Разбор одного пророчества старца Паисия Святогорца (1924-1994).
[статья из серии по истории пророчеств].

    Сегодня во многих статьях в России, посвящённых старцу Паисию Святогорцу, можно прочитать вот такое пророчество:
        «Произойдут некие события, которые закончатся тем, что мы снова вернём себе Константинополь. Будет война между Турцией и Россией. В начале турки будут думать, что они побеждают, но это приведёт к их поражению. Русские, в конечном итоге, победят и захватят Константинополь. После этого он станет нашим. Им придётся отдать город нам. Турки же будут разгромлены. Они будут рассеяны, поскольку эта нация создана без благословения Господня. Третья часть турок вернётся обратно туда, откуда они пришли, вглубь Турции. Ещё одна треть спасётся, поскольку они примут христианскую веру, а остальные будут убиты в этой войне» (сайт «Этот непонятный мир», статья «Пророчество о будущем Турции» от 13.10.2010, автор не указан).
    К сожалению, в наше время «пророчества» очень широко используются в информационных войнах, поэтому идёт их массовая «фальсификация», специально обученные тролли постоянно подменяют фразы и меняют смысл пророчеств, в нужном Властям или их противникам направлении.
    Подобное произошло с пророчеством Паисия Святогорца, старца и монаха Афонской горы, которому приписывают пророчество «о грядущей войне» Греции с Турцией, в которой Греция одержит сокрушительную победу.
    В «Википедии» на страничке Паисия Святогорца говорится:
    «Старец Паисий говорил о грядущей войне Греции с Турцией, в которой Греция одержит победу и расширит свои территории, вернув себе Константинополь: «треть турок примет Православие, другая треть станет беженцами, а оставшиеся погибнут во время конфликта...» (при этом идёт ссылка на статью журналиста Gordonа Fairclough в газете «The Wall Street Journal» от 03.12.2012).
    Далее в «Википедии» говорится:
    «При этом сам старец Паисий говорил, что слова о турецком вторжении исходят очень часто от тех, кто в случае войны сам перейдёт на сторону турок; но при этом был убеждён, что Греция вернёт себе в будущем Константинополь, а если Европа открыто поддержит курдов и армян, то Турция может прекратить своё существование как государство...» (Иеромонах Агиорит, «Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994)», изд. Святой Горы – 1996,  изд. 2-ое, исправленное и дополненное, перевод с новогреческого игумена Илии (Жукова), Санкт-Петербург, 2000).
    Ознакомимся со статьёй  Gordonа Fairclough под заголовком «Греки ищут силу в возможности почитаемого монаха предсказать события» (ниже – автоматический перевод):
    «SOUROTI, Греция – Легенда гласит, что почти три десятилетия назад бородатый православный христианский мистик посетил это место и сделал тревожное предсказание: Греция в будущем будет испытывать «большое разрушение/расстройство и беспорядок», сопровождаемые голодом и политическими потрясениями.
    Верующие говорят, что это мрачное видение старца Паисия, монаха – аскета, который умер в 1994 году, было на самом деле пророческим предвидением нынешней ситуации в замученной долгами стране, подпитывая всплеск интереса к православному святому у греков, пытающихся понять смысл жёсткого финансового кризиса.
    Старец Паисий, который провёл большую часть своей взрослой жизни отшельником на монашеском полуострове Афон, на северо-востоке Греции, стал популярной сенсацией с рассказами о его предсказаниях и чудесах, которые он совершил и о которых повествуется в книгах и онлайн-изданиях.
    По субботам, сотни паломников выстраиваются у могилы старца Паисия, ожидая своей очереди, чтобы встать на колени, помолиться и поцеловать деревянный крест, который отмечает место его погребения. Они просят помощи в поиске работы, оплате счетов и выживания во время спада, который перевернул их жизнь.
    «Паисий предсказал много вещей и его пророчества сейчас сбываются, – сказал Костас Кастаоунис, 41-летний офицер, во время посещения святыни. – Он предвидел кризис. Но он также сказал, что будет лучше, что мы это преодолеем и процветание вернётся. Он помог многим людям».
    С экономикой Греции на пятом году спада, который, как ожидают, углубится далее в 2013 году, с безработицей выше 25%, когда даже семьи среднего класса изо всех сил пытаются прокормить своих детей, многие греки чувствуют, что их общество колеблется на краю краха и они ищут утешение.
    «Когда происходит событие, которое ставит всю страну на колени, люди ищут религиозное объяснение», – сказал Василиос Макридес, преподаватель религиоведения, профессор и специалист по православному христианству в университете Эрфурта в Германии. «Они ищут поддержки со стороны сверхъестественного».
Книжные магазины предлагают десятки книг о Паисие, в которых приведены его комментарии на различные темы – от прихода апокалипсиса до взятие Грецией Константинополя, бывшего когда-то резиденцией византийских императоров – ныне город Стамбул.
    «Они продаются в сумасшедших объёмах, – сказал Ионнис Аивалиотис, который работает в религиозном книжном магазине в центре Афин. – Даже неверующие начинают читать их. Это даёт людям мужество, чтобы выдержать то, что идёт».
    За прошедшие два года консервативная газета «Dimokratia» продала 350000 копий книг о Паисие – от компиляций его пророчеств до его взглядов на образование.
    Старец Паисий, мирское имя – Арсениос Эзнепедис, родившийся в центральной Анатолии в 1924 году, является частью давней традиции монашеской духовности, о которой верующие говорят, что она даёт дар предвидения – видеть то, что другие не могут, интерпретировать знаки и предсказывать ход событий.
    Ещё до своей смерти в 1994 году он был хорошо известен в религиозных кругах, привлекая верующих на Святую гору Афон для духовного руководства и советов. Многие ожидают, что он будет в конечном счёте причислен к лику святых.
    Но недавнее увеличение внимания вызвало обратную реакцию со стороны скептиков и побудило некоторых иерархов Греческой православной церкви сделать предостережения.
    «Люди ищут куда обратиться, – сказал преподобный Василиос Хаватрас, глава церковной благотворительной деятельности в Афинах. – Но некоторые слишком остро реагируют. Они превращают его в некоего пророка. Это не значит, что всё, что он сказал, правильно».
    Но в качестве широкой поддержки старца Паисия греческая полиция арестовала 27-летнего Филипоса Лоизоса за то, что он создал страницу в «Facebook», которая высмеивала веру греков в чудеса и предсказания покойного монаха. Он был обвинен в богохульстве и оскорблении религии. От обвинения в богохульстве позже отказались.
    Полиция получила тысячи жалоб на страницу в социальной сети, где обыгрывалось имя монаха. «Pastitsio» – традиционное запечённое блюдо из пасты, подобное лазанье. Законодатель – ультра-националист осудил страницу в Парламенте.
    Лоизос сказал, что использовал сатиру, чтобы критиковать коммерциализацию монаха и его послания.
    Многие предполагаемые пророчества старца Паисия резонируют.
    «Люди будут так разочарованы политиками двух больших партий, что устанут от них» – это звучит правдоподобно в эру, когда поддержка избирателями двух основных партий страны, обвиненных в кризисе, резко снизилась.
    Некоторые замечания старца, о которых сообщают, намекают на тёмные заговоры – среди них говорится, что миром тайно управляет клика из пяти человек. Он также предсказал национальные триумфы для Греции, сказав, что греки победят турок, будут править Константинополем и займут часть Албании.
    «Святые люди, как старец Паисий, рождаются раз в тысячу лет, – сказал Николаос Зоурнатсоглоу, который составил три книги из высказываний Старца. – Он был даром от Бога и Девы Марии для человечества».
    В «Souroti», примерно в 20 милях от северо-восточного греческого города Салоники, автобусы с паломниками прибыли в субботу на могилу старца. Молодые и старые, они молились и фотографировались. Некоторые срывали листья базилика из растений, растущих рядом с простым крестом у изголовья его могилы.
    Позже в магазине в подвале высеченной каменной церкви посетители купили открытки, мемориальные таблички с изображениями старца Паисия и книги и о нем, наряду с иконами, крестами и другими религиозными принадлежностями.
    «Сейчас существует большая неопределённость. Мы не знаем, что произойдёт», – сказала Анастасия Константину, официантка, посещающая святыню, которая сказала, что её семья должна была сократить расходы на мясо, на вождение их автомобиля и на другую нормальную деятельность, поскольку их доходы упали на фоне  экономического спада.
    «Люди находят утешение в вере, – говорит г-жа Константину, 32 лет. – Несмотря на трудности повседневной жизни, Паисий даёт силу людям. Он помогает им держаться».
*    *    *
    Итак, в статье журналиста Gordonа Fairclough говорится «о взятие Грецией Константинополя, бывшего когда-то резиденцией византийских императоров – ныне город Стамбул», и не слова о России.
    Теперь посмотрим, что на эту тему сказано в книге «Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994)» в 1-ом издании (иеромонах Агиорит, 1996, книга подготовлена к изданию Свято-Покровской монашеской общиной (Ивановская епархия),  перевод, набор, макет – Свято-Покровская община, 187 страниц):
        «Брат спросил Старца о событиях в Сербии, и тот, между прочим, сказал:
    «Европейцы сейчас делают, ради турок, независимыми области, где живут мусульмане (Босния и Герцеговина). Вижу, однако, что разделят Турцию благородным способом: восстанут курды и армяне, и европейцы потребуют сделать самостоятельными и эти народы. Скажут тогда Турции: мы вам сделали одолжение там, теперь подобным образом должны получить независимость курды и армяне. Так «благородно» разделят на части Турцию.
    Святой Арсений в Фарасах говорил верующим, что они потеряют отечество, но скоро опять его получат. Нужно нам войти в дух Писаний […]» («Избранный сосуд», cтр. 123).

        «Во время Крестного хода Страшной Предстательницы в 1992 году зонт над иконой Панагии держал прапорщик из Иоаннины. Когда мы шли, справа от него был я, а слева Старец, который в какой-то момент сказал офицеру:
    «Давай, молись хорошенько, да будешь знаменосцем и в Городе (Константинополе), когда войдём».
    И, обращаясь ко мне, сказал:
    «Слышал, что я сказал?»
    «Да, Геронта, слышал. Аминь», – ответил я ему.
    Тогда он улыбнулся и произнес своё характерное:
    «А!» (Ладно, именно!).
    Днём позже спустился я в его келлию и спросил относительно Города.
    И он сказал:
    «Константинополь возьмём назад, но не мы. Мы, из-за того, что опустилось большинство нашей молодежи, не способны на такое. Однако Бог устроит так, что другие возьмут Город и отдадут его нам, – как решение своей проблемы. Будете жить и вы в то время!» («Избранный сосуд», стр. 167).

    «Однажды в 1974 году пришёл я вниз и увидел Старца несколько смущенным и расстроенным.
    Он угостил меня и сам начал говорить:
    «Пришли сюда некие и начали мне говорить, что будет война, и что турки войдут в Грецию, и что нас прогонят за шесть миль до Коринфа Тогда я взялся за них и сказал, что самый худший враг для эллинов то, что когда во всём мире некие эллины, как вы, распространяют, что если случится война, турки прогонят нас до Коринфа, потому что, когда начнётся война, у всех будет надломлен дух и они сами отступят до Коринфа. Притом, если бы это и была истина, об этом нельзя говорить. Тем более, когда это – неправда. И вам вновь повторяю: об этом нигде не говорите, потому что сделаете намного большее зло, чем сделали бы многие турецкие дивизии.
    Сказал я им это, и они вынудили меня объяснить, хотя я никогда не хотел говорить о пророчествах, что шестимилие, о котором говорит святой Косьма [пророчество Святого священномученика, пророка и равноапостольного Косьмы Этолийского (1714-1779)], – это шесть миль морского шельфа. Это та тема, за которую мы в последние годы грыземся с Турцией, и оно будет то дело, из-за которого мы «схватимся». Однако они не войдут в Элладу: они продвинутся только на эти шесть миль, и тогда на них найдёт великое бедствие с севера, как говорят писания, и «не останется ничего прямого». Треть турок будет убита, треть примет христианство, а остальные уйдут далеко в Азию. Мы ни в чём не пострадаем от турок. Некоторые маловажные вещи уничтожат, и на них найдет гнев Божий.
    Это услышал я от них и расстроился. Не мог поверить, чтобы сами греки – тем, что распространяют такие вещи во время мира, – окажут туркам величайшую помощь.
    Также начали мне говорить, что сказанное святым Косьмой: «тогда придёт, когда придут два лета и две пасхалии вместе», сейчас, когда Воскресение (Пасха) совпало вместе с Благовещением – и прошла зима, как лето, – означает, что турки нападут на Элладу (Грецию).
    Все мы стали пророками, и объясняем умом нашим вещи, как хотим. И здесь я был вынужден им сказать, что святой Косьма, когда говорил: «тогда придёт», не подразумевал турок. Разумел, что тогда придёт свобода для жителей Северного Эпира [Северный Эпир, принадлежавший Греции, после войны стал частью Албании, вместе с греческим населением]. Несмотря на это, там сохранилось Православие и греческий язык. И действительно, в этот год открыли после стольких лет границы, и они могут, некоторым образом, свободно сообщаться со своим отечеством.
    Отец мой, я видел, что весьма большой вред наносят эти люди, объясняя вещи своим бедным умом. И мало того, передают и другим свои испорченные мысли […]» («Избранный сосуд», стр. 168-169).

    [Историческая справка.
    Книга «Избранный сосуд» была написана иеромонахом Агиоритом в 1995-1996 годах, то есть сразу после смерти старца Паисия в 1994-ом для его прославления (автор своих намерений не скрывал), а на русский язык переведена в 1997-ом. Поэтому большинство указанных в ней «пророчеств» на момент публикации не являлись пророчествами, так как указанные события уже произошли и были хорошо всем известны].

    Как видим и в книге «Избранный сосуд» 1-ое издание говорится:
    «Константинополь возьмём назад, но не мы. Мы, из-за того, что опустилось большинство нашей молодежи, не способны на такое. Однако Бог устроит так, что другие возьмут Город и отдадут его нам, – как решение своей проблемы […]».
    При чём данное пророчество датируется 1974 годом в период кризиса на Кипре, когда Греция была на грани войны с Турцией.

    [Историческая справка.
    Турецкое вторжение на Кипр (в Турции используется выражение «Операция по поддержанию мира на Кипре», кодовое наименование Операция «Аттила») – вторжение турецких вооружённых сил на территорию северного Кипра, начатое 20 июля 1974 года. Вторжение произошло в последние дни правления в Греции режима «чёрных полковников».
    Турция обосновала свои действия «Договором о гарантиях независимости Кипра» от 1960 года, согласно которому гарантами независимости выступали Греция, Турция и Великобритания.
    Остров Кипр в результате боевых действий оказался разделённым на Северную часть, контролируемую турками-киприотами (а, в действительности, Турцией), и Южную часть, контролируемую греками-киприотами (в действительности, – Грецией)].

    В ходе конфликта греки большие надежды возлагали на помощь стран Старой Европы и США, надеясь, что западные христиане поддержат православных христиан против мусульман. Действительно в 1974 году Европа осудила агрессию Турции и поддержала Грецию и Кипр, но только политически. Турецкий «Северный Кипр» до сих пор не признан странами Европы, однако отдавать Стамбул (Константинополь) грекам в Европе никто не собирался и не собирается, так что старец Паисий не угадал.
    Снова к данной теме Паисий Святогорец вернулся в 1992 году.
    «Брат спросил Старца о событиях в Сербии, и тот, между прочим, сказал:
    «Европейцы сейчас делают, ради турок, независимыми области, где живут мусульмане (Босния и Герцеговина). Вижу, однако, что разделят Турцию благородным способом: восстанут курды и армяне, и европейцы потребуют сделать самостоятельными и эти народы. Скажут тогда Турции: мы вам сделали одолжение там, теперь подобным образом должны получить независимость курды и армяне. Так «благородно» разделят на части Турцию […]»
    «Во время Крестного хода Страшной Предстательницы в 1992 году зонт над иконой Панагии держал прапорщик из Иоаннины. Когда мы шли, справа от него был я, а слева Старец, который в какой-то момент сказал офицеру:
    «Давай, молись хорошенько, да будешь знаменосцем и в Городе (Константинополе), когда войдём» […]
    И он сказал:
    «Константинополь возьмём назад, но не мы. Мы, из-за того, что опустилось большинство нашей молодежи, не способны на такое. Однако Бог устроит так, что другие возьмут Город и отдадут его нам, – как решение своей проблемы. Будете жить и вы в то время! […]»

    [Историческая справка.
    В этот период на Балканах начал разгораться Сербо-боснийский конфликт (1992-1995), между вооружёнными формированиями сербов, мусульман-автономистов и боснийцев. Война началась вследствие распада Югославии в Боснии, когда боснийские сербы получили поддержку от правительства Сербии. Вскоре боевые действия разгорелись на территории всей республики и начались первые этнические чистки, преимущественно в Восточной Боснии против боснийского населения. В дальнейшем в конфликт были вовлечены армия Хорватии, добровольцы и наёмники со всех сторон.
    Сербы первоначально превосходили своих противников ввиду большого количества вооружения и снаряжения, доставшегося от ЮНА  (Югославской народной армии), также они ожидали помощи от Румынии, Болгарии и Греции [именно в это время старец Паисий предрекал скорое взятие Стамбула (Константинополя)].
    Однако ни Румыния, ни Болгария, ни Греция не выступили.
    Сербы же под конец войны потеряли преимущество, так как боснийцы и хорваты объединились против Республики Сербской в 1994-ом году.
    В 1995 в войну вмешались страны НАТО, встав на сторону мусульман, они потребовали от правительства Сербии вывести свои войска из республик Боснии и Хорватии, заявивших о своём полном суверенитете. На сербское правительство Слободана Милошевича было оказано огромное политическое давление].

