Это само собой)))

Собор афонских старцев о будущем.
В 2 словах - Господь принес не мир, а меч разделяющий. Меч Святаго Духа, меч убивающий весь грех. Так и война из-за нашего покаяния только на словах, внешнего, НЕ сердечного покаяния, без изменения своей жизни будет попущена. НЕТ ПОКАЯНИЯ истинного. Война для очистки всей грязи. Для возрождения Святой Руси.
https://www.youtube.com/watch?v=Nglw8zS … r_embedded

Есть такой аудио сборник лекций-бесед. Название: Трудности при подготовке к исповеди (аудиокнига) Автор: Сергей Масленников
Там эта тема очень подробно и с примерами разбирается. Вообще очень, очень интересный сборник и сами лекции. Очень рекомендую всем слушать. Вот одна из ссылок на диск http://mirknig.com/audioknigi/audioknig … kniga.html 
Но если будет интересно - могу выложить треки для скачивания.

Я тут профессору Новикову задал вопрос:
"Сегодня снова многие заговорили о возможности созыва Восьмого собора, что Вы думаете по этому поводу, и когда данный собор может произойти?"

Решил опубликовать его ответ:
"Когда международное масонство организовало серию "цветных революций" на Ближнем Востоке и в Северной Африке и даже когда пылала Сирия, мы понимали, что враг приближается к нам, к Святой Руси и Третьему Риму. И все же удар по Малороссии, геополитический натиск Запада против России на украинском поле оказался столь быстрым и стремительным, что многие были ошеломлены. Осенью 2013 г. казалось бы не первостепенный вопрос о евроинтеграции, о соглашении Украины с Евросоюзом вызвал бурю, революцию на Майдане и вооруженный захват власти 22 февраля 2014 г. в Киеве. Половину боевиков Майдана составляли паписты, верные оруженосцы Ватикана. Это они орали : "Смерть москалям !" и "Убей русского !" И в это время наш митрополит Иларион хлопочет о встрече папы - лютого врага России с нашим Патриархом. Союзник же римского понтифика и друг Вашингтона константинопольский патриарх-еретик Варфоломей в самый разгар кровавой бойни на Украине - в марте 2014 г. созывает в Стамбуле 13 представителей Поместных Православных Церквей. Нашел самое время для обсуждения Реформации в Православной Церкви. В 787 году, 1200 лет назад состоялся последний, 7-й Вселенский собор, осудивший последнюю ересь внутри Церкви . И вдруг спустя 1200 лет понадобился Восьмой вселенский собор. Зачем ? Что стряслось ? Оказывается, надо утвердить новую ересь - ересь экуменизма. Не обличить какую-то прежнюю ересь, а УТВЕРДИТЬ новую ! О седьмом, последнем Соборе его председательствующий Патриарх св. Тарасий пророчески сказал, что он есть омега, т.е. завершение Вселенских Соборов.
Экуменизм - это в первую очередь ересь против догмата о Церкви -Единой, Святой, Соборной и Апостольской. Церковь наша создана Господом Иисусом Христом и утверждена благодатью Св. Духа, излиянную над нею во всей полноте в день Пятидесятницы. Ее Спаситель возлюбил. За нее пролил Он кровь свою.
Основоположником экуменизма стал известный масонский деятель Джон Мотт, изложивший эти взгляды в 1910 г., 104 года назад, в Эдинбурге на съезде Междунароного миссионерского совета.
