Странник, ты хоть укажи пророчества на которые ты слышаешься: кто их произнёс, когда и где они были впервые опубликованы, а также опубликуй текст оригинала.
Кстати, о каких византийских пророчествах IX-го века ты, дорогой, пишешь, ибо так глубоко ещё никто из фальсификаторов пророчеств не углублялся???

    Странник и «Neo», читая Ваши «патриотические» посты «о светлом Будущем», я не совсем понял:
    Вы хотите быть только передаточной инстанцией, рупором, через который всегда себе равная и неизменная Истина доходит до простых людей, как учили древние философы Дельфийского храма, как учил Вергилий Светоний (70 год до НЭ – 19 год до НЭ) [первый исследователь пророчеств, который записал предсказание сивиллы на пергамент, благодаря чему оно и дошло до нас], как учил представитель немецкого идеализма Эммануил Кант (1724-1804), или же Вы рассчитываете на что-то большее в Отечественной истории пророчеств?
    Кстати, как Вы относитесь к постулату Канта:
    «Есть вечная Истина, которой дано судить и живых и мёртвых, и над которой нет и быть не может никакого суда!!!».
    Может быть, в наше время после двух Мировых войн и в преддверии Третьей мировой войны, имеет смысл словосочетание «вечная Истина» лучше заменить ясным и определённым выражением – «Провидение Божие» или же «Промысел Божий»?
    Или же Вы выше всех этих теологических «мелочей»?
    Не знаю, читали ли Вы Гегелевскую историю философии, которая носит заглавие: «Судьба Сократа». В своей работе Гегель (1770-1831) не обвиняет Сократа (470 год до НЭ – 399 год до НЭ), он даже говорит о трагедии Сократа, ведь по существу даже не так важно, виноват ли или не виноват Сократ, по тем обвинениям, которые ему были предъявлены, так как философии до самого Сократа – как конкретного человека, собственно, и дела нет. Философия истории, разыскивающая разум и смысл истории, и часть её – философия – пророчеств, должна лишь выявить идеальную механику процесса развития человеческого общества. Сократ жил как раз в тот момент, когда наступила пора одному общественному порядку перейти в другой. И прежний порядок общественной жизни имел свой смысл, и новый порядок имел свой смысл, и то, что один порядок должен был сменить другой, тоже имело свой смысл. Старое держалось, новое наступало. Естественно, что при столкновении двух порядков не могло обойтись без некоторого количества жертв. Как говорили русские революционеры, разрушая Российскую империю: лес рубят, щепки летят. Одной из таких жертв, то есть щепок, стал Сократ, олицетворявший собой новый порядок. Он не мог не погибнуть, но большой беды для греческого народа тут нет, ибо смысл «Бытия» не в отдельных лицах, в их удачах или неудачах, а в общем процессе развития человеческого общества. Для общего же процесса развития смерть Сократа не могла явиться помехой. По Гегелю, в этом все дело, чтобы процесс развития шел беспрепятственно, именно в этом состоит «вечная Истина».
    Но опять же, Странник и «Neo», может быть, в наше время, в XXI-ом веке, имеет смысл словосочетание «вечная Истина» лучше заменить ясным и определенным выражением – «Провидение Божие» или же «Промысел Божий»?
    Если Вы согласитесь на такую смену терминов, тогда к Вам возникают несколько вопросов:
    Во-первых, почему Вы считаете себя особыми «рабами Божиеми», которых ранее не видели на просторах интернета, что до Вас «о приходе Православного царя» никто не говорил, и Вы – первые кто несёт эту «благую весть»?
    Во-вторых, почему Вы всех участников форума считаете «Иванами и Марьями не помнящими, что было неделю назад»?
    Надеюсь, Вы читали религиозно-мистический роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита», там есть один очень интересный отрывок:
    «- Но, позвольте Вас спросить, - после тревожного раздумья заговорил заграничный гость, - как же быть с доказательствами Бытия Божия, коих, как известно, существует ровно пять?
    - Увы! - с сожалением ответил Берлиоз, - ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования Бога быть не может.
    - Браво! - вскричал иностранец, - браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот какой курьёз: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!
    - Доказательство Канта, - тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, - также неубедительно. И не даром Шиллер говорил, что Кантовские рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов.
    - Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! – совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
    Предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело в восторг.
    - Именно, именно, - закричал он, и левый зелёный глаз его, обращённый к Берлиозу, засверкал, - ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: «Вы, профессор, воля Ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над Вами потешатся будут?…» («Мастер и Маргарита», Избранная проза, М, Сов. Россия, стр.278-279, 1983).
    Итак, третий вопрос, чтобы лучше понять Ваш образ мыслей и мотивацию действий: согласны ли Вы с рассуждениями Канта по разрушению пяти доказательств Бытия Божия, если да – то почему, если нет – то тоже почему, и что Вы думаете на счёт шестого доказательства, которое именуется «доказательством Канта»?
*    *    *
    Теперь вернёмся к вопросу: О возможности восстановления монархии в России!!!
    Странник заявил, что существуют некие Византийские пророчества IX-го века о «скором восстановление монархии». Он с ними лично знакомился, но время их опубликования пока ещё не наступило, поэтому читатели форума должны ему, как Истине в последней инстанции, поверить на слово, и возликовать!!!
    «Neo» с ним полностью согласиля.
    Возликовать, конечно, можно, почему не порадоваться «благой» вести.
    Однако, не знаю как других участников форума, а меня смущает одно обстоятельство, а кто – рупор этой «благой» вести?
    Странник и «Neo» – это имя, фамилия или отчество?
    Если человек безоговорочно заявляет серьёзные вещи и требует ему верить, то он и вести себя должен соответственно, по крайней мере, указав: кто он такой и сколько ему лет.
    Никаких Византийских пророчеств IX-го века о «скором восстановление монархии в России» быть не может, по одной простой причине, тогда ещё России, как Православной державы, не существовало.
    Поэтому давайте вернёмся с небес на землю!!!
    К большому сожалению, Странник и «Neo» – как фальсификаторы пророчеств не одиноки. Думаю, что постоянные участники форума давно уже поняли: сегодня все широко распространяемые псевдопророчества сбивчиво и противоречиво говорят об одном и том же: Россия скоро возродится, станет самой могучей страной на свете, и править ею будет Православный царь.
    Трудно сказать, что именно в этих и подобных им «пророчествах» действительно исходит от каких-нибудь старцев, а что приписано им анонимными доброхотами, которых появилось в последнее время огромное количество и имя им: «легион».
    Я не отрицаю, что какие-то старцы действительно могли говорить в 30-ых или в 40-х годах прошлого столетия о том, что власть большевиков временна и скоро в России восстановится монархия, и царь будет «человек пламенной веры, гениального ума и железной воли». С точки зрения человеческой психологии это вполне понятно и естественно. Мало ли, о чём в 1930-х годах могло мечтать русское духовенство за границей, не далее как за 13-ть лет перед тем легко и непринужденно предавшее императора Николая II. Известно, как Русская Православная Церковь сразу же после отречения и ареста Государя забыла о Нем, и начала «кадить» Временному правительству «многие лета», а затем, хлебнув с лихвой от новой власти и от разгулявшегося простонародья за эти 13-ть лет такой «свободы», стало стонать о новом Православном царе, как о «манне небесной».
    Непонятно только зачем, с какой целью сегодня эти «келейные мечтания» лиц хоть и духовного звания, но не сумевших вовремя предвидеть ни революцию, ни ее последствия, а потому потерявших всё, теперь преподносят как «благодатное откровение» о будущем России?
    Поэтому давайте отделим «мечтания» от пророчеств, мух от котлет, и зададим себе вопрос: Кто первый и когда в печати заявил о «восстановления монархии в России» не как о гипотетической возможности восстановления исторической справедливости, а как о реальном пророчестве со ссылкой на Высшие силы!!!
    Читаем газету «Оракул» № 7 за 1994 год, статья некоего Алексея Приймы: «Небесный код спасения России»:
    «… 15 сентября 1989 года – это дата невероятного явления. И было оно в городе Сальске Ростовской области! Наблюдали его сотни людей.
    Среди бела дня в ярко-голубом небе появились несколько громадных квадратов со сторонами, похожими на форсажные следы от реактивных самолетов, как бы летавших и поворачивавших в небе под прямым углом несколько раз. Квадраты были пусты, сквозь них прекрасно было видно
небо.
    Но вот квадраты стали заполняться изображениями.
    Первая серия знаков – это много раз повторявшийся «угол» – значок из математики: > («больше – меньше»). Сначала их было два, потом два раза по два, потом – четыре, потом опять два, потом – шесть. Затем – квадрат содержал два знака вопроса: ? ?; следующий – две двойки, разделенные тире: 2 – 2; потом – две семерки (7 7) и, наконец, – квадрат с тремя семерками: 7 7 7.
    Всё вместе выглядело примерно так (пустые квадраты не учитываем, хотя наверняка они тоже имеют некое значение):   
     » » »» »» »»»» » » »»»»»» ?? 2 - 2 77 777 […]».
    Далее автор сообщает:
    «О данном явлении в своё время говорили и по телевидению, и по радио, и в газетах. Но загадка, волновавшая уфологов (это ведь было небесное явление!), волновала только их, а население постепенно забыло о ней, поскольку ни у кого не было ни времени, ни особого желания решать небесную головоломку. Так уж мы все устроены […]».
     Поэтому Алексею Прийме пришлось в одиночку проводить расшифровку небесного кода, что он и сделал, опубликовав статью «Вести с того света» за 1991 год (название газеты или журнала не указано). Если верить Прийме, в статье он посчитал, что нас предупредили о скором Конце света, который наступит – 7.7.2002, то есть 7 июля 2002 года.
    [Если читатель внимательно посмотрит на приведенный код, то он увидит, что исследователь трактует как бы только две двойки с тире и две семерки, а про три остальные семерки забыл].
    Ничего подобного!
    Алексей Прийма пишет:
    «Три семерки в конце кода – знак «Конца света» (поскольку ещё в 1307 году великокняжеский писец Домид связывал число 777 с «Концом мира») […]» (о каком писце Домиде здесь идёт речь совершенно не понятно).
*    *    *
    Историческая справка (читаем «Историю Государства Российского» Николая Карамзина, том 4, глава 7):
    «ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ ЯРОСЛАВИЧ (1304 – 1319).
    [1304 – 1305 гг.] Как жизнь, так и кончина Андреева была несчастием для России. Два князя объявили себя его наследниками: Михаил Тверской и Георгий Даниилович Московский; но первый с большим правом, будучи внуком Ярослава Всеволодовича и дядею Георгиевым, следственно, старейшим в роде. Сие право казалось вообще неоспоримым и бояре великого княжения, предав земле тело Андреево, спешили в Тверь поздравить Михаила государем владимирским. Новгородцы также признали его своим главою, в уверении, что хан утвердит за им великое княжение.
    Добрый митрополит Максим тщетно уговаривал Георгия не искать великого княжения, обещая ему именем Ксении, матери Михайловой, и своим собственным любые города в прибавок к его Московской области. Дядя и племянник поехали судиться к хану, оставив Россию в несогласие и мятеже. Одни города стояли за князя тверского, иные за московского.
    [1305 – 1308 гг.] Чрез несколько месяцев решилась неизвестность: Михаил превозмог соперника и приехал с ханскою грамотою во Владимир, где митрополит возвёл его на престол великого княжения […]».
*    *    *
    Ладно, оставим писца Домида в покое, и возвратимся к статье в газете «Оракул» Алексея Приймы. Далее автор пишет, что указанная им ранее дата «Конца света» неверна, ибо после опубликования её, он привлёк к расшифровки своего друга, тоже исследователя аномальных явлений, Михаила Гапонова. Вот тогда-то и получилось истинное прочтение кода, которое приятели опубликовали в книге «Вести с того света» за 1992 год. Прийма пишет, что книга вышла малым тиражом, но не указывает название издательства.
    Далее в газете «Оракул» Прийма приводит именно это, новое и окончательное, как он считает, прочтение кода. С его слов: «Оно подано очень доступно для восприятия и, конечно, впечатляет».
    Не утруждая читателя изысками, которые проделаны Приймой и Гапоновым (кто захочет, сами могут статью прочитать), скажу: они исследовали знаки вдоль и поперек, складывали и вычитали, умножали и делили, ссылались на какого-то Гелена, то ли математика, то ли астролога. В результате оказалось, что небесный код из города Сальска содержит все физические мировые константы и астрономические параметры Солнечной системы, которые получились из сочетаний пробелов и знаков, чисел знаков, последовательности знаков и т.д. [в общем, без пол-литра не обойтись, и это в лучшем случае, если у читателя математический склад ума и есть определённая образовательная подготовка, лично я ничего не понял].
    Но оказалось – это ещё не всё.
    Во-первых, значки «больше – меньше» исследователи выразили в цифрах, просто посчитав их в той последовательности, в какой они были поданы в «знамении».
    Получилось: 2 2 2 4 2 6.
    После этого они записали полученный результат в двоичной системе исчисления, получив длинный ряд единиц и нулей:
    11011011011110110111111
    Превратив это двоичное число в десятичное, авторы получили: 7191999.
    Как говорится, любому «профану» «невооруженным глазом» стало видно, что число является записью даты: седьмой месяц, девятнадцатое число, одна тысяча девятьсот девяносто девятый год – 19 июля 1999 года.
     Применив к каждой цифре буквенное значение, которое употреблялось на Руси до введения в обиход арабских цифр и кириллицы (то есть, воспользовавшись раннеславянской глаголицей), Алексей Прийма с Михаилом Гапоновым получили и словесное послание (метод перевода, к сожалению, авторы не указали, потребовав, как и Странник [и здесь он не первый], чтобы читатели верили им безоговорочно).
    А теперь внимание, затаите дыхание: подлинный текст телеграммы Высших сил от 15 сентября 1989 года (опубликованный в 1994 году):
    «Руси! Русским! Иисус Христос, сын Божий, он же Бог, спасет Вас 19 июля 1999 года и даст Вам Православного царя!!! 
    Его Мать».
    Таким образом, исследователи пророчеств в 1994 году получили дату Всемирной катастрофы и одновременного спасения России, принесенную самой Богородицей.
    Сегодня об этом мало кто помнит, а зря, свою историю надо знать!!!
    В 1996 году опять же на страницах газеты «Оракул» Алексей Прийма утверждал, что идея «восстановления монархии» в России принадлежала именно ему, а не астрологу Павлу Глобе, который первую публикацию о «пророчествах» своего протеже, Василия Немчина, увязанную с «восстановлением монархии в России», опубликовал только в 1994 году.
    Затем, в 1996 году появилась большая статья «Угодница Божия Пелагия Рязанская» в альманахе «Жизнь вечная», № 18, и, как говорится, после этого процесс «патриотических» прорицаний о «восстановление монархии в России» пошёл!!!
    В связи с этим, к читателям форума, следующие вопросы:
    Во-первых, верите ли Вы в «пророческое наследие» А. Приймы, М. Гапонова и П. Глобы?
    Во-вторых, кого Вы считаете первоисточником по «восстановлению монархии в России»: футуролога Алексея Прийму или астролога Павла Глобу?
    В-третьих, как Вы считаете: Странник и «Neo», они добросовестно заблуждаются, или же они – представители «тёмных сил», которым хочется Вас обмануть?