    И снова старец Паисий Святогорец не угадал. III-ья Балканская война не началась. Коалиция православных балканских стран не была создана. Сербия была разгромлена, Турция в конфликт не вступила, как и Румыния, Болгария, и страны НАТО. Никто Стамбул (Константинополь) брать не стал, а тем более отдавать его грекам.
    Однако российских читателей интересует не это, главное не в одной статье, посвящённых старцу Паисию Святогорцу при жизни, и в 1-ом издании книги «Избранный сосуд» за 1996 год ни где не упоминается о Российской Федерации и о её роли в передаче кому-либо Стамбула (Константинополя).
*    *    *
    Затем в начале 2000 года появляется 2-ое (исправленное и дополненное) издание «Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994)» (перевод с новогреческого игумена Илии (Жукова), 382 страницы, Санкт-Петербург).
    В данной книги появляется дополнительное пророчество о передачи Стамбула (Константинополя):
    «Однажды днём прибыла к келлии Старца группа паломников. Взяв благословение, они сели во внешнем архондарике (в Афонских монастырях – помещение для паломников, где часто проводятся духовные беседы)...
    Вскоре Старец говорит им:
    Старец: Что говорите, возьмем ли мы Город?
    Они онемели и ничего не говорили.
    Старец: Скажите мне, возьмем ли мы Город?
    Группа в изумлении ничего не отвечает.
    Старец (шутливо): Хвастуны…
    Феодор: Возьмем, Геронта.
    Старец: Слава Тебе, Боже. (Крестится на восток и смотрит в сторону Города).
    Димитрий: Если Бог благословит, Геронта, возьмем его.
    Старец: Да, это от Бога! Возьмём его! Только не мы его возьмём, а нам его отдадут. Те, кто возьмут его у турок, дадут его, как решение, нам, т.к. будут полагать, что это им выгодно.
    Димитрий: Геронта, долго ли будет продолжаться такое зло?
    Старец: Может, может быть! Однако, будем сдавать экзамены.
    Димитрий: Будет ли надлежащее руководство?
    Старец: Бог устроит. В этой войне все выйдут победителями. Греческая армия будет зрителем. Никто не возвратится победителем. Ареной будет Палестина, могилой их – Мёртвое море. Это будет в первое полувремение. Но будет и второе полувремение: после этих событий человек придет к безысходности, и тогда все будут изучать Евангелие и Писания. Христос пожалеет мир и покажет знамение для веры. Тогда поищешь неверующего.
    Димитрий: Геронта, тропарь пророку Илие говорит, что он – «вторый предтеча пришествия Христова». Он, как известно, не умер, как и Енох. Придет ли пророк Илия на землю?
    Старец (улыбаясь): Пророк Илия точит и готовит нож свой! И даже прежде начнет с патриархов, владык, священников и монахов!
    Николай: И мирских.
    Старец: У вас – неведения, у нас – грехи. Разве не говорится в молитве на божественной литургии: «О наших гресех и о людских неведениях»? Пророк Илия точит нож свой: однако нужно многое внимание, потому что о некоторых вещах иначе говорят Отцы, и иначе толкует мир, как, скажем, о шестимилии, о котором сообщает святой Косьма Этолийский. (Турки уйдут, но придут снова и достигнут до шестимилия. В конце концов, их прогонят до Красной Яблони (Kokkinh Mhlia). У турок 1/3 погибнет, другая 1/3 крестится и последняя 1/3 уйдет в Красную Яблоню.) Никто не может этого объяснить.
    Шестимилие есть в Лангадасе, Килнисе (Лангадас, Килнис – города в Македонии), во Фракии (Фракия – область Греции), в Коринфе, но никто не знает, что те, о которых он говорит, – шесть миль территориальных вод. Вы не читаете у Пророков: у Иоиля, Захарии, Иезекииля, у Даниила? Там все сказано. Семь лет в Палестине будут жечь не дрова, а палки, но откуда вам знать отличие палок от дров! У вас теперь в домах калориферы (улыбаясь), в то время как я здесь жгу дрова в печке и знаю, что к чему.
    (Речь идет о пророчестве пророка Иезекииля – 39, 9-10: «Тогда жители городов Израильских выйдут, и разведут огонь, и будут сжигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; семь лет будут жечь их. И не будут носить дров с поля, ни рубить из лесов, но будут жечь только оружие; и ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог».)
    Христос: Евреи…
    Старец: Один благочестивый иорданец говорил мне, что евреи прокопали под мечеть Омара на много метров глубиной туннель, и хотят разрушить мечеть, чтобы построить храм Соломона, т.к. тогда, говорят они, придет мессия, т.е. антихрист. Тогда аравитяне скажут христианам: не говорите ли вы, христиане, что Мессия уже пришел? Что теперь говорят здесь они, евреи?
    Старец, принеся вновь подошедшим паломникам угощение, спросил одного из них:
    Старец: Возьмем ли мы Город? Что скажешь?
    Христос: Я пойду на Северный Эпир.
    Старец: Возьмем Город, Северный Эпир возьмем всемером!
    Христос: Семь и я – восемь!
    Старец: Молодец! И я перенесу мощи святого Косьмы Этолийского, они – тяжелые! Что сказать, парни, обо всем этом пишут и говорят наши книги (церковные), но кто их читает? Народ не имеет понятия. Спит в лаптях!
    Димитрий: Это, Геронта, знамения времени?
    Старец: Знамения, знамения времени не видите… Надо быть, извините, бараном, чтобы не понимать, что происходит… Многие из святых Отцов молились, дабы пожить в наше время, ибо оно – время исповедническое. Спим в лаптях. Скоро спросят с христиан, как раньше спрашивали за политические убеждения.
    Николай: Заведут ли на нас дело, Геронта?
    Старец: А, браво! Дела.
    Димитрий: Геронта, Греция пострадает?
    Старец: Много гроз прошла Греция, однако и еще будут! Греция ни в чем не пострадает, ибо ее любит Бог. В Малой Азии у нас было много мощей. На каждой пяди земли найдешь святые мощи. Возьмем Святую Софию (имеется в виду храм Святой Софии (Премудрости) – Софийский храм в Константинополе) и откроются и врата. Эти врата никто не знает… увидим, что будет однако? Чем станут минареты потом?
    Николай: Мы их разрушим.
    Феодор: Сделаем их колокольнями.
    Старец (улыбаясь): Нет, они станут столпами для столпников, и будут свисать четки до низу!
    Димитрий: Руководителями этой войны будут евреи?
    Старец: Да, евреи будут. Много будет содействовать и Папа, потому что все дети дьявола будут считаться его (т.е. Папы) и он укажет им следовать за антихристом. Поэтому и святой Косьма сказал: «Папу проклинайте, т.к. он будет причиной». Святой подразумевал Папу того конкретного времени, который будет помогать водворению антихриста. Другие Папы по сравнению с ним покажутся хорошими.
    После такого, впервые ими слышанного и удивительного, каковое явила им любовь Старца, вся группа оставалась некоторое время молчаливой и взволнованной. Старец встал, благословил их и указал дорогу, чтобы им не заблудиться и добраться до места.
    Они ушли из келлии Старца потрясенные, помышляя о том, что уготовляет Бог в будущем. Еще они думали, что такие апокалиптические события не должны никогда забываться. Имена группы настоящие, и братья просили любовь вашу помолиться за них, да обретут милость пред Богом […]» («Избранный сосуд», cтр. 194-195).
*    *    *
    А также впервые появляется единственное «пророчество», которое можно отнести к России:
        «Господин Д.К. посетил Старца. В то время СССР был очень сильный во всех отношениях и никто не мог даже предположить, что он может разрушиться, – было ещё при власти Брежнева.
    Старец, между прочим, сказал ему:
    «Увидишь, что скоро СССР развалится».
    Господин Д. возразил:
    «Но такую крепкую мощь, Геронта, кто развалит. И до ноготка его не смеют дотронуться. Увидишь!»
    Старец предсказал, что и СССР развалится, и что господин Д. будет ещё жив и увидит это (несмотря на то, что он был уже в возрасте).
    И продолжал Старец:
    «Знай, что и Турция развалится. Будет война два с половиной года. Мы будем победители, потому что мы – православные».
    Господин Д. спросил: «Геронта, потерпим ли мы урон в войне?»
    Старец ответил: «Э, самое большее, один-два острова займут, а нам отдадут и Константинополь. Увидите, увидите!» […]» («Избранный сосуд», cтр. 260).
    Всё, более ни а какой роли Российской Федерации в передаче кому-либо Стамбула (Константинополя) не упоминается.
*    *    *

    Потом уже в конце в 2000 года появляется книга вторая, издание второе, «Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994)» (перевод с новогреческого игумена Илии (Жукова), 366 страниц, Санкт-Петербург).
    В нём есть такой абзац:
    «Сегодня читать пророчества – как читать газету: так всё ясно написано. Помысел мне говорит, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что 1/3 турок станет христианами, 1/3 погибнет и 1/3 направятся в Месопотамию.
    Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольётся много крови, и даже, китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, т.к. разрушение её будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте.
    В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольётся много крови. Греция не будет играть первенствующую роль в этой войне, но ей отдадут Константинополь, не потому, что перед нами будут благоговеть русские, но потому, что не найдётся лучшего решения, и договорятся совместно с Грецией, причём на них будут давить трудные обстоятельства. Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан. Евреи, поскольку будут иметь силу и помощь европейского руководства, обнаглеют и проявят себя с бесстыдством и гордостью и постараются управлять Европой. Тогда и 2/3 евреев станут христианами […]» («Избранный сосуд», 2-изд., cтр. 183).
*    *    *
    Как видим текст «пророчества» в 2000 году за полгода под пером игумена Илии (Жукова) коренным образом изменился, появилось «упоминание» о России.
    Если ранее речь шла о войне Греции с союзниками против Турции, то сейчас речь уже идёт о войне одной России против стран НАТО. Причём не понятно на чьёй стороне выступает Греция (член НАТО):
    «Не потому, что перед нами будут благоговеть русские, но потому, что не найдётся лучшего решения, и договорятся совместно с Грецией, причём на них будут давить трудные обстоятельства. Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан […]».
    В дальнейшем российские СМИ интерпретировали данный абзац пророчества таким образом, статья «Таинственное пророчество о будущем Турции» от 17.02.2016 (автор не указан):
    «Шокирующей сенсацией стали пророчества старца Паисия Святогорца о будущих напряженных отношениях РФ и Турции. Святой предсказал войну в Турции и скорый крах этого государства. Более того, он конкретно описал роль России в этом процессе, и дальнейшие события. Как гром среди ясного неба прозвучали для россиян новости об обострении отношений между Москвой и Анкарой. Мы не могли себе даже в страшном сне представить, что такая близкая и дружелюбная, солнечно-курортная Турция внезапно возьмёт и вероломно собьёт наш истребитель.
    «Помысл мне говорит, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что треть турок обратится в христианство, треть погибнет и треть направится в Месопотамию», – напророчил Паисий Святогорец.
    Паисий Святогорец – схимонах, живший в одном из монастырей на священной горе Афон – центре духовной жизни и средоточие православных мужских монастырей. Женщинам запрещено даже ступать на эту землю в Греции. Паисий преставился в 1994-ом, а в 2015-м был причислен к лику святых. Он также широко почитаем в России.
    Предсказывать будущее Паисий начал ещё четверть века назад, но тогда мало кто обращал внимание на его высказывания. Слишком они казались странными. Однако, похоже, пришла пора внимательно прочесть записи святого старца.
    В январе 2016 года стало известно, что Турция объявила район Святой Горы Афон территорией своих военных учений. Воздушная навигация в этой части Эгейского моря запрещена турками на целый год. Греция сочла эти действия Анкары провокацией, но пока ответить ей нечем.
    Святой Паисий предрекал, что война будет развязана Турцией и продлится два с половиной года. Но в итоге Царьград и его главный храм – Софийский собор, изначально патриарший собор, впоследствии мечеть, а ныне – музей византийского зодчества – будет возвращена христианам.
    Знания о возможном будущем могут быть по значимости сравнимы с золотовалютными резервами мировых держав. Людям пророчества даются как богатства. С одной стороны, чтобы они могли подготовиться к неизбежным событиям, а с другой, чтобы попытались изменить то, что возможно.
    Пророчество – это лишь предупреждение, говорят и святые отцы, и учёные, исследующие этот феномен. Кто владеет информацией, тот вооружен и подготовлен. А как этими знаниями распорядиться – положиться на судьбу или решить дело в свою пользу – каждый решает сам». 
*    *    *
    К сожалению, если сегодня пытливый читатель захочет ознакомиться с книгой иеромонаха Агиорита «Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994)» за 1996 год на греческом языке (пусть даже с автоматическим переводом), то он не найдёт не 1-ое, не 2-издание. В интернете сейчас размещено 6-ое переиздание данной книги от 2008 года.
    В нём абзацев:
    «Сегодня читать пророчества – как читать газету: так всё ясно написано. Помысел мне говорит, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что 1/3 турок станет христианами, 1/3 погибнет и 1/3 направятся в Месопотамию...»;
    «В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольётся много крови. Греция не будет играть первенствующую роль в этой войне, но ей отдадут Константинополь, не потому, что перед нами будут благоговеть русские, но потому, что не найдётся лучшего решения, и договорятся совместно с Грецией, причём на них будут давить трудные обстоятельства. Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан» – нет.
    Так как обе книги «Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994)» (382 страницы, Санкт-Петербург) и «Избранный сосуд (Старец Паисий 1924-1994)» (366 страниц, Санкт-Петербург) были изданы по благословению Архиепископа Ивановского и Кинешмского АМВРОСИЯ Свято-Покровской монашеской общиной (Ивановская епархия) при содействии Успенского подворья Оптиной пустыни (Санкт-Петербург), то автором в оба адреса были в декабре прошлого года направлены электронные письма с просьбой, сообщить электронную почту игумена Илии (Жукова).
    08 и 11 января 2019 года пришло два ответа от Успенского подворья Оптиной пустыни (Санкт-Петербург) и от канцелярии Иваново-Вознесенской епархии.
    «Клирику Иваново-Вознесенской епархии игумену Илие (Жукову) запрещена переводческая деятельность.
    Клирику Иваново-Вознесенской епархии игумену Илие (Жукову), настоятелю храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Задорожья Юрьевецкого района, воспрещена деятельность по переводам с новогреческого языка в связи с неблагоприятным отзывом Греко-Латинского кабинета при Московских духовных академии и семинарии.
    На протяжении длительного времени игумен Илия (Жуков) занимался переводами с новогреческого языка. В частности, им переведены и изданы книги о старце Порфирии (3 наименования), старце Паисии (3 наименования), старце Иакове, старце Григории Карслидисе, старице Гавриилии, свт. Нектарии Эгинском и другие.
    Данные переводы давно вызывали нарекания у специалистов. По просьбе епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа  и благословению председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректора Московских духовных академии и семинарии архиепископа Верейского Евгения Греко-Латинским кабинетом при МДАиС было осуществлено рецензирование переводов, подготовленных игуменом Илией (Жуковым).
    Рецензия Греко-Латинского кабинета носит неблагоприятный характер. В ней чётко указывается: «...переводы отца Илии отличаются самым низким уровнем грамотности и отсутствием всякой работы над словом. Складывается впечатление, что переводчик просто не даёт себе труда согласовать слова друг с другом по смыслу и по грамматической форме... переводческую деятельность о. Ильи (Жукова) следует признать несостоятельной, неприемлемой и вредной. Мысль греческих авторов и духоносных старцев передаётся российскому читателю нелитературно и некорректно. Искажение их наследия наносит ущерб духовным и культурным связям между Россией и Грецией».
    В связи с данным отзывом Московских духовных школ епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Иосиф направил игумену Илие (Жукову) письмо, в котором последнему воспрещаются впредь получение прав на переводы у греческих правообладателей и публикация переводов с новогреческого языка, где бы то ни было» (Решение вступило в силу 01.04.2008).

    Тогда автор через Кинешемскую епархию Ивановской митрополии всё же нашёл адрес игумена Илии (Жукова) и послал ему письмо с просьбой указать первоисточник и первоначальный текст на греческом, где старец Паисий Святогорец говорит о России и о её роли в разделе Турции.
    Через неделю было послано повторное письмо.
    Месяц прошёл ответа – нет, хотя, возможно, молчание и есть ответ на все вопросы.

    P.S. Искусство перевода, особенно слов пророчеств – дело сложное, и оно требует крайне ответственного к себе отношения. Искажение слов и смысла «пророчества» по причине плохого знания языка оригинала или банальной небрежности переводчика может привести к формированию неправильных понятий у многих читателей и стать причиной многих недоразумений.
*    *    *

Сумерки РПЦ. VII-ая часть.
[статья из серии по истории пророчеств].

    В монастырях Афона ухудшилось отношение к русским монахам со стороны руководства греческих монастырей. Причём, именно к тем монахам, которые представляют Русскую Православную Церковь и являются гражданами Российской Федерации, сообщается на сайте газеты «Аргументы недели» 14.02.2019 статья «В монастырях Афона ухудшилось отношение к русским монахам» (№ 6(650)).
    Ухудшение отношения к монахам из России – следствие продавливания Константинопольским патриархатом автокефалии «Православной церкви Украины» (ПЦУ), Она же – Святейшая церковь Украины.
    Принцип простой, как пишут журналисты газеты:
    «Раз вы не поддерживаете наш Вселенский патриархат и нашего патриарха Варфоломея, зачем вы у нас находитесь, вы тут не нужны...».
    По сведениям газеты, пока ухудшение отношения к русским монахам проявляется в психологическом давлении. Представители руководства монастырей, которые ранее не посещали русских монахов-келлиотов, живущих в своих отдельных кельях (а эти келлии представляют собой постройки от небольших домиков до целых особняков с подворьями), вдруг зачастили к ним с осмотрами. В разговорах монахам дают понять, что осматривают имущество, которое перейдёт к руководству монастырей после отъезда монахов из Афона в Россию.
    Хотя келлии построены на пожертвования из России, они находятся на земле монастырей. Поэтому являются их собственностью. Да и построены они с разрешения руководства монастырей. Что существенно – русские монахи на Афоне, как правило, монахи-схимники, т.е. они не могут иметь имущества по определению.
    «Русские монахи находятся на Афоне по выданным им и продлеваемым въездным визам Евросоюза. В данном случае – визам Греции. Причём, они получают «учебные визы для изучения монашества». Такой визовый режим позволяет светским властям Греции прекратить пребывание монахов – российских граждан на Афоне простым непродлением их въездных виз.
    Кроме того, помимо виз Евросоюза русские монахи получают разрешение на нахождение в афонских монастырях от органа управления Афоном, состоящего из представителей всех 20 афонских монастырей. Без этого разрешения находиться на Афоне невозможно.
    Такое психологическое давление рассчитано на то, что русские монахи поймут, что отношение к ним изменилось, и сами засобираются на родину. Всё это выглядит очень мерзко со стороны «греческих братьев по вере», которые оказались вовсе не братьями», – делают вывод журналисты газеты.
    При всём при этом русские монахи рассчитывали находиться на Афоне до своего ухода в мир иной.
    «Аргументы недели» предполагают:
    «Если Вселенский патриархат вдруг действительно «выдавит» наше монашество с Афона, это может ударить не только по предстоятелю Русской Православной Церкви Кириллу, но и по продвигаемому на «место Кирилла» митрополиту Тихону (Шевкунову). Поскольку именно он был автором идеи о том, что «Афон – это наш, российский Ватикан». Идея была воспринята президентом России и значительной частью ближнего и не самого ближнего окружения Путина. А также верхов российской власти и бизнеса в целом...».