Первые 10 веков весь христианский мир веровал так, как и по сей день верует Православная Церковь. Лишь начиная с 11 столетия, после того, как Запад отпал в ересь католицизма, началось дробление христианства на новоиспеченные "конфессии". В 1948 г. протестанты и т.н. "православные экуменисты" решили создать Всемирный совет Церквей и пригласили в этот совет нас, Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Тогда архиепископ Серафим Соболев дал ясное и четкое объяснение причин отказа РПЦ от вступления в ВСЦ. Указал в том числе на невозможность совместной молитвы с еретиками. За экуменическим движением, подчеркнул владыка, "стоят исконные враги Православной Церкви - масоны". Но явился лютый богоборец Хрущев, разрушавший ежегодно по тысяче храмов и по тысяче церквей запиравший на замок. Вместе с Сусловым он затолкал РПЦ в логово "вольных каменщиков", разоблачив попутно и свою люциферову личину. Прошли десятилетия. Пала Советская власть. Но РПЦ и по сей день состоит в нечестивом логове. Теперь-то чего бояться ? "Протестанты, для которых Православие - чуждое и экзотичное явление, верховодят, царят и правят в ВСЦ, а православные участники ... обязаны к ним подлаживаться" ( Архимандрит Серафим (Алексиев),, архимандрит Сергий (Язаджиев) "Почему православному христианину нельзя быть экуменистом", Санкт-Петербург, 1992 г,, ср. 90). Католики не вступили в ВСЦ, но в последнее время начинают "наводить мосты" с масонской организацией/ Имеют там своего наблюдателя. Ватикан ждет, когда ВСЦ признает Папу своим шефом. Нас, православных, разделяет с католиками целый ряд серьезнейших разногласий. Причем особое место занимает явная ересь - "филиокве". Вся древняя Церковь, как восточная, так и западная, - всегда учила на основе Священного Писания, что Св. Дух предвечно исходит только от Отца, Который есть единственное начало в лоне Св. Троицы. Мнение, будто Св. Дух исходит "и от Сына", превращает Сына во второе начало наряду с Отцом и вносит разделение в Св. Троицу. Католики спорят с Самим Господом Иисусом Христом, Который открыл нам, что Св. Дух исходит от Отца.
В 20 веке католики провели т.н. Второй Ватиканский собор, который утвердил экуменизм в качестве своей генеральной линии. Собор снял все обвинения с иудеев за осуждение и распятие Христа и заявил, что они и после богоубийства остаются "избранным народом". Как пишет ученый О.А.Платонов, "Решения Второго Ватиканского собора резко ускорили иудизацию католичества. В Декларации этого собора "Nostra aetate ( октябрь 1965 г.) было объявлено, что "иудаизм, несмотря на непризнание Иисуса Христа в качестве Мессии, все еще дорог для Господа" ( О.А.Платонов "Россия и мировое зло", Москва, Алгоритм, 2011 г., стр. 428). "Иудизация католичества еще более ускорилась после восшествия на престол Иоанна Павла Второго ... в 1983 г.Иоанн Павел 2 полностью отменил запрещение католикам вступать в масонские ложи и сам вошел в одну из итальянских масонских лож... В 1986 г. Иоанн Павел 2 и Уго Полетти посетили главную синагогу Рима, где папа обратился к раввинам со словами : "Вы - наши старшие братья !" ( Платонов, там же, стр. 431). "В начале 1990-х годов Иоанн Павел 2 ставит последнюю точку в истории существования католицизма как христианской конфессии. Поправ Новый Завет, папа-сатанист заключает открытое соглашение с иудеями. Из всех официальных документов исключается любое упоминание об убийстве Христа иудеями, о надругательствах "сынов дьявола" над Спасителем. Кощунственно пересматривается сама Библия, из которой рекомендуется исключить все слова Христа против иудеев и другие "неудобные для евреев места". Католицизм потерял последние остатки Благодати и превратился в муляж Христовой Церкви, вместилище сатанизма, вражды против истинного христианства ... 21 сентября 1993 г. в Кастель Гандольфо папа встретился с главным раввином Израиля Меир Лау, а 30 декабря между Ватиканом и Израилем было заключено соглашение о признании друг друга и установлении дипломатических отношений" ( Платонов, стр. 432). В принятой Вторым Ватиканским собором "Декларации об отношениях церкви к нехристианским религиям" Римо-католическая церковь заявила, что "в страданиях и смерти Спасителя не следует обвинять ни всех тогда живущих, ни нынешних иудеев".
Напомним слова Святителя Игнатия Брянчанинова : "Благодать Божия отступила от папистов, они преданы самим себе и сатане - изобретателю и отцу всех ересей, в числе прочих и папизма". Св. праведный Иоанн Кронштадтский сказал : "Это вполне еретическая церковь".