Adept
Попрошу общаться без оскорблений, не надо никого бесами называть.

    Я никого никогда не оскорбляю, ибо получил "классическое образование" до распада СССР и достаточно образован, чтобы ясно и конкретно сформулировать свою мысль, без применения смайликов.

Продолжение:

    Основной пафос группы Крашенинниковой – Емельяновой направлен на борьбу с мировой закулисой, омасоненным «мировым правительством».
    Вячеслав Крашенинников не раз и не два говорил о неизбежности и опасности наступающей эпохи глобализации, а своими непосредственными врагами считал масонов и последователей Вольфа Мессинга (вероятно, имелись в виду популярные на излете советской эпохи А. Кашпировский, А. Чумак и им подобные). (1, стр. 177). Масонская тематика тогда же широко муссировалась в СМИ благодаря деятельности историко-патриотического общества «Память».
    «Дорогие братья и сестры, - пишет В. А. Крашенинникова, - Слава пришел в этот мир, чтобы сказать Вам, предупредить Вас, чтобы не брали мирового паспорта сатаны, чтобы не принимали его чипов, сказал, что первый нечеловеческий документ - это ваучер. Все остальное, даже маленькая справочка и любой другой документ, - все от сатаны, и получившие его начертания на лоб или на правую руку не будут прощены Богом». (2, стр. 2).
Даже поверхностный взгляд легко усмотрит в такой позиции явное противоречие со словами Апостола:
    «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение». (Рим. 13: 1-2).
    Впрочем, это противоречие легко соотносимо с упомянутой гностической подоплекой нового культа: и древним гностикам было свойственно рассматривать Священное Писание не комплексно, а выборочно, с ходу отвергая то, что не соответствовало принятой ими интеллектуальной схеме.
    «Славик сказал, что... последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серенькой пластиночки. Когда люди будут получать его, то специально установленная аппаратура будет на лоб или на правую руку в виде татуировки наносить лучами три маленькие шестерки. Вначале их не будет видно, но затем они, как электронное табло, на лбу и на руке будут светиться зеленоватым светом. Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске проявятся три шестерки... Получившие такой номер не смогут умереть. Они будут как бессмертные.
    Славик говорил, что если такой человек из-за ужасной жизни захочет закончить свою жизнь самоубийством и, разогнавшись на машине, куда-нибудь врежется, то, разлетевшись вместе с машиной на куски, как монстр в фильме ужасов, соберется из кусков в кучу и опять оживет». (2, стр. 24).
    И хотя советовал св. Антоний Великий:
    «О делах мира сего отнюдь не говори» (3, стр. 30), именно это «модное» в политизированных православных кругах обстоятельство, совершенно фантастически выраженное больным ребенком и приобретшее гипертрофированные масштабы в риторике Чебаркульской группы, по-видимому, подкупает отдельных священнослужителей Русской Православной Церкви, страдающих своеобразной слепотой, не позволяющей им за антиглобалистской риторикой увидеть духовно опасные вероучительные заблуждения. Масонство, безусловно, враг Православия, но безграмотное, истеричное противостояние ему способно принести больше вреда, чем пользы: хладнокровный расчет на войне многажды эффективнее самой патриотической горячки.
    Объективной оценке деятельности группы В. А. Крашенинниковой – Л. Н. Емельяновой, на первый взгляд, очень мешает их горячее отношение к Православию: редко в наши дни встретишь среди мирян такую ревность в исполнении церковных обрядов и таинств, которая описана в их книгах.
    В действительности же, на наш взгляд, отдельные высказывания и «духовные советы» как самого Вячеслава Крашенинникова, так и его нынешних почитателей, свидетельствуют, скорее, об обрядоверии представителей группы «вячеславовцев», чем о глубокой и живой вере в единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, в живую, а не магическую спасительность ее Таинств.
    Это один из тончайших соблазнов нашего времени. Святитель Игнатий (Брянчанинов), предупреждая нас, пророчески писал, что это «падший дух... некоторым внушил придать вещественной стороне церковных обрядов преувеличенное значение, затмив от них духовную сторону обрядов; таким образом он, для этих несчастных отъяв сущность христианства, оставил одну искаженную, вещественную оболочку, увлек их к отпадению от Церкви, к ложному и глупейшему суемудрию, к расколу. Столько удобен для падшего духа этот род брани, что он ныне употреблен повсюду. Столько удобен для диавола и человеческой погибели этот род брани, что диавол употребит его в последние дни мира для полного отвлечения всего мира от Бога. Употребит диавол этот род брани, и употребит с решительным успехом». (7, стр. 329-330).
    «Заблуждение, - говорил св. Ириней Лионский, - не показывается одно само по себе, ...но хитро нарядившись в заманчивую одежду оно достигает того, что по своему внешнему виду для неопытных кажется истиннее самой истины». (6, стр. 19-20).
    Он же, давая оценку разрушительной для Церкви деятельности еретиков, писал:
    «Составив как бы покрывало из многих и весьма плохих лоскутов, они посредством тонкостей речи сделали для себя затейливый наряд. Они выставили как будто новое учение, так как оно выработано при помощи нового искусства; но это учение, на самом деле, старо и бесполезно, так как оно составлено из старых учений, отзывающихся неверием и безбожием». (6, стр. 145).
    Сказанное во II веке, на наш взгляд, прямо относится и к деятельности современной группы В. А. Крашенинниковой – Л. Н. Емельяновой.
*    *    *
    Выводы:
    Вышеизложенное свидетельствует о том, что вероучительная доктрина религиозной Чебаркульской группы Крашенинниковой – Емельяновой, сложившаяся на основе устных изречений умершего в 1993 г. школьника Вячеслава Крашенинникова, не соответствует вероучению Православной Церкви.
    «Православность» группы Крашенинниковой – Емельяновой имеет показной, формальный характер и призвана ввести в заблуждение духовно неопытных людей.
    Бессознательно или осознанно группой предпринята попытка подменить святыню – лжесвятыней, Богооткровенную Истину – собственной Ее интерпретацией. Это позволяет квалифицировать группу Крашенинниковой-Емельяновой как псевдо-православную и апокалиптическую. В этой связи особенно настораживает то, что Л. Н. Емельянова, по собственному ее признанию, работает с детьми (1, стр. 325) и им рассказывает о «святом отроке», фактически вербуя их в свою группу.
    Деятельность псевдо-православной, апокалиптической группы Крашенинниковой – Емельяновой, на наш взгляд, провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, что в условиях переходного периода в государственном строительстве и совершающейся оккультной революции представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей.
*    *    *
ЛИТЕРАТУРА
    1. Л.Н. Емельянова, «Бог говорит избранникам Своим», Великие Луки, Просветительский и Благотворительный центр «Благовещение», 2006.
    2. В.А. Крашенинникова, «Посланный Богом», Челябинск, 2007.
    3. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Отечник. - М., АСТ - Минск, ХАРВЕСТ, 2000.
    4. См.: http://www.fond.ru/calendar/martys/wk/gnost.htm
    5. «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги», М.: Даниловский благовестник, 2005.
    6. Св. Ириней Лионский. Творения. // Серия: Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. II - М.: Паломник, 1996 (Репринт. изд. 1900 г.).
    7. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Приношение современному монашеству. - Св.-Троицкая Сергиева лавра, 1991.