    В свою очередь ректор Московской духовной академии (МДА) архиепископ Амвросий (Ермаков) так прокомментировал события на Афоне, «РИА Новости» сообщают :
    «Пришло ещё одно печальное известие. К глубокому сожалению, к списку афонских монастырей, принявших раскольников из так называемой ПЦУ, причислил себя и Ватопед. Мне особенно больно об этом говорить, потому что несколько лет подряд в конце декабря – начале января я посещал эту обитель, молился, служил в ней и общался с ее игуменом и замечательной братией. Кажется невероятным то, что произошло. Но нужно честно признать, что, увы, это так...».
    Архиепископ Амвросий в своём канале в «Telegram» отметил, что Фанар настойчиво добивался принятия в Ватопедском монастыре раскольнического «епископа» вместе с делегацией «новой церкви», которые и совершили там своё «богослужение»:
    «Многие греческие монахи глубоко опечалены действиями Фанара, совершающего насилие над их волей и заставляющего под страхом принимать украинских раскольников, предоставлять афонские престолы ряженым схизматикам, не имеющим священного сана. Нельзя смешивать свет и тьму, правду и ложь».
    Архиепископ призвал:
    «Молиться о том, чтобы Бог вразумил и тех, кто поступает против правды, сея смуту в православном мире, и о тех, кто дезориентирован и пребывает в растерянности и смятении.
    Верю, что наступит время и верные чада Церкви Христовой когда-нибудь вновь смогут посещать Ватопед, Ксенофонт, Кутлумуш, Пантократор и Новый Эсфигмен».
    По информации архиепископа Амвросия (Ермаков), патриарх Варфоломей распорядился, чтобы представители так называемой «ПЦУ» посетили все обители Святой Горы. К настоящему времени они уже побывали в монастырях Ксенофонт, Пантократор, Новый Эсфигмен и Ватопед.
   
    Кто-то сейчас скажет:
    «Журналисты из «Аргументов недели», судя по всему, не очень хорошо представляют, как устроена монашеская община Святой Горы. Выдавить русское монашество с Афона не так-то просто, поскольку Русская Православная Церковь исторически имеет свой – Пантелеимоновский монастырь, отобрать который у РПЦ МП можно только откровенно бандитскими действиями, на которые вряд ли решатся Константинопольский Патриархат и греческие власти, даже если отношения между Россией и Грецией, между Московским и Константинопольским Патриархатами будут продолжать ухудшаться.
    Однако, на Афоне, действительно, много келлий, основанных русскими монахами, и именно на территориях, принадлежащих греческим монастырям. Вот для них греки могут запросто создать проблемы и при желании выдавить их с Афона. Этот инструмент вполне могут использовать для давления на Россию и на Московский Патриархат, поскольку многие из этих келлий строились на пожертвования богатых людей из России, которые теперь не смогут посещать Афон».

    Такие успокаивающие заявления: «Выдавить русское монашество с Афона не так-то просто», – очень сомнительны, так как выдавить русское монашество с Афона не просто легко, а очень легко, что и будет сделано в период с 2020 по 2022 годы.
    Автор в мае 2012 года писал на форуме «Стояние в истине»:
    «Деятельность самого молодого митрополита Русской Православной Церкви, председателя Отдела внешних церковных связей владыки Илариона (Алфеев) должна привлечь самое пристальное внимание не только православной общественности России, но и людей внешних от РПЦ МП. Митрополит Иларион – не только один из самых деятельных представителей нашего Священноначалия, он активно выступает на поприще богословия и обоснования направлений современной церковной политики РПЦ МП.
    Что о нём известно?
    В двадцать шесть лет, только освоив заочно программу Московской Духовной Академии, он написал свой вариант лекций по православному догматическому богословию (вошли в книгу «Таинство веры»). Затем из Оксфорда привёз неизвестную науке и открытую профессором Себастьяном Броком книгу сочинений Исаака Сирина, за счёт чего молниеносно приобрёл репутацию маститого сиролога и мастера переводов. Полуофициально призвал перестать считать «еретическими» некоторые несторианские церкви Востока.
    В дальнейшем новооткрытые тексты оказались Несторианским псевдоэпиграфом. Но о. Иларион уже работает в ОВЦС, перетекает от науки к карьере, к организационной и практической деятельности, быстро набирает вес: ездит за рубеж, читает курсы лекций в разных местах, преподаёт в Смоленской семинарии, отвечает за межхристианские связи.
    Свою степень доктора богословия о. Иларион получает в Париже, в Свято-Сергиевском институте, а от российских духовных школ научных степеней до настоящего времени не имеет.
    Начиная с 2002 г., в сане епископа Керченского, Подольского, Венского и Австрийского, вл. Иларион больше заметен на управленческом и дипломатическом поприщах. На посту главы Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях в Брюсселе, он перерастает масштаб епархиального преосвященного и становится – политической фигурой. Заявления владыки по широкому кругу вопросов приобретают статус официального голоса Церкви. Данная привилегия становится ещё более прочной с назначением вл. Илариона главой ОВЦС и возведением в сан митрополита.
    К этому времени обстановка в РПЦ МП меняется. Строгость догматических подходов при патриархе Алексии II (А.М. Ридигер) уступает место «мнениям» по актуальным вопросам при патриархе Кирилле (В.М. Гундяев). На данной почве быстро созревает то, что можно назвать «Административным богословием». 
    Митрополит Иларион объявил «новый курс»:
    «Пускай богословы занимаются богословием, пусть архиереи занимаются своим делом, а монахи пускай ведут монашескую жизнь», – то есть обещанием «прорыва», «скорых успехов» оправдал снижение общих критериев к священнослужителям.
    Большинство выдвиженцев РПЦ МП последних лет – это смешанный тип двух периодов «Багряного зверя» (1918-1990 и 1991-2025), совмещающий умение держаться на публике с попаданием в номенклатурную конъюнктуру. В случае с митр. Иларионом (Алфеев) к этому добавляется идеологическая составляющая, дружба с «нашими партнёрами» путём пожертвований с нашей стороны. Оставаясь в целом в границах повестки, заданной Патриаршими выступлениями, он, может быть, тоньше различает линии напряжения в окружающей обстановке и позволяет себе действовать на опережение, проявляя умеренную инициативу. Его собственные предпочтения при этом остаются за кадром. Внешняя ровность, бесстрастность, закрытость, контроль над эмоциями составляют, конечно, залог стремительного иерархического возвышения из одноименной среды. Суть аппаратного метода были точно схвачены в своё время ещё иеромонахом Иларионом.
    Во второй период «Багряного зверя» (1991-2025) реформы в РПЦ МП – почти идеальный подряд для молодого амбициозного деятеля без комплексов романтизма или правдоискательства, без сильных личных привязанностей к чему бы то ни было. Жёсткость руки председателя ОВЦС уже явлена в работе Межсоборного присутствия, и остаётся только гадать, как далеко простираются его реформаторские замыслы.
    Теория «общности консервативных христианских ценностей» –любимое детище митр. Илариона на посту руководителя Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви. Тематика «межправославных связей» переводится им в плоскость политической прагматики и помощи всем православным Церквям за счёт русского населения. По существу «кормлениями» братьев по вере формируется внешне изящный фасад внешних церковных связей Русской Православной Церкви, свободный от противоречий предшествующих диалогов: богословских, церковно-исторических, культурных.
    Однако обстановка внутри христианских сообществ неоднородна, единство ценностей умозрительно. Некоторые церкви успели заявить свою реформистскую линию, другие близки к этому, третьи же, как конформисты, допускают у себя широкий спектр либеральных новшеств, не декларируя этого. Если бы, в самом деле, перед РПЦ МП стояла задача организовать «консервативный, православный фронт», для этого пришлось бы перекроить всю карту конфессий, понятно, что этого не будет, невзирая на привлекательность идеи совместного общественного действия. Каждая из церквей формировалась на началах самостоятельности и этим существует.
    По этой причине руководство ОВЦС и дальше будет заниматься своей демагогией, а именно: сохранять консервативное видение, но так, чтобы по-современному, варясь в мультикультурном плавильном котле, но без перемены своей идентичности.
    Эту политику разумной умеренности ждёт провал, поскольку нельзя остановиться на том, чего нет. Современность не приводит к появлению каких-либо новых религиозных форм, а представляет собой лишь продолжение драмы традиционных институтов, стоящих под прессом всё большего числа отрицательных условий, а с учётом господства «Административного богословия», положение ещё более сложное.

    Что об этом говорит Отечественная история пророчеств?
    «И Ангел сказал мне:
    Почему ты удивился? Я скажу тебе тайну женщины и Багряного Зверя, несущего её, имеющего семь голов и десять рогов.
    Зверь, которого ты увидел, был, и нет его, и ему предстоит подняться из Бездны, и пойти в погибель» («Откровение» Иоанна Богослова 17, 7-8).
    «Тайна» рогов:
    1. Ульянов (Ленин) В.И.        - 1918 – 1923 г.
    2. Сталин И.В.                         - 1924 – 1953 г.
    3. Хрущев Н.С.                        - 1953 – 1964 г.
    4. Брежнев Л.И.                       - 1964 – 1983 г.
    5. Андропов Ю.В.                   - 1983 – 1984 г.
    6. Черненко К.У.                     - 1984 – 1985 г.
    7. Горбачев М.С.                     - 1985 – 1991 г.
    8. Ельцин Б.Н.                         - 1991 – 1999 г.
    9. Путин В.В.                           - 2000 – 2007 и 2012 – 2019 г.
    10. Медведев. Д.А.                  - 2008 – 2011 г.

    «Тайна» голов:
    Семь российских Патриархов периода «Багряного Зверя» (1918-2025):

    1. Тихон (В.И. Беллавин)                    - 1918 – 1925 г.
    2. Сергий (И.Н. Страгородский)        - 1937 – 1944 г.
    3. Алексий I (С.В. Симановский)       - 1944 – 1970 г.
    4. Пимен (С.М. Извеков)                     - 1970 – 1990 г.
    5. Алексий II (А.М. Ридигер)              - 1990 – 2008 г.
    6. Кирилл (В.М. Гундяев)                    - 2009 – ?
    7.
*    *    *
    Хотя возможен и второй вариант:
    Семь российских Первоиерархов периода «Багряного Зверя» (1918-2025):

    1. Тихон (В.И. Беллавин)                   - 1918 – 1925 г.
    2. Пётр (П.Ф. Полянский)                   - 1925 – 1937 г.
    3. Сергий (И.Н. Страгородский)        - 1937 – 1944 г.
    4. Алексий I (С.В. Симановский)       - 1944 – 1970 г.
    5. Пимен (С.М. Извеков)                     - 1970 – 1989 г.
    6. Алексий II (А.М. Ридигер)             - 1989 – 2008 г.
    7. Кирилл (В.М. Гундяев)                   - 2009 – ....      ».

    Как видим, Отечественная история пророчеств говорит, что вместо того, чтобы «окормлять» греков и восстанавливать Афон, лучше бы эти деньги вложили в реставрацию монастырей, находящихся на территории Российской Федерации. Ибо «политику разумной умеренности» митр. Илариона (Алфеев) ждёт провал, поскольку нельзя остановиться на том, чего нет».
*    *    *

    P/S. Так что надеяться, что греки не отнимут у нас Афонский  Пантелеимоновский монастырь и не передадут его «Православной церкви Украины» (ПЦУ), Она же – Святейшая церковь Украины, могут только люди крайне наивные!!!
*    *    *

Предсказания старца Оптиной пустыни Виссариона – правда и вымысел.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Сегодня мы все являемся свидетелями таких исторически масштабных событий, о которых вчера нам даже и не думалось. Как говорится – даже в кошмарном сне мы не могли предвидеть такое. Украина, которую терзали фашисты, и которая геройски сражалась с фашистами, сама стала фашистской! Братская Украина стала для России вражеской! Как человек я очень переживаю это. Как православный христианин вижу, что свершается Неизбежное и потому воспринимаю эти кажущиеся неестественными события, как естественный ход мировой истории, которая входит в фазу Третьей Мировой войны. А вернее уже вошла. Как и в первые мировые войны практически вся Европа, ассоциируя Украину и поддерживая в ней фашистский режим, начала войну с Россией. При этом Третья мировая война проходит не так как обычные войны. Сегодня она ведётся не только и не столько на военном фронте. Она идёт на информационном, экономическом и политическом фронтах.
    Однако почему же я назвал эту войну – Неизбежной?
    Как верующий человек я вижу, что Мировая история определяется Свыше. Думается, что ни Путин, ни Трамп, ни Меркель не хотят и никак не ожидают начала Третьей мировой войны. И всё-таки она началась.
    Воспринимать это очень тяжело. И было бы от чего впасть в уныние, если бы не знать пророчества, которые говорят нам о неизбежности Третьей мировой войны и о победе в ней России.
    Рассмотрим пророчества старцев Оптиной пустыни. В начале XX века Оптина пустынь была маяком русской интеллигенции. За советом и помощью сюда приезжали со всей России. Жил тогда в Оптиной старец Виссарион, у него была особая задача. Он обладал даром чудотворения, а также видел будущее. Его предсказания о том, что ждёт Россию в будущем, сегодня становятся как никогда актуальными.
    Старец говорил о том, что в России случится нечто вроде государственного переворота. Минутной слабостью страны воспользуются китайцы. По словам Виссариона Оптинского, «они дойдут до Урала». Этим пророчеством о будущем России Виссарион Оптинский дополнял другого провидца того времени – Аристокла Афонского. Тот утверждал, что китайцев нужно бояться: «Венец бед России будет через Китай».
    Однако Виссарион Оптинский видел дальше. Он говорил о том, что славянский народ спасётся вновь и ключевой станет религия и вера русского народа. Он говорил, что после нападения китайцев на Россию «произойдёт объединение русских по православному принципу».
    Здесь следует отметить, что многие православные святые видели будущее и не раз утверждали, что бояться нужно не США, а Китай.
    Ваше мнение?».

    Ответ.
    Опять сплошная лепота для «ревнителей православия» и «стоящих в истине»!!!
    В «Википедии» о старце Оптиной пустыни Виссарионе нет никакой информации.
    В «Православной энциклопедии» информация о данном человеке тоже отсутствует.
    На официальном сайте Введенского Ставропигиального мужского монастыря «ОПТИНА ПУСТЫНЬ» в разделе «Оптинские старцы» о Виссарионе также нет никакой информации.
    Сегодня после небольшого расследования можно утверждать: Российское общество впервые узнало о старце Виссарионе 28.06.2011, когда на сайте «Живого журнала» была опубликована статья «У России две серьёзные проблемы: Путин и китайцы» (автор некто «Whoiskto»):
    «Старец Виссарион (Оптина пустынь):
    «В России случится нечто вроде государственного переворота. В тот же год нападут китайцы. Они дойдут до Урала. Тогда произойдёт объединение русских по православному принципу…».
    С каждым днём появляется всё больше и больше информационных сообщений, которые подтверждают вероятное наступление пророчества Серафима Вырицкого о экспансии Китая на территорию Сибири и Дальнего Востока. Как известно, пророк Серафим предсказал захват этого огромного российского региона Китаем с последующим наступлением на Урал. К счастью, Россия, потеряв многие территории сохранится в пределах своих древних земель, но война России и Китая будет страшнейшей на Земле и именно она заставит планету создать единое правительство во главе с Антихристом, но Россия не пойдёт по этому пути, посему и прославится у Господа. Эта страшная война, как говорит Серафим Вырицкий, описана в Апокалипсисе.
    Об этом говорила и блаженная старица схимонахиня Макария:
    «...Страшней для нас китайцы. Китайцы злые очень, будут резать без пощады. Они половину земли возьмут, им ничего больше не надо. У них земли не хватает...».
    С одного форума:
     «...мне довелось читать распечатку радиопередачи с беседой Ж. Бичевской и гл. редактора газеты «Жизнь вечная», где говорилось о пророчествах старца Серафима Ракитнянского (думаю, что речь шла об архимандрите Серафиме Тяпочкине) и других старцев. В общих чертах передаю, что там было сказано. Мировая война будет трёхсторонней: Штаты, Европа и Китай. В ходе войны Китай пойдёт на Россию, но остановится у Уральского хребта: дальше его не пустит ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ ГОЛГОФА. И китайцы, доселе не знавшие, что такое религия (у них всегда были чисто философские системы – даосизм, конфуцианство, буддизм), в России столкнутся с феноменом религии, т.е. реальной связи человека с Богом. Совершится небывалое чудо – обращение китайцев в святую Православную веру. Через это измученной России будет дан покой и дальнейшее относительно благополучное существование (хотя и не в материальном богатстве) в границах старой Московской Руси Иоанна Грозного.
    Прошу прощения, если окажется, что передал не вполне точно.
Слова св. Иоанна Кронштадтского «Спасение России придёт через Китай»...».
*    *    *
    Вскоре первооткрывателя «старца Виссариона» «Whoiskto»  поддержал известный «ревнитель русской славы» и убеждённый фальсификатор пророчеств Сергей Фокин. 26.02.2012 он опубликовал в своём разделе на «Прозе.ру» статью «Начало мировой войны в пророчествах».
    В ней есть такой абзац:
    «В России случится нечто вроде государственного переворота. В тот же год нападут китайцы. Они дойдут до Урала. Тогда произойдет объединение русских по православному принципу...
    Будет в России такая война: с запада – Немцы, а с востока – Китайцы! Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонят их назад. Когда Китай пойдёт на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.
    Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию. Всё будет в огне!.. Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией… А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется! Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать. Афганистан же ожидает бесконечная война» (старец Виссарион (Оптина пустынь)).
*    *    *
     Затем 26.11.2012 на форуме «Чистый интернет» некто Сергей Валентинович опубликовал статью «Пророчества. О нападении Китая на Россию, о затоплениях и катастрофах».
    В статье есть такой абзац:
    «Старец Виссарион (Оптина пустынь):
    «В России случится нечто вроде государственного переворота. В тот же год нападут китайцы. Они дойдут до Урала. Тогда произойдёт объединение русских по православному принципу…».