В работе современного политолога Татьяны Грачевой "Последнее искушение России" ( Рязань, 2013 г.) есть целая глава "Россия - самый большой враг Ватикана". Хазарократия, как она считает, захватила контроль над всеми структурами Ватикана. Кульминационным событием в этой истории стал Второй Ватиканский собор ( 1962 - 1965 ). "Марсель Лефевр пишет, что Второй Ватиканский собор не состоялся бы, если бы его не запланировала еще в 19 веке "масонская секта". На Соборе "либеральная клика захватила комиссии. Второй Ватиканский собор произвел революцию в католической церкви. Он ввел новое богословие, которое стало исходить из антропоцентризма ( антихристианства)" ( Т.В.Грачева, стр. 260). Известный английский историк Арнольд Тойнби признает, что для многих народов мира «Запад – это архиагрессор современной эпохи». Войны Запада, в значительной степени вдохновляемые Ватиканом, прежде всего были направлены против России и православной государственности. Невозможно забыть варварский крестовый поход 1204 г. по благословению папы Иннокентия Третьего против Византии, трехдневный грабеж православных святынь с участием латинских монахов, крестовые походы на Русь с 1232 по 1240 год, поддержку Лжедмитрия в Смутное время, поддержку понтификом европейских держав и Турции в Крымской войне 1853-1856 г.г. против России ( дескать, это война священная, религиозная, против ереси Фотия, осудившего в 879-880 г.г. уклонение Рима от апостольских преданий), заявление папы Пия 10-го в 1905 г. : «Россия – самый большой враг Церкви», невозможно забыть созданное Ватиканом государство Хорватия, где власть перешла к нацистскому движению усташей, где 1400 католических священников Хорватии, Боснии и Герцеговины принимали личное участие в издевательствах и убийствах православных сербов, и, наконец, поддержку агрессии НАТО против Сербии в 1999 г.
Выдающийся сербский богослов и философ преподобный Иустин Челийский (Попович, 1894-1979) видел истоки современного духовного падения Запада в папизме : «В истории человечества есть 3 главных случая падения : Адам, Иуда, папа … догмат о непогрешимости папы является не только ересью, но и всеересью. Потому что ни одна из ересей не восставала в корне и настолько всеохватывающе против Богочеловека Христа и Его Церкви, как это сделал папизм со своей непогрешимостью папы-человека… Этот догмат является ересью ересей, беспрецедентное восстание против Иисуса Христа».
Итак, на протяжении веков папский престол вел непрерывную войну против России и Православия, вплоть до активнейшего участия в бандеровском Майдане 2013-2014 г.г., и плюс к этому навязывал нам ереси : непогрешимость папы, филиокве, безбрежный экуменизм Второго Ватиканского собора, переход на сторону тех, кто распял Христа, а мы еще подписываем позорное Баламандское соглашение от 17 – 24 июня 1993 г. о том, что наши две церкви - Православная и Католическая – «сестры» ! Уму непостижимо, как это пришло в голову православным иерархам ! А сегодня намечается собор 2016 г. под руководством константинопольского патриарха-еретика Варфоломея да еще под общим кураторством Папы Римского.. Варфоломей с самого начала признает себя вторым лицом в обновленной ржавчиной экуменизма «церкви». Роли у масонов давно расписаны.
Теперь о Константинополе. Да, в 1439 году была подписана Флорентийская уния Византийской Православной Церкви с Ватиканом, но потом от нее отказались и вроде бы все входило в свою колею.
Но едва был свергнут главный земной защитник христианского мира Православный Государь Николай Второй, как уже через три года на патриарший престол Вселенской Церкви пролез враждебный истинному Православию властолюбец и карьерист, член масонских лож Англии и Греции, соратник экумениста Д.Мотта Мелетий Метаксакис (1871-1935). Тогдашний местоблюститель константинопольского престола митрополит Дорофей в январе 1920 г. издает послание-энциклику «К Христовым Церквам всего мира», в которой самочинно, не имея на то никаких прав, от имени всех Православных Церквей заявил, что считает совместимым сближение Православных Церквей с отпавшими от истинного христианства католичеством, протестантизмом и другими подобными еретическими конфессиями Запада (О.А.Платонов «Россия и мировое зло», Москва, 2011 г., стр. 444-445). В результате безобразных злоупотреблений и подкупа, пишет Платонов, Мелетий вступил на константинопольский престол 25 ноября 1921 г. «Стремительно расставив повсюду своих людей, таких же, как он, чуждых Православия и безнравственных, патриарх-масон в 1923 г. созывает в Константинополе т.н. Всеправославный конгресс, на котором пытается осуществить масонскую программу разложения Православия» ( Платонов, стр. 446). Конгресс открыл путь к перемене святоотеческого церковного календаря и к вторжению обновленчества в Православную Церковь. Сначала его решения были отвергнуты почти всеми поместными Православными Церквями, но потом Константинопольскому конгрессу удалось разрушить литургическое и календарное единство Православной Церкви. Реформированный календарь стал постепенно вводиться во многих поместных Церквях. Патриарх-масон устанавливает связи с обновленцами в СССР, дает деньги на поддержание их подрывной антиправославной деятельности. Правда, осенью 1923 г. Мелетий был с позором изгнан и несколько лет скрывался у своих масонских покровителей в Англии. Затем его выдвигают кандидатом на Александрийский престол и под давлением англичан египетские власти утверждают «избрание» Мелетия, новый Александрийский патриарх-масон вводит григорианский календарь, вызвав серьезный раскол в Александрийской Церкви.
