и человеком либеральным! Он даже готов умереть за ваше право высказывать свое мнение. При условии, что он будет согласен с этим мнением, конечно же. И стояния, и ефимоны – всё, всё пожрало время хомяков.
- И что, хомяка не смущает, что вожделенный цивилизованный мир стал цивилизованным именно благодаря скрепам? Что скрепы это, прежде всего, мораль: не убий, не укради… И что не будь средневековья с его скрепами, ну и что греха таить – некоторыми перегибами на местах, не было бы и Ренессанса? - усмехнулся Михаил.
- Только и видит что перегибы. И он не одинок. Разница между европейским хомяком и его русским собратом только в деталях. Хомяк европейский требует вымарать из учебников имя Карла Мартелла и христианство во имя идеи: это неполиткорректно. Хомяк русский требует того же: уничтожить то, что всегда составляло часть жизни народа, но во имя себя. То, что ему лично не нужно - бесполезно. Но что тот, что другой хомяк не догадываются, что свято место пусто не бывает. Природа пустоты не терпит, и на вакантное место, вытоптанное тысячами хомячьих лапок, неизбежно придут другие. Не такие просвещенные, не такие пресыщенные. И эти другие будут грызть глотки и умирать за свои идеалы. Хомяк обречен. Когда нет больше идей, за которые хотелось бы умирать, ты обречен. Ну, разве что Макаронный монстр поможет.
Оба рассмеялись и тут же вновь посерьезнели.
- Так что я думаю, Михаил, по старой схеме... Война. Оборонительная, конечно. А цивилизованным собратьям по хомячьему разуму подкинуть с десяток миллионов чужаков с вытекающим из этого геноцидом местных. – Он помолчал. - На войне атеистов не бывает. И иногда стоит умереть, чтобы по-настоящему родиться.
За стеной все так же бренчали по струнам жалобно скрипящей гитары, все тот же голос хрипел, но мелодия была другой:

Но с каждым днем времена меняются.
Купола растеряли золото.
Звонари по миру слоняются.
Колокола сбиты и расколоты.

Что ж теперь ходим круг да около
На своем поле как подпольщики?
Если нам не отлили колокол,
Значит, здесь время колокольчиков…