Максим-лесник

Интересный выпуск, а когда эфир шел? Наверное когда взрослым было не до ТВ.

Спасибо за ответ. Значит стараются не прятать.

Внесены изменения в ФЗ-№210 о порядке получения УЭК и отказа от УЭК

С приближением 1 января 2014 года увеличился поток звонков и писем в «Союз православных юристов» от граждан, не желающих получать универсальную электронную карту.
Многие беспокоятся, что не успеют подать заявления об отказе от УЭК. Но значительное число от общего количества обращений связано с нежеланием граждан давать согласие на обработку своих персональных данных организациям по выпуску и обслуживанию универсальных карт. Позиция граждан вполне понятна, они беспокоятся за свою личную безопасность, передавая сведения о себе организации, от услуг которой отказываются. Однако во многих регионах людей принуждают к даче такого согласия, выдают для заполнения бланки документов, содержащих всестороннюю информацию о человеке. По сообщениям граждан заявления в произвольной форме без «согласия на обработку персональных данных» уполномоченные организации не принимают, утверждая, что они недействительны.
Давайте вместе попробуем рассмотреть эту проблему с точки зрения закона и Конституции РФ.
1.Форма заявления
Право гражданина отказаться от получения универсальной электронной карты гарантировано статьей 26 ФЗ-№210 «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг».
Статья 26 федерального закона не устанавливает форму заявления об отказе от УЭК и не обязывает гражданина, отказывающегося от ее получения, к соблюдению каких-либо процедур, кроме подачи заявления.
Требование Уполномоченных организаций по выпуску, выдаче и обслуживанию универсальных электронных карт дать согласие на обработку персональных данных к гражданам, отказывающимся от получения универсальной электронной карты, противоречит статье 26 ФЗ-№210.
Согласие на обработку персональных данных создает угрозу безопасности граждан.
В случае получения согласия на обработку персональных данных Уполномоченная организация по выпуску, выдаче и обслуживанию универсальных электронных карт, не оказывающая гражданину никаких услуг по пользованию УЭК, в то же время приобретает право распоряжения его персональными данными по своему усмотрению.
Это вытекает из смысла понятий ФЗ-№152 «О персональных данных».
В соответствии со статьей 3 ФЗ-№152:
персональные данные – это любая информация, относящаяся прямо или косвенно к физическому лицу;
оператор – государственный орган, муниципальный орган, юридическое или физическое лицо, самостоятельно или совместно с другими лицами организующие и (или) осуществляющие обработку персональных данных, а также определяющие цели обработки персональных данных, состав персональных данных, подлежащих обработке, действия (операции), совершаемые с персональными данными.
В соответствии с пунктом 3 статьи 3 ФЗ-№152 понятие «обработка персональных данных» имеет далеко не такое невинное значение, как большинству из нас кажется.
«Обработка» включает в себя любое действие (операцию) или совокупность действий (операций),совершаемых с использованием средств автоматизации или без использования таких средств с персональными данными, включая сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передачу (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.
Гражданам нужно знать, что, давая «согласие на обработку своих персональных данных», человек добровольно передаёт«любую», т.е. всю информацию о себев полное распоряжение оператора. Возможности оператора незаметны на первый взгляд, но очень широки.
Подписывая бланк согласия, человек соглашается на совершение операторами любых действий и манипуляций со своей, в том числе и конфиденциальной, информацией.
Согласие на «использование персональных данных» дает операторам право и на принятие юридически значимых решений. Оператор принимает эти решения по своему усмотрению вне зависимости от воли гражданина.
Соглашаясь на распространение персональных данных, нужно знать, что это действия, направленные на раскрытие персональных данных неопределенному кругу лиц.
Обладая правом предоставления персональных данных, оператор по своему усмотрению совершает действия, направленные на раскрытие персональных данных определенному лицу или определенному кругу лиц.
Согласие на обработку персональных данных предполагает и трансграничную передачу персональных данных. Это передача персональных данных на территорию иностранного государства, органу власти иностранного государства, иностранному физическому лицу или иностранному юридическому лицу.
Однако сам человек к процессу так называемой обработки, точнее любых действий с его персональными данными никакого отношения не имеет.
Согласие на обработку персональных данных при отказе от универсальной электронной карты противоречит интересам граждан и создает угрозу их безопасности.
Требование Уполномоченных организаций по выпуску, выдаче и обслуживанию универсальных электронных карт дачи согласия на обработку персональных данных от граждан, не получающих УЭК, нарушает их конституционные права, на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени, гарантированные статьями 23, 24 Конституции РФ.
Особенно возмутительным является такое требование, исходящее от организации, от услуг которой гражданин отказался и с которой не намерен поддерживать никакие правоотношения.
Отказ граждан от дачи согласия на обработку персональных данных при отказе от получения универсальной электронной карты правомерен и направлен на защиту конституционных прав человека.
2.Сроки выдачи УЭК и отказа от УЭК
20 декабря2013 г. Государственной Думой принят в третьем чтении проект федерального закона «О внесении изменений в ФЗ-№210 «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг»». Он принципиально отличается от варианта законопроекта, который был рассмотрен во втором чтении.
Тот вариант предусматривал выдачу универсальной электронной карты только по заявлениям граждан, поэтому процедура отказа от УЭК вообще отменялась, статья 26 ФЗ-№210 признавалась утратившей силу.
Однако этот вариант не устроил «модернизаторов», желающих обеспечить каждого гражданина электронным документом. В принятом законопроекте без изменения оставлена фактически принудительная выдача УЭК всем гражданам, не отказавшимся от ее получения, однако изменены сроки.
В новой редакции статьи 25 указано, что выдача универсальной электронной карты по заявлениям граждан производится с 1 января 2013 г. по 31 декабря 2014 г.
Внесены соответствующие изменения в статью 26, в соответствии с которыми будет производиться выпуск универсальных электронных карт для граждан, не обратившихся с заявлениями о ее получении и не отказавшихся от УЭК до 1 января 2015 года.
Таким образом, при отсутствии отказа от получения УЭК она будет выдаваться гражданам по умолчанию, даже в случаях отсутствия просьбы самого гражданина. Избежать выпуска карты можно только путем подачи заявления.
22 декабря 2013 года
О. А. Яковлева,
http://rodinaprav.info/index.php/obrazt … kaz-ot-uek