В 1924 г. преемники и ученики Мелетия в Константинопольской патриархии ввели новый календарь, за ними последовали деятели Элладской и Румынской церквей, а в 1948 г. и Антиохийская Церковь. Наконец, патриарх Афинагор самочинно снял в декабре 1965 г. наложенную еще в 1054 г. на Римскую церковь анафему, чем - по личному свидетельству приснопамятного Иерусалимского Патриарха Венедикта ( ум. в 1980 г.) - нанес страшный удар Православию к пользе папизма.
Обновленцы, сотрудничавшие с еврейскими большевиками, были либо сами масонами, либо сторонниками разных раннехристианских ересей и гностических учений. Они требовали полной реформы Православия, посягали на догматы и каноны Апостольской и святоотеческой традиции, требовали изменения всего организационного и иерархического строя Православной Церкви : упрощения богослужения, отказа от церковнославянского языка, ликвидации или ограничения института монашества. брачного епископата, допущения второбрачия духовенства, ликвидации иерархии Апостольского преемства. Цели обновленцев сегодня явно перекликаются с целями намечаемого на 2016 г. 8-го Вселенского собора.
Масонский экуменизм вносит в Церкви ВСЦ святотатственные, кощунственные и безнрвственные мотивы, сознательно разрушая их изнутри. Особо вызывающими являются т.н. "Дни церкви" или "Дни экуменической общности", проводимые германской евангелической церковью, входящей во ВСЦ.
Ученый Платонов отмечает : После разрушения СССР "к власти пришли силы, открыто поклоняющиеся сатане, ориентирующие страну на интеграцию в иудейско-масонскую цивилизацию" (Платонов, стр. 412). "Сегодня в стране существуют сотни сатанинских организаций, охватывающих десятки тысяч сатанистов всех мастей. Только в Москве "работают" около 500 магов, колдунов, ясновидящих, экстрасенсов и заклинателей... В России существуют сотни (!) колдовских школ, где учат "наведению порчи", "снятию сглаза", "привораживанию" и другим подобным "наукам" (Платонов, стр. 413).
Всемирный Совет Церквей постепенно начинает требовать от своих членов дисциплинарного подчинения для достижения своих экуменических целей, ничего общего не имеющих с идеалом верующего православного христианина - вечным спасением души. "Участие Православной Церкви в ВСЦ никак не оправдано", - считают болгарские клирики архимандрит Серафим и архимандрит Сергий ("Можно ли православвному христианину быть экуменистом", стр. 140). "Православным" экуменистам практически запрещена всякая пропаганда Православия и свидетельство о православной истине. Но сами протестанты активно свидетельствуют о своих "традициях" и навязывают их православным ради их "обогащения". Русский протоиерей о. Всеволод Шпиллер (служивший священником в Болгарии в 1934-1950 г.г.) на Московском Всеправославном совещании 1948 г. говорил о пагубных последствиях контактов Болгарской Православной Церкви с экуменизмом. Это расшатанность чувства церковности, расшатанность сознания единоспасающей Церкви, обмирщение Церкви, снижение уровня духовной жизни, отрыв от святоотеческих традиций, как в богословии, так и в быту" ( Арх. Серафим и арх. Сергий, стр. 143).
Экуменически настроенный Константинопольский патриарх отказал в принятии под свою юрисдикцию группы итальянских католиков, которые настоятельно просили об этом.