    15.07.2013 на сайте «Живого журнала» была опубликована статья «Пророчества Православных старцев о судьбе России» (автор «Vena45».
    Здесь прозвучал новый текст пророчества:
    «Старец Виссарион (Оптина пустынь):
   «В РФ случится переворот или незапланированная смена власти. В том же году случится нападение китайцев. Войска смогут добраться до Урала. Русские объединятся друг с другом, как православные. Начнётся битва... Россия выстоит в этой битве и начнётся возрождение после полного обнищания. Господь пошлёт России свою помощь, но государство утратит большую часть залежей полезных ископаемых. Найдутся новые! За Россией Господь оставит те земли, из которых когда-то была основана Великорусская страна».
*    *    *
    Дальше текст «пророчества» от старца Оптиной пустыни Виссариона начал гулять по Православным сайтам и форумам.
    24.08.2015 на вопрос: «Где можно ознакомиться с первоисточником «пророчества» старца Виссариона и узнать его автобиографию?», убеждённый фальсификатор «пророчеств» Сергей Фокин ответил:
    «Не будем опускаться до обсуждения личностей провидцев и авторов статей, чем грешат безответственные интернет пользователи, когда против написанного в статьях не могут ничего возразить. Будем говорить о сути обсуждаемого.
    Данное пророчество ни в чём не противоречит смыслам и образам, приведённым в пророчествах других народов и религий. Допускаю всё же возможность, что данное пророчество – талантливая компиляция из других пророчеств! Но она столь точна, образна и непротиворечива, что я не могу её выбросить, как ложную, лишь на основании, что под ней нет точной ссылки на первоисточник.
    Ещё раз благодарю Вас за указание на поиск более чистых источников информации для пророчеств. Надеюсь, что и Ваш интерес к ним выльется в труды на Благо Святой Руси!». 
    На высказанное сомнение одного читателя:
    «Думаю, пророчество старца Виссариона, это чья-то очередная выдумка, коих мы уже много видели».
    «Whoiskto» 17.11.2015 ответил:
    «Глядя на нынешнюю тревожную обстановку, на предысторию событий... (говорю это поглядывая на Украину и Ближний Восток, вспоминая про учения НАТО и переброшенные танки... про турецкие провокации), что-то больше верится в то, что это не выдумка, что по прошествии 40 дней в апреле что-то начнётся.
    А ещё и потому, что кроме слов о. Виссариона есть ещё много других пророчеств, сопоставляя их мне думается, что лучше готовиться к худшему. И если оно не случится, то хуже от такой подготовки не будет. А если не будем готовы и оно застигнет нас врасплох... то горе нам. Пророчества для того и даны, чтобы укреплять в вере, способствовать благоразумной бдительности и покаянию, исправлению жизни».
*    *    *
    Лепота!!! Какой вывод отсюда следует:
    Российская публика в «лице» литературного старца Виссариона  снова столкнулась со смесью истины и лжи современного изготовления, которая встречается в последние годы в так называемых «пророчествах» в режиме «он-лайн», которые распространяются фабрикой троллей различными способами для «успокоения» населения РФ, которое «высококвалифицированные» чиновники Москвы ведут к катастрофе.
    Рассуждая над действием «Промысла Божия» (и над человеческим несовершенным его толкованием), епископ Варнава (Н.Н. Беляев, 1887-1963) писал:
    «Один из великих сирийских отцов-аскетов древних времён рассказывает, как в его время несколько монахов, возгоревшихся великой ревностью к Богу, отправились в глухую и бесплодную пустыню спасаться.
    Ведь сказано ещё у пророка Давида:
    «Давый пищу всякой плоти… призывающим Его» (Псалом 135.25).
    Но догматике они учились плохо, она у них была не выше, чем в нашем Катехизисе. И дело кончилось трагично.
    Монахи пошли (не забудьте, что это были исключительные подвижники, всецело предавшие свои души Богу). И зашли далёко. И к тому же заблудились. Пища кончилась. Вода тоже. В «Житиях» мы привыкли читать, что у пещер отшельников повелением Божиим вырастали плодоносящие финиковые пальмы и из земли начинали бить прохладные источники кристально чистой воды.
    А в данном случае ничего такого не произошло, даже пещер они не нашли, чтобы укрыться от палящего Солнца, а вокруг были одни голые скалы и раскалённые пески… без фиников и студёных родников. И вот один из монахов протянул ноги. Другой, вслед за ним, тоже. Горестная судьба.
    Они ли не взывали к Богу, не ждали от Него помощи?..
    Ради него они зашли сюда, и вот ноги уже у них не движутся, язык почернел, и гортань пересохла от жажды…
    Нет у них больше сил никуда идти, только на небо, к которому они так стремились, хотя и не таким этот путь себе представляли.
    Из отправившихся в пустыню только один выжил и вернулся в монастырь. В этом действительном событии вполне понятном нашему времени, когда не только в пустыне, но посреди большого города можешь погибнуть от голода, когда тебе никто не подаст (руку помощи) – всё противоречит положениям из Катехизиса.
    Учение о Промысле не сообщает секреты житейской удачливости. В мире, в человеческом обществе существует и Богооставленность. Это факт. И об этом опять в Катехизисе не упомянуто […]» (П.Г. Проценко, «Биография епископа Варнавы (Беляева)», стр. 183, 1999).
*    *    *
    Когда читаешь последние «изыскания» по теме Отечественная история пророчеств «Whoiskto», Сергея Фокина, «Vena45» и т.д., то складывается впечатление, что у троллей «последней волны» словосочетание «последовательность пророчеств» вызывает какие-то крайне неприятные ассоциации. Данные товарищи, развёртывая «образы Будущего мира», постоянно стараются доказать Российскому обществу: знание того, что дважды два равно четыре – это сегодня преступление.
    Совершенно правы те богословские писатели, которые утверждали: Вершители мира сего всех сортов и политических направлений, а также их слуги, справедливо боятся простых «духовных» истин. Действительно, достаточно знать в Истории пророчеств, что дважды два даёт четыре, что существует последовательность пророчеств, как остальное выводится само собой.
    Однако, каким бы не был лик Грядущего, вся жизнь Российского общества состоит из каждодневного выбора. Каждый день ему снова и снова приходится выбирать: между белым и чёрным, между добром и злом, между любовью и ненавистью, между поступками и бездеятельностью, ради сохранения спокойствия в своём маленьком мирке, ибо все мы надеемся на лучшее, даже тогда, когда надежды – нет никакой. Поэтому если уж «исключительные подвижники, всецело предавшие свои души Богу», по мнению Церкви, не смогли обойти Голгофу, то как это сделать нам, грешным?
    В связи с вышесказанным возникает вопрос:
    Стоя у подножия Голгофы, группа товарищей – троллей: «Whoiskto», Сергей Фокин, «Vena45» и т.д., считают, что при помощи постоянной лжи смогут изменить последовательность пророчеств и перенаправить исторический вектор Богооставленности?
    Цели заявлены «благие», вот только методы достижения этих целей выбраны своеобразные: ложь и клевета!!!
*    *    *

Иеросхимонах Рафаил (Берестов) и III-я Мировая война.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «Смотрите, что появилось на «Третьем Риме». Подписано Иеросхимонах Рафаил. Иеросхимонах Онуфрий. 15/28.01.2019 г.:
    «Дорогие Русичи, не падайте духом, укрепляйтесь в молитве Iисусовой, не расслабляйтесь, ревнуйте в посте, молитве Iисусовой, во смирении и кротости, так хочет Господь наш Iисус Христос! Вам предстоят великие дела!!!
    Справедливый гнев Божий идёт на сатанистов! Война начнётся неожиданно атомной бомбардировкой Ирана, американцы и Израиль нанесут смертельный удар по Ирану, турки нападут на Грецию, Россия пойдёт на Турцию, чтобы защитить Православную Грецию, так начнётся страшная Третья мировая война.
    Бог пошлёт Своих Небесных воинств на врагов и даст Русскому Царю и всем Православным Великую Победу!!!
    Бог послал Своего пророка Иону в Ниневию, чтобы призвать её жителей к покаянию, предупредить их, что если не покаются, то город их будет разрушен. Святой пророк Иона не хотел оглашать Божие предупреждение, потому что знал, что Господь долготерпелив и многомилостив, знал, что если жители Ниневии покаются, Бог простит их, а он в их глазах окажется лжепророком. Он даже бежал в Фарсис, только, чтобы не исполнить веление Божие, не хотел объявлять Ниневитянам грозное пророчество о гневе Божием.
    Своим промыслом Бог привёл пророка Иону в Ниневию, пророк нехотя объявил Божие предупреждение. Ниневия содрогнулась вся – от мала до велика, все облеклись во вретища, посыпали головы пеплом в знак сокрушения и покаяния пред Богом, три дня не ели и не пили не только все люди с детьми, но не кормили и не поили даже домашних животных. Бог призрел на покаяние Ниневитян, простил их, город их остался невредим.
    Пророк Божий сказал неправду? Нет, Пророк исполнил волю Божию! Бог посылает Пророков, Бог даёт слово Пророкам, но и Сам Бог исполняет или не исполняет все пророчества, непрестанно – каждый миг взирая на сердца людей, куда они слоняются, к покаянию и взысканию Бога, или к развращению и исполнению греховной воли сатаны.
    О Третьей мировой войне и ранее предупреждали духовные Старцы, среди них Старец Паисий Святогорец, Старец Николай Гурьянов, Старец Иосиф Ватопедский, Старец Ефрем Аризонский, но войны тогда не было, хотя многие ожидали, что вот-вот война начнётся, но война (Третья мировая) не началась до сих пор. Ошибались ли Старцы, когда в своё время предупреждали о грядущей мировой войне?
    Нет, они говорили от Бога, так Бог им открыл, так Бог им велел говорить, тогда должна была начаться война, и Старцы исполняли волю Божию, предупреждали народ Божий о грядущей войне. Старцы открыли предупреждение о гневе Божием, как некогда святой пророк Иона, они призывали людей каяться и молиться, сами просили и умоляли Бога о милости, и Бог по Своему неизреченному человеколюбию долготерпит, продлил и продлевает до сих пор время для покаяния нас грешных.
    Дорогие во Христе братия и сестры, мы предупреждаем вас о грядущей войне не с целью, чтобы запугать вас, мы делимся с вами тем, что дано нам знать по милости Божией. Мы предупреждаем вас ради любви Христовой, чтобы вы могли духовно подготовиться к грядущим грозным испытаниям. Не бойтесь, после ночи всегда наступает рассвет!
    Православные, уже настало такое время, когда нам нужно умолять Бога, чтобы война началась как можно скорее, потому что если войны не будет и продлиться это обольщение человечества антихристовой глобализацией и экуменизмом, тогда почти все люди прельстятся и погибнут для вечности. Если не будет войны, во время которой антихристова система со всеми её обольстительными сетями разрушится, тогда почти никто из людей не устоит и все поклонятся антихристу и образу его, принимая его начертание с цифровым именем антихриста – 666 и получая цифровое имя от системы антихриста – личный код вместо своего Христианского имени.
    Ни в коем случае не сдавайте биометрию!!! Не берите биометрические документы – это дьявольская ловушка для уловления душ человеческих!!! Это один из способов нанесения печати антихриста!!! При биометрическом сканировании лица и пальцев руки современными технологиями – лазером вам могут нанести безболезненно невидимую для глаз лазерную метку!!! Это изотопная метка – чип нового поколения!!! Лазерное начертание с тремя шестёрками и личным кодом человека наносится на лоб или на правую руку!!! Это и есть начертание зверя – печать антихриста, как об этом нам открыто в Апокалипсисе Ап. Иоанна Богослова!!! (Откр.13:16-18).
    Все народы на нашей планете управляются хасидо-масонами-сатанистами, и все президенты просто пешки и куклы в руках сатанистов. А людей они превращают в управляемых биороботов, в бездуховное, неразумное и безвольное стадо существ хуже скотов, которым нужны только плотские грехи, зрелища, деньги и комфорт.
    Человек создан Богом со свободной волей для спасения в истинной Православной вере – для вечной жизни с Богом. Исполняя Христовы заповеди, в покаянии, с Iисусовой молитвой, обуздывая страсти, человек научается быть смиренным и кротким по заповеди, чтобы быть всегда со Христом – и в этой жизни, и в будущей!
    Несмотря на то, что сатана насилием гнетёт и губит человечество, миром правит Бог! Бог не даст диаволу до конца расправиться с людьми. Во время мировой войны святые Архангелы и Ангелы помогут Православному воинству. Бог дарует Победу! В России Православным воинством будет командовать грядущий Православный Царь, Которого Всероссийский Собор единогласно признает Царём-Победителем.
    Маленькая, но очень ревностная Православная страна – Молдова первая включится в войну против американцев и натовцев. Противник будет полностью разбит. И будет расцвет Православия и проповедь Евангелия во всём мире.
    Православный Русский Царь – Хозяин земли Русской, Он восстановит порядок на Руси, и восстановит порядок в Церкви Православной! Он очистит Православную Церковь от предателей, шпионов и еретиков-экуменистов, над ними будет суд, а молчаливые архиереи будут отправлены в монастыри на покаяние. В России и в странах, которые будут в союзе с Русским Царём, жидовское иго потерпит поражение, многие масоны погибнут – это будет та рана на одной из семи глав зверя-антихриста, о которой нам открывает св. Ап. Иоанн Богослов в Апокалипсисе (Откр.13:3).
    Русский Царь-Победитель вместе с воскресшим святым Серафимом Саровским возглавят Всемирную проповедь покаяния, миллионы людей с покаянием вернуться ко Христу Богу нашему!!!
    «Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех Святых: «Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское – Гога и Магога, перед которым в трепете все народы будут.
    И всё это, все равно, как дважды два – четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нём и его грозном владычестве над землею. Соединенными силами России и других (народов) Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией…» (святой преподобный Серафим Саровский)» (иеросхимонах Рафаил, иеросхимонах Онуфрий, 15/28.01.2019 г.).

    Ответ.
     «И Ангел сказал мне:
    Почему ты удивился? Я скажу тебе тайну женщины и Багряного Зверя, несущего её, имеющего семь голов и десять рогов.
    Зверь, которого ты увидел, был, и нет его, и ему предстоит подняться из Бездны, и пойти в погибель» («Откровение» Иоанна Богослова 17, 7-8).
    «Зверь, которого ты увидел, был, и нет его» – СССР (первый период власти атеистов «Багряного Зверя», 1918-1991) – первое в мировой истории федеративное государство «диктатуры пролетариата» [располагалось в Восточной части Европы и в северной части Азии (территория 22,4 миллиона кв. км.)]. Было образовано в 1922-ом году, развалилось за три дня на 15 самостоятельных государств в 1991 году.
    «И ему предстоит подняться из Бездны» – (второй период власти либералов «Багряного Зверя», 1991-2025) возникла новая страна – Российская Федерация, правопреемница СССР (территория 17,1 миллиона кв. км.), в то время как народы Европы и Малой Азии стали жить под символом «Зверь из Бездны» (1991-2037).
    «И пойти в погибель» – заблудившись в коррупции, в откатах, в воровстве, в чиновническом беспределе Российская Федерация должна прекратить своё существование в период с 2018 по 2025 годы].

     Сегодня Российское общество живёт во второй период «Багряного Зверя», когда богоборческий режим мутировал, но не изжита «советская привычка» – по-попугайски повторять всякую чушь лишь потому, что она эффектна и завернута в красивую «патриотическую» или другую «блестящую» словесную обёртку, не изжита и опасность, что люди, кичащиеся своей «духовностью» и громче всех говорящие «о своей преданности» Православию, на самом деле окажутся его главными разрушителями.
    Процесс маргинализации – «стояние в истине» в Русской Православной Церкви на самом деле сегодня служит её разрушению, автор уже не раз писал на данную тему:
    «Иеросхимонах Рафаил (Берестов): старец или провидец?» – https://www.proza.ru/2016/05/07/547;   
    «Иеросхимонах Рафаил (Берестов): старец или провидец? III-часть» – https://www.proza.ru/2017/11/03/272;
    «Иеромонах Рафаил (Берестов): лозунг текущего момента «Все – в лес!!!»» – http://www.proza.ru/2018/04/24/229;
    «Тёмные силы под белыми одеждами «истины» – https://www.proza.ru/2018/06/03/106.

    Вообще в рассуждениях о Конце Света и о Приходе антихриста у «стоящих в истине» наблюдается некоторая непоследовательность, вернее, мешанина в голове: то они говорят: о «стоянии до конца, мол, даже живота своего не пожалеем в борьбе...», то, напротив, говорят: «о каком-то поезде, на который нужно обязательно успеть во что бы то ни стало, даже цепляясь за колеса, вскочить, и который увезет куда-то, куда козни антихриста не достигнут...» и где можно будет спокойно переждать или его Приход, или Конец Света.       
    Впору вводить новое понятие – «духовное киллерство» в пророчествах. Основной чертой данного жанра будет являться то, что цель его – не выяснение истины, а, наоборот, сокрытие или искажение её, а также использование слухов и сплетен, передергивание фактов, и, наконец, элементарная клевета и отрицание существования последовательности пророчеств.
    Любое дерево, как известно, познаётся по плодам.
    К сожалению, плоды дел некоторых особо рьяных православных иеросхимонахов «стоящих в истине» таковы, что создается впечатление, будто они просто «отрабатывают» полученные деньги от «третьего» неназванного источника.

    Однако вернёмся к их предупреждению:
   «Война начнётся неожиданно атомной бомбардировкой Ирана, американцы и Израиль нанесут смертельный удар по Ирану, турки нападут на Грецию, Россия пойдёт на Турцию, чтобы защитить Православную Грецию, так начнётся страшная Третья мировая война...».
    Возможна ли такая ситуация в 2019-ом или в 2020-ом годах?
    Отечественная история пророчеств утверждает, что нет!!!
    Первым пророческим списком, который стал широко ходить по дворянским домам Санкт-Петербурга и Москвы, стало «Пророчество неизвестного монаха из Орвальского монастыря». Хотя дата написания самого пророчества неизвестна, остался неизвестен и автор пророчества (на этот счёт существуют разные версии), но несомненно одно, это пророчество стало известно европейцам, по крайней мере, с 1792 года. До наших дней сохранились семь списков данного пророчества, датируемые концом XVIII-го столетия...
    (https://www.proza.ru/2016/03/10/405).
    Главная ценность данного текста пророчества состоит в том, что с определённого момента вплоть до «конца видения», ведётся чёткая датировка событий от времени распада Советского Союза и появления новой религии: в России – «Либерального воровского демократизма», в Европе – «Международного глобализма», что приведёт к «огненной стене», то есть к III-ей Мировой войне.
        «Verset 45. Trois princes et rois mettront bas le manteau de l’erreur, et verront clair en la foi de Dieu.
    Verset 46. Un grand peuple de la mer reprendra vraie croyance en deux tierces parts».
    «Три принца сбросят  покров заблуждения и обратятся к вере в Бога.
    В эти же времена две трети великого народа, живущего у северного моря, опять примут истинную веру» – [главы правительств РФ, Украины и Белоруссии Ельцин, Кравчук и Шушкевич в Беловежской пуще в 1991 году развалили СССР, ликвидировав коммунистический тоталитарный режим].

