«Прекрасный Храм» это миф идеализированного прошлого. Никакого Храма не было, а была реальная Россия, со своими недостатками, которые казались нашим предкам столь же (или почти столь же) фатальными, как и Вам и многим Вашим единомышленникам сегодня (а иначе предки не устроили бы революции). Вчера было вчерашнее зло, а сегодня сегодняшнее зло.

Россия это имя нашей с Вами Родины. Родина не определяемое метафизическое понятие, одна из высших (или даже высшая) мирских ценностей для человека. Есть частное богословское мнение, что Родина это духовное существо – Архангел-хранитель народа. Человек не может существовать без Родины, как не может существовать без Бога. Вернее, он, конечно, может утверждать, что он сам по себе и искренне верить, что это так, но тогда он лишает себя будущего в мире, превращаясь в живую песчинку, атомизируясь и стирая свой след с лица земли. Человек не есть целое. Он часть своей семьи, а семья часть его Родины. Человек, презревший Родину, суть лист, презревший дерево, – упадет и станет грязью. Нельзя оскорблять свою Родину, заменяя ее имя презрительной кличкой, данной ей ее врагами. Государство это политическая форма, в которую при тех или иных условия себя облекает та или иная страна при самоорганизации населяющего ее народа. Формы меняются, страна остается. Название государства обычно отождествляют с именем страны.
Любовь к Родине воспета в Священном Писании.
Псалом 136.
4 Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
5 Если я забуду тебя, Иерусалим, - забудь меня десница моя;
6 прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.

А вот давай разберемся....

1.Творец дал большей семье большей добротный и богатый дом - Богом избранная страна с Помазанником своим который единственно угоден Богу...................................................................................(Русь.позже Россия)

2.По попущению Создателя за грехи в этот дом пришли убийцы и зарезали Отца семейства (Царя-искупителя) стали гнобить его детей и уничтожать богоугодный уклад жизни в семействе........................ ( СССР)

3.Со временем внуки начали понимать , что что то не так и вышли на улицы, но будущее свое они хотели видеть не в богоугодном миро устроении, а в сатанинской системе достатка и блуда.
За это в дом были для вразумления попущены расхитители и лжецы.
И провели ребрендинг -новый флаг, новое имя, но еще более ужасное и мерзкое содержание... Другими словами нас обманули, благо опьяненные свободой сами обманываться рады.

Наставление не вразумили высокоумных гордецов ... и ради прелести обмана они голосуют за неугодную ( воплощающую в жизнь бесовские замыслы) власть. О покаянии о Богоугодном Отце семейства и думать не хотят.
И наконец дошло до того, что блюститель святого места в этом доме вошел в совет по религиям ( по факту призывает прислушиваться к бесовщине).............................................................(современная Россия)

Вот и ответьте - сможет ли Вы теперь сказать, что это одно и тоже гос-во.? Как Вы пишите.

И еще раз повторю я писал не о Родине и Отечестве  (с чего Вы это взяли уличая меня в не патриотизме)

А о  стране находящаяся под игом, и упивающаяся пороками.
И в моем понимании Россия при Царе- батюшке и современное убожество в котором от России и остался только что русский язык ( который так успешно уничтожают реформаторы) нет ничего общего.

пс. Весь вопрос в том когда кончится долготерпение Создателя и сколько Он сможет ждать вразумления от детей своих.
И тогда Он будет делать не по милости, а по правде Своей.

Да будет на все воля Господа!

Отредактировано алесс (2012-12-07 02:19:31)

Т90АМ есть танк нового поколения, которого не просто почти нету, его вообще нету, разве что 1, 2 опытных образца, танк еще в разработке. Обект 195, это тот что с 1 пушкой и автоматической башней? Так этот проект закрыли давно, его отдали Т90АМ.

Т 90СМ, если не ошибаюсь это тот танк что продали в Индию в кол-во 2000шт, их у нас на вооружении около 100шт. А вот китайский МВТ3000, внешне точная копия Т90АМ. Но надо сравнивать по характеристикам, а не по оболочке.

Отредактировано LIrik (2012-12-07 03:19:35)

А старообрядцы откедова взялись? И куда делся Патриарх и откуда взялся священный Синод при известном царе? 

По вашему выходит так.   

Вот так, не надо:

А то дальше, еще так пойдет:

И такое проходили.     К нам знаете ли, кто только не заглядывает) Да и обоснований для такого вопроса не вижу. Вывод же такой:

Вы  сами сделали) Ничего подобного я не говорил)) Процитируйте, где? Ну а уж если Вы за меня выводы делаете, то и отвечайте тоже сами, за меня.  [взломанный сайт]  Так интереснее)

Среди сегодня живущих истинных подвижников вполне могут быть завтрашние святые. Так что... Другое дело что гниет все, здесь я Вас понимаю. Но все же больше "воняет с головы", как говорил "товагищ Тгоцкий".