По примеру Константинополя и Московская патриархия , в лице ее экзарха в Западной Европе - Ленинградского Митрополита Никодима,отказалась в 1974 г. окормлять несколько приходов, насчитывавших около 2000 православных итальянцев на острове Сардиния. Православные сардинцы вместе со своим духовенством стали искать покровительства у Поместных Православных Церквей, но повсюду получали отказ ! После долгих мытарств их приняли в каноническое общение греческие старостильники. Спрашивается, чего испугались ? Папофильской боязни. И еще сыграло роль отсутствие миссионерской любви. "Это мировой позор !" - заключают болгарские клирики ( стр. 146). А ведь когда вступали во Всемирный Совет церквей, наши хамелеоны уверяли, что вступают только ради того, чтобы нести иноверцам свет Православия ...
Один кардинал заявил православному богослову о. Мейендорфу : «Мы, латиняне, стараемся, чтобы православные поняли необходимость объединения вокруг Фанара (т.е. Константинопольской патриархии ). Когда же мы постепенно добьемся этого, православные поймут, что им нужен Рим как центр Церкви !».
Циничная откровенность ! Т.е на стамбульском разбойничьем соборе 2016 г. мы окажемся между молотом и наковальней. Рим и Константинополь должны стереть нас в порошок.
Мы упомянули митрополита Никодима Ротова – крупнейшего экумениста и филокатолика, по существу агента Ватикана. Я, как редактор неподцензурного православного журнала «Вече»,свидетельствую, что еще в 1971 г., во втором номере журнала был опубликован разоблачительный материал группы верующих против всесильного тогда митрополита Никодима. Если перед западными масонами он щеголял либерализмом, то в СССР пропагандировал идеи «защиты мира» в духе КПСС как сакральные, на уровне религиозного долга. Митрополит Никодим мечтал созвать тот самый разбойничий собор, который сегодня намечает Варфоломей на мартовской встрече 2014 г.в Стамбуле. Но не удалось : внезапно умер у ног Папы Римского Иоанна Первого 5 сентября 1978 г. С ним случился сердечный приступ – внезапная остановка сердца. Поцеловал папскую туфлю и испустил дух. Сам папа тоже вскоре умер через 22 дня в 66 лет и тоже от инфаркта миокарда.
Центр ВСЦ находится в Женеве. Так вот Женева начинает диктовать Православной Церкви.
1. ВСЦ требует от участвующих в нем «церквей» огромных денежных взносов. Поместные Православные Церкви обязаны помогать ВСЦ, который на их средства подрывает Православие !
2. ВСЦ раздачей стипендий связывает совесть «облагодетельствованных» им православных стипендиатов.
3. ВСЦ усленно содействует проведению календарной реформы в Поместных Православных Церквях… Результатом настойчивого вмешательства ВСЦ … стал переход на новый стиль Болгарской православной церкви в конце 1968 г.
4. По требованию ВСЦ во всех участвующих в нем «церквях» ежегодно с 18 по 25 января устраивается неделя молитв о «христианском единстве» … ВСЦ готовит православных христиан к отказу от Священнолго Предания … ( Архим. Серафим, архим. Сергий, стр. 153). … православные должны рабски повиноваться указаниям и повелениям своих женевских хозяев, действующих в согласии с Римом !
5. Православный Иерусалимский патриархат, как член ВСЦ, надеялся на поддержку своих исторических прав на христианские святыни в Иерусалиме и Палестине, но на заседании ЦК ВСЦ в августе 1974 г. … была принята резолюция : «Иерусалим – священный город трех монотеистических религий : иудаизма, христианства и ислама. Необходимо избегать попыток умалить значение Иерусалима для какой-либо из этих трех религий». Иерусалимский Патриарх Диодор с горечью сказал : «наша Православная Церковь унижаема своим присутствием в нем, наряду с 400 «христианскими» исповеданиями». ( стр. 154). ВСЦ выступал против расовой дискриминации в ЮАР, против военных режимов в Гватемале и Сальвадоре, но … ни одного слова не было сказано о вопиющем подавлении прав верующих в Албании, где с 1967 г. государственной властью проводилось полное искоренение религии. В результате Албанская Православная Церковь официально не существовала, ибо она была поставлена вне закона. С 1967 г. состоялись три генеральных ассамблеи ВСЦ ( в 1968, 1975 и 1983 г.г.) и ни на одной из них никто не заикнулся о гонениях на веру в Албании !!! ( стр. 155).