    «Verset 47.1 Dieu est encore béni pendant quatorze fois six lunes et six fois treize lunes».
    «Бог будет благосклонен в течение 14 раз по 6 Лун и 6 раз по 13 Лун» – [первый период: 14 по 6 Лун  даёт 84 Луны х 29,5 = 2478 дней, промежуток 6 лет 9 месяцев (с декабря 1991 по август 1998 года).
    В Российской Федерации царят «лихие» девяностые, но Европа процветает.
    Второй период: 13 по 6 Лун дает 78 Луны х 29,5 = 2301 дней = промежуток  6 лет 4 месяцев (с августа 1998 по декабрь 2004 года).
    Оранжевая революция – широкая кампания мирных протестов, митингов, пикетов, забастовок, которая происходила в ряде городов Украины с 22 ноября 2004 по январь 2005. Центром Оранжевой революции стал Майдан – Площадь Независимости в центре Киева, на которой около двух месяцев проходил непрерывный митинг и стоял палаточный лагерь протестующих]

    «Verset 47.2 Dieu s'est fatigué de dépenser les faveurs, mais pour vertueux et bon il voudra prolonger le monde encore sur dix fois selon douze lunes».
    «Бог устал расточать милости, но ради добродетельных и добрых он захочет продлить мир ещё на 10 раз по 12 Лун» – [третий период: 10 по 12 Лун дает 120 Лун х 29,5 = 3540 дней = промежуток  9 лет 9 месяцев (с декабря 2004 по август 2014 года).
    РФ пришла к политической и религиозной разрухе из-за «хорошо» продуманных реформ и жажды власти чиновников «новой» формации. Если в Европе политики говорят о Глобализации, то в РФ политики выдвинули новый лозунг для масс: «Берите от жизни всё и прямо сейчас», отменив тем самым мораль и все, нравственные устои общества. Страна становится самым большим донором не только Европы, но и всего мира, при этом происходит новое обнищание народа за счёт ускоряющейся инфляции.
    Евромайдан – массовая многомесячная акция протеста в центре Киква, начавшаяся 21 ноября 2013, и поддержанная выступлениями населения в других городах Украины.
    16 января 2014 протестная акция приняла резко антипрезидентский и антиправительственный характер и в конечном итоге в феврале привела к смене государственной власти.
    Ограничительные политические и экономические меры, введённые в отношении России, которая, по мнению международных организаций и отдельных государств, оказалась причастна к дестабилизации ситуации на Украине, а также ответные действия России. Инициатором введения санкций с целью международной изоляции России стало руководство США, под сильным давлением которого, к санкциям присоединились страны Евросоюза. Санкции также поддержали государства «Большой семёрки» и некоторые другие страны, являющиеся партнёрами США и Евросоюза].

    «Verset 48. Dieu seul est grand! Les biens sont faits, les saints vont souffrir.
    Verset 49. L’homme du mal arrive de deux sangs.
    Verset 50. La fleur blanche s’obscurcit pendant dix fois six lunes et six fois vingt lunes, puis disparaît pour ne plus reparaître».
    «Один Бог велик. Благодеяния свершились, и святые будут страдать.
    Человек зла набирает силу.
    Белый цветок затемнится 10 раз по 6 Лун и 6 раз по 20 Лун и исчезнет, чтобы никогда не появится вновь» – [четвёртый период: 10 по 6 Лун дает 60 Лун х 29,5 = 1770 дней = промежуток 4 года 10 месяцев (с августа 2014 по июнь 2019 года).
    Православное христианство снова скоро потерпит сокрушительной поражение, хотя «Новая ветвь» возвысится на будущие века. Поражение будет состоять в том, что не смогут сегодняшние пастыри привлечь к Апостольскому Христианству людей последних  поколений. Даже если некоторые из них будут стремиться к этому, всё равно не преуспеют, слишком много рядом с ними будет «самоуспокоенных», проповедующих «смирение» и «терпение» любой ценой.
    Если раньше революционные реформаторы в Российской империи грезили о мировой демократической республике («Зверь из Моря» 1792-1921), а в СССР – о мировой диктатуре пролетариата («Зверь из Земли» 1922-1990 – для Европы и I-ый этап «Багряного Зверя» 1918-1990 – для России). То сегодня все мечты «новых» реформаторов выродились в желание стать небольшим удельным князем во главе своей нации (II-ой этап «Багряного Зверя» 1991-2025).
    «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь» (Павел (Савл) II-ое Послание к Солунянам (Фессалоникийцам), 2.7).

    Пятый период: 6 раз по 20 Лун даёт 120 Лун х 29,5 = 3540 дней = 9 лет 8 месяцев (с июня 2019 года по март 2029 года).
    «Человек зла набирает силу» – к позору Ислама, как и Православия, люди сами придут к Владыке Мира, сами помогут ему. Люди сами добровольно из-за ошибок политиков и священников примут такой образ жизни и такую систему ценностей. Не Владыка Мира извне взорвёт Православие и Ислам, а духовенство своими действиями или бездействиями оттолкнут от себя большинство верующих. Владыка Мира, просто как опытный хирург, вскроет нарыв. Призывами к защите нравственных и моральных ценностей, он стравит их религиозных деятелей. И они сами, прекрасно без активного участия Владыки Мира, начнут разоблачать друг друга, обращаясь к нему в качестве третейского судьи.

    Verset 51. Moult mal, peu de bien seront en ce temps-là. Moult grandes villes périront.
    Verset 52. Israël viendra à Dieu-Christ tout de bon.
    Verset 53. Sectes maudites et fidèles seront en deux parties bien marquées.
    «Много зла и никакого добра в эти времена. Огонь погубит много городов.
    Тогда, наконец, Израиль совершенно обратиться к Христу.
    Секты проклятых, и верные чётко разделятся на два лагеря».

    Verset 54. C’est fait: Dieu seul sera cru.
    Verset 55. Et la tierce part de la Gaule et encore la tierce part et demie n’aura plus de croyance , comme aussi les autres gens.
    Verset 56. Et voilà déjà six fois trois lunes et quatre fois cinq lunes qui sont séparées, et le siècle de fin a commencé.
    «Но Великое свершилось: тогда уверуют в Единого Бога.
    Но треть Галлии и ещё треть с половиной не будут больше иметь веры, как и другие люди.
    И вот уже 6 раз по 3 луны и 4 раза по 5 лун, как всё разделяется и начинается век конца» – шестой период: 6 раз по 3 Луны даёт 18 Лун х 29,5 = 531 дней = 1 год 6 месяцев (с марта 2029 года по август 2030 года).
    Седьмой период: 4 раз по 5 Лун даёт 20 Лун х 29,5 = 590 дней = 1 год 8 месяцев (с августа 2030 года по апрель 2032 года).

    Verset 57. Après le nombre non fait de ces lunes, Dieu combat par ses deux justes, et l’homme du mal a le dessus.
    Verset 58. Mais c’est fait. Le haut Dieu met un mur de feu qui obscurcit mon entendement, et je n’y vois plus.
    Verset 59. Qu’il soit béni à jamais.
    «После Бог борется с помощью двух праведников, но человек зла одерживает верх.
    Но это всё. Всевышний ставит огненную стену, которая мутит мой рассудок, и я больше ничего не вижу.
    Да святится Он во веки».

    Как видим: из текста данного пророчества ясно следует, что наступление времени: «Много зла и никакого добра в эти времена. Огонь погубит много городов», следует в конце периода с июня 2019 года по март 2029 года и в начале периода с марта 2029 года по август 2030 года.
    Это означает, что никакой III-ей Мировой войны ни в 2019-ом, ни в 2020-ом не будет.
    И не потому, что Бог послал в последней попытке иеросхимонаха Рафаила (Берестов) с сотоварищами в Россию, призвать её жителей к покаянию, предупредить их, что если не покаются, то страна будет разрушена. Никто не покается, ни Власть, ни чиновники, ни народ, даже мечтать об этом не надо!!!
    III-ей Мировой войны в эти годы не будет не потому, что группа Рафаила (Берестов) её отмолит (кстати, это уже шестая или седьмая дата, которую данная группа озвучивает, начиная с 2005 года), войны не будет потому, что её на эти годы нет в Промысле Божием.
    Вся беда иеросхимонаха Рафаила (Берестов) с сотоварищами, что они также, как и «ревнители благочестия» и стоящие «в истине» из фабрики троллей, не верят, что существует Отечественная история пророчеств, не верят, что существует последовательность пророчеств.

P/S: Как некоторые высказывания старца Рафаила (Берестов) напоминают посты некоторых либеральных политиков, даются «добрые» советы и наставления, при этом сами «учителя» следовать своим же советам и наставлениям не собираются.
    Если это не лицемерие, то что тогда?
*    *    *

KSP, а Вам зачем знания о Будущих событиях?
Что Вы с ними будете делать?

«Николай II. Искаженные предсказания».
Двойная фальсификация Отечественной истории пророчеств.
[статья из серии по истории пророчеств].

    Письмо:
    «ТВ-3: «Николай II. Искаженные предсказания» (Фальсификация истории и история фальсификации).
    Фильм с таким названием был показан по телеканалу ТВ-3 в 16.03.2018. Цикл сериалов под общим названием «Тайные знаки» анонсирован как документальные фильмы:
    ПРЕДИСЛОВИЕ.
    Известно из разных источников, что Николай II получил на протяжении своей жизни несколько предсказаний – от японского отшельника Теракуто (в 1891 году), от английского предсказателя Луиса Хамона (в 1896 и 1907 гг.), и два пророческих послания из прошлого – от монаха Авеля (в 1901 году) и от Серафима Саровского (в 1903 году), причём от последнего до Николая дошло два послания – одно из департамента полиции (которое было передано св. Серафимом ещё Александру I) и другое – от вдовы секретаря (служки) св. Серафима, от Елены Ивановны Мотовиловой. Кроме того, в декабре 1916 года императрица Александра Федоровна в Десятинном монастыре (в Новгороде) встречалась с блаженной старицей Марией, которая предупредила её о «крестном пути», который предстоит Царской семье.
    Все эти сведения собирались мной в течение многих лет (с 1995 по 2006 гг.), зачастую из малоизвестных источников (а некоторые были впервые переведены мной на русский язык из зарубежных источников), публиковались мной частями в различных изданиях начиная с 1998 года, и были полностью опубликованы в моей книге «Роковые предсказания России» (изд. ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2006). Тогда же, в ноябре 2006 года, в журнале «Синопсис» (№ 9) я опубликовал сценарий (синопсис) документального фильма («Император, который знал свою судьбу»), где выстроил все эти предсказания в хронологическом порядке.
    В октябре 2006 года я поставил эти материалы также в Интернете:
http://www.petroprognoz.spb.ru/articles … 2006.html.
    Главная идея моей книги и сценария (и главный вывод) заключался в том, что Николай и Александра, хотя сами и не искали встреч с предсказателями, но волею судьбы узнали свое будущее, уже к 1905 году убедились в точности всех полученных пророчеств. Николай несколько раз пытался преодолеть судьбу, а в марте 1905 года даже хотел отречься от престола, уйти в монахи (а перед этим восстановить патриаршество и затем предложить себя в патриархи Российской Православной Церкви), но иерархи РПЦ ответили на его предложение молчанием… Несмотря ни на что, Николай и Александра делали что должно, но… знали что будет. Это главный мой вывод.
    Насколько мне известно, никто кроме меня, не собрал все эти сведения в один ряд и не публиковал их до настоящего времени. Теперь понятно, почему я с таким интересом смотрел на ТВ-3 фильм «Николай II. Искаженные предсказания» – и с удивлением обнаружил, что фильм на 80-90% повторяет (часто дословно) мой сценарий (с некоторыми небольшими дополнениями из книги Э. Радзинского о Николае II)… Но это не всё. Повторив весь мой сюжет («заимствованно» 9 эпизодов из моего сценария, а всего в фильме ТВ3 12 эпизодов), авторы фильма полностью исказили суть событий и извратили некоторые факты (и переставили очередность событий) – чтобы доказать, что «не шибко умный» Николай Александрович то и дело попадался на удочку хитрого и беспринципного министра внутренних дел Плеве и – в результате – все перепутал и запутался в этих предсказаниях.
    Это фальсификация истории!

    ЛОЖЬ № 1.
    Фильм начинается со сцены визита Николая к английскому предсказателю Кайро (псевдоним графа Луиса Хамона) в 1896 году. Якобы, Николай выложил на стол предсказателю «пачку банкнот» и заказал ему сделать свой гороскоп. У зрителя полное впечатление, что именно Николай и был инициатором этой встречи.
    Это первая ложь. Николай получил предсказания Кайро ранее, от принца Уэльского, который сам заказал гороскоп нового русского царя этому астрологу (за год до этих событий) и затем, во время пребывания Николая и Александры в Англии, точнее, в Шотландии (да, в 1896 году) вручил Николаю эти предсказания, которые, действительно содержали слова о страшных войнах, которые ждут Россию – и эти слова цитируются в фильме почти дословно по моему переводу с английского (из книги воспоминаний Кайро, изданной в 1931 году). По дороге из Шотландии на юг Англии Николай (инкогнито) по совету принца Уэльского ндействительно посетил офис Кайро в Оксфорде (или Лондоне), чтобы тот подтвердил ему сделанные ранее прогнозы – но умолчание авторов фильма о том, что Николай не заказывал эти предсказания, и видеоряд фильма показывают Николая в глуповатом виде.
    Вот, например, как глумливо подается визит Николая к Кайро: «Он кутался в длинный черный плащ, и даже после настойчивой просьбы хозяина отказался снять широкополую шляпу, скрывавшую его лицо. Положив на стол пачку банкнот, попросил составить ему гороскоп».
    Дешевка! Сам Луис Хамон (Кайро) написал об этом визите в своих воспоминаниях вполне уважительно; сказал он и о сумме вознаграждения, полученного им от незнакомца (одетого как обычный английский джентльмен): «оплатил мою консультацию в обычном размере и уехал».
    Затем авторы фильма рассказывают, что именно эти предсказания о войнах и стали одной из причин (по фильму – главной и единственной), по которой Николай инициировал первую в истории мирную конференцию по разоружению – в Гааге, в 1899 году. Верно, примерно так и написано в моей книге и в сценарии – и только оттуда это и могли узнать авторы фильма...
    Итак, Николай не заказывал Кайро (или принцу Уэльскому) эти предсказания – это первая ложь, которая «работает» на одну из главных линий фильма – якобы Николай судорожно стремился ко всем предсказателям…

    ЛОЖЬ И УМОЛЧАНИЕ № 2.
    Вторая сцена фильма возвращает нас в апрель 1891 года, в Японию, где во время своего путешествия на Восток Николай получил первое (в хронологическом порядке) предсказание – от японского отшельника Теракуто. Здесь авторы фильма опять переставили акценты таким образом, как будто именно Николай нашел этого отшельника. Кроме того, в фильме рассказано только о первой части предсказания Теракуто (о «трости, которая окажется сильнее меча» – что сбылось через день при покушении на Николая в городке Отсу) – и ничего не сказано о второй части предсказания, которая касалась всего его царствования и предупреждала о тех испытаниях, которые ожидали его. На самом деле, таким образом, предсказания Кайро подтверждали вторую (главную) часть предсказания Теракуто. Вероятно, именно поэтому Николай и обратил на предсказания Кайро такое внимание. Умолчание авторов фильма об этом вольно или невольно (скорее злонамеренно) показывает Николая как «недалекого мистика», готового поверить в первое же полученное предсказание.

    ЛОЖЬ И УМОЛЧАНИЕ № 3.
    Далее действие фильма переносится в начало Русско-японской войны (январь 1904 года). Якобы, Николай был так перепуган ее неожиданным началом (пророчество Кайро о войне сбывается), что требовал немедленно после ее начала заключить мир с Японией (очевидная нелепица!) – и только министр Плеве убедил его продолжать войну. Тут же подверстывается эпизод с попыткой отречения Николая, которая была на самом деле гораздо позже, в марте 1905 года – после падения Порт-Артура, «Кровавого воскресенья» и убийства в.к. Сергея Александровича… Мол, ну и слабак был «Николашка» – чуть война началась, а он уже «обделался» на все сто!
    Но это «цветочки». Далее авторы фильма переносят историю с прославлением и пророчеством Серафима Саровского из июля 1903 года, когда это действительно имело место (за полгода до начала войны) в необозначенную точно дату во время войны, и при этом умалчивают о том, что кроме фальсифицированного в Департаменте полиции письма св. Серафима (что, мол, сначала будет тяжело, но вторая половина его царствования будет замечательной) – что кроме этого фальсифицированного письма Николай получил тогда же – и не в 1904 году, во время войны, а 20 июля 1903 года от Е. Мотовиловой нефальсифицированное послание от св. Серафима, подробное и трагическое.
    Зачем авторам фильма нужна эта фальсификация истории?
    Зачем они, как напёрсточники, играют с датами событий?
    Очевидно, для выстраивания своей ложной идеологемы – «Николай был рабом предсказаний» и при этом ещё и неверно истолковывал их. Вот, Плеве в фальсифицированном письме обещает ему победы и радости, – и Николай готов продолжать войну с Японией, хотя до этого умолял о мире! Ей Богу, даже стыдно было смотреть эту чушь!
    Продолжаю рассказывать «фильму»: но вот Плеве убит и… некий младший следователь Орлов (в присутствии которого якобы Плеве переписывал письмо св. Серафима) добивается приёма у Николая и рассказывает ему эту историю, и показывает нефальсифицированную рукопись из Департамента. Ну, бедный Николай роняет бокал, хватается за голову… и тут же распоряжается заключить мир с Японией! И вообще избавляется от наваждения пророчеств и подавляет революцию. Мол, так бы и всегда – без пророчеств-то он вроде и ничего бывал.
    Уф! Господа напёрсточники, уверяю вас, действительная история гораздо интереснее и драматичнее, чем вы «сварганили» её за три-четыре месяца производства этой «фильмы»!