Спасиб, а то я ее пас на сайте.

вероятно, речь идет об этом сборе:  http://protivkart.org/news/2421-sbor-podpisey.html

Заявление об отказе от универсальной электронной карты (для граждан, проживающих в г. Москве)
http://protivkart.org/documents/4363-19 … oskve.html

Список Уполномоченных организаций субъектов РФ на январь 2012
http://protivkart.org/documents/577-spi … -2012.html

«Вот она, рядом - тайна беззакония, но не все это понимают»

Иеромонах Серафим (Роуз) еще в августе 1981 года на Съезде православной молодежи в г. Сан-Франциско говорил: «Каждый православный христианин находится между двумя мирами: этим миром падшим, в котором мы должны достигнуть нашего спасения, и другим миром, небесами, родиной нашей, к которой мы стремимся и которая, если мы ведем истинно христианский образ жизни, вдохновляет нас идти путем христианской добродетели и любви.

Но стихии мира сего слишком приблизились к нам. И поэтому мы часто забываем нашу небесную родину. Давление суетности мира в наше время сделалось настолько сильным, что мы часто теряем всякое понятие того, в чем же, собственно, заключается жизнь истинного христианина. Мы живем в те времена, о которых в Евангелии Господь нас предостерегает, говоря: "И, по причине умножения беззакония, во многих охладевает любовь" (Мф. 24. 12)…

События, предшествующие концу мира, описаны во многих местах Священного Писания: глава 24-я Евангелия от Матфея и параллельные места у других евангелистов; большинство книги "Откровения", особенно глава 8-я и далее; вторая глава 2-го Послания к Солунянам; второе Послание Петра, глава 3-я; несколько глав книги Даниила и другие места. "Апокалипсис" описывает эти события как ряд видений, из которых некоторые - ясные и положительные, возлагающие надежду на Божие правосудие и на спасение избранных, другие - мрачные и отрицательные, указывающие на болезни и мор, которые появятся на земле из-за грехов людей».