Александрийский Патриарх Николай 6 (1968-1986) … весьма резко выступил против экуменизма : «Я осуждаю экуменизм и считаю его не просто ересью, а пан-ересью – вместилищем всех ересей и зловерий. Нам хорошо известны антихристианские силы, закулисно управляющие экуменизмом. Экуменизм направлен против Православия. Он представляет сегодня самую большую опасность, наряду с неверием нашей эпохи, обожествляющим материальные привязанности и удовольствия» ( Болгар. клирики, стр. 170). Противоречивой была позиция Синода Автокефальной Православной Церкви в Америке, который в 1973 г. осудил экуменизм, а позже, став членом ВСЦ, принял участие в ассамблее ВСЦ. «Гораздо последовательнее действует Синод Русской Зарубежной Православной Церкви, который в августе 1983 г., сразу же после зловещей Ванкуверской ассамблеи, выступил с анафемой против экуменизма» ( стр. 174). Но, к сожалению, после слияния с Московской Патриархией смелого голоса Зарубежной Церкви что-то не стало слышно.
Греческий архимандрит Харалампий Василопулос (ум. 1982 г.),многолетний председатель «Всеэллинского Православного Союза» в своей книге «Экуменизм без маски» пишет : «Это движение по объединению еретических западных исповеданий сперва с Православием, а затем, на следующем этапе – всех религий в одну чудовищную всерелигию. Наконец, на последнем этапе своего темного замысла экуменизм ставит целью заменить служение Единому Богу служением сатане !» ( стр. 185).
Возмущение экуменическими новшествами Патриарха Афинагора, в частности его сближение с Римом и самочинное снятие ( 7.12.1965 ) анафемы 1054 г. с папы, охватило и афонских монахов и его юрисдикции, которые перестали поминать Афинагора на св. литургии. Впоследствии, когда после карательных мер со стороны Константинопольской патриархии афонским монастырям пришлось поминать его, монастырь Есфигмену вывесил черный стяг с надписью : «Православие или смерть !» и остался верен этому девизу до сего дня. Афинагор разрешил православным в США причащаться в епископальной церкви у местных протестантов. Об Афинагоре документально известно, что он является масоном 33-й степени.
В настоящее время во Всемирный совет церквей входят 349 евангелических, англиканских и православных церквей, которые объединяют 560 млн членов в 110 странах мира. Делегация РПЦ МП подписала «базис» ВСЦ, «символ веры» экуменического движения. Согласно уставу и резолюции ВСЦ т.н. «теории ветвей», - ни одна из церквей ( конфессий) , входящей во ВСЦ, НЕ ОБЛАДАЕТ ПОЛНОТОЙ ИСТИНЫ, все церкви равноправны. А мы ходим в свои храмы, исповедуемся, причащаемся, но уже давно за нас начальством сказано : мы не обладаем полнотой истины. Т.е. нас продали, нас не спрашивая ? ВСЦ – это религиозный орган глобализации, созданный и финансирующийся тайными обществами, так называемых богатейших семей мира. ВСЦ сотрудничает с Международным валютным фондом и Всемирным банком, тесно взаимодействует с Организацией Объединенных Наций, участвует во Всемирных конгрессах под эгидой ООН. В Москве 3 – 5 июля 2006 г. проходил т.н. Всемирный саммит религиозных лидеров. Св. Синод РПЦ одобрил итоговый документ этого «саммита», где собралось более 200 глав и представителей христианских, мусульманских, иудейских, буддийских и других религиозных общин из 49 стран. Было заявлено, что у всех традиционных конфессий – иудаизма, язычества, магометанства, католицизма, протестантства и других, с Православными христианами единый бог – всевышний и что у Православных с ними единые нравственные ценности. В итоговом документе нет ни слова о Господе нашем Иисусе Христе.