алесс,  прочтите , если до сих пор не в курсе, когда еще и кого считали антихристом на Руси:
"Монах, бывший капитан Левин: -Последние времена пришли… Ныне у нас не царь, а антихрист — заставляет нас, монахов, есть мясо и с женами жить…".
"Лебедка, духовник князя А.Д. Меншикова: -Петр — антихрист. Он сына своего не пощадил, бил его и царевич не просто умер. Знамо, что де государь его убил…"
"Крестьянин Старцев: -Какой де это царь, он де антихрист, а не царь, царство свое покинул и знаетца с немцами и живет все в Немецкой слободе, в среду и в пятку ест мясо. Инова де антихриста не ждите, тот де он антихрист".
"Народное мнение: -Государя де царя Петра Алексеевича и государя царевича на Москве нет, изведены, извели бояре да немцы, вместо него царствует антихрист".
Другое дело что результатом деятельности Петра стали: появление армии современного образца, флота, военной промышленности. Россия победила Швецию (имевшую сильнейшие армию и флот на тот момент), приобрела новые территории и стала, наконец, империей. Нынешних "модернизаторов" с этим "антихристом" и сравнивать смешно. Ну и можно коснуться Никонианской (антихристовой) реформы. Репрессии в отношении верных старой Церкви были жуткие. Порассуждайте над этим.

Не, я о том, что к нам действительно заглядывал "наследник"  царского рода.    А мы как то не прониклись.... 

Вопрос действительно сложный и спорный. Но лично я крещусь трехперстием, так уж привык. Ну да разговор не о том. У Вас с Юрием Павловичем лучше получается беседовать. По существу. 

Дионисий
Как это 13-ый самый страшный, а потом война? Что может быть страшнее войны?

Угу. А двуперстием сегодня в храмах Московского Патриархата запрещают крестится? И если нет, то почему? Меня в свое время очень интересовал это вопрос, поэтому предлагаю и Вам, сначала изучить его, а потом высказываться:

Двуперстие и троеперстие
"Поскольку самым известным примером реформ Никона является пе­ремена перстосложения, остановимся на этом вопросе. Русская Церковь до Никона творила крестное знамение двуперстием: три пальца (большой и два последних) складывали во имя Святой Троицы, а два (указательный и великосредний) во имя двух естеств во Христе - Божеского и человеческого. Так складывать пальцы для выражения главных истин правосла­вной веры учила и древняя Церковь.
Двуперстие сохранилось с апостольских времен. Его изображение мы находим на мозаиках римских храмов: образ Благовещения в Усыпальнице св. Прискилы (III в.), изображение Чудесного лова в церкви св. Аполлинария (IV в.) и т. д. В русских же источниках, не говоря уж о безчисленных иконописных изображениях, двуперстие ясно видно на грамотах, которыми обменялись великий князь тверской св. Михаил с новгородским архиепископом и со всем Новым Городом о взаимном вспоможении против общих неприятелей (1295-1302 год)...
...Мало того, что троеперстие как сим­вол оказалось гораздо менее выра­зительно, в нем еще содержалась и грубая неточность выражения: ибо если мы положим на себя знамение креста, изображая его тремя перста­ми, то получится, будто мы исповеду­ем, что св. Троица была распята на кресте, а не Одно из трех лиц Ее - Исус Христос по своему человечеству.

  Деяние Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их (2.6.1971).

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Собравшийся в Троице-Сергиевой Лавре в Загорске Поместный Собор Русской Православной Церкви счел благовременным подвергнуть соборному рассмотрению решения Поместных Соборов Русской Православной Церкви: Московского 1656 года и Большого Московского 1667 года — в части, касающейся наложения ими клятв на старые русские обряды и на употребляющих их.
…На основании определений этих Соборов упорствующие последователи старых обрядов были отсечены от Церкви, и образовался раскол, называемый старообрядческим, который вот уже более трехсот лет продолжает составлять предмет глубокой скорби и озабоченности Русской Православной Церкви…
Мы, составляющие Поместный Собор Русской Православной Церкви, равносильный по своему достоинству и значению Московскому Собору 1656 года и Большому Московскому Собору 1667 года, рассмотрев вопрос о наложенных этими Соборами клятвах с богословской, литургической, канонической и исторической сторон, торжественно определяем во славу Всесвятого Имени Господа нашего Иисуса Христа:
1. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года о признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и равночестными им.
2. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам и, в особенности, к двухперстию, где бы они ни встречались и кем бы они ни изрекались.
3. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православно верующих христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие.
Освященный Поместный Собор Русской Православной Церкви любовию объемлет всех свято хранящих древние русские обряды, как членов нашей Святой Церкви, так и именующих себя старообрядцами, но свято исповедующих спасительную православную веру.
Поместный Собор РПЦ 30 мая-2 июня 1971 года. Документы, материалы, хроника. М.,1972, сс.129-131