    Экспертная комиссия миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви.
    27 октября 2007 г.
*    *    *

    Вячеслав Сергеевич Крашенинников (22 марта 1982 Юрга, Кемеровская область – 17 марта 1993, Чебаркуль, Челябинская область) а – мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого многие считают чудотворцем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти.
    Братья и сестры! Святое Писание и Предание святых отец доставляют нам все необходимое ко спасению. Святый Дух предупреждает о том, что слово Божие не должно искажаться и перетолковываться. Беда в том, что в наше горестное время мало кто изучает Писание и Предание, ограничивая свои духовные запросы рассказами о грядущих войнах, катаклизмах, «прозорливых старцах», и от Предания святоотеческого перешли к преданиям оккультным, около-православным, которые, вместо того, чтобы утешать и питать душу Богом, тешат воображение пустыми фантазиями и страшными пророчествами, которые ничего не дают для спасения, но очень любопытны для слуха и щекочут воображение.
    Эти брожения чувств дают повод для долгих пустословий, разгорячают кровь, но не приводят к покаянию и к познанию Христианского пути. Если бы они были бесполезны – но они весьма вредны, потому что время, отведенное нам на Покаяние, занимают еретическими баснями, отводящими от святого Православия, выдавая блестящие разноцветные осколки стекла за драгоценные камни. Вредны они и потому, что не основываются на святоотеческом, искажают основы Православной Веры, питая обращающиеся души еретическим ядом.
    К такой оккультной новой теории относится и «вячеславие» - прославление «земным ангелом» несчастного мальчика В. Крашенинникова из города Чебаркуля. В настоящее время вышел весьма подробный, на четырех красочно оформленных дисках, материал от последователей Вячеслава, поэтому нет необходимости собирать домыслы и слухи, но достаточно привести только те сведения, которые сообщает сама мама покойного Вячеслава и некоторые другие последователи, в числе которых и иерей Андрей Углов и протоиерей Петр Бородулин.
    История мальчика очень показательна – род Вячеслава берет начало из раскольников, (которые, как известно, за 350 лет клятвы на Раскол, не дали миру ни одного святого). А потому, неудивительно, что и мама была совершенно невоцерковлена на момент появления мальчика на свет! И даже – практически за год до смерти мальчика!
    Вот как сама мама Крашенинникова рассказывает о своем первом посещении Троице - Сергиевой Лавры:
    «...Когда старец отец Наум поравнялся со Славиком, то Славик ему сказал: «А у меня дары от Бога есть». На что старец ответил: «Сейчас с твоими дарами разберемся!»...
    Через некоторое время к нам подошла монахиня, сказав, что она врач (психиатр) и ее послал отец Наум поговорить с отроком. Мне слушать позволено не было. Затем она увела Славика к старцу. Из-за долгого отсутствия сына я начала волноваться, но тут и меня пригласили. Мне пришлось подробно рассказывать о своей жизни и о своих грехах. К такому обороту событий я не была готова. Если до встречи со старцем я считала себя очень хорошей, то после встречи с ним я знала, что это далеко не так». (Этими словами Валентина Афанасьевна признается, что она и ее сын незнакомы с таинствами исповеди и причастия и на момент встречи с отцом Наумом (за год до смерти мальчика) являлись полностью невоцерковленными людьми. (Кстати, мама умолчивает о том, каково было заключение отца Наума о природе дара ее сына. Если бы он признал таковой дар от Бога – об этом было бы сказано непременно). На память невольно приходят слова: «может ли древо худое родить плоды добрые?». Ведь, читая Жития святых, мы опытно познаем, как важно то, чтобы Род человека был чист от греха, как важна благочестивая жизнь супругов-родителей будущих подвижников благочестия.
    Но, как известно, для Бога ничего невозможного нет и Он может «из камней сих воздвигнуть детей Аврааму…». Поэтому раскольничьи корни рода и невоцерковленность мамы (да и самого мальчика) хоть и характерный факт, но сам по себе он ничего не доказывает. А потому - постараемся быть до конца объективными, и исследуем факты действительного отступления от Православия.
    Во-первых, Вячеслав говорил: «Мама, я очень древний!»
- По учению Церкви, душа человека возникает в момент зачатия. Здесь же получается, словно бы «мальчик был послан в мiр издревле». Даже если мы возьмем пример с пророком Илией и Иоанном Крестителем, то увидим, что святой Иоанн-Предтеча есть самостоятельная, независимая личность, которая в Царстве Божием существует рядом со святым пророком Илией. И если бы кто от людей утверждает, что он «существовал издревле», то это было бы ересью, потому что, другими словами, человек якобы «существовал до зачатия», т.е. в виде духа. Ересь о предсуществовании души (т.е. о ее бытии до рождения человека) анафематствована V-ым Вселенским собором, как страшное оккультное учение. «Догматическое богословие. Курс лекций». (Архим. Алипий, архим. Исайя, ТСЛ., 2005 ).
    Итак – получается, что мальчик сам свидетельствует о своей плененности древним духом (который есть несомненный дух злобы, ибо прячет свою сущность за личностью плененного им мальчика, называя себя «Славикомом», а ведь истинный дух себя скрывать не станет).
    Во-вторых, Мать Вячеслава утверждает: «... Пресвятая Троица и Ее друзья (??) дали ему понемногу от себя силы, и он отправился сюда к нам – на грешную землю, чтобы помочь спасению человечества. «А когда я вернусь обратно к ним, - сказал Славик, - и буду показывать им свои раны, они спросят: Как ты все это пережил? - и будут меня за что-то очень благодарить».
    Оставим в стороне вопрос о том, что Троица – не «Она», а «Он», (что известно всякому, кто чтет утреннее молитвенное правило), и о «друзьях Пресвятой Троицы», которые наравне с «Ней» «давали силу» мальчику. Вряд ли кто-то сможет объяснить, зачем Богу Троице, создавшему вся и вся исполняющему, нужна помощь кого-то из Своих тварей, пусть и друзей. Но вот что касается «благодарности»: Святое Евангелие совершенно в другом духе говорит нам о наших делах перед Богом: «Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
    Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
    Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание?
    Не думаю.
    Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать». (Лк. 17:7-10).
    Величайший на земле, - по свидетельству Духа Святаго, - св. Иоанн Креститель, был исполнен и величайшего смирения, и не ждал благодарности от Бога, говоря, что «недостоин развязать ремень обуви» Его. А уж он – дерзновенно касаясь Верха, крестил водой Самого Спасителя.
    Далее – слова: «когдя я вернусь обратно к ним» и «и будут меня за что-то очень благодарить» - говорят нам о том, что мальчик не сомневается и в своей «святости», т.е. заранее знает, что не согрешит, и что «вернется в славе». И здесь он делает себя выше высочайших мужей Церкви – таких, например, как даже святой Макарий Египетский, который, когда душа его уже была возносима херувимом на Небо, отвечал вопящим в ярости бесам, не смевшим прикоснуться к нему: «я боюсь, ибо не ведаю ничего доброго, что я бы сделал» (Жития свт. Дмитрия Ростовского на 19 января с.ст.). Святые отцы учат, что только ангелам свойственно всегда пребывать в Боге – людям же свойственно падать и восставать. Всякому, кто находится в человеческом (плотяном) естестве, ангелом быть никак не может, и потому ему неизбежно будет сопутствовать и брань против поврежденного естества. Мы знаем, что «несть человек, иже поживет и не согрешит», другими словами, все доброе, что совершает человек на Земле, оскверняется неизбежным его по естеству грехом, так, что и самому ему будет понятно, что не благодарности ему ждать нужно, а надеяться на неизреченную Милость Божью. Смерть Вячеслава ясно показала, что он именно человек, а никак не «ангел», а потому и вести ему себя надлежало как человеку, ежеминутно трезвясь, пребывая в постоянном внимании к возможным обольщениям. Вот почему и при вратах самого Рая святой Макарий, уже искушенный прежде того всеми видами брани и явивший себя великим подвижником, тем не менее, боялся возможного падения по козням бесовским.
Итак, из приведенного уже безошибочно видно, насколько был обольщен ребенок (и те, кто почитает его за «ангела»), поскольку принимал за «Святую Троицу и Его друзей» внушения духов, чуждых Православия.
    Как же «помог спасению рода человеческого» на земле мальчик Вячеслав?
    Посмотрим далее.
    В-третьих, вопреки учению Церкви, мальчик назвал Мухаммеда «настоящим пророком», вот только якобы «мусульмане исказили его слова». Это – несомненная ересь, не имеющая с Православием ничего общего. Рассмотрим подробнее.
    Во-первых, христиане не считают Мухаммеда пророком потому, что в Божественном замысле спасения такая фигура, какой является Мухаммед согласно исламу, лишняя.
Посмотрите: Господь заключил с Авраамом завет с обетованием, произвел от него через Исаака народ, посвященный Ему, обновил и расширил этот завет через Моисея, далее непрерывно посылал малых пророков, вплоть до Иоанна Крестителя, которого послал как Предтечу (то есть приуготовляющего путь) перед Христом. Наконец явился Христос и сказал, что все пророки и закон прорекли до Иоанна (Мф. 11: 13) и после Крестителя пророков-законодателей больше не будет.
Новый Завет являет совершенное завершение и исполнение Божественной истории, как она изложена в Откровении.
Всемогущий Господь возжелал явиться на земле и обращаться между людьми (см.: Вар 3: 38). Он посылал пророков, чтобы подготовить человечество к его приходу. И когда человечество было подготовлено, когда смог появиться на свет человек такой чистоты, как Дева Мария, тогда Бог явился во плоти (1 Тим 3: 16) и совершил задуманное Им дело спасения людей, установив посредством таинств принципиально иные отношения между человеком и Богом, при которых каждому открывается возможность личностного единения с Вышним. Ничего нового, более совершенного быть уже не может, как не может быть ничего совершеннее Бога.
    Но тогда какая нужда в новых пророках?
    Время пророков прошло. (И это относится равным образом как к ненужности получения новых «пророчеств» от Муххамеда, так и от самого В. Крашенинникова). Пророки были необходимы человечеству тогда, когда оно находилось в начале своего пути к Богу, так же, как воспитатель необходим малолетнему ребенку. Но если к ставшему взрослым лет эдак через сорок опять явится некто выдающий себя за воспитателя и станет пеленать его, кормить из ложечки, а за неповиновение ставить в угол, то это встретит, мягко говоря, недоумение, не так ли? Человеку зрелого возраста не нужен воспитатель. Точно так же и человечеству, получившему возможность личного, непосредственного общения и жизни с Богом и в Боге. Тот, кто объявляет себя вещающим волю Бога, воспринимается как явно неуместный, лишний. Именно поэтому в Новом Завете нет указаний на будущих новых пророков, посланных Богом с особой миссией, но зато есть предупреждения о том, что многие лжепророки восстанут и прельстят многих (Мф. 24: 11). И еще прежде Сам Господь предупреждал, что далеко не все, кто называет себя пророком, являются на самом деле таковыми: Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего (Иер. 14: 14).
    Во-вторых, христиане не признают Мухаммеда пророком потому, что он учит прямо противоположно Христу.
Приведем несколько примеров.
    Христос сказал: Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует (Лк. 16: 18); если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует (Мк. 10: 12). Коран же учит следующему: если разведенные муж и жена захотят снова друг с другом сочетаться браком, то для этого жене необходимо прежде выйти за другого мужчину (!), потом развестись с ним и только после этого вернуться к прежнему: "Если же он дал развод ей, то не разрешается она ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если тот дал ей развод, то нет греха над ними, что они вернутся» (Коран 2: 230).
    В Новом Завете есть слова: В искушении никто не говори:
    «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью (Иак. 1: 13-14); в Коране же от лица Бога говорится: "Мы искушаем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, потерею имущества, жизни, плодов» (2: 150, 151).
    Новый Завет: Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим. 12: 17, 19). Коран: «Верующие! Вам предписана месть за убитых» (2: 178).
    Примеры можно продолжать еще долго, ограничимся же только этими.
    Это очевидное противоречие является еще одной веской причиной недоверия христиан к пророческой миссии Мухаммеда. Бог не может противоречить себе и давать прямо противоположные заповеди, следовательно, Новый Завет и Коран – это откровения из разных источников, а тот, кто принес Коран, не является пророком Бога, Который даровал христианам Евангелие.
    В-третьих, притязающий быть пророком Мухаммед не привел никаких объективных доказательств своей избранности на это поприще.
    Как говорил мусульманам святитель Григорий Палама:
    «У вас и у нас есть обычай, утвержденный длительным временем и законом: без свидетельств ничего не принимать и не почитать за истинное. Свидетельства же бывают двоякого рода: они идут от самих дел и явлений или от людей, достойных веры. Так, Моисей покарал Египет знамениями и чудесами, жезлом заставил море расступиться и вновь сомкнуться, по его воле хлеб выпал с неба (см.: Исх. 16: 4). Нужно ли еще что-нибудь говорить, поскольку и вы считаете Моисея достойным веры? Он был и Богом признан как Его верный раб (см.: Числа 12: 4), но не Сыном и не Словом. Затем по Божественному повелению он взошел на гору и умер, и соединился с теми, кто был до него (см.: Втор. 32: 49-50). В отношении же Христа, совершившего многие великие и небывалые деяния, имеются свидетельства самого Моисея и других пророков. От начала века Он один признается, даже вами, Словом Бога; Он один от начала века рожден от Девы; Он один от начала века взят на небо и остается там бессмертным; Он один от начала века, как надеются, снова снизойдет оттуда, чтобы судить живых и мертвых (см.: 2-ое Тим 4: 1; 1-ое Петра 4: 5), которые воскреснут. Говорю же я о Нем то, что и вами, мусульманами, признается. Вот почему мы веруем во Христа и верим Его Евангелию. Что же касается Мухаммеда, то мы не находим ни свидетельств о нем у пророков, ни чего-то необычного и достойного упоминания в его деяниях, способного вызвать веру в него. Поэтому мы не веруем в него и не верим его книге».
    Итак, вполне разумное замечание: чтобы принять что-либо как истину, нужно иметь для этого весомые аргументы. Ведь и сами мусульмане далеко не всех признают пророками, кто себя таковыми называет. Например, в XIX-ом веке на территории Пакистана появился человек, который объявил себя новым пророком аллаха, призванным восстановить откровение, замутненное позднейшим исламом. Он нашел себе приверженцев, но подавляющее большинство мусульман не признали его притязаний быть пророком и считают ахмадийцев еретиками. А совсем недавно некая женщина в Азербайджане объявила себя пророчицей, но мусульмане не спешат ее признавать. Наверное, потому, что не видят тому достаточных доказательств.
    Точно так же и христиане не видят таких доказательств в отношении Мухаммеда. Конечно, Мухаммед пытался их представить. Но доказательства должны соответствовать уровню притязаний.
    Допустим, выступает некий человек и объявляет всем:
    «Слушайте, люди! Вы теперь должны мне подчиняться как своему правителю, кроме того я – пример вам во все, потому что я прямой посланник Божий!»
    Естественно, возникает вопрос: а почему это мы должны принять тебя за такового?
    А в ответ: «Да вот стихи у меня хорошие есть. Таких никто не сможет написать!».
     Признайтесь честно: разве, услышав подобную аргументацию, вы посчитаете ее достаточной?
    А ведь единственное «доказательство», которое привел Мухаммед, - его собственный Коран: «А если вы в сомнении относительно того, что мы ниспослали нашему рабу, то принесите суру, подобную этой, и призовите ваших свидетелей, помимо аллаха, если вы правдивы. Если же вы этого не сделаете, - а вы никогда этого не сделаете! - то побойтесь огня, топливом для которого люди и камни, уготованного неверным»! (2: 21-22).
    В другом месте Мухаммед требует для того же представить уже не одну, а десять сур (11:16).
    Неудивительно, что арабский мыслитель Ар-Раванди (ум. в 906 г.) восклицал:
    «Как можно доказывать истинность пророческий миссии Мухаммеда на основании его же собственного Корана?
    Если бы Евклид стал утверждать, что люди никогда не смогли бы создать ничего подобного его книге, неужели же на основании этого было бы доказано, что он пророк?».
    Вот как мусульманская аргументация выглядит со стороны: Мухаммед считается пророком, потому что получил «священное писание» - Коран, а Коран считается священным писанием, потому что его назвал таким «пророк» Мухаммед. Это типичная логическая ошибка: доказательством не может быть то, что само еще должно быть доказано. Но – довольно о магометанстве…
    В-четвёртых, Несчастный ребенок оставил после себя множество «рассказок» о инопланетянах, о червях, пожирающих людей на кладбищах, о динозаврах, которые прячутся под землей, высиживая там, по словам мамы, миллиарды (!) яиц. Для тех, кто не понимает, что такое «миллиарды»: это значит, земля на суше должна быть буквально нашпигована этими яйцами, не говоря уж о том, что три динозавра миллиарды яиц не высидят, их количество должно быть ненамного меньше, чем количество яиц. Итак, миллиарды динозавров под землей, плюс страшные прожорливые черви. И все это – в тайне. Никто не видел! Да – это действительно страшно – страшно за тех, кто увлекшись баснями, поверил в эти бесовские страхования. Но это, по крайней мере, не ересь против Бога. Так же как и утверждения, что «земля стоит на трех прочных сталактитовых столбах» (где стоит, на чем стоит??), о том, что якобы «птицы участвуют в сотворении времени», и о том, что «число Пи неправильное», из-за чего якобы «многие катаклизмы», и о том, что «Земля – полукруглая, а не круглая». Это не ересь, а только пустые громкие слова, рассчитанные на эффект скорейшего разнесения в народе, который плохо себе представляет и число π, и строение вселенной, и что такое время, который никогда не слышал про космические полеты и не знает, что Земля много раз фотографирована из космоса, но уж очень любит «интересные неожиданные новости» про «катаклизьмы», «НЛО», «черных червей на черном-черном кладбище», которые бередят фантазию…
    В-пятых, на одном из кадров в части 3 фильма В. Крашенинников снят в школьной форме с «октябрятской звездочкой».
    Пятиконечная звезда бафомета является выраженным сатанинским символом, об этом известно любому православному человеку, не обязательно высоких дарований. Так же хорошо нам известно и то, что в центре сатанинской «звездочки» изображен кудрявый «вил» - идейный вдохновитель и главный организатор кровавого свержения Самодержавия – отнятия Удерживающего. Да – на «звездочке» изображен циничный и кровожадный злодей, «вождь мирового пролетариата», чья мерзкая мумия любовно оберегается иудеями в сердце Святой Руси – на Красной Площади.
    Многие из последователей «вячеславия» могут возразить, что, де, «он был ребенок, ходил в школу, и по-другому тогда нельзя было». Но нам известны примеры, когда другие, вполне обычные на вид дети, которых не проСлавляли как «пророков» и «ангелов», в те «коммунистические» времена безстрашно отказывались повязать на шею галстук, приколоть «звездочку», или «комсомольский» значок, за что терпели и насмешки, и преследования, и гонения, вместе со своими семьями. Потому что даже и они понимали: Бог лукавства не терпит, и компромиссов не приемлет. А Вячеслав, который так «вдохновенно» рассказывает об ужасах будущей чипизации, о том, что ее никак нельзя принимать, сам носит на груди изображение того, с чьих преступлений против Царя и Бога все и началось…
    Как же могло такое получиться, что в фильм о мальчике попал такой «говорящий» кадр?
    Ответ может быть один, и он очень прост: Господь, который печется о верных своих, всегда попускает врагу совершать такие «промашки». Это делается для того, чтобы тот, кто смутился словами лжепророков, но еще не до конца разобрался в своих смущениях, увидел такую явную «подсказку», и понял: это все явно не от Бога. (Под «врагами» понимаем, конечно, не тех, кто делал этот фильм, и не бедного мальчика Вячеслава, но о том духе, которым вдохновляется само «вячеславие».) Попробуйте представить себе (прости Господи!) кого-нибудь из святых с такой сатанинской «звездочкой» на груди, и все сразу станет понятно.
    В-шестых, Говоря подробно о червях и о НЛО, Крашенинников совершенно обходит стороной самое главное: причину падения Святой Руси в «ров беззакония». А именно – предательство Русским народом своего законного Помазанника – святого Царя Николая Второго Александровича. Молчит он и о единственном средстве ко спасению – а оно состоит не в том, чтобы ходя по кладбищам, оберегаться подземных червей, или летающих тарелок с Луны. Нарушение Соборного Обета 1613 года может исправить только, с Божьей помощью, Всенародное Покаяние за отступление от единственной законной власти – Самодержавия, и за предательство Дома Романовых. Но чтобы этого достичь – необходимо говорить об этом людям, рассказывать Правду и о Самодержавии, и о святом Царе – искупителе Николае Втором, ибо слишком много грязи до сих пор продолжает выливаться на святых угодников Божиих – а ведь Бог поругаем не бывает. Нужно говорить Правду о Царе – но Крашенинников этого не делал…
    Могут возразить: но ведь Вячеслав сказал много и правильного! Значит – все-таки он – Божий? На это хочется ответить так: а кто поверил бы нечистому, если бы он говорил прямо: «хочу вас в геену ввергнуть, а потому слушайте мои лживые пророчества!». Конечно, никто, поэтому испытанной от века уловкой рогатого является смешивание правды с ложью. Ведь от такого смешения все равно в результате получается ложь, как говорится, более изощренная и коварная. Никто ведь не захочет добровольно идти во ад. Поэтому враг и обманывает, пользуясь всеми выработанными за тысячелетия хитростями. А попробуй-ка не поверить такому симпатичному, улыбающемуся мальчику, со светлыми кудряшками! Любая женщина, увидев его, растает в улыбке, забыв апостольские слова «бодрствуйте и молитеся, да не внидите в напасть!».
    Но как прельстить чадолюбивую восторженную женщину (или уже бабушку) – это более понятно, а вот слова протоиерея Петра о том, как он определял, от Бога ли этот мальчик или нет, несказанно удивляют: оказывается, он помолился, и ему стало ясно. Видите – не пришел к духоносному старцу, а сам помолился и понял! Можно ли его слова понимать так, что он свое сердце считает настолько чистым сосудом благодати, что самостоятельно решает, что Божье, а что нет?
    Не знаю… Но знаю, что, как говорит авва Антоний Великий, только смиренномудрие минует все бесовские сети, все вражеские обольщения. А считающий себя способным к духовному видению – ходит по краю пропасти, если не сказать худшего.
    Вот что еще кажется важным: в видеосборнике показаны в качестве гонителей «вячеславия» представители духовенства из Московского патриархата, причем зрителю внушается мысль о том, что гонимость есть еще одно свидетельство о праведности мальчика. Но это совсем не связанные вещи: из того, что истинные праведники всегда подвергаются гонениям, вовсе не следует, что все, кого гонят, являются истинными праведниками.
    Давайте задумаемся о том, если человек (пусть и необычный), учит ересям в Вере, можно ли ему верить в остальном – про червей, НЛО и про падающие из космоса огромные кристаллы?
     И что все эти слова стоят для Спасения?
    Вспомним и Святое Евангелие, о том, что «пророки до Иоанна» (Лк. 16:16), и о том, что «многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24:11).
    Хочется также предостеречь людей от посещения могилы мальчика: он умер, но тот, кто обольщал его при жизни, использует паломничество на его могилу. Демоны могут вселяться в тела людей, приходящих к могиле лжесвятого отрока, поскольку эти люди желают получить помощь от того, кто с самого рождения был одержим нечистыми духами. И падшие ангелы, которые через Вячеслава «целили» людей – сегодня могут использовать его могилу для тех же страшных целей, что и при его жизни.
    Не будем даже затрагивать вопроса – спасется ли В. Крашенинников или нет – чтобы не присваивать себе Божьих судов. Достаточно с нас и того, чтобы имея в избытце действительно святых отцев: (Макария Великого, аввы Дорофея, Афанасия Великого, св. Ефрема Сирина, прп. Паисия Величковского и тысяч других величайших звезд Православия), признанных и прославленных Святой Церковью, отойти от ереси «вячеславия».
    А кто имеет дерзновение – да помолится о спасении души бедного мальчика.
    Аминь.
    Неделя Всех Святых 6(19) июня 2011 г.
    В 2007 г. митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) создал комиссию по расследованию обстоятельств появления этого культа, а после завершения её работы обратился к архиереям РПЦ с письмом, в котором просил разъяснить духовенству и мирянам недопустимость поклонения Чебаркульскому «лжесвятому».
    В письме говорится:
    «В связи с участившимися случаями паломничеств духовенства и мирян многих епархий нашей Церкви в город Чебаркуль для поклонения так называемому «отроку Вячеславу Чебаркульскому» настоящим сообщаю, что данное лицо не является ни канонизированным Русской Православной Церковью, ни местнопочитаемым святым.
    Культ поклонения «отроку Вячеславу» является самоизмышленным, содержит в себе элементы заурядного суеверия, кощунственного посягательства на учение Церкви и насаждается достаточно организованной группой антицерковно настроенных лиц.
    Миссионерский отдел Челябинской епархии издал также специальную брошюру «Бабьих басен отвращайся», посвящённую критике культа Славика.
    В 2010 г. Издательский совет Русской православной церкви запретил распространение через церковную книжную сеть изданий «Ах, мама, маменька…» и «Бог говорит избранникам своим…» Крашенинниковой – Емельяновой.
*    *    *
    Итак, подведём итог:
    Из вышеизложенного следует, что хотя Издательский совет Русской православной церкви запретил распространение «фальшивых пророчеств» от Славика Крашенинникова, богомолец, посетивший данный форум под ником «Димитрий», продолжает умышленно распространять заведомо ложную информацию, пропагандируемую организованной группой антицерковно настроенных лиц.
    Теперь вопрос непосредственно к Димитрию:
    Дорогой, какую выгоду ты со всего этого имеешь, только не говори, что ты распространяешь ложь бесплатно [ибо бес никогда не работает без оплаты].