    ЛОЖЬ № 4.
    И тут, согласно «фильмы», Царская семья получает послание от императора Павла I, которое хранилось в Гатчинском дворце 100 лет и было завещано вскрыть тому императору, который будет править в это время. На самом деле это письмо (запись пророчеств монаха Авеля при его встрече с Павлом) Царская семья получила в 1901 году (а не в 1905, как по фильму). И это было большое послание, а не несколько строчек («род Романовых будет править 300 лет и 3 года» – то есть до 1917 года), как утверждается авторами «фильмы».
    Зачем эти искажения нужны?
    Ну, мол, только успел Николай избавиться от наваждения прежних предсказаний, как пристукнули его новым. Ну, мол, он и руки опустил опять. И каждый эпизод завершается в фильме рефреном: «он очень хотел знать будущее, но каждый раз неверно истолковывал предсказания»…
    На самом деле Николай получил все эти предсказания до начала Русско-японской войны, и действительно пытался много раз преодолеть судьбу, Рок – как пытался – об этом подробно рассказано в моей книге (и в сценарии)…

    ЛОЖЬ № 5.
    Затем действие «фильмы» переносится в июль-август 1914 года. Якобы, через несколько дней после начала Первой мировой войны Александра Федоровна поехала в Новгород и встретилась там в Десятинном монастыре со старицей (столетней) Марией Михайловной, пророчицей. Известно, что старица благословила императрицу, назвала её мученицей и предсказала ей тяжкий крестный путь, и сказала «Не страшись…»… Только вот была эта встреча не «через несколько дней после начала войны» (в 1914 году, как можно понять из фильма), а в декабре 1916 года. Зачем нужна авторам фильма эта перемена дат – сейчас увидим.
    Авторы утверждают, что «немка Александра» не поняла простой русской речи старицы – поняла только «не страшись!», и поняла это так, что она теперь должна вмешиваться в государственные дела. За этим и понадобилось авторам перенести эту встречу из декабря 1916-го в август 1914-го – мол, всю войну Александра, неправильно поняв пророчества старицы, вмешивалась в государственные дела…
    На самом деле Николай поручил ей вести второстепенные текущие дела в столице только после августа 1915-го, когда он принял командование русскими армиями (и часто бывал в Ставке). Ну, авторам «фильмы» этого показалось маловато, вероятно…
    Лучше пусть эта «немка» с самого начала войны дуркует и вредит…
    Кроме того, они лгут ещё и о том, что Александра в 1914 году плохо понимала по-русски, и не поняла из разговора со старицей ничего, кроме «Не страшись». На самом деле в письме Николаю (12 декабря 1916 года) Александра дословно повторяет слова старицы («…Мне она сказала – «А ты, красавица – тяжелый крест [примешь] – не страшись» – она повторила это несколько раз…»).
    К 1917 году императрица уже более 20 лет жила в Православии (и душой, и сердцем, и умом) – и не могла не понять слова старицы! – опять ложь, глумление над истиной!
    Ну а в фильме, после разговора с Александрой, старица якобы откинулась на подушки и охала: «Ай не поняла ты меня, не поняла»… – это, надо понимать, художественный прием… Ну, до кучи…
    Между прочим, буквально через несколько дней после визита императрицы у старицы побывал товарищ Обер-Прокурора Святейшего Синода князь Н. Жевахов – по его книге «Воспоминаний», старица не жаловалась ему, что императрица её не поняла – а ведь Жевахов вскоре снова должен был встретиться с императрицей.
    Пожалуй, хватит… Концовка фильма вообще напоминает некую советскую агитку первых послереволюционных лет о глупом «Николашке», которого ловко обманул ещё и доблестный чекист Яков Юровский уже в июле 1918 года в Екатеринбурге, подсунув ему якобы «письмо с того света» от Распутина – и – конечно – Николай Александрович Романов поверил и этому…
    Ну, не дурачок ли?...
    Абзац… В смысле, конец…

    P.S. 20 апреля 2008 года – за две недели до первого показа фильма на ТВ-3 5 мая 2008 года, я получил следующее письмо (по e-mail):
    «Меня зовут Валерия, я продюсер документального фильма про Николая II, который мы снимаем для телеканала ТВ-3. Насколько я знаю, вы очень хорошо разбираетесь в этом вопросе. Нам бы хотелось пригласить Вас на съёмки для того, что бы вы сказали буквально пару слов о биографических фактах из жизни Николая II. Если Вам пришлось по душе моё предложение, было бы неплохо, если бы вы оставили свой номер телефона для связи.
    С нетерпением жду Вашего ответа. Валуйская Валерия (Metrafilms)».

    Я ответил на это письмо в тот же день, сообщил свой телефон для связи. Потом написал ей и, отдельно, на ТВ-3 (info@moscow.ru) ещё раз… Однако, продолжения переписки не последовало. Через две недели, 5 мая я увидел «фильму»… Возможно, В. Валуйская как раз не имеет отношения ни к авторам фильма, ни к их идеям – продюсер может и не знать историю; возможно, она и мои публикации по этой теме не читала… Но авторы… авторы…
    Сценарист – Анна Вронская… Не стыдно?
    «Николай II. Искаженные предсказания»:
    Автор сценария Анна Вронская;
    Режиссер Дмитрий Курильчик;
    Шеф-редактор Алексей Косульников;
    Редактор Валерия Валуйская;
    Наталья Плющева;
    Директор Александр Симонов.
    С тех пор данный фильм показывают раз – два каждый год на ТВ-3. Фальсификация истории и глумление над пророчествами продолжаются…» (Борис Романов).

    Ответ.
    После ознакомления с письмом автору вспомнился недавно показанный по телеканалу «Россия-1» трёхсерийный фильм «Идущие к чёрту» Бориса Соболева, раскрывающий всю правду о дельцах с телеканала «ТНТ» и «удивительных способностях» участников шоу «Битвы экстрасенсов». В фильме разобраны все известные случаи, начиная с советского времени (Роза Кулешова, Нинель Кулагина, Джуна).
    Чтобы раскрыть все уловки и обман авторов шоу «о людях со сверхспособностями», создатели фильма пригласили «знаменитых участников» телепроекта и предложили пройти новые испытания. Однако экстрасенсы «Битвы» заявили, что не смогут справиться с заданиями без подсказок, иными словам без «сливов» информации об испытании.
    Так, Зирадин Рзаев предварительно запросил все сведения об убийстве прежде, чем приступать к расследованию. Анатолий Леденев сообщил, что во время знаменитого испытания с машинами, которое участники проходят в самом начале шоу, ведущий должен встать напротив автомобиля, в котором спрятался человек.
    Ведьма из Санкт-Петербурга Наталья Бантеева, являющаяся победителем одного из сезонов «Битвы экстрасенсов», ни разу не смогла верно описать реальных людей по фото.
    Журналист Борис Соболев также побеседовал с экспертами и ведущими проекта, что лишний раз подтвердило, что все выпуски – театральная постановка. Павел Кучеров, сценарист и редактор первых пяти выпусков «битвы» – рассказал о работе с Фатимой Ходуевой, и что ни один из «экстрасенсов» не смог пройти даже элементарное задание.
    Ведущий фильма в саркастическо-иронической манере, высмеял всех участников «Битвы экстрасенсов». Высмеял по делу. Но в фильме есть ещё саркастическо-иронические «высказывания» отдельных экстрасенсов о «собратьях и сёстрах» по ремеслу, в которых сами участники разоблачают «несостоятельность» своих конкурентов.
    Дорогой Борис Семёнович, Вы совершенно правильно написали о редакции «ТВ-3» и о их работе «Николай II. Искаженные предсказания», а где оценка Вашей «литературной деятельности» по искажению Отечественной истории пророчеств, если уж встали на путь разоблачения, то уж разоблачайте всех до конца?
*    *    *
    Во-первых, действительно, будучи Наследником Престола, Николай II в 1890 году отправился в кругосветное путешествие, которое закончилось в Японии, где 29 апреля (ст.ст.) 1891 года на него было совершено покушение японским фанатиком.
    Николай Александрович прибыл в Страну восходящего солнца 15 апреля в сопровождении 6 кораблей русского флота. Посещение Японии началось с г. Нагасаки, где Николай со спутниками пробыл 9 дней. Цесаревич знакомился с городом и вместе с офицерами эскадры несколько раз побывал в пригороде Нагасаки Инасамура или Инасу. Здесь в 1870-ом году проживали некоторое время около 600 моряков с потерпевшего крушение фрегата «Аскольд». Именно тогда здесь возникли русско-японские семьи, а так же русское кладбище. Вообще, Нагасаки было тем местом, которое посещали все русские корабли, которые шли на Дальний Восток для отдыха и ремонта. Как упоминает Э.Э. Ухтомский, посещали они и местные увеселительные заведения, где общались с гейшами.
    23 апреля русская эскадра покинула Нагасаки и 27 апреля прибыла в порт Кобэ. В тот же день наследник с сопровождающими лицами отправляется в Киото.
    В своём дневнике цесаревич писал:
    «27 апреля. Прибыли в Киото: глаза просто разбегаются, такие чудеса видели мы. Видели стрельбу из лука и скачки в старинных костюмах...
    28 апреля. В девять отправились с Джорджи (греческим принцем Георгием) в чайный домик. Джорджи танцевал, вызывая визги смеха у гейш...
    29 апреля. Проснулся чудесным днём, конец которого мне не видать, если бы не спасло от смерти великое милосердие Господа Бога. Из Киото отправились в дженрикшах в небольшой город Отсу...
    В Отсу поехали в дом маленького, круглого губернатора. У него в доме, совершенно европейском, был устроен базар, где каждый из нас разорился на какую-нибудь мелочь.
    Тут Джорджи и купил свою бамбуковую палку, сослужившую через час мне такую великую службу. После завтрака собирались в обратный путь, Джорджи и я радовались, что удастся отдохнуть в Киото до вечера. Выехали в джен-рикшах и повернули налево в узкую улицу с толпами по обеим сторонам. В это время я получил сильный удар по правой стороне головы, над ухом. Повернулся и увидел мерзкую рожу полицейского, который второй раз на меня замахнулся саблей в обеих руках. Я только крикнул: «Что, что тебе?»... И выпрыгнул через джен-рикшу на мостовую. Увидев, что урод направляется ко мне, и никто не останавливает его, я бросился бежать по улице, придерживая рукой кровь, брызнувшую из раны. Я хотел скрыться в толпе, но не мог, потому что японцы, сами перепуганные, разбежались во все стороны... Обернувшись на ходу еще раз, я заметил Джорджи, бежавшего за преследовавшим меня полицейским...
    Наконец, пробежав всего шагов 60, я остановился за углом переулка и оглянулся назад. Тогда, слава Богу, всё было окончено. Джорджи – мой спаситель, одним ударом своей палки повалил мерзавца, и, когда я подходил к нему, наши джен-рикши и несколько полицейских тащили его за ноги. Один из них хватил его, его же саблей по шее. Чего я не мог понять – каким путём Джорджи, я и тот фанатик остались одни, посреди улицы, как никто из толпы не бросился помогать мне... Из свиты, очевидно, никто не мог помочь, так как они ехали длинной вереницей, даже принц Ари Сугава, ехавший третьим, ничего не видел. Мне пришлось всех успокаивать и подольше оставаться на ногах. Амбах (доктор) сделал первую перевязку и, главное, – остановил кровь. Народ на улицах меня тронул: большинство становилось на колени и поднимало руки в знак сожаления. Более всего меня мучила мысль о беспокойстве дорогих папа и мама, и как написать им об этом случае...
    1 мая. Токио, Я нисколько не сержусь на добрых японцев за отвратительный поступок одного фанатика. Мне так же, как прежде люб их образцовый порядок и чистота, и, должен сознаться, продолжаю засматриваться на гейш, которых издали вижу на улице. Принят микадо в одиннадцать часов...»
    Как видим в дневнике цесаревича нет ни одного упоминая, что он встречался близ Киото с буддистским отшельником и предсказателем Теракуто, и тем более нет никакого предсказания.

    Вы, Борис Семёнович, в своей книге пишите:
    «28 апреля Николай, в штатском платье, сопровождаемый греческим принцем Георгом и переводчиком маркизом Ито, пешком отправился в пригородную рощу, где жил Теракуто [10].
    Вот что в своих «Воспоминаниях» написал о пророчестве Теракуто маркиз Ито:
    «Так суждено свыше! Все народы хвалят одного и того же Единого Бога Творца, только на разных языках. Благословенна милость Неба за счастье, о котором не мог помыслить старый Теракуто. О, Ты, Избранник Небес, о, великий искупитель, мне ли прозреть тайну земного бытия Твоего? Ты выше всех на земле. Нет ни лукавства, ни лести в устах моих.
    И вот первое знамение: опасность витает над Твоей главой, но смерть отступит, и трость будет сильнее меча… и трость засияет блеском.
    И вот другое знамение: два венца суждены Тебе, Царевич: земной и небесный. Играют самоцветные камни на короне Твоей, Владыка могущественной Державы, но слава мира преходит и померкнут камни на земном венце, сияние же венца небесного пребудет во веки. Наследие предков зовет Тебя к священному долгу. Их голос в Твоей крови. Они живы в Тебе, много из них великих и любимых, но из них всех Ты будешь величайшим и любимейшим. Великие скорби и потрясения ждут Тебя и страну твою. Ты будешь бороться за ВСЕХ, а ВСЕ будут против Тебя. На краю бездны цветут красивые цветы, но яд их тлетворен: дети рвутся к цветам и падают в бездну, если не слушают Отца. Блажен, кто кладет душу свою за други своя. Трижды блажен, кто положит за врагов своих. Но нет блаженней жертвы Твоей за весь народ Твой. А станет, что Ты жив, а народ мертв, но сбудется: народ спасен, а Ты свят и бессмертен. Оружие Твое против злобы – кротость, против обиды – прощение. И друзья и враги преклонятся пред Тобою, враги же народа Твоего истребятся. Вижу огненные языки над главой Твоей и Семьей Твоей. Это посвящение. Вижу бесчисленные священные огни в алтарях пред Вами. Это исполнение. Да принесется чистая жертва и совершится искупление. Станешь Ты огненной преградой злу в мире. Теракуто сказал Тебе, что было открыто ему из Книги Судеб. Здесь мудрость и часть тайны Создателя. Начало и конец. Смерть и бессмертие, миг и вечность. Будь же благословен день и час, в который пришел Ты к старому Теракуто [10]...».

    А где указание на первоисточник: название книги, № страницы, год выпуска?
    Если пытливый читатель сегодня захочет ознакомиться с «пророчеством» предсказателя Теракуто, которое широко представлено в интернете на многих сайтах, то обнаружит, что везде первоисточником названа Ваша книга (Борис Романов «Роковые предсказания России», изд. ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2006).
    А там в качестве первоисточников в конце книги указаны:
    «ЛИТЕРАТУРА.
    1. Gibbs Charles. The House of Special Purpose / by J. C. Trewin. N-Y: Stein and Day Publishers, 1975;
    2. Hamon Louis. Fate in the Making Revelations of a Lifetime. N-Y, London: Harper&Brothers Publishers, 1931. (Kessinger Publishings Rare Reprint, 2005.);
    3. Алферьев Е. Е. Император Николай II как человек сильной воли. Издание Свято-Троицкого монастыря. Джорданвилль (США), 1983;
    4. Бунич И. Л. Династический рок. Киев: А.С.К., СПб.: Облик, 1997;
    5. Витте С. Воспоминания. М.: Соцэкгиз, 1960, Т. 2;
    6. Воробьевский Ю. Ю. Мистика фашизма // Россия, 1995, № 9, 11, 14;
    7. Дивеевские предания. М.: Скит, 1992;
    8. Дэви-Ноел Александра. Посвящения и посвященные в Тибете. СПб.: ОРИС, 1994;
    9. Жевахов Н. Д. Воспоминания товарища обер-прокурора Святейшего Синода. СПб.: Царское дело, 2007;
    10. Житие преподобного Авеля прорицателя. Издание Свято-Троицкого Ново-Голутвинского монастыря, 1995;
    11. Кирибеевич (П. Н. Шабельский-Борк). Вещий инок. Историческое сказание // Земщина, 1991, № 28 (45); 1992, № 67. (Первое издание Берлин, 1931.);
    12. Кобылин В. С. Анатомия измены. СПб.: Царское дело, 2005;
    13. Лошадкина Г. Это было именно так (Экспедиция Ноев ковчег) // Наука и религия, № 7, 1994;
    14. Матушка Лючия рассказывает о Фатиме (составитель Луис Кондор). Fatima – Portugal, 1991;
    15. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). Русь Соборная // Наш современник, № 2, 1995;
    16. Мэсси Р. Николай и Александра. М.: Захаров, 2003;
    17. Непомнящий Н. Притяжение Арарата // Вокруг Света, № 3, 1999;
    18. Нилус С. Великое в малом. СПб.: Православный паломник, 1996;
    19. Нилус С. На берегу Божией реки (из дневников 1909 г.). М.: Издание Сретенского монастыря, 2003;
    20. Ольденбург С. С. Царствование Императора Николая II. СПб.: Петрополь, 1991;
    21. Палеолог М. Царская Россия во время мировой войны. М.: Международные отношения, 1991;
    22. Платонов О. А. Жизнь за царя. СПб.: Воскресенье, 1996;
    23. Предсказатель монах Авель // Русская старина, 1875, Т. 1, № 1-4: его собственные записки «Житие и страдание отца и монаха Авеля»;
    24. Прорицатель Авель. Новые подлинные сведения о его судьбе // Русский архив, 1878, Кн. 2;
    25. Радзинский Э. Николай II. Жизнь и смерть. М.: Вагриус, 2003;
    26. Радзинский Э. Распутин. М.: Вагриус, 2003;
    27. Романов Б. С. Мистические ритмы истории России. СПб.: БХВ-Петербург, 2011;
    28. Росковицкий В. Ноев ковчег найден русскими // Наука и религия, № 1, 1994;
    29. Россия перед Вторым пришествием (составитель С. Фомин). Издание Свято-Троицкой Лавры, 1993;
    30. Росциус Ю. Синдром Кассандры. М.: Знание, 1996;
    31. Святый Преподобный Серафимъ, Саровскій Чудотворець. Изд. Русскаго Св. Андреевского Скита на Афоне, 1903. (Репринт Свято-Введенской Оптиной Пустыни, 1990.);
    32. Соколов Н. А. Убийство Царской семьи. М.: Советский писатель, 1991;
    33. Стахович М. А. Верить ли Ватикану. Издание Сретенского монастыря. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1997;
    34. Труайя А. Распутин: Пер. С фр. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997;
    35. Урусова Н. В. Письмо Е. Ю. Концевич (публикация П. В. Урусовой) // Русскій паломникъ (журнал Валаамского общества Америки), № 2, 1990;
    36. Уткин А. И. Забытая трагедия. Россия в Первой мировой войне. Смоленск: Русич, 2000;
    37. Фатима. Брюссель: Жизнь с Богом, 1991;
    38. Феличи Иличио. Знамение свыше. Рассказ о Фатиме. Варшава: Ksiezi Marianow, 1992;
    39. Форсайт Ф. Икона. М.: АСТ, 1998;
    40. Юнг К.-Г. Ответ Иову. М.: Канон, 1995».
    То есть под № [10] первоисточником пророчества Теракуто почему-то названа книга «Житие преподобного Авеля прорицателя. Издание Свято-Троицкого Ново-Голутвинского монастыря, 1995» – как такое возможно?
*    *    *
    Во-вторых, действительно в августе 1896 года, вскоре после коронации, Николай и Александра отправились с официальными визитами в Европу. В сентябре они побывали в Англии, у бабушки Аликс – королевы Виктории. Однако в дневнике Николая II нет никаких упоминаний о встрече с астрологом Луисом Хамоном (Уильям Джордж Уорнер, 1866-1936).
    О своих встречах с «сильными мира сего» Луис Хамон рассказал в своих мемуарах, написанных в 1931 году. Тогда же он впервые упомянул о своём «предсказании» Николаю II, якобы сделанному в 1896 году, то есть через 37 лет:
    «Кто бы ни был этот человек, дата его рождения, числа и другие данные показывают, что в течение своей жизни он часто будет иметь дело с опасностью ужасов войны и кровопролития; что он сделает все от него зависящее, чтобы предотвратить это, но его Судьба настолько глубоко связана с такими вещами, что его имя будет скреплено с двумя самыми кровавыми и проклятыми войнами, которые были когда-либо известны, и что в конце второй войны он потеряет все, что он любил больше всего; его семья будет вырезана и сам он будет насильственно убит».
    Итак, впервые текст данного «пророчества» был опубликован в 1931 году, через тринадцать лет после расстрела Царской семьи!!!
    Разве это пророчество?
    Кроме самого Луиса Хамона (Уильям Джордж Уорнер, 1866-1936), кто ещё может подтвердить, что он встречался с Николаем II?
*    *    *
    В-третьих, никакого «пророчества» от преподобного Серафима Саровского не существует. Автор на эту тему написал уже несколько статей и снова повторяться не видит смысла.
    Читайте статьи:
    «Пророчества Серафима Саровского: вымысел и реальность»: https://www.proza.ru/2016/04/04/604;
    «Россия и Антихрист. [Пророчества Серафима Саровского: вымысел и реальность]»: https://www.proza.ru/2016/04/06/552;
    «Чего не изрекал преподобный Серафим»: https://www.proza.ru/2017/08/11/185.
*    *    *
    В-четвёртых, тема «пророчества» иеромонаха Авеля также широко освящена автором, читайте статьи:
    «Пророчество иеромонаха Авеля (1757-1831)»: https://www.proza.ru/2016/12/17/510;
    «Пророчество иеромонаха Авеля (1757-1831). I-ая часть»:   https://www.proza.ru/2017/12/03/355;
    «Пророчество иеромонаха Авеля (1757-1831). II-ая часть»: https://www.proza.ru/2017/12/05/827;
    «Пророчество иеромонаха Авеля (1757-1831). III-ая часть»: https://www.proza.ru/2017/12/07/251.

