Уважаемый Валера, своим ответом вы подняли несколько интересных вопросов. Во первых я именно православный человек, но из православных христиан меня исключил сами священники именно за прямой разговор с Богом (так и сказали, вы грешны, так как разговаривать с Богом может только церковь (священники), а не каждый (задрипанный) человек). Но странность в том, что священники могут лишить меня звания "Христианин", а вот звания "Православный человек" никакой священник меня лишить не может, так как Православный человек своей верой отвечает перед Богом на прямую.
Второе, "Допустим ты сейчас будешь что-то новое, но какой тол от этого если Бог уже сказал как нужно делать. Ничего по своему сделать не получиться это от лукавого.  Прежде чем глаголить не знай что не знай от кого.". Уважаемый Валера, вы действительно стоите на понимании, что Бог когда то разговаривая с человеком тогда всё уже сказал человеку и сейчас не разговаривает (больше) с человеком (ну исключая только церковных людей достигших святости). Так вот спешу вас разуверить, Бог всегда разговаривал и разговаривает с человеком (и это безусловно), а вот дальше насколько сам человек понимает, кто с ним разговаривает. И ваше упоминание (упрёк мне), что мои новые знания есть "не знай что не знай от кого.", просто не катит, так как куда более точное описание сложения Божьего Мира и общества Божьего Мира. И если хотите, можете подобное описание Божьего Мира поискать в Библии или в святых писаниях любой существующей земной религии (Бог помощи советовать не буду, так как точно знаю, подобного знания (подобной информации) у человека просто нет).
И ещё, вы так держитесь Православно - христианских ценностей, как будто они (православно - христианские ценности, как и сама христова церковь) будут существовать вечно. В связи с этим вашим пониманием хочу привести пророчество Феофана Полтавского (ведь вы же хотели что то от православных святых) "Произойдёт то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мёртвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет... Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля". Именно Феофан Полтавский сказал: "Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет...". Так что нам делать, искать новое знание о мире и Боге, или возвращаться назад в понимании, что Бог уже всё сказал человеку в святых писаниях и Библии (возвращаться к канонам христианства)... На пример я понимаю само Православие, как Право человека своей благой жизнью и хорошими делами Славить Бога, и стараюсь сделать такое понимание своим мироотношением.
С уважением к вам...

Первое, уважаемый Валера, как уже написал, священники меня исключили из христиан, но не из Православный людей. А отвергли именно за то, как сказал мне священник, который мне отказал в святом причастии, что я замахнулся на исключительное право церкви и священников одним разговаривать (иметь право единаличного разговора) с Богом. Вы бы видели смущение и гнев этого священника, который специально подошёл к другим священникам и показав на меня приказал не принимать у меня покаяния и не давать причастия.
Что до вашего "Я полагаю что под словами "Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет..." имеется ввиду не новое учение, а насколько глубоко люди будут исповедовать Православие. Я думаю Православие станет нормой жизни, но не настолько иметь характер отречения в само Православие.", то это наверное несколько разное понимание Православия, вы отталкиваетесь в своём понимании от Христианского Православия со всеми началами христианской религии, моё же понимание Православия, как определения культуры благого мироотношения. Но в своём понимании я опираюсь на следующий факт, понимание основ такого Православия будут закладываться в беседах каждого человека со своей Душой, как лицом Бога перед человеком (голос Совести и есть во многом голос нашей Души). Так что ваше понимание нового Православия "имеется ввиду не новое учение, а насколько глубоко люди будут исповедовать Православие." не корректно, это действительно будет смена - обновление духовных отношений общения с Богом и Божьим Миром, но именно на глубоко личностном понимании каждого человека, ведь о чём будут разговаривать - беседовать Бог и человек, будет знать только сам человек и Никто другой, а вот духовное состояние человека будет изменяться только в лучшую сторону, так как прямой разговор с Богом всегда положителен для воспитания человека (и даже вы это не сможете отрицать).
С уважением, ишо тот сказошник.