Странник и «Neo» - наши форумчане. Присоединяюсь к предупреждению модератора.

Не грустите, Димитрий! Внешняя среда не должна влиять на Ваше внутреннее душевное состояние. Уныние - грех. [взломанный сайт]

    А. F., Вы пишите:
    «Я Вам по секрету скажу […]. Узнал я это от старых людей, те в свою очередь когда-то общались с тайными прозорливыми старцами […] Они мне так же сказали, что после Путина будет женщина, а вот после женщины будет тот самый муж. И говорили они мне это, когда только Медведев к власти пришел, то есть сказали: сейчас Медведев, после будет Путин, затем женщина, и далее тот православный муж, и что и на этом история правителей в России заканчивается. Как-то так».

    Что ж секреты дело – хорошее, особенно среди «избранных», однако Ваш «секрет», А. F., очень смахивает на секрет Панишенеля.
    Большинство на форуме меня считают человеком злопамятным, не любящим секреты и разные недомолвки, поэтому спрошу прямо:
     Начиная с августа месяца, я уже в третий раз читаю информацию [со ссылкой на «тайных прозорливых старцев»], которая гласит: был Путин, сейчас Медведев, затем Путин, после женщина, а далее Православный царь (в настоящей редакции – Православный муж) – это Вы везде изволите писать, А. F.?
    А под «тайными прозорливыми старцами», случайно, не скрываются астролог Павел Глоба и его «литературный протеже» Василий Немчин?
    Я, почему спрашиваю [здесь никакого секрета – нет], откройте любой номер журналов «Оракул» или «Ступени оракула», где есть статьи Павла Глобы, и Вы прочтёте:
    «Так говорит Василий Немчин:
    После «бегства бесовского» будет ещё один «великий государь», «недолго правящий». Потом будет «карлик с черным лицом». Потом – дама: «жена большого роста», ещё её он называет «златовласой женой». Дальше упоминаются большие бедствия для мира, «большая война креста с полумесяцем». Затем будет «Великий Гончар». Ему суждено «долгое и блаженное правление». С ним связан «Золотой век» России, то есть Россия не только возродится, но и будет, как бы вылеплена заново […]».
    Вам, это ничего не напоминает, А. F.?       
    Если это не большой – большой секрет, кто – эти старые люди, которые так обожают астролога Павла Глобу?