    Казалось бы, после их публикации все точки в истории «пророчеств» иеромонаха Авеля (Васильев, 1757-1831) должны были быть расставлены. Однако, как видим – нет!!!

    Из всего вышеперечисленного следует, что и о Вашем «литературном труде», Борис Семёнович, можно сказать Вашими же словами:
    «Уф! Господа напёрсточники, уверяю вас, действительная Отечественная история пророчеств гораздо интереснее и драматичнее, чем вы «сварганили»... Зачем эти искажения нужны?...
    Однако пожалуй, хватит… Абзац… В смысле, конец…»
*    *    *

Миф о «пророчествах» афонских старцев рухнул!!!
[статья из серии по истории пророчеств].

    «И ПЯТЫЙ ангел протрубил, и я увидел звезду с неба, упавшую на Землю. И дан был ей ключ от колодца Бездны...   
    Первое горе прошло. Вот приходят ещё два горя после всего этого» (IX-ая глава «Апокалипсиса»).
    Отличительной чертой нашего времени, периода «трубы Пятого ангела» (2003-2019), является практически полная неосведомленность подавляющего большинства граждан России, в том числе и православных, в вопросах, касающихся Отечественной истории  пророчеств. Российское общество, в основе своём, даже не подозревает, что на планете вступило в решающую фазу построение так называемой «цифровой цивилизации», которая будет иметь для человечества самые катастрофические последствия, сразу же после окончания периода «Багряного Зверя» (1917-2025).
    При этом антирусские силы всех оттенков и направлений сегодня в России пытаются скрыть правду об этом, используя большое количество «анонимных» троллей на якобы «православных» интернет-ресурсах. Эти, далёкие от Православия и духовной жизни, виртуальные «ревнители старины» и «богословы, стоящие в истине» постоянно пытаются увести своих читателей в сторону от Отечественной истории пророчеств, предлагая им в режиме «он-лайн» «для ознакомления» всё новые и новые «лже-пророчества сладкого патриотического содержания». На ряде форумов массовой информации, вернее дезинформации («Чистый интернет», «Близ при дверях, у последних времён», «Православная дружба», «Третий Рим» и т.д.), развязана настоящая клеветническая кампания против Отечественной истории пророчеств. На данных форумах постоянно появляются публикации, содержащие голословные утверждения о «новых» пророчествах и другие лживые измышления, ласкающие слух «диванных» патриотов, а также размещаются абсолютно некомпетентные и крайне некорректные высказывания, против тех людей, кто пытается донести до Российского населения правду о настоящем времени.
    Тут возникают естественные вопросы к администраторам и модераторам данных форумов:
    «Кому выгодны сегодня «фальшивые» публикации по Отечественной истории пророчеств в интернете и в СМИ»?
    «В чьих интересах действуют и кому служат «богословствующие» мальчики и девочки, «ревнители Православия», мудрецы века сего»?
    «Кто даёт команду «Фас!» всем этим «ревнителям» и троллям-анонимам, стоящих «в истине» и пытающихся, с помощью клеветы, скрыть правду о последовательности пророчеств от народа»?
    Понятно, что такое агрессивное огульное наклеивание ярлыков на настоящих исследователей пророчеств на руку только строителям «нового мирового порядка». Реализацией этого антигосударственного проекта в России занимаются сегодня банкиры, чиновники и IT-специалисты от журналистики и «фабрики троллей».
    «Фактически власть в России сегодня осуществляют не либералы, не националисты или христиане, а именно деньги. Точнее – люди денег. Капитал – это власть денег на всех уровнях...» (историк Александр Казин).
    «Любой крупный капитал антинационален, он подвержен олигархическому перерождению и ведёт всё дело к либеральной демократии...» (историк Александр Елисеев).
    Основная задача существующей Власти, вопреки декларациям, есть сохранение и преумножение собственного капитала, а не собственного народа, материальная выгода чиновников, а не благо народа. Поэтому население в настоящий момент имеет дело с хорошо организованной кампанией по дезинформации граждан России в отношении реализации богоборческих глобальных проектов. Одним из направлений данной кампании «по оболваниванию» было широкое распространение в СМИ «мифов» об Афонских старцах, которые все, как один твердили, что очень скоро Россию ждёт светлое будущее при нынешнем режиме.
    На распространение данных «мифов» среди населения была направлена вся деятельность вышеуказанных форумов («Чистый интернет», «Близ при дверях, у последних времён», «Православная дружба», «Третий Рим» и т.д.).
    Весь период «трубы Пятого ангела» (2003-2019) представители от «фабрики троллей» дурили население России, сладкоголосо рассказывая ему сказки на тему: «Афонские старцы – с нами и молятся денно и нощно за нас», хотя перспектив на сегодня при такой внутренней политики Кремля – никаких. Идёт бурное изображение деятельности при полном отсутствии такового, а то и, можно сказать, определённее – при усугублении регресса.
    Власть в стране создаёт лишь видимость благополучия и нарочитой деловитости при отсутствии дел и планов развития страны. Всё это можно назвать тремя словами: «отрыв Власти от реальности...», которое долго продолжаться не может, тем более, что начинается период «трубы Шестого ангела» (2020-2029). Теперь если рванет, а обязательно рванёт, то рванёт по настоящему! Поэтому каждое происходящее сейчас в мире событие должно рассматриваться с духовной точки зрения.
    06.03.2019 на сайте «Царьграда» в статье ««Пятая колонна» Святой горы Афон» появился перевод на русский язык «Мнения» от 28 февраля 2019 года четырёх греческих монастырей – Великой лавры, Иверского, Кутлумуша и Нового Эсфигмена. Четыре святогорские обители выступили с откровенно русофобской позицией по украинскому вопросу, открыто призвав «выдавить» русских с Афона…
    До этого эта позиция греческого духовенства основывалась только на слухах, теперь же появился официальный документ:
    «Результатом решения Священного Синода Великой Христовой Церкви относительно предоставления автокефалии Украине и последовавших за ним церковных действий стала реализация ряда канонических обязательств Вселенского Патриархата и актуализация его определённых прав как первопрестольной Церкви, на основании канонов и настоящего порядка Церкви, как это учреждено и существует в веках.
    Всё это касается канонической связи Вселенского Патриархата с народом Божиим и другими Православными юрисдикциями, а к вопросам веры не имеет никакого отношения, являясь также ещё одним крупным вкладом во всемирное шествие нашей непорочной веры и важным братолюбивым и мирным успехом греческого православного духа, который, несомненно, всегда вносит положительный вклад в служение православию, являясь его выражением и сам будучи выражаем им...».
    В документе говорится о якобы захвате русскими греческого Пантелеймонова монастыря 150 лет назад. Кроме того, подтверждается факт подачи этими монастырями год назад «Заявление», в котором они предлагали бороться с «русским засильем» на Афоне:
    «После этого, как известно, возникло намеренно вызванное русской стороной волнение, которое имеет отношение к заявлениям Патриарха Московского и его различных сотрудников, представителей клира и мирян, в которых их верующим запрещается причащаться на Святой Горе, а разрешается только в монастыре св. Пантелеимона; состоятельные русские призываются «вкладываться» в русские, а не афонские монастыри, и в то же время делаются заявления и напоминается о том, что русские благотворители пожертвовали Святой Горе около 200 млн, что, по словам посла США в Афинах, «одновременно работает как русские инвестиции «мягкой силы» в регион, не имеющий международной юрисдикции и финансовой прозрачности». Характеристика «региона, не имеющего международной юрисдикции и финансовой прозрачности» относится к уделу Пресвятой Богородицы и русским пожертвованиям ему.
    Священный Кинот неоднократно выражал своё мнение касательно русских устремлений в отношении Святой Горы как в далёком, так и в недавнем прошлом, в частности, по вопросу о русских торжествах так называемого «тысячелетия русского монашества на Святой Горе» и собственности монастыря святого Пантелеимона в районе «Гуруноскити»...».
    На данный момент в Пантелеймоновом монастыре на Афоне подвизается около 80 человек, кроме того, небольшое количество русских проживало в нескольких греческих монастырях.
*    *    *
    «Мнение представителей» четырёх греческих монастырей на сайте «Царьграда» сопровождено комментарием журналиста Михаила Тюренкова:
    «В распоряжение телеканала «Царьград» поступил уникальный документ: перевод на русский язык особого мнения официальных представителей четырёх греческих афонских обителей – Великой лавры, Иверского монастыря, Кутлумуша и Нового Эсфигмена. Подробный церковно-исторический и канонический разбор этого заявления будет опубликован на страницах нашего сайта в ближайшем будущем, пока же необходимо сделать несколько существенных замечаний.
    Во-первых, этот документ противоречит мнению Священного Кинота Святой горы Афон. На протяжении последних месяцев Кинот так и не выразил однозначной поддержки Константинопольской патриархии (Фанару) относительно её вторжения на каноническую территорию Русской Православной Церкви на Украине и предоставления «автокефалии» псевдоправославной раскольнической группировке «ПЦУ».
    Во-вторых, публикуемое заявление содержит целый ряд исторических и канонических подтасовок, включая откровенную ложь в духе «Русская Церковь не просто собеседует с Папой, но допускает и католических «священников» до сослужения». Также в этом «особом мнении» четырёх греческих обителей Афона не скрывается националистическая по своей сути ревность в отношении русского Свято-Пантелеимонова монастыря, граничащая с откровенной русофобией. Это мнение совпадает с позицией посла США в Греции Джеффри Пайетта, который ранее проявил себя как один из организаторов киевского Евромайдана, а сейчас активно борется с русским присутствием на Святой горе Афон.
    Но самое главное, уже после греческой публикации этого документа, в ходе заседания Священного Кинота Святой горы Афон от 4 марта, четыре других святогорских монастыря подали ответное письменное суждение. Было заявлено, что позиция Великой лавры, Иверского монастыря, Кутлумуша и Нового Эсфигмена содержит множество политически мотивированных трактовок и произвольных обвинений в адрес русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Здесь стоит напомнить, что монастырь Кутлумуш уже допустил украинских раскольников до служения в своих стенах, а Новый Эсфигмен – это «альтернативная» братия Эсфигменской обители, которая ещё в 1970-х годов отказалась поминать Константинопольских патриархов как экуменистов и либеральных обновленцев.
    По мнению обителей, выступивших против заявления монастырей Великой Лавры, Иверского, Кутлумуша и Нового Эсфигмена, позиция последних «никоим образом не способствует претворению в жизнь решения Священного Кинота сохранять монашескую и умеренную позицию по украинскому вопросу и избегать любого манипулирования собой в политических целях, абсолютно чуждых духовной природе Святой горы».
    Как подтвердил источник телеканала «Царьград» на Святой горе, эту позицию поддержали и ряд других афонских монастырей.
    Таким образом, публикуемый ниже текст не просто не является общей позицией афонских монахов, но, по сути, демонстрирует, что «пятая колонна» Святой горы остаётся в меньшинстве. Однако это меньшинство является активным и агрессивным по отношению к каноническому Православию. А потому хочется надеяться, что другие афонские обители будут более последовательны в противостоянии собственному стамбульскому священноначалию, своими действиями на Украине вовлекшему Константинопольский патриархат в раскол». 
*    *    *
    И хотя, как принято у пропагандистов, стоящих «в истине», журналист Михаил Тюренков даже в плохих событиях нашёл «позитив», в частности, сообщив, что 4 марта сего года в ходе заседания Священного Кинота Святой горы Афон «четыре святогорских монастыря подали ответное письменное суждение...», а кое-кем даже было заявлено, что «позиция, выраженная во Мнении, содержит политически мотивированные трактовки и произвольные обвинения в адрес русского Свято-Пантелеимонова монастыря...», а само Мнение «никоим образом не способствует претворению в жизнь решения Священного Кинота сохранять монашескую и умеренную позицию по украинскому вопросу и избегать любого манипулирования собой в политических целях, абсолютно чуждых духовной природе Святой горы...», однако, факт остаётся фактом, призыв «выдавить русских с Афона…» прозвучал официально и эту позицию, выраженную во «Мнениях представителей», открыто поддержали ещё несколько афонских монастырей.
    Напомним, что в феврале 2019 года – Ксенофонт, Пантократор, Кутлумуш, Новый Эсфигмен, Хиландар, Каракал и Ватопед – принимали у себя «представителей» новой раскольнической структуры на Украине «ПЦУ» и проводили с ними совместные литургии.
    Это, значит, что все «пророчества» Афонских старцев, которые так активно среди российского населения распространяли представители от «фабрики троллей» в последние годы являются – «фейками».
    Монахи Афонских обителей (Великой лавры, Иверского монастыря, Кутлумуша, Нового Эсфигмена, Ксенофонта, Пантократора, Хиландара, Каракала и Ватопеда) как оказалось ничего о «своих пророчествах» о скором «величии России» не знают, поэтому и выступили с требованием: «выдавить русских с Афона и заменить их украинцами и молдаванами…».
*    *    *

Пророчество схиигумена Митрофана (Н.М. Мякинин, 1902-1964): правда и вымысел.
[статья из серии по истории пророчеств].

    10.03.2019 некто под псевдонимом «yozhik» на форуме «Близ при дверях, у последних времён» опубликовал пост «Схиигумен Митрофан (Мякинин, 1902-1964)»:
    «Ещё во времена гонений на Церковь батюшка предсказывал, что храмы и монастыри впоследствии откроются, и говорил: «Да хоть бы они и все храмы закрыли – потом быстрее откроют».
    Предсказывал батюшка, что Россию разделят на четыре части:
    «Некоторые достанутся к хорошим, им будет хорошо жить. А другим будет тяжело – над ними станут издеваться. Не дай Бог, если кто попадёт в ту часть страны, которая достанется Китаю».
    Многое было открыто батюшке, он как мог, старался донести это до людей.
    В Ячейке жила раба Божия Раиса, которая всегда помогала храму.
    Однажды батюшка вывел её на улицу и сказал: «Раиса, запомни: на этом месте будет собор».
    А будучи на том кладбище, где сейчас находится его могилка, батюшка произнес:
    «На этом кладбище со временем откроется трое мощей», – но не сказал, чьих. Местные жители предполагают, что это иерей Петр, человек праведной жизни, на могилу которого ходит много людей; блаженный Ванюшка и сам батюшка. Так или не так – покажет время (из книги «С Крестом и Евангелием». Книга об одном удивительном монастыре и его старцах)».