Как мы уже сообщали, Совет Федерации одобрил продление сроков выдачи универсальных электронных карт на основании заявлений от граждан до 31 декабря 2014 года. Обязательная выдача УЭК для граждан, не подавших заявления об отказе, предусмотрена с 1 января 2015 года. «Продление сроков выпуска универсальных электронных карт позволит подготовить инфраструктуру предоставления государственных и муниципальных услуг и сервисов в электронном виде с использованием УЭК.

Планируется, что эта инфраструктура будет совместима с применением электронного паспорта нового поколения. В настоящее время принято более 205 тыс. заявлений о выдаче универсальных электронных карт. УЭК объединяет в себе полис обязательного медицинского страхования нового образца, пенсионное свидетельство (СНИЛС), а также является носителем квалифицированной электронной подписи. Универсальная электронная карта может использоваться и в качестве проездного билета. В 2014 году правительство Москвы планирует выпустить 500 тыс. универсальных электронных карт с транспортным приложением, соответствующая заявка размещена на портале госзакупок» («uec.cnews.ru»).

Еще одна важная информация текущих дней. Координационный комитет против внедрения УЭК обратился в Департамент образования г. Москвы с просьбой дать разъяснение, на каком основании родителей в школах заставляют подписывать согласие на сбор и обработку персональных данных их детей, если они того не желают. Часты при этом случаи, когда администрация школы угрожает родителям, что ребенок будет отчислен из школы, если родители не дадут такого согласия.

Комитет на свой запрос получил ответ из Департамента образования г. Москвы, где, в частности, сказано, что: «Отказ в использовании персональных данных учащегося не может повлечь каких-либо ограничений при получении обязательного образования». Напоминаем нашим читателям, что на сайте Координационного комитета против внедрения УЭК есть образец заявления об отказе от сбора персональных данных ребенка. В случае, если вам отказывают в школе в вашем законном требовании, можно обращаться в вышестоящие инстанции.

Газета «Православный крест» продолжила публикацию интервью со священником о. Георгием Правдолюбовым на тему цифровой идентификации и использования современных технологий в нашей жизни.

Из размышлений о. Георгия: «Сегодня нужно стараться не смотреть телевизор, может быть только изредка, если какие-то важные новости. В моем доме нет телевизора. Тот иеромонах, о котором я упоминал в начале беседы, мой первый духовник, еще в 90-е годы как-то пришел к нам в гости. Мы тогда жили в квартире, и у нас был телевизор - хороший, современный, с пультом управления. А батюшка вошел и говорит: "О, а что это у вас такое? Телевизор? А ну-ка, матушка (уже тогда мою супругу так называл, хотя я еще не был священником), накрывай его!" Накрыли, он перекрестил - и все, мы его полгода не смотрели. А потом я вынес его и в канаву выбросил. И это милость Божия, что с того времени мы не смотрим телевизор.

У меня есть небольшой радиоприемник, который ловит "Первый канал". Я не то что увлекаюсь прослушиванием новостей, но отслеживаю: что они говорят, как они лукавят, как обрабатывают народные массы, сознание людей, что влагают в умы. Кроме того, я получаю "Русский вестник" - газету, издаваемую по благословению ныне почившего старца отца Николая (Гурьянова). Читаю "Православный крест", мои прихожане ее выписывают… То есть я слежу за происходящим в мире, за тем, что уже, как писал Сергей Нилус, "близ есть, при дверех". Вот она, рядышком - тайна беззакония. И она в действии, только не все это понимают.

Ведь как рассуждают плотским умом: "А, все это ерунда, мы еще поживем…" Нет, так нельзя. Надо читать Святых Отцов, анализировать, размышлять духовно. И эти размышления не должны приводить к какому-то унынию, отчаянию, наоборот - подвигать к покаянию, приближать к Богу. Значит, как сказано в Евангелии, приходят времена нашего избавления.
Об отношении к Интернету. Здесь я рассуждаю так: надо, чтобы у человека не было пристрастия к технике и чтобы работа с ней приносила духовную пользу. Если священник поль-зуется Интернетом, то это должно быть не просто так, ради развлечения, чтобы в "веселушки" играть, переписываться с прихожанками в вольном духе о погоде, ради удовлетворения праздного любопытства смотреть разные сайты…

Нет, надо использовать это орудие во благо. Если переписываешься - переписывайся в Духе Божием. Допустим, спрашивают: "Батюшка, выскажите свое мнение". А ты напиши не свое, а мнение Святых Отцов, как положено по канонам. Тогда, конечно, Интернетом можно пользоваться во спасение душ, своей и ближних - прихожан и всех тех, кто зайдет на твой сайт, прочитает где-то то, что ты написал.