    Пока А. F. думает, что ответить, как из чёрного сделать белое, предлагаю ознакомиться с пояснительной статьёй по данному вопросу, которую я разбил на две части.
    Первая часть, будет состоять из статьи Фёдора Бармина «Новый Нострадамус» за 2003 год.
    [К большому сожалению, после того, как автора несколько раз, очень резко не стесняясь в выражениях, раскритиковали патриотически-настроенные, эстетствующие интеллектуалы и просто малообразованные тролли, он прекратил свою «борьбу» за достоверность Отечественных пророчеств. Однако двумя своими яркими статьями, посвящёнными Павлу Глобе и А. Н. Стрижеву, он всё же вписал своё имя в Отечественную историю пророчеств, поэтому надеюсь, что его имя не будет забыто в дальнейшем историками].
    Вторая часть, будет состоять из моего комментария.
*    *    *
    Итак, статья «Новый Нострадамус»:
    «Из Евангелия мы помним слова, сказанные Христом: «Нет пророка в своем отечестве».
    Однако в нынешней России их целых два. Один – Павел Глоба, волхв от вольно толкуемого им зороастризма, а второй, таинственный и преисполненный Яви – Василий Немчин, от имени которого вещает все тот же «первейший астролог Руси».
    Можно, конечно, оставить Василия Немчина тем, кто не видит за ним Павла Глобы, и пусть «мертвые хоронят своих мертвецов». Однако его пророчества затрагивают коренные моменты нашей действительности, вторгаются в политику, и даже частично формируют «общественное сознание».
    Имеет смысл хорошенько присмотреться к личности загадочного «Русского Нострадамуса», без шор на глазах вчитаться в его пророчества.
    Зачем?
    Прежде всего, чтобы ответить на вопрос древних римлян: Qui prodest (Кому это нужно)?…
    Нынче Василий Немчин «широко известен в узких кругах». Не знать его позор для любого начинающего астролога. Насколько можно судить, первые упоминания об этом человеке приходятся на середину 90-х годов.
    В 1997-98 годах поисковая система Яndex выдавала всего 3-4 страницы с сочетанием «Василий Немчин», сегодня же на подобный запрос можно получить примерно тысячу страниц информации.
    «После долгих поисков, – сообщает автор статьи «Виртуальные пророки» на сайте Scherbatov.narod.ru., – я не нашел ни одной приличной книги о Немчине, содержащей фотографии, рукописи, текст на старославянском и прочие атрибуты подлинника. После кропотливого анализа всего написанного на сегодняшний день о Немчине, ясно, что рукопись этого русского Нострадамуса видел только другой русский Нострадамус – П. П. Глоба […]».
    В работах всех толкователей Немчина содержатся лишь сотни ссылок на первую публикацию Глобы в газете «Оракул» за 1994 год, а также ссылки на различные публикации и лекции того же автора. Учитывая, что путешествие по цепи ссылок замыкается только на одном человеке, логично будет сделать вывод: манускрипт существует в единственном экземпляре… в библиотеке самого Глобы. Правда, от него самого вразумительного ответа на вопрос о местонахождении рукописи получить пока не удалось никому.
    Среди почитателей пророческого дара Немчина бытуют следующие версии: книга хранится в монастырских архивах Полоцка и Западной Сибири, в старообрядческих архивах нескольких губернских городов, архивах КГБ и Патриархии. Широкий разброс. Странно, что в начале 90-х годов, когда государственные секреты продавались оптом и в розницу, никто не преминул конвертировать в твердую валюту предсказания «Русского Нострадамуса».
    Некоторыми энтузиастами были предприняты попытки найти если не саму рукопись, то хотя бы упоминания о Немчине современниками. Автор цитируемой нами статьи «Виртуальные пророки» не отставал «от коллектива и, в свою очередь, основательно достал персонал библиотеки Киево-Печерской Лавры в поисках упоминания о белорусском астрологе. Безрезультатно».
    Для удобства сведем воедино то, что нам известно об этом «пророке». Василий Немчин родился, как принято считать, в 1376 году (астрологи с придыханием добавляют: «в год возвращения кометы Галлея»), на территории современной Белоруссии где-то в районе Полоцка, по одной версии, в семье старообрядцев, по другой – в семье потомственных звездочетов.
    Упоминается даже некий исторический факт, согласно которому Немчин был личным врачом и астрологом великого князя московского Василия II Ивановича. Эту должность фигурант нашего расследования сочетал с монашеством и даже, как утверждают, с юродством.
    Над своей книгой «русский Нострадамус» трудился около 30 лет. Создана она была около середины XV-го века, но сохранилась лишь в более поздних рукописных версиях, примерно XVII-го столетия. Книга написана величественным стилем пророчеств, изложенных почти рифмованной прозой.
    Изучение небесных светил «повергло его в священный трепет». Ему «открывались картины, и Ангел Небесный перстом писал на небе, и на облаках были картины грядущих событий». Дабы отличить ангельские видения от дьявольских козней, Немчин проверял все при помощи строгой науки астрологии.
    Интересное занятие для православного, не правда ли?
    Характерно, что некоторые современные исследователи объявляют Немчина наследником древнейших знаний языческой Руси, восходящих еще к «кощунам» – пророческим книгам славян.
    На страницах книги «пророк» рассуждал о будущем России, мира в целом, и изложил в своей работе целый ряд ценных философских выкладок. Том вышел очень объемистым. Катрены Нострадамуса составили бы одну десятую часть этой книги. В отличие от заумного Мишеля Нострадамуса, Немчин резал правду-матку открытым текстом, в чем читатель может убедиться самостоятельно.
    В XVI-ом веке, по Немчину, явится «государь-упырь, кровопийца», который начнет свое царствование как великий воин, а окончит как одержимый бесами детоубийца. Этот «кровавый вампир превратит страну в пустыню. Именем собачьей головы будут совершаться многие дерзости и казни» (собачья голова – символ опричнины).
    Автор пророчества предполагает знакомство читателя с русской историей в объеме средней школы, и человек с радостью (как же, знаю!) сразу угадает в «упыре» Ивана Грозного.
    Был ли, действительно, этот царь столь страшен или образ сознательно фальсифицировали либералы-западники?
    Во всяком случае, стоит задуматься над таким фактом: до революции 1917 года икона с изображение Ивана Васильевича находилась в Грановитой палате Московского Кремля, а для многих православных христиан он является местночтимым святым.
    Хотя… откуда это может знать астролог Немчин – Глоба?
    «После государя-упыря будет кроткий государь, который останется последним из великих государей… Далее смута будет великая во всем государстве. Будут шесть самозванцев, на одном из которых будет кровь государева».
    Затем на Руси возникнет новая династия, «которой суждено существовать около трех веков, много государей породит она, но и много злокозненных деяний. Четвертый государь из этой династии будет ликом подобен коту. В нем будет бороться Бог с Дьяволом, величие и бесовские дела произведет он. Великую загадку задаст он своим потомкам».
    Довольно точная характеристика императора Петра I. Помимо цены его преобразований, построенных на людских костях, он нанес страшный удар по Русской Церкви: сделал ее частью фискального государства, упразднил патриаршество и ликвидировал тайну исповеди.
    Начиная с «царя-кота поколеблется вера православная, в храмы войдет бесовщина».
    Далее наступает «бабье царство, которое продлится сто лет». С ним связаны «и процветание, и упадок на Руси» (Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II).
    Затем «будет страшная война с франкским государством и стольный град придется отдать. Но сильные морозы выгонят его оттуда, и всеми не узнанный, он будет укрываться на маленьком острове».
    А вот пророчество, касающееся уже XX-го века:
    «Будет сильная работа бесовская, царство поколеблется. Страшная бесовская сила возникнет под красными стягами». Руководить ею будет «человек с непокрытой головою, который потом будет лежать в хрустальном гробу между небом и землей, заменив собой святые иконы. Придет страшная резня и кровопролитие […]».
    Правитель в стеклянном гробу – это, конечно, впечатляет. Но есть одно «но». Самым убедительным аргументом достоверности любого пророка является сбываемость его предсказаний, а все эти предсказания Василия Немчина стали известны не ранее 1994 года, а потому малоубедительны.
    «18-й царь династии Романовых будет обречен в жертву». Николай II был семнадцатым; восемнадцатым должен был стать Михаил. По другим данным пророчество касалось 14-го царя. Если считать наследников мужского пола, то действительно 14.
    «Церковь станут трепать и уничтожать». Придет правитель – «армянский деспот, он будет жить в железной клетке».
    Имеется в виду «железный занавес»?
    Он начнет строить «храм до небес». Видимо, Василий Немчин говорит о плане построения Дома Советов, который собирались соорудить на месте разрушенного Храма Христа Спасителя. По замыслу архитекторов это циклопическое здание должно было стать самым большим в мире. Однако грунт не выдержал, и дом рухнул, и долгие годы на этом месте находился открытый бассейн «Москва».
    Немчин описывает не только эту, но и другие строительные площадки: «стольный град покроется пирамидами» – возможно, это семь зданий типа «высоток» (МИД на Смоленке, Университет на Воробьевых горах, жилой дом на Котельнической набережной, гостиница «Украина» и т. д.).
    Сталину («армянскому тирану») посвящено и несколько других строк: «выйдет из-под земли как нечестивый могильный дух», он будет «дважды погребенным» – вероятно, говорится о вынесении «вождя всех народов» из мавзолея и его повторном захоронении.
    Опять же, по эпизодам с «армянским тираном» можно проследить время создания «Немчина». Если бы Павел Глоба «нашел» его рукописи сейчас, то он, скорее всего, учел бы изменения в отношении к Сталину в российском обществе. Иное дело – начало 90-х, когда он изображался исключительно как «садист и кровавый маньяк».
    «Дух его (тирана) будут хранить три старца, связанные с силами тьмы, и на последнем из них будет печать антихриста». Как предполагают многочисленные комментаторы Немчина, речь идет о Молотове, Маленкове и Кагановиче. Последний есть «осквернитель рода царского, и место, на котором он родится, будет проклято и станет выжженной землей. На том месте ни человек, ни пес, ни червь селиться не будут». Деревня Кабаны, где родился Каганович, находится совсем недалеко от Чернобыльской АЭС.
    «Рассказ о «сбывшихся» пророчествах», – пишет автор статьи «Виртуальные пророки», – должен был по идее подкреплять веру читателя в достоверность документа. Как и в случае с Иваном Грозным, здесь получился обратный эффект: я могу засвидетельствовать, что на счет выжженной земли Глоба загнул, насмотревшись роликов 1986 года. Перед ремейком откровений ему не мешало бы посетить тридцатикилометровую зону и внести некоторые коррективы в рукопись».
    Лазарь Каганович умер в конце июля 1991 года, и менее чем через месяц наступило 19 августа, ГКЧП, а затем сразу, в считанные месяцы, развал Советского Союза.
    Известно правило, что пророчество – это предсказанная история, а история – это сбывшееся пророчество. Заканчивая цитирование первой половины «откровений» Немчина, остановимся на датировке предсказываемых им событий. Век XX-ый он разделяет на отрезки, каждый по 15 лет. Циклами такой продолжительности проявляется «бич Божий над землей, и небесные силы борются с ангелами сатанинскими».
    «В первый 15-й год быть великой войне» (Первая мировая?) потом «начнется страшная война с Европой, которая продлится семь лет».
    «Когда годы будут трижды по пятнадцать, – будет великая радость на Руси»
    «В четырежды по пятнадцать – будет большое осквернение неба. Затем оно будет вспахано, и нечестивые осмелятся сравниться с самими ангелами небесными, за что им будет кара великая». Можно предположить, что здесь говорится о начале космической эры. Похоже, Глоба подзабыл, когда запустили первый спутник.
    Очень интересное историческое наблюдение сделал автор «Виртуальных пророков»: святой Нил Мироточивый делил будущее на 25-летия, что позволяет увидеть в откровениях астролога явный плагиат и подлог… «но кто из поклонников Глобы слышал о Ниле Мироточивом?»
    Немчин предсказал, что в 80-е годы XX-го века народ трижды столкнется с «черными» бедами. Павел Глоба объяснял, что речь идет катастрофе в Чернобыле, войне в Карабахе (переводится как «черные холмы») и детской эпидемии в Черновцах.
    Чернобыль – это не черная беда, а «звезда Полынь», о чем пророк-христианин не мог не сказать (и что, кстати, вполне мог не принять во внимание зороастриец).
    Более того, увидев падение «полыни», Глоба должен был увидеть и другие сбывшиеся знаки из Апокалипсиса Иоанна Богослова. Например, введение ИНН, или микрочипов, уже вживляемых в Америке некоторым людям «на руку и чело», но – не увидел.
    Идём дальше. Немчин предсказал «царствование Мишки Меченого» – известнейшее пророчество, о нем в конце 40-х предсказывала Матрона Никонова, одна из самых почитаемых московских святых.
    А вот что сообщает Немчин о периоде с 1988 по 2000 год:
    «После семи десятков лет мерзости и запустения бесы побегут с Руси. Хотя и будут рядиться в овечьи шкуры, оставаясь хищными волками. Бесы будут править Русью, но под другими стягами […]».
    И еще: «Россия окажется на грани распада и уничтожения, и под видом возрождения былого величия будет уничтожаться то последнее, что еще осталось […]».
    Что тут скажешь?
    Довольно точно описана картина последних полутора десятков лет, начавшихся с «радикальной перестройкой», но описанные события совпадают со временем первых публикаций пророчеств, чего нельзя сказать о событиях следующих.
    На Руси появится «второй титан», «великан». Немчин сравнивает его с «малым Борисом, правившим Русью в смутное время». В последние годы своего правления Великан «будет блуждать по лабиринту, а на плечах у него будет сидеть карлик с черным лицом». На Ельцина и его рост тут даже не намек, а прямое указание. Правда, титан этот не строил, а только ломал, и не дрова, а – государство. Впрочем, у каждого свое предназначение в истории.
    Карлик будет «наполовину лыс, наполовину волосат». «Титан уйдет так, что никто этого не будет ожидать, оставив после себя множество неразрешимых загадок». Всем нам хорошо запомнилось 31 декабря 1999 года, когда перед миллионами телезрителей Борис Ельцин, испросив прощение, подал в отставку. Он действительно ушел, мягко говоря, неожиданно.
    Кто же этот загадочный карлик, «наполовину лысый?»
    Глоба все глаза проглядел, изучая расположение звезд и движение планет, пытаясь выявить «врага Российского государства». Долгое время в карликах «ходил» Виктор Черномырдин, о чем астролог пространно распространялся на своих лекциях.
    А что? Премьером был?
    Был, значит, «сидел на плечах». Одна фамилия чего стоит.
    Потом Глоба вспомнил, как величали шпионов на Руси – «человек с черным лицом», и, оглядевшись, ткнул пальцем в бывшего главу СВР Евгения Примакова.
    «Я, кстати, сейчас смотрю на Примакова как на точное исполнение пророчества известного русского астролога Василия Немчина, жившего в XIV-ом веке. Он много предсказывал того, что у нас должно случится […]», – вещал Глоба в интервью журналу «Профиль» от 21 декабря 1998 года.
    Но и тут ошибка вышла. Карлик же должен после титана править. Недолго.
    Отчасти под заданные параметры подходит Путин: невысок ростом (хотя явно не карлик), правит после «царя Бориса».
    Но «сидел» ли он на плечах?
    Более вероятен некий серый кардинал, указывавший на то, что делать Ельцину, и правивший страной. Пока Путин был И. О. Президента, на эту кандидатуру вполне подходил Березовский. Сегодня Павел Павлович Глоба отстаивает другое мнение: карлик – это Путин.
    После карлика (по Немчину) должен править некий «Стремительный Государь», когда «страшная гибель будет грозить всем». Немчин называет этого правителя еще и «Великий Всадник». Но этот образ скорее подходит Путину. Любой, даже самый неискушенный в политике человек, отметит его стремительные перемещения внутри страны и по всему миру. Действительно, всадник!
    Далее, цитируем Немчина: «Рвущиеся к власти бесы безнадежно разобьются о медвежью голову и лапы, в которые воплотится дух предков российских» – аналогии с «Единством» напрашиваются сами собой.
    «Пять бояр, близких к царю, будут преданны суду. Первый – судья». Заметим, что во время Немчина было не до тонкостей юриспруденции – судья, адвокат, прокурор. «Второй боярин бежит за границу и будет там пойман. Третий будет воеводой. Четвертым будет рыжий (Чубайс, что ли?). Пятого боярина найдут мертвым в своей постели».
    За границу «свалило» пока два «боярина»-олигарха: Гусинский и Березовский. Но ни одного еще не передали российскому правосудию. А с остальными фигурантами процессы еще не начинались.
    Первые шаги Владимира Путина по наведению порядка в стране сопровождаются призывами из Совета Федераций «поставить президента на место». Нельзя не отметить и выступление Бориса Абрамовича перед парижскими подпольщиками:
    «…К концу года в России будет новый президент. И это будет не Путин. Я знаю, что он будет из среды губернаторов, тех, кого Путин пытается раздавить во имя недальновидной идеи централизма. Сегодня именно они представляют собой настоящую власть в России. Я убежден, что Путин быстро движется навстречу своему концу. Осенью кое-что произойдет […]».
    Как мы видим, осень 2002 года уже прошла, но ничего не произошло. Или… Березовский, яко Немчин, «предвидел» трагические события в Театральном комплексе на Дубровке?
    Кто же тогда этот таинственный «ангел», которые ему видения на небе «перстом писал»?
    Это уже вопрос не к астрологии, а к сотрудникам спецслужб.
    Обратимся к началу XXI-го века, с которого начинается «Великое обновление»: «Придут самые страшные для России десять царей на час: «человек со шлемом и забралом», не раскрывающий своего лица.
    Немчин называет его «безликим образом, меченосцем, человеком из болота; глаза его отливают зеленью и болотом… он будет у власти, когда у него сойдутся две пятерки. У него была смертельная рана, но она исцелена. Он упал, но снова поднялся и стал мстить всем за свое унижение. И будет кровь, связанная с падением зеленоглазого шлемоносца. Затем он будет низвергнут в пучину».
    «Другой будет длинноносым. Его будут ненавидеть все, но он сумеет сплотить вокруг себя большую силу».
    «Человек, сидящий на двух столах, соблазнит еще пять таких же, как он, но на четвертой ступеньке лестницы они упадут бесславно».
    Далее очередной «наполовину лысый, наполовину волосатый правитель», «лысый с нечистой кожей», «златовласая жена большого роста», на время даже вернется и «Меченый». Здесь уж Глоба дал волю фантазии: сложность в трактовке Нострадамуса ничто по сравнению с этими персонами.
    Будет третья Таврическая война, в Крыму появится полумесяц и «разорванная Таврида будет кровоточить». Это «попадание» на двести процентов! «Немчин» мог с уверенностью сказать не только о будущей русско-турецкой войне, но и «предсказать», что русские с легкостью возьмут град святого Константина. Об этом событии писал даже Ф. М. Достоевский. И существуют, по меньшей мере, пара десятков пророчеств, как у христиан, так и у турок.
    «Будет большая, изнурительная война креста с полумесяцем», в которую вмешаются «черные» продолжительностью «в 15-20 лет» (по разным источникам).
    «Разрушится Карфаген, который будет воскрешен и князь Карфагена будет третьим столпом объединения войск полумесяца».
    По поводу боевых действий на ближнем Востоке придворный лекарь Немчин, т. е. Глоба собрал пресс-конференцию 26 декабря 2002 года, на которой заявил:
    «Окончательное решение по поводу войны в Ираке будет принято 4-5 января. Сама же война может начаться 18-20 февраля, когда солнце перейдет из Водолея в Рыбы. И если американцы не воспользуются этим благоприятным для себя аспектом, то вряд ли они когда-нибудь вообще решатся на такую операцию […]».
    В этой связи Глоба напомнил журналистам пророчество Василия Немчина о том, что война продлится около 13 лет и не будет войной в классическом понимании, ибо военные операции (вероятно, как и акции террористов) будут просто акциями устрашения.
    В этой войне, как сообщает Немчин, будет «три волны», туда и обратно, тоже, в общем, ничего нового, они описаны еще ветхозаветными пророками. Как читатели могут убедиться сами, война действительно у порога. Она заканчивается «победным шествием франкского государя и двух северных вождей». С войной же связано и восстановление монархии у франков, и восстановление ее на Руси – «Великая радость – возвращение короны», затем «принятие под корону всего большого древа».
    «Три ветви древа сольются воедино через 15 лет после бегства бесовского…».
     На своих лекциях в Киеве Глоба трактовал это как объединение Украины и Белоруссии с Россией.
    В районе 2005 года на территории нашей страны между собой договорятся пятнадцать вождей, однако, Дальний Восток, Сахалин и Камчатка станут суверенными государствами.
    С последним упоминаемым Немчином – Глобой правителем Руси – неким «Великим Гончаром», с его «долгим и блаженным правлением», связан «Золотой век» страны, как бы вылепленной заново.
    Хотелось бы… но что мы сделали для этого?
    Достойны ли мы милости Божией?
    В отличие от иных столетий, программы на XXI-ый век «русский Нострадамус» почему-то не обнародовал.
    Быть может, он умышленно притормозил на границе II-го тысячелетия?
    Но он жил в другом летоисчислении, и для него наш 2000 год от Р. Х. – всего лишь 7508 «от сотворения мира». Это знает любой образованный православный человек, но не «первый волхв новой России», приверженец иной религиозной культуры. В этом и состоит весь «Василий Немчин».
    Хотя нужно признать: подборка реальных предсказаний вполне реальных исторических личностей, в том числе русских православных святых, у астролога Глобы имеется в наличии, и он из этого колодезя знаний черпает полной рукой. Но – исключительно по своему усмотрению, в конъюнктурных целях, перемежая цитаты комментариями и новеллами собственного изготовления. У каждого свой бизнес».
                                                                          Фёдор Бармин.
*    *    *