Задолго до мартовского совещания 2014 г. в Стамбуле, утвердившего т.н. «Восьмой вселенский собор» 2016 г. болгарские клирики арх. Серафим и арх. Сергий писали : «После разрушительной работы в отдельных Поместных Церквях будет созван т.н. «ВЕЛИКИЙ ВСЕПРАВОСЛАВНЫЙ СОБОР», который «УЗАКОНИТ» ЭТИ БЕЗЗАКОННЫЕ и сделанные в отдельных Поместных Церквях отступления утвердит как обязательную экуменическую линию ! Запечатлеть отступления надлежит запланированному «Общехристианскому вселенскому собору», который несомненно будет организован под нажимом масонства ( стр. 197).
Еще в 1881 г. бельгийский масон Флери писал : «Долой Распятого !...Его царство кончено ! Бог не нужен !» Другие масоны провозглашали : «Будем помнить, что христианство и масонство абсолютно несовместимы…» «Конечная задача масонства – объединить человечество, во главе с единым вождем антихристом. Ту же цель преследует нынешний сионизм – типичное современное ответвление масонства. Масонские организации во всем помогают сионизму» ( стр. 206).
24 января 2002 г. в итальянском гор. Ассизи состоялась беспрецедентная по своей представительности экуменическая встреча , так называемый «День молитвы о мире во всем мире». По приглашению возглавившего это собрание Римского папы Иоанна Павла Второго в Ассизи съехалось более 200 религиозных деятелей – видные посланцы ислама, иудаизма и буддизма, а также сикхи, бахаи, конфуцианцы, индуисты, джайны, зороастрийцы, последователи японской религии тенрике и африканских языческих культов. Помимо Константинопольской, Антиохийской, Русской и Албанской на встрече в Ассизи были представлены Александрийская, Иерусалимская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская и Польская Православные Церкви. Элладская Церковь не прислала своих представителей Замечательный греческий протопресвитер Феодор Зисис сказал : «Ассизи есть движение вспять, возвращение в дохристианскую эру». Подобные структуры «созидаются сегодня лидерами движения Нью Эйдж, при самом активном участии Ватикана, выдвигающего папу на роль общепланетарного духовного лидера»! ( Прот. Феодор Зисис «Битва за Православие», Святая Гора, Москва,2010, стр.41). Римский понтифик цинично равнодушен к религиозным разногласиям. Ему главное - власть над христианскими и всеми другими религиями. В 1969 г. папа Павел 6 официально посетил Всемирный совет церквей в Женеве и выразил высокую оценку отношениям ВСЦ с Католической церковью. Римо-католики и протестанты еще теснее сближаются, чтобы объединить всех под властью одного главы - папы. И разбойничий собор 2016 г. в Стамбуле созывается именно для того, чтобы собрать всех под власть Рима. Стойкий православный подвижник Феодор Зисис с возмущением пишет : "Ныне латиномудрствующие все более активно заявляют о своих взглядах. Этому способствует общая атмосфера благожелательного отношения к экуменизму и синкретизму, которая начинает доминировать в Церкви и богословии, а также молчание епископата. . Ни один епископ не высказывается против филокатоличества, ни у кого не вызывает протест наше тесное взаимодействие и сосуществование с ересью и схизмой. Никто не дерзает назвать папистов и протестантов еретиками или хотя бы раскольниками" (Феодор Зисис, стр.27). Совместно причащают православных и монофизитов в Антиохийском Патриархате.утверждают Баламандское соглашение о признании действительными таинств католиков, Константинополь признает действенность лютеранского крещения и многое другое, чему несть числа - "все это не обременяет совесть епископов. И при их молчаливом согласии уничтожается Православие, разрушаются "границы, установленные Отцами", бесчинствуют ересь и заблуждения, ликует дьявол..." ( ф,Зисис, стр.28). Сыны погибели внушают : дескать, не верьте свидетельству Евангелия, что только Христос спасает, другие религии тоже спасительны, потому что и там вера в того же Бога и там те же нравственные начала и ценности. "И, увы,к этим дьявольским нашептываниям присоединяют свой голос, становясь орудием сатаны, "православные" патриархи,архиепископы, архиереи и университетские богословы" ( стр. 43).