У меня Интернета нет, он мне не нужен. Но если священник служит в большом городе или ведет активную деятельность, то, думаю, вполне допустимо применять компьютерную технику и другие современные устройства и средства связи как оружие - не по своим бить, а по врагу. Как, например, было в войну? Когда наши солдаты брали немецкий трофей, они направляли его против немцев, били по ним из их же орудия. Так и здесь надо: вражьи средства использовать против врага, а не обольщать, не искушать народ Божий.

Я всегда говорю сам себе и собратьям-священникам: не надо льстить народу, не надо обманывать его. Преподобный Иоанн Лествичник писал, что в час смерти духовные чада будут проклинать своих духовных отцов за то, что те не были к ним строги ("…Изъявляющий мнимое человеколюбие и снисхождение <…> бывает причиною того, что они проклинают его при кончине своей как человека, который обманул, а не воспользовал их" (см.: Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица, возводящая на небо). А в чем заключается эта необходимая строгость?

Порой люди и священство путают строгость со злобой и любовь с человекоугодием. А вы посмотрите, как Господь был долготерпелив, смирен, кроток с грешниками, блудниками, мытарями, с какой любовью Он к ним относился! Но они каялись. А как Он обличал книжников и фарисеев? С гневом! Но это была не злоба, а гнев праведный, Божий гнев. Кто-то может ошибочно подумать, что Господь поступал не по любви. Нет, Он просто знал их лукавые, лицемерные сердца и называл их "порождениями ехидны", то есть змеи. А сейчас попробуй обличи так кого-нибудь - да вы что, убьют! Но если Господь так поступал - интересно, а мы как должны? Господь говорит: "Раб не больше господина своего" (Ин. 15. 20). Господь и обличал, и запрещал, а у нас, современных пастырей, какая-то странная "любовь", потакающая грехам, - лукавая, бесовская…

В моем приходе есть один 13-летний мальчик-школьник, который садится за компьютер только ради учебных целей. Родители следят, чтобы он не пользовался Интернетом безцельно, не читал и не смотрел того, что ему не нужно. Хотя и тут подстерегает опасность. Представьте: ребенок делает домашнее задание, зашел что-то почитать, чтобы написать реферат, а тут на экране появляется обнаженная женщина, непристойная реклама… Поэтому я советую детям, особенно в отроческом возрасте, избегать обращаться к Интернету или делать это крайне редко, и лучше вместе с мамой или папой.

Когда ребенок растет, развивается, главное, чтобы бес не завлек его в свои сети. И если родители под предлогом, что он должен учиться, осваивать все, разрешат ему пользоваться Интернетом безконтрольно, это чревато печальными последствиями. Взрослый православный человек, если где-то что-то и поймает взглядом, - он имеет волю не принять помысел, не допустить грех в душу, он покается, посокрушается, и Господь его простит. А когда человек еще маленький, он не умеет так сопротивляться злу, может не раскаяться в грехе, побояться рассказать о нем на исповеди.

А этот забытый, утаенный грех породит другие, они будут копиться, копиться в душе, множиться, развиваться, и потом может случиться беда: годик-другой - и ребенок согрешит смертным грехом. Я это знаю из своего пастырского опыта, из рассказов прихожан. Потому в этом вопросе нужна крайняя осторожность. Я порой смотрю, родители относятся к детям бездумно: "А, пускай смотрит, пускай играет, пускай зайдет, он должен знать…" Но это значит, что вы отдали свое чадо врагу на погубление. Нельзя так, ни в коем случае!

Сейчас всем нам необходимо быть очень внимательными. Дальше будет еще сложнее, но я знаю одно: если человек молится от сердца, с покаянным чувством, Господь и Матерь Божия его не оставят, поверьте. Если он даже где-то согрешит, упадет - покается, поплачет, встанет, и Господь простит, к нему вернется благодать, он не заснет сном губительной безпечности. Отец Николай (Гурьянов) часто говорил своим посетителям: "А вы не спите, не спите!" Люди порой недоумевали: "Как это - не спать? Спать-то надо…" А он говорил о духовном сне. Поэтому главное - чтобы мы духовно бодрствовали!