   Часть вторая:
   Эстетствующие интеллектуалы и фальсификаторы пророчеств с восторгом заявляют:
    «До открытия Павлом Глобой книги русского астролога Василия Немчина, имеющиеся предсказания будущего России на советский и постсоветский периоды не давали отчетливой картины предстоящих событий, и только книга таинственного пророка средневековья Василия Немчина освещает историю современной России достаточно подробно!!!».
    [Историческая справка.
    Широкая публика, которая интересуется Отечественной историей пророчеств, узнала о пророке Василии Немчине, благодаря известному астрологу Павлу Глобе, которому, в свою очередь, если верить астрологу, сообщил о неожиданной находке его знакомый архивист (имя и фамилию которого, астролог до сих пор скрывает).
    Произошло это, если верить Павлу Глобе, в ноябре 1989 года, когда в Полоцком монастырском архиве среди книг старообрядцев была случайно найдена неизвестная рукопись, которая оказалась книгой неизвестного пророка (кто, этот человек, который случайно нашёл рукопись в монастырском архиве неизвестно).
    Книга была в кожаном переплете (если верить Павлу Глобе), многие страницы истлели. По словам астролога, экспертами датирована она была XVII-ом веком (кто эти эксперты, когда и где они произвели датировку, где официальный акт экспертизы также не известно?).
    Далее со слов Павла Глобы известно, что по стилю письмо местами напоминало конец XIV-го – начало XV-го века, и, вероятно, в значительной части оно «осовременилось» благодаря неоднократной переписке в течение XVII-го и XVIII-го веков (о какой переписке идёт речь, кто, из экспертов, сделал такой вывод, также не понятно).
    «Текст рукописи, – вспоминает астролог – почти рифмованная проза. В предсказаниях встречались математические формулы, описания разных стран и рассказы о «чудесных» или, как мы сейчас сказали бы, «аномальных» явлениях». На страницах рукописи Василий Немчин рассуждал о будущем России, мира в целом и изложил в своей работе целый ряд философских выкладок. Василий Немчин предугадал все основные события в истории России, начиная с XVI-го века, причём предсказывал их, как правило, в незашифрованном виде, кроме событий конца XX-го – начала XXI-го века […]».
    Если верить «воспоминаниям» Глобы, он три дня работал с этим уникальным памятником старины. Сделав «выписки», астролог с августа 1990 года (запомните эту дату) начал выступать пока ещё с лекциями по данной тематике, после чего рукопись из архива таинственно исчезла (вероятно, до февраля 1992 года).
    В феврале 1992 года появилась первая газетная публикация о «предсказаниях» Василия Немчина (время было «смутное»). Начиная с данной даты на все вопросы интересующихся судьбой этой уникальной рукописи, Глоба отвечал, что её надо искать в архивах Санкт-Петербурга или Москвы, куда были, по его словам, переданы «значительные части фондов Полоцкого монастырского архива» (статья «Россия: на рубеже веков», газета «Оракул», 1994).
    Кроме того, по словам Глобы, помимо Полоцкого архива экземпляры рукописи могли сохраниться в Новгороде, Костроме и Томске (но поиски энтузиастов её в этих архивах также результатов не принесли, как никто до сих пор не видел акта-передачи каких-либо документов из Полоцкого монастырского архива за 1990-1991 годы).
    Вероятно, Павел Глоба с таким понятием, как «Бухгалтерия», не знаком, а если и слышал, то имеет об этом весьма смутное представление].
*    *    *
    Такой неожиданный финал этой истории может зародить большие сомнения в существовании этой книги. В настоящее время в Интернете накопилось большое количество материала по пророчествам Василия Немчина. Обсуждение статей и выступлений Павла Глобы носит неоднозначный характер – от восторженных отзывов до полного неприятия. Цитируемые фрагменты «текста астролога», как правило, отличаются и формой подачи, и деталями. Это можно объяснить последующим неоднократным редактированием статьи о пророчествах Василия Немчина («принцип испорченного телефона»), когда очередной комментатор в целях удобства восприятия текста хоть незначительно, но искажал его, при этом дополняя его фрагментами из последующих публичных выступлений Павла Глобы. Поэтому для анализа воспользуемся оригинальным текстом беседы корреспондента  газеты  «Оракул»  с  Глобой,  опубликованным в 1994 году («Россия: на рубеже веков»).
    Здесь приводится только заключительная часть интервью, посвященная предсказаниям основных событий политической жизни в России на стыке XX-го – XXI-го веков.
    Итак, сама статья:
    «Кор: Как долго, по его мне¬нию, «горцы» будут опасны для России?
    ППГ: До XXI-го века, до «великого обновления». Потом есть такой текст, что будут разные периоды, но, в конце концов, бесы, после «семи десятков лет мерзости и запустения», побегут с Руси, хотя и будут переодеваться в «овечьи шкуры», оставаясь при этом «хищными волками». Три года будет длиться это бегство. Потом столько же (еще 3 года) Россия будет отходить от потрясения. Потом будет один «великий государь», «недолго правящий». Потом будет «карлик с черным лицом». Потом – Дама. Как он пишет, «жена большого роста», ещё в одном месте он называет её «златовласой женой». Дальше упоминаются большие бедствия для мира, «большая война креста с полумесяцем».
    У него очень часто фигурирует число 15. В Европе от «конца I-й войны» до «прихода тирана» – 15 лет (как мы знаем, от 1918 – года окончания 1-й Мировой войны до прихода Гитлера к власти в 1933 году, действительно, прошло 15 лет). Еще через 15 лет он прочил раздел Европы, – в 1948 году было узаконено разделение ФРГ и ГДР.

    Кор: Писал ли он что-нибудь о середине 90-х годов XX-го века?
    ППГ: Да, это бегство бесов из России, борьба Водолея и Рыб. Многие люди этих знаков будут отмеченными. Есть намек на Горбачева и Ельцина, которые «уступят оба, когда придет новый». Между «карликом с черным лицом» и «златовласой женой» будет еще один, которого он называет «стремительным государем», «великим всадником».