    Сразу же среди «ревнителей старины» и «стоящих в истине» представителей от фабрики троллей начался мартовский «кошачий» концерт, в котором приняли участие самые яркие фигуры («togiya», «maxcom110», «монархистъ»):
    «Там по ссылке книги много сомнительных авторов, едва ли можно считать это вполне достоверным и православным, хотя безусловно, что премудрый и рассудительный сможет извлечь пользу и из сомнительного...».
    Итог всестороннего обсуждения и анализа подвела «vik.mi.67» (она же – Виктория Пожарская, она же – Виктория Минина, она же – Александра С.):
    «Над Ватиканом будет развеваться на ветру российский флаг. Неоднократно читала у греков об этом. Германия массово будет ехать в Россию креститься».
    Данная «формулировка» будущих событий удовлетворила всех участников и обмен мнениями окончился.
    Читая эти яростные и «фальшивые» дебаты троллей между собой по «выяснению достоверности истинных пророчеств...», снова и снова убеждаешься, что Ложь по Отечественной истории пророчеств окружает российских читателей повсюду. Ложь льётся не только из официальных источников или полуофициальных, через интернет–газеты или интернет–журналы, ложью пропитано всё информационное пространство. Интернет просто переполнен ложью, и с каждым днём найти правду становится всё сложнее и сложнее. Иногда кажется, что современный Интернет мутирует в параллельную реальность в среду вымысла и лжи, которую генерирует абсолютно каждый второй пользователь этой среды. В результате, ложь по Отечественной истории пророчеств уже фактически забрала наше прошлое, обманывает в настоящем, и пытается лишить российское общество Дара духовного рассуждения на предстоящие события.
    Не так давно Ложь по Отечественной истории пророчеств маскировалась под яркими и броскими заголовками: «Наконец-то рассекречены архивы...», «Невероятно, но факт...», «Шокирующая правда о пророчестве...», «Предсмертное пророчество...», «Вы не поверите...», «Подборка из 20 интересных пророчеств, все они сказаны разными помазанниками, но схожи по содержанию и говорят об особой роли...». Сегодня «информационное» блюдо из «пророчеств» стало изысканнее и тоньше, так как потребители информации в Российской Федерации разделились на три основные категории: «всеядных простачков» или интернет-хомячков, «диванных патриотов» и «гурманов». Первые однозначно верят любой информации, даже, если жизнь убеждает их в обратном. Вторые постоянно требуют только пророчества, исключительно ласкающие их «патриотический» настрой. Третьи пытаются искать «правду», в соответствии с их образом мышления. Вот на эти три основные категории населения и работают мастера обмана.
    Сегодня в интернете есть юмористическо-информационные сайты, которые честно предупреждают о том, что вся их информация, включая и пророчества в режиме «он-лайн», выдумана – это «politfun.net» или «politik-an.narod.ru».
      Есть сайты, в которых правда перемешана с ложью, не знать о фейковости которых нельзя: «Fognews» или «Штурм-новости» (оба позиционируют себя как оппозиционные сайты), «HOBOSTI» и другие.
    То же самое происходит и с православными форумами, в которых есть раздел «Пророчества».
    Есть форумы, которые честно предупреждают о том, что вся их информация, включая и пророчества в режиме «он-лайн», выдумана – «Стояние в истине» или «Русь Православная».
    Есть форумы, в которых правда перемешана с ложью, не знать о фейковости которых нельзя: «Близ при дверях, у последних времён», «Чистый интернет», «Третий Рим», «Православная дружба» и другие.
    Поэтому встаёт вопрос:
    «Как отличить заведомую ложь по Отечественной истории пророчеств от правды? Как не попасть на очередное враньё разновидных троллей?», – ведь вдумчивый читатель почему-то хочет правды.
    Исследователи «информационных фейков» выделили характерную особенность человеческого восприятия, заключающуюся в том, что человек лучше усваивает ту информацию, которая похожа на уже существующие у него представления.
    Конечно, при этом есть «невинные» поводы для вброса «фейков» по Отечественной истории пророчеств – для поднятия рейтинга посещаемости форума или сайта, но таких «лже-пророчеств» крайне мало. 
    В основном сегодня «фейковые» пророчества появляются в рамках информационно-психологической войны, которая идёт между Россией с одной стороны, и Украиной и Европой – с другой.
    В информационной войне важнейшую роль выполняет манипуляция сознанием. Это технология доставки ложной информации. В результате этого население оказывается деморализованным.
    Для этого тролли (высококвалифицированные специалисты) применяют различные методы:
    1. Скрытие существенной информации. Этот метод состоит в умалчивании информации, существенно влияющей на принятие решения или просто интересной обществу;
    2. Информационный мусор. Этот метод состоит в том, если спрятать нужную информацию нельзя, её погружают в огромный поток пустой информации, сюда же примыкает обилие бессмысленных постов и пустых дебатов;
    3. Применение ничего не значащих понятий. Этот метод состоит в использовании понятий, находящихся на слуху, но не имеющих определения, и, в сущности, не имеющих смысла.
    Классический пример – «Православная духовность» или «Стояние в истине». Имеется ли в виду под «бездуховностью» – необразованность, невоспитанность, атеизм или ещё что-то, совершенно непонятно. Читая некоторые статьи или посты «ревнителей» или троллей, очень непросто понять, что они вообще хотели сказать;
    4. Информационные табу. Этот метод состоит в том, чтобы информация по некоторым вопросам считалась запрещённой по определению. Он отличается от умалчивания тем, что о наличии такой информации всем известно «же факто», но сама она скрывается, ибо не «истинная»;
    5. Прямая ложь. Среди «ревнителей» и троллей особо популярна так называемая «ложь во спасение» или «ложь по истине». Например, народ не надо волновать, ибо он этого не поймёт, поэтому лучше кормить его «патриотической бурдой»;
    6. Ссылка на несуществующие первоисточники. Особенно сегодня популярны греческие старцы с Афона.
    При этом для троллей не столь важно, к какой категории населения относится их читатель, где живёт, в каких условиях, его религиозная подготовленность. Главной составляющей работы всех троллей является скорость, то есть как быстро и массово их «фейковая» информация доберётся до потребителя их «продукта». Поэтому в результате постоянной информационной обработки люди перестают верить, не верят НИКОМУ, а это забирает духовные силы и расслабляет. Если к этому прибавить «бесчисленные» бытовые проблемы жизни, которые создаёт Правительство, то у граждан России отнимается любая воля к сопротивлению. Это и нужно троллям, – это их задача, поставленная работодателями.
    В результате российское население постоянно получает ложную Историю пророчеств в виде вбросов – дезинформации. Самый главный результат деятельности «ревнителей» и троллей это читатели, которые не смогли самостоятельно разобраться в достоверности пророчеств, поэтому просто добровольно отстранились от изучения пророчеств, так как не захотели быть смешными, не захотели быть интернет-хомячками.
    При этом страшно то, что некоторые «фейковые» пророчества потихоньку многими стали восприниматься как настоящие – это самая лучшая иллюстрация того, в каком «информационном» бреду сейчас живёт российское население.
    Есть ли способ оградиться от лжи по Истории пророчеств, от «фейковых» вбросов?
    Хотя найти достоверную информацию в Интернете сегодня достаточно трудно, если не потратить на это большое количество времени, но эти три простых совета помогут проверить, что перед Вами, чей-то вымысел или достоверная информация.
    Во-первых, смотрите – кому, какой группе населения выгодно то или иное пророчество (речь идёт не о национальностях, а именно о группах населения: Власть, раскольники, оппозиция и т.д.). Проверьте статью на непредвзятость, ибо с любым пророчеством, находящимся в Интернете могут быть проблемы, просто потому что автор, зачастую не заинтересован в объективности содержания, а использует селективный способ формирования информации, для того, чтобы продемонстрировать одну точку зрения;
    Во-вторых, если пророчество слишком яркое в режиме «он-лайн» – проверьте, не на «фейковых» ли сайтах оно рождено, проверьте автора публикации. У каждой статьи должна быть ссылка на информацию (или страничку автора). Если нет подобной ссылки, то это означает, что информация на сайте может быть, как минимум, неточной. Будьте осторожны, если Вы никогда не слышали об авторе. Если ссылка на автора имеется, то обязательно ознакомьтесь со списком ранее размещенных статей. Авторы, которые не боятся своих читателей, просто потому что пишут правду, оставляют даже контакты по которым Вы можете с ним связаться;
    В-третьих, проверьте, когда появился сайт. Часто старые статьи, содержащие ложные пророчества, всплывают на поверхность и становятся «вирусной информацией». Это происходит главным образом потому, что многие интернет – пользователи, занимающиеся перепостами, не проверяют дату написания статьи и её дальнейшую интернет историю, а основываются только на опубликованной в ней информации. Посмотрите, как часто автор первоисточника обновляет страницы своего блога, или это мёртвые страницы (которые больше не обновляются). Если сайт мёртв, это может означать, что информация на нём, как минимум неактуальна.
    Если же сайт абсолютно новый, а на нём 2-3 статьи и статья с «пророчеством-бомбой», то информация, практически на 100 процентов, «фейковая». Такие «пророчества» демонстрируют необходимость развития у «пытливого» читателя критического мышления и навыков анализа. «Не верь глазам своим» – этот слоган должен стать привычным для всех, кто хочет серьёзно изучать Отечественную историю пророчеств в любом виде – в печатном, через телевидение или через экран компьютера в интернете. Вранья по Отечественной истории пророчеств от Сергея Фокина, «togiya», «maxcom110», «монархистъ», «vik.mi.67» и других будет только больше и больше, при этом враньё будет только изощреннее. Проверяйте всё. Никому не доверяйте в сети. Помните, что все авторы в интернете – это аватарки и не более того.
*    *    *
    Теперь что касается схиигумена Митрофана (в миру Никита Михайлович Мякинин, 1902-1964).
    В «Википедии» о нём нет никакой информации, в «Православной энциклопедии» – то же.
    Впервые российская публика узнало о старце из книг «С любовью к людям» (2005 год) и «С Крестом и Евангелием» (2009 год), изданные Задонским Рождество-Богородицким мужским монастырём.
    В предисловиях обоих книг сказано:
    «В каждом городе, в каждом селе, в любом уголке России были люди, которые в годы государственного безбожия стали исповедниками и светильниками веры для многих своих соотечественников. Некоторые из этих подвижников хорошо известны: они прославлены Церковью в лике святых, составлены их жизнеописания, изучается их духовное наследие, но многие имена остаются ещё малоизвестными.
    Схиигумен Митрофан (Мякинин) – значимая личность для Воронежской епархии. Он является одним из сонма исповедников Российских, чья жизнь проходила в тяжёлое время гонений XX века. Он пережил испытания, гонения, заключение и ссылку, оставаясь верным пастырем Церкви Христовой, собравшим вокруг себя немалое стадо жаждущих Христова утешения. В то нелёгкое время таких пастырей было совсем немного».   
    В книгах говорится [текст даётся с сильным сокращением и касается только автобиографии]:
    «В настоящее время доступные нам сведения о жизни схиигумена Митрофана далеко не полны: основную их часть составляют «воспоминания» духовных чад. Особое место занимают воспоминания схимонахини Антонии (Казаковой), по дневнику которой была составлена первая книга об отце Митрофане «С любовью к людям». Самые известные публикации, посвященные схиигумену Митрофану: статья доктора исторических наук О.В. Кириченко в журнале «Традиции и современность» (2008).
    Из письменных трудов самого отца Митрофана, дошедших до нас, известны только письма, адресованные духовным чадам, и его личный дневник. Письма по своему содержанию вполне традиционны для этого жанра церковной письменности: собственные наставления и пожелания старца дополняются примерами из Священного Писания и из Житий святых. Дневник, в свою очередь, несёт последовательное изложение значимых событий из жизни его автора.
    Никита Мякинин, будущий схиигумен Митрофан, родился 14 (27) сентября 1902 года в селе Марьевка Щученского (Панинского) района Воронежской области в крестьянской семье.
    В земской школе получил трехгодичное образование.
    В 1912-ом попал в Нило-Столобенский монастырь на Селигере, где был пострижен в иночество с сохранением имени, данного при святом крещении. В обители пробыл до её закрытия в 1922 году.
    После закрытия монастыря инок Никита возвратился в село, посещал святые места – Почаев и Киев. В Киеве познакомился с монахом Ксенофонтом (Величко), будущим преподобным Кукшей Одесским, а также со схиархиепископом Антонием (Абашидзе), который стал духовником Никиты.
    Зимой 1924 года проходил краткосрочную службу в Красной армии.
    По воспоминаниям хиротонию о. Серафим принял в Киево-Печерской Лавре.
    4 января 1933 года в Успенском Адмиралтейском храме города Воронежа был рукоположен архиепископом Воронежским Захарией (Лобовым) в сан диакона, а 25 января того же года в сан пресвитера.
    После хиротонии получил приход в селе Эртиль, в котором прослужил полгода, после был переведен в село Малые Ясырки Щученского района, где служил до ареста, последовавшего в июле 1934 года.
    В феврале 1935-го отца Серафима отправляют в ссылку в Карлаг НКВД (Карагандинский исправительно-трудовой лагерь), там он работал на добыче камня-песчаника.
    В 1938-ом был освобождён и перешёл на нелегальное существование.
    В годы войны до 1947 года, без документов, работал охранником.
   С 1947 года поступил на работу сторожем в областную станцию переливания крови, где проработал до февраля 1950 года.
    В 1949 году батюшке был сделан паспорт.
    5 июля 1950-го отец Серафим был назначен настоятелем церкви села Шапошниково Ольховатского района.
    В феврале 1951-го отца Серафима перевели в село Ячейка Эртильского района настоятелем храма Архангела Михаила, где он прослужил в должности настоятеля одиннадцать лет.
   В январе 1962 года Воронежский епископ Сергий (Петров) перевел отца Серафима на другой приход – в село Девица Семилукского района.
    В Девице отец Серафим прослужил около года, затем был настоятелем храма в селе Никольское Аннинского района, Вознесенской церкви села Бурдино Тербунского района Липецкой области, в январе 1964 года служил в командировке в Успенском храме Задонска, а последним приходом батюшки стал приход Казанской церкви села Путятино Чаплыгинского района Воронежской (ныне Липецкой) области.
    Последнюю службу отец Серафим совершил 25 июля 1964 года.
    Перед кончиной батюшка был пострижен в схиму в честь святителя Митрофана Воронежского.
    Скончался схиигумен Митрофан 25 декабря 1964 года на 62-м году жизни».
*    *    *
    Сразу отметим, что начиная с 2005 года, когда появились первые публикации о старце, в них было много так сказать «народного» мифотворчества:
    «Матушка его, Дарья, на руках носила младенца Никиту в Церковь св. Андрея, Христа ради юродивого, которая находились от них в четырех верстах, в селе Михайловка. Всё как у всех тогда, но есть над всем этим одна тайна – тайна возрастания духовного, тайна ощущения своей предызбранности на служение Богу и людям.
    В одном из жизнеописаний, упоминается такой случай из его детства: пятилетний мальчик видит в небе зажжённое паникадило со свечами и оттуда слышит голос: «Ты мой».
    «Чей это?», – думает мальчонка, а в ответ слышит: «Божий».
   После этого мальчик бежит мимо соседей, родни и кричит радостно: «Я не ваш! Я не ваш!»
    «Чей же?», – спрашивают его.
    «Я Богов, Богов…»
    И радуется, ну чистый ребенок…
    Из жития преподобного Сергия известно, что он не ел материнского молока по средам и пятницам. Все это знаки особого избранничества Божия.
    Вот и наш Никита с детства не ел мяса по средам и пятницам.
    «Родители его едят мясо, дают ему, трехлетнему, а он отодвигает и не ест. Даже в больницу его мать носила, выясняя вопрос, почему мальчик не ест мяса».
    Потом уж, когда немного подрос, повинуясь зову сердца, мчал к Храм один, без родителей. А там стоял, завороженный, у солеи, очарованный службой, внимая Слову Божию. Бывало, как услышит звон колокола, вприпрыжку бежит в Храм босой и полураздетый...» и т.д.
   Однако разбирать «народный фольклор»: ел Никита Михайлович Мякинин во младенчестве с 1903 по 1906 годы мясо по средам и пятницам или не ел, кто из библиографов старца при этом присутствовал – не задача данной статьи, читателей интересуют пророчества.
    И так, в первой книге об отце Митрофане «С любовью к людям» (2005), в которой основное место занимают «Воспоминания» схимонахини Антонии (Казаковой) и письма, и дневник самого старца никаких пророчеств – нет.
    Нет пророчеств старца и в статье доктора исторических наук О.В. Кириченко в журнале «Традиции и современность» (2007).
    Указанные «yozhikом» «пророчества», включая: «Предсказывал батюшка, что Россию разделят на четыре части. Некоторые достанутся к хорошим, им будет хорошо жить. А другим будет тяжело – над ними станут издеваться. Не дай Бог, если кто попадёт в ту часть страны, которая достанется Китаю», – впервые были опубликованы в 2009 году во второй книге «С Крестом и Евангелием» (Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь, стр. 80).
   При этом, если другие «воспоминания» начинались со слов «Раб Божий...» или «Раба Божия...» вспоминала, то пророчества от старца почему-то опубликованы анонимно: «Ещё во времена гонений на Церковь батюшка предсказывал...».
    Кто сохранил пророчества старца с 1964-го по 2009-ый годы неизвестно?
    Здесь автор должен напомнить, что им в 2001 году в электронной библиотеке Максима Мошкова была опубликована статья  «Блаженный Афанасий (А.А. Сайко, 1887-1967)».
    В дальнейшем данная статья неоднократно публиковалась и на других сайтах и форумах.
*    *    *
    В данной статье есть пророчество от блаженного Афанасия (Сайко):
    «Всю ночь я провёл в неустанной молитве, прося Господа:
    «Господи, ты истинный Господь. Не успокаиваются звери, новые козни замышляют против России, против Святой Православной Церкви. До конца хотят они разорить и истребить Церковь твою, храмы твои, Богослужение твоё, Уставы твои, постановления святых апостолов и святых отцов».
    Тут пламя от лампадки, как бы засветилось, и от неё пошёл легкий святящийся туман. Я замер, руки и ноги у меня задрожали. Туман сгустился, и святящееся облако скрыло лампаду.
    Я поднял глаза и увидел, как в комнате под потолком горит один большой светильник. Вдруг он стал делиться на большие и маленькие светильники, Я стал считать, и насчитал их пятнадцать.
    И голос сказал: «Когда две единицы встанут в ряд с двумя девятками, всё сбудется».
    Потом я увидел, как язычки пламени в светильниках стали гаснуть, и в комнате стал сгущаться полумрак. Где огонёк погаснет,  светильник  исчезал,  пока не остался только один самый большой. И тогда огонёк в нём стал гореть всё ярче и ярче, пока снова не освятил всю комнату.
    И голос сказал: «Когда две единицы объединятся и встанут в ряд с девяткой, всё сбудется.
    После этого светильник упал на пол и разбился на несколько частей. Четыре части остались, и внутри каждой горел огонёк, остальные осколки превратились в тлен и пепел.
    И голос сказал: «Когда две единицы и две девятки объединятся и встанут в ряд, всё сбудется».
    Светящиеся облако исчезло так же внезапно, как и появилось, и только слабенький огонек от лампады освящал комнату.
    Я же до самого рассвета не смог закрыть глаза, всё молился Пресвятой Богородице дать мне разумения данного видения» [архив писателя М.Е Губонина (1907-1971), рукопись, машинописный текст].
    (Вероятно, текст был немного литературно обработан. Возможно, А.В. Дмитриевской, которая записала несколько предсказаний блаженного, но главное: текст пророчества распространялся по линии Самиздата в семидесятых годах прошлого столетия)...
*    *    *
    Утверждать, что авторы книги «С Крестом и Евангелием» в 2009 году знали о пророчестве блаженного Афанасия (Сайко) и литературно его обработали – нет никаких данных. Вся ответственность за достоверность пророчества от схиигумена Митрофана (Мякинин, 1902-1964) лежит на них.
    Просто сверим два текста.
    Блаженный Афанасий (Сайко):
    «После этого светильник упал на пол и разбился на несколько частей. Четыре части остались, и внутри каждой горел огонёк, остальные осколки превратились в тлен и пепел.
    И голос сказал: «Когда две единицы и две девятки объединятся и встанут в ряд, всё сбудется»...».
     Схиигумен Митрофан (Мякинин):
    «Предсказывал батюшка, что Россию разделят на четыре части. Некоторые достанутся к хорошим, им будет хорошо жить. А другим будет тяжело – над ними станут издеваться. Не дай Бог, если кто попадёт в ту часть страны, которая достанется Китаю».
*    *    *

Из моей вчерашней переписки с противницей ЦИЛ:

О. :
".. Мой духовный отец ездил к старцу , он блаженный отец Валентин если знаете, сказал в 21 году будем воевать. Война очистит и освободит

Макс:
вчера в 12:12
.. . Что за о. Валентин?

О. :
вчера в 12:16
В московской обл, живёт по квартирам, по простому больной или блаженный. Мой Духовник чадо отца Ипполита Рыльского, иеромонах полностью в этой теме.Неоднократно к нему ездил убедился в его прозорливости, как то не охотно говорит где он, могу уточнить, просто мне было достаточно с его слов"