Не надо бояться всех грядущих событий, надо молиться: "Господи, помоги, укрепи нас, чтобы нам выстоять в это время!" Но запомните: без благодати Божией вынести всего этого невозможно. И если у нас не будет самоотвержения, жертвенности, отваги, мужества - мы не выдержим. А нас сейчас учат толерантности. Какая толерантность? К чему, ко злу?! Со злом надо бороться! Зло, которое кто-то причиняет лично нам, - оскорбляет, обижает - это да, надо потерпеть, смириться, сказать: "Слава Тебе, Господи!" Но зло по отношению к Матери-Церкви, к нашим прихожанам мы, пастыри, обязаны обличать, бороться с ним, противостоять. Если у нас будет твердость: "Нет, я не принимаю! Помоги мне, Господи!" - Господь поможет, даст силы.

А некоторые так говорят: "Ну, когда эти карты начнут выдавать, тогда и посмотрим, еще же не пришло такое время…" Нет, так думать неправильно. Надо уже сейчас определиться, иметь внутреннюю решимость, уповать на Господа. Не надо смотреть, кто что скажет; пускай говорят что хотят. Если ты служишь, молишься, читаешь Священное Писание и творения Святых Отцов и твоя совесть чиста - что еще нужно?»

Материал подготовила
Алла Зуева
http://srn.kharkov.ua/periodicals/newsp … srn.html#2

Новая платежная система зарегистрирована Центробанком России. Как сообщают «Известия», небанковская кредитная организация «Универсальная электронная карта» позволит ее пользователям открывать электронные кошельки и оплачивать онлайн госуслуги. Уставной капитал «УЭК» составляет 90 млн рублей. Ранее была запущена УЭК, которая объединяет в себе номер СНИЛС, полис ОМС.

Центральный банк зарегистрировал небанковскую кредитную организацию (НКО) "Универсальная электронная карта" (НКО "УЭК"). Об этом пишет газета "Известия".

НКО "УЭК" была зарегистрирована еще в конце января. Уставной капитал организации составил 90 млн руб. "Соответствующая лицензия организацией пока не получена, поскольку не оплачен уставный капитал, но установленный законом для этого срок еще не завершился", - отмечают "Известия". О сроках получения лицензии издание не сообщает.

После создания и регистрации НКО через универсальную карту можно будет проводить он-лайн платежи, а пользователи смогут открыть электронные кошельки. Ожидается, что с помощью карты можно будет оплачивать штрафы ГИББД, квартплату, мобильную связь, госпошлины.

Универсальная электронная карта объединяет в себе удостоверение личности и платежную карту. С ее помощью можно будет получать удаленно государственные услуги, подписывать электронные заявления при помощи цифровой подписи, совершать платежи. Карта должна будет заменить российским гражданам паспорта.

Переход на электронные карты планируется начать с 2015 года. Регионы, в которых универсальная электронная карта будет распространена в первую очередь, пока не определены. В пилотном режиме карта уже работает в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирской области, Пензенской области, Краснодарском крае и других регионах.

http://top.rbc.ru/society/15/02/2014/905344.shtml
http://3rm.info/43494-centrobank-zaregi … helek.html

Это я не к тому, что ИНН нужно было брать, а к тому, что всю информацию надо перепроверять. Так как форум у нас не просто эсхатологический, но и православный, то испытывать надо не только пророчества, но и высказывания людей, которых мы почитаем за авторитетов, по поводу проблемы цифровой кодификации. Второй ролик, где о.Николай прямо говорит, что ни о каких ИННах ведать не ведает, мне показал коллега на работе. Раньше я его не видел, хотя вам он может и знаком.

Посему встает вопрос: как это получилось, что батюшка и люди, которые уверяют нас в том, что слышали от него слова против ИНН, расходятся во мнении. Что это, подтасовка фактов, стремление выдать желаемое за действительное? Или может второй ролик сделан намного раньше того момента, когда старец узнал про коды?   

PS: во избежание недопониманий - сторонником кодификации я НЕ стал =) Наличие трех шестерок в штрих-коде - неоспоримый факт.