Позорное Баламандское соглашение от 17-24 июня 1993 г. , признавшее еретическую, иудизированную, перешедшую в стан антихриста католическую церковь .. "ЦЕРКОВЬЮ -СЕСТРОЙ" подписали представители девяти Поместных Православных Церквей : Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Русская ( подписал некто Нестор Жиляев, архимандрит-обновленец ), Румынская, Кипрская, Польская, Албанская ( не закалил их террор Энвера Ходжи ), Финляндская ( находится под юрисдикцией Константинополя ). А вот на встрече в Стамбуле 6 - 9 марта 2014 г. участвовало уже 13 Поместных Православных Церквей : те же 9 плюс Иерусалимская, Сербская, Болгарская, Грузинская ( а ведь в ВСЦ не состоит !), Элладская и Чехословацкая.
Нравится архиереям комфортная жизнь : оклады, особняки, счета в банках, дорогие автомобили, огромная власть над епархией . К тому же грядущий разбойничий собор обещает брачность архиереев, второбрачие клириков, сокращение или отмену постов и т.д. И при новом календаре можно будет и пасху иудейскую встречать вместе со "старшими братьями" ! Как-то в морозный день, когда в Храме Христа Спасителя проходил Архиерейский собор и простые верующие убеждали подъезжавших владык принять их прошения об отмене цифровой идентификации, архиереи ( тот же покойный Владимир Сабодан ) в ответ наставляли : "Молиться надо !" Как надо молиться, выяснилось, когда первую подпись под обращением представителей религий на Украине в защиту Евросоюза и евроинтеграции поставил глава УПЦ МП. Обращение принималось как раз в тот момент, когда гомосексуальная и антисемейная революция в Европе уже сносила все барьеры. Туда, в Евросоюз и в Евросодом рвались бандеровские нацисты и с ними вместе униаты, филаретовцы, автокефалисты и , увы, часть православных.
Выдающийся русский мыслитель и церковный деятель К.П.Победоносцев ( 1827 – 1907 ) воспринимал Самодержавие как освященную Богом традицию и отвечающую национальному складу русского человека власть. Победоносцев был убежден в том, что БЕЗ САМОДЕРЖАВНОЙ ВЛАСТИ ПОГИБНЕТ И ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. В этой связи трудно понять поведение Синода и большинства епископов в марте 1917 г., когда они, мгновенно изменив Божьему Помазаннику, не только благословили масонское Временное правительство, но часто даже бежали впереди революционного паровоза. А ведь действительно без Самодержавия Православная Церковь сначала испытала невиданные в мировой истории гонения, а затем была задвинута номенклатурой большевистской и демократической в пятый угол. И теперь наши иерархи восседают во ВСЦ с иноверцами и христоненавистниками, а на родине даже на преподавание «Основ православной культуры» в школе у них не хватает ни рвения, ни вдохновения.
В заключение я призываю всех, кто верен Иисусу Христу и Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви заявить резкий категорический протест против созыва "Восьмого Вселенского собора" 2016 г. в Стамбуле. Экуменизм не пройдет ! Владимир ОСИПОВ".

maxcom110 простите, но вы не перепутали Осиповых? Насколько я знаю ересь частенько несет Алексей Осипов (профессор), а Владиммир Осипов вроде как противник ЦИЛ?

Я понял. Это я ошибся. Спутал, как написала "Лисенок" с другим Осиповым.

ELENA
По Вашим ссылкам картинок нет))) Только по последней(внизу) вся статья. Картинки вставляются так:
Значёк "изображение" (три картиночки вместе) - выбираете "из интернета",
В окно вставляете URL картинки, жмёте "Вставить".
URL берётся так: правой кнопкой мыши по картинке - копировать URL

Хотелось бы услышать, ваше мнение, Adept на мою точку зрения.
По поводу второй пророческой иконы Авеля.Считаю,Что она относится непосредственно к грядущему Царю.На заднем плане размещены два князя,два были на престоле, но не на царском.В центре иконы третий князь принял на мой взгляд корону.Богородица,будущий Царь и Святой на иконе изображены одним цветом,как бы подчёркивается имеющих общее всех троих.Нимб на Богородице и на Святом а на грядущем Царе нимба нет, что подчёркивает его сущность человека относящегося к этому миру.Нимб,небеса и корона в руках Царя, исполнены жёлтым золотым цветом.В низу иконы, изображён четвёртый князь,на мой взгляд,младший брат Царя со своей семьёй.У всех четверых около шеи и пояса жёлтого цвета,что подчёркивает их общность к одному роду.Вы уж извините меня, за высказанное мнение.Мы ведь все в этом мире учимся, стараемся понять.