А вы спросите у своей Души... Вы, уважаемый Валера, ищите подтверждение в каких то святоотческих записях, я черпаю информацию в разговорах со своей Душой, Личностью из Божьего Мира. Только не говорите (не впадайте в этот грех), что вместо Души я разговариваю с тёмной личностью, место Души человека может занимать только светлая Личность Божьего Мира, это Закон Божьего Мира, и сам Бог за этим строго следит. Ну а верить или не верить этому новому знанию - и есть проверочный тест уже вашей Веры в Бога.
С уважением...

   Правильные знания говорят о том как нужно делать, в данном случае касается вопроса спасения души. По тем знаниям которые Вы предлагаете спасения быть не может. Вам предлагаю отнестись к учению Иисуса так как будто это было вчера сказано о том как нужно делать. Ещё можно ознакомится ближе с православием например через писания Святых у них всё расписано доступным языком что к чему и более глубокой форме чем Вы говорите в своём порыве. Каким образом Вы можете подтвердить что о чём Вы говорите дорога к спасению души? Искупитель у нас был один Иисус Христоc чего Вам ещё не хватает? Только через Иисуса Христа возможно спасение как и было Им сказано.

Спасибо, уважаемый Подберёзовик, что уличили меня во лжи, наверное священники правы, а я лжец, "От причастия обычно отлучают когда человек упорствует в грехе и не желает его оставить, не соглашается, что это грех, это касается и всяких ересей и лжеучений." порочу светлую святость священников, которые ну не могли поступить так (беСсовесно) со мной. Но истина в том, что как только священник услышал, что я стараюсь покаяться в (как бы) в грехе разговора с Богом, так мне и ответил, что только церковь и священники имеют право разговаривать с Богом, а ты сирый должен только внемлить гласу (именно) священников, и я не имею своего права нарушать данную заповедь (нарушать право священников и церкви единолично разговаривать с Богом)... Конечно сейчас по прошествии времени меня можно упрекнуть в возведении напраслины и лжи на святое священников, которые никогда не лгут, своекорыстно не обманывают... Смысл то в этом понимании тот, что священники тоже люди, что священники давно уже оторвались от корней христианской веры... Конечно в идеале сложение миропонимания священников примерно  пополам на пополам, но и это понимание не красит церковь, так как какое же положение в нашей церкви, если примерно 50 % священников такие хладнокровные.
И ещё раз вам хочу сказать, не надо впадать в грех прекословия Боги упрёка Бога досточтимого Святого Духа, что Он не выполняет своих обязанностей и своих же Законов (а это именно Закон Бога, что место Души человека может занимать только светлая Личность Божьего Мира, и Сам Бог усердно следит, что бы этот закон не нарушался), и ваш именно Грех упрёка Богу "Почему вы так уверены, что вам не бесы эти "знания" нашептали? Сколько людей попали в их сети, каких только "знаний" непонаплодили под грифом "от высших сущностей",", что я и пытался сказать Валере в предыдущем ответе "Только не говорите (не впадайте в этот грех), что вместо Души я разговариваю с тёмной личностью, место Души человека может занимать только светлая Личность Божьего Мира, это Закон Божьего Мира, и сам Бог за этим строго следит". Что до следующих ваших слов "Поэтому хочется вам посоветовать остерегаться этих знаний, выкиньте их из головы, пока не поздно.", то уже поздно, это миропонимание уже есть культура моего мироотношения, которую можно озвучить так: Верю, верую,  ИМЕЮ ЧЕСТЬ ВЕРИТЬ Богу, и это действительно так - я имею ЧЕСТЬ верить Богу, хотя и сожалею, что моё понимание ВЕРИТЬ Богу не входит в ваше понимание библейских знаний и цитат.
И всё же с уважением...

   Толя вот видите как всё не просто. С одной стороны у Бога всё просто, а с другой стороны придти к таким вещам не просто это очень большой труд и подвиг.

Толька ветер
   Толя Вы всё говорите о прямом разговоре с Богом как Вы Его себе представляете и как Вы понимаете что разговариваете именно с Богом?