Одно постоянное тыканье говорит о многом...Ощущения,что пишет торгашь с рынка,вообще-то обращение было к ЕЛЕНЕ,а вам всего лишь было сделано замечание,какого-то хамского обращения к собеседнику,ваша тут писанина подтвердила,что общаться с такими людьми БЕСПОЛЕЗНО и НЕ ПОЛЕЗНО,ибо где злоба там говорить НЕ О ЧЕМ,и еще посмотрите,хотя бы трактовку приведенной цитаты из Евангелия,иносказательно: не стоить говорить о том, что собеседники не могут ни понять, ни оценить должным образом. А. С. Пушкин (письмо к А. А. Бестужеву, конец января 1825 г.): «Первый признак умного человека - с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подоб.».псом вас тут никто не называл,а если вы себя к псам относите,это уже проблемы ваши,а не читающих.Разговор окончен.Всего вам наилучшего!

А здесь то что надо?

Тут как в рассказе про мальчика, который кричал "Волки-волки!"
Чем больше пугают номерами, тем легче пройдёт чип.
Паспорта не берите! Это от антихриста!!! - Взяли, ничего не случилось.
ИНН не берите! Это от антихриста!!! - Взяли, ничего не случилось.
УЭК не берите! и далее аналогично.
А вот когда скажут, что чип от антихриста - никто не поверит. Хитёр лукавый.
Не орите раньше времени, не помогайте дьяволу.

Света     

Vladislav
Не утрируйте. И не переворачивайте. О. Ионна про номера ни слова не сказал. У Иоанна Богослова про начертание на руку или чело говорится. И там НИ СЛОВА про номера нет.
Нельзя убавлять от Пророчеств, но и прибавлять нельзя.

Vladislav в том видео, ссылку на которое Вы дали, только концовка. Несколько секунд.

паспорта... с чипами. и он отвечает про чипы.

Паспорт с чипом это приучение к чипу, я думаю. В итоге чип ДОЛЖЕН оказаться под кожей - только так можно руководить чипированным человеком. Это цель.
А номера..... всё идёт от числа зверя, описанного в Откровении. Ищут люди, где число? - В номере, никак не иначе. А если иначе? Если Зверь, это глобальная сеть интернет, которая через вживлённые под кожу чипы рулить начнёт? Там, насколько я знаю, фигурирует это число 666, и сервер вроде зверем называется. Надо искать информацию, я не уверена.
Я только чувствую, что номера наших документов ничего не значат. И это "Волки-волки!"

Сказано же, что без этой печати ни купить не сможете, ни продать? Вы же каждый день покупаете всё, что захотите. Читайте внимательно, нет ни одной неважной мелочи, которая сказана. Прежде, чем читать, помолитесь, чтобы Господь дал вразумление. И никогда не трактуйте сами, сразу в сети попадёте. Мы истины не видим, потому что очи духовные не чисты. Мы как слепые котята тыкаемся во что попало и не можем отличить истину от лжи. Для видения истины нужно рассуждение, которое превыше всех добродетелей. 
Преподобный Иоанн Лествица так говорит о рассуждении: "рассуждение в общем смысле в том состоит и познается, чтобы точно и верно постигать божественную волю во всякое время, во всяком месте и во всякой вещи. Оно находится в одних только чистых сердцем, телом и устами.
И ещё:
Рассуждение в новоначальных есть истинное познание своего устроения душевного; в средних оно есть умное чувство, которое непогрешительно различает истинно доброе от естественного, и от того, что противно доброму; в совершенных же рассуждение есть находящийся в них духовный разум, дарованный Божественным просвещением, который светильником своим может просвещать и то, что есть темного в душах других.
А так говорит Паисий Святогорец:
Каково наше духовное состояние — таково рассуждение
   — Геронда, почему святые отцы говорят, что добродетель рассуждения — «величайшая из всех добродетелей»?
    — Рассуждение не просто добродетель, она — корона, венец добродетелей.
    Каково наше духовное состояние, каково у нас качество добродетелей, таково у нас рассуждение. Если у нас бумажные добродетели, то бумажным будет и венец добродетелей, то есть рассуждение. Если добродетели бронзовые, бронзовым будет и венец. Если они золотые, то и венец у них золотой. Если в наших добродетелях есть алмазы, то алмазы будут и на венце добродетелей — рассуждении.
    — Геронда, что такое рассуждение?
    — Рассуждение — это духовное зрение. А духовным зрением обладает тот, кто имеет очищенный ум, таковой имеет ясность духа и просвещение от Бога.
    — Святой Иоанн Лествичник говорит: «Двумя очами мы видим телесное, а рассуждением видим духовное».
    — Так и есть. Видишь, если наши глаза здоровы, то мы видим хорошо, а если они поражены болезнью, то видим плохо. Острота нашего зрения зависит от здоровья глаз. То же самое происходит и в духовной жизни. От того, насколько мы здоровы духовно, зависит и наше духовное зрение, рассуждение.
    — Геронда, как открываются духовные очи?
    — Разве Христос не брением отверз очи слепому (См. Ин.9:6)? Но, чтобы открылись очи нашей души, мы должны сбросить с себя брение, грязь, скверну греха. Не сказано ли: «Тину бо отряс очесе умнаго»? Если мы не отречёмся своего «я» и не освободимся от своего ветхого человека, но будет в нас продолжать оставаться себялюбие, эгоизм, человекоугодие, то не будет у нас ясного духовного взора.
    Чем больше человек преуспевает в духовной жизни, тем шире раскрываются очи его души. Ум очищается, человек начинает лучше распознавать собственные недостатки и видеть многие благодеяния Божии, смиряется, внутренно сокрушается — и приходит естественным образом Благодать Божия, Божественное просвещение, и он приобретает рассуждение. Тогда он в каждом случае ясно видит, какова воля Божия, и не претыкается на своём духовном пути. Потому что рассуждение — это руль, который ведёт его безопасно, не позволяя уклоняться с прямого пути ни направо, ни налево.
    — Геронда когда человек начинает по благому произволению делать что-то хорошее, а потом доходит до крайности и получается зло, это значит, что нет рассуждения?
    — Начало может быть хорошим, но если человек невнимателен, то к делу примешивается эгоизм и он сбивается с нужного курса. Когда к тому, что мы делаем примешивается наше «я», наше эго, тогда возникают пристрастия, и диавол пожинает плоды. Потому старайтесь жить внутренне внимательно, смиренно, трудиться незаметно, чтобы иметь Божественное просвещение. Живущий внутренней жизнью, смиренно преодолевает человеческую мелочность, фанатизм и т. д., становясь зилотом, ревнителем, в хорошем смысле этого слова.
    — Геронда, мне трудно распознавать, что правильно в каждом конкретном случае.
    — Тебе необходимо очищение, чтобы появилась ясность духовного восприятия. Читай «Лавсаик», «Лимонарий», «Достопамятные сказания», авву Варсонофия, читай применительно к себе, чтобы развить духовную в интуицию. Тогда сможешь различать, где золото, а где медь, и станешь настоящим ювелиром в духовных делах.
Помоги нам, Господи!