    Кор: Он никак не расшифровывает этого «всадника»? Это Стрелец?
    ППГ: Может быть, и Стрелец. Он говорит просто «всадник». Какой ещё всадник может быть в наше время?

    Кор: Возможно, он будет увлекаться конным спортом?
    ППГ: Может быть, может быть. В XXI-го веке будет «Великий Гончар» (с большой буквы). Ему суждено «долгое и блаженное правление». С ним связан «Золотой век» России. То есть Россия не только возродится, но и будет, как бы вылеплена заново. «Всадника» убивают, «большая дама» уходит с места, а с «Великим Гончаром» он связывает «новую монархию».

    Кор: «Дама» будет между «всадником» и «Гончаром»?
    ППГ: Или между ними, или вместе со «всадником».

    Кор: Он не пишет подробнее про «войну креста с полумесяцем»?
    ППГ: «Изнурительная война креста с полумесяцем будет продолжаться 15 лет». В этой войне будет 3 волны, туда и обратно. Постоянно упоминается «разрушенный Карфаген, который будет воскрешён и князь Карфагена будет «3-м столпом» объединения войск полумесяца».

    Кор: А первые два «столпа»?
    ППГ: Это Вавилонский  князь и князь Сирии. То есть Ирак, Сирия и, может быть, Тунис. Это возможные очаги войны.
    Упоминается о войне в Европе. Многократно вспоминается Таврида – «будут 3 таврических войны». В одной Русь возьмёт Таврию (XVIII-ый век), в другой Таврия будет отнята «рыцарями» (середина XX-го века) и, наконец, в Крыму появится полумесяц, и полуостров будет разорван. Он пишет о «разорванной и кровоточащей Тавриде». Пишет о «пророчице из Кафы (Феодосия), слава которой затмит всех предыдущих пророчиц». Она появится уже в скорости до конца XX-го века.

    Кор: А Россия как государство?
    ППГ: Немчин говорит о том, что «Три ветви древа (русская, украинская и белорусская) сольются воедино и будет единое дерево». Он полагает, что должно пройти 15 лет после «бегства бесовского» до воскрешения этого древа. И я очень надеюсь, что мы станем свидетелями исполнения этого пророчества и увидим воочию это святое древо.
                               
    Кор: Уважаемый Павел Павлович! Публикация вашего интервью о книге пророчеств Василия Немчина вызвала у наших читателей неподдельный интерес и желание подробнее узнать о том, какими виделись прорицателю события XX-го и XXI-го веков.
    Что ж, давайте сегодня сосредоточимся именно на  этом, а в дальнейшем можно будет рассказать отдельно и о его очень интересных научных прогнозах, и о том, как он понимал значение алфавита, имен и прозвищ, и о его предсказаниях, касающихся весьма отдалённого будущего, – ведь он заглядывает даже в 7-ое тысячелетие! Надеюсь, Вы простите нетерпеливость тех, кого уже заинтриговали этими обещаниями, и скажете сегодня об этом хотя бы пару слов?
    ППГ: Хорошо. Итак, в прошлый раз мы уже говорили о том, что очень многое в прогнозах Василия Немчина строится на числе 15. Разумеется, как всякий каббалист, он придает большое значение и тройке, и семерке, но, вместе с тем, выделяет и «трижды пять», причем, применительно как раз к XX-му веку. Я пытался проверить этот цикл на XVIII-XIX веках – вот там, как ни странно, ничего не получается!

    Кор: Нет ли здесь связи с 15-летним марсианским циклом?
    ППГ: Конечно же, есть. Он пишет, что в эти 15-летние циклы как бы проявляется «бич Божий» над Землёй и «небесные силы» борются с «ангелами сатанинскими». Значит, это явно марсианский цикл, ведь в астрологии именно Марс связан с борьбой, с воинством.
    Описывая XX-ый век, Василий Немчин говорит: «В первый 15-й год быть великой войне».
    Это небольшое несовпадение, потому что война разыгралась всё-таки в 1914 году (хотя и во 2-й его половине). Однако, действительно, особенно страшной и безнадежной она оказалась в 1915 году, когда уже стало ясно, что Россия ввязалась в неё основательно – ведь в 1914-м еще была возможность вырваться оттуда. «Когда годы будут трижды 15, будет великая радость на Руси». Мы видим точное попадание! 1945 год победы в Великой Отечественной Войне.
    Говорит он и о времени «четырежды 15», описывая «большое ocквepнeниe нeбa». Оно (небо) «будет распахано и нечестивые осмелятся сравниться с самими ангелами небесными, за что им будет кара великая».
    «Четырежды 15» – это 1960-й год. Здесь мы тоже видим небольшое несовпадение, потому что первый полёт человека в космос был в 1961-м году, но, тем не менее, всё же дата указана близко к тому, что было.

    Кор: Возможно, нам не следует быть чересчур придирчивыми? Ведь человек полетел в  космос в начале 1961 года, и такую погрешность можно простить, особенно если учесть, что прогноз составлялся свыше 400 лет тому назад.
    ППГ: Согласен. Эту неточность вполне можно простить. Посмотрим дальше. «5 раз по 15», то есть в 1975-м, говорит он, будет установлен  «мир великий по всей Европе и Азии». Действительно, в 1975-м было  заключено Хельсинкское соглашение, так что здесь мы видим совершенно четкое попадание. На шестое 15-летие он дает пророчество, связанное с «тремя страшными старцами» из окружения «армянского деспота». Как известно, в окружении Сталина были три человека, которых можно назвать «великими старцами» - это Молотов, Maлeнков и Каганович. Вблизи 1990 года - «в канун года шестого 15-летия и после него» - эти старцы должны умереть.
    «Сначала умрет первый из них, и между смертью первого и смертью последнего старца пройдёт 6 лет». И, действительно, Молотов умер в 1986 году, а Каганович – в 1991, то есть на шестом году после смерти Молотова.
    События 1990-го года пророк считал переломными. По его словам, это «время бегства бесовского». И, действительно, всё началось в 1989-м, а распад СССР пришёлся на 1991 год. 1990-й и в самом деле оказался кульминационной точкой.
    Далее Василий Немчин пишет, что осталось «последнее», седьмое 15-летие, когда «бесы будут править Русью, но под другими стягами». Оно-то, это седьмое 15-летие, окажется, по мнению пророка, для Руси самым страшным, особенно «первые три года кошмара».
    Как в 3-ем, так и в 7-ом 15-летии, говорит он, будет решительная битва с Сатаной на территории Руси, когда Русь, по его мнению, будет накануне полного распада и уничтожения, и под видом восстановления древнего величия будет уничтожаться то последнее, что осталось.
    Однако все, кто будут рваться к власти, «безнадёжно разобьются о медвежьи голову и лапы», в которых воплотится «дух предков российских».
    В нескольких местах книги можно прочитать о том, что «три великана спасут Русь», но всегда с ними будут связаны большие бедствия.
    Первым великаном явно следует считать Петра I. При нём возвеличилась Россия, но ценой потери трети населения.
    «Второму титану» он предсказал очень странный и неожиданный уход. «Он уйдёт так, что никто не будет этого ожидать, уйдёт, оставив после себя множество неразрешимых загадок». Написано, что «уйдёт он по лабиринту и безнадёжны окажутся поиски потомков, которые будут надеяться разгадать тайну».
    В отличие от других пророков, которые предсказывают убийство вождя (например, Раньо Неро – он же Чёрный Паук – полагает, что «белого барана подвергнут закланию, и кровь его будет искупительной для России»), Василий Немчин так не считает, он пишет лишь об «уходе по лабиринту».
    Второго «титана» русский провидец сравнивает с кем-то другим, «одноимённым с ним», кто также правил Русью в смутное время, и указывает, что «один бысть малым, а другой бысть большим». Можно думать, что речь здесь идёт о Борисе Годунове («одноименном» с Борисом Ельциным), который действительно был небольшого роста. Но если про Бориса Годунова он утверждает наверняка, что тот умрёт от яда (официально причина его смерти до сих пор считается недоказанной), то про современного нам титана он столь же категорично говорит, что этот «уйдёт по лабиринту».
    Какой странный символический образ!
    И произойдет это «после трех лет мерзости и запустения, безверия и поисков», после того времени, когда «собачьи дети будут терзать Россию». Кстати говоря, о гораздо более ранних сроках он пишет, что «именем собачьей головы будут свершаться многие мерзости и казни». В самом деле, так было во время опричнины. О каких «собачьих детях» он пишет применительно к XX-му веку, сказать трудно. Позволю себе лишь ограничиться цитатой: «собачьи дети будут совершать злокозненные деяния, но через три года с малым все это закончится».
    В это время будут зреть уже «другие силы», которые в дальнейшем вступят в непримиримую борьбу с бесами, и «основание» для сей битвы будет положено, «когда месяц апрель и месяц май соединятся» и начнется уход  «2-го титана по лабиринту». Возможно, речь идет о рубеже апреля-мая 1995 года. Василий Немчин предсказывает, что после ухода этого «великана» некоторое время будут сражаться «несколько тиранов», а после них появится какой-то «маленький, который дважды сменит внешность». Этот человек «долго останется неизвестным», а потом станет «исполнять роль слуги». Происходить он будет «из южного рода», и «большие бедствия потерпит Русь от карлика с черным лицом».

    Кор: Впоследствии многие повторили Ваши слова, сочтя при этом возможным не упоминать ни Вас, ни Василия Немчина!
    ППГ: Но они еще не знали, что, после ухода великана по лабиринту, Василий Немчин предсказывает появление правителя, который будет «наполовину лыс, наполовину волосат». Что это такое, я пока не понимаю, а Вы?

    Кор: Или, может быть, он будет бритоголовым.
    ППГ: В течение ближайших 3-4 лет, по словам Немчина, появятся, помимо «карлика», какие-то «хромой» и «меченосец»; есть намёки на попытку возвращения «меченого». Он пишет, что «меченый промелькнет метеором, ворвавшись в небо русское, но так же и падет бесславно».
    Судя по всему, в середине нынешнего 15-летия может быть война. В книге Василия Немчина сказано, что «великая кровь бысть через три и через семь». Легко сосчитать, что «через три» от 1990-го мы получаем 1993-й, когда, действительно, кровопролитие было.

    Кор: Что же, значит, в 1997-м – еще одна трагедия?
    ППГ: Если верить Немчину, это будет «кровь, связанная с падением зеленоглазого шлемоносца», которого долго не смогут «вычислить» (если использовать современный нам жаргон). Это будет «человек со шлемом и с забралом», не раскрывающий своего лица. По-другому пророк называет его «безликим образом», «меченосцем», «человеком из болота». Пишет, что его глаза  «отливают зеленью и болотом». Называет этого «зеленоглазого» также «человеком, закованным в кольчугу» и «человеком, проливающим кровь», который будет пробовать себя у власти, когда у него «сойдутся две пятёрки». Похоже, что это указание на возраст 55 лет. Явно чувствуется намёк на какого-то военного человека, который, как пишет Немчин, «упал, но поднялся». У него была «смертельная рана», но «она исцелена, и снова поднялся он до недосягаемых высот и стал мстить всем за своё унижение».

     Кор: Кто это?
     ППГ: «Он будет низвергнут в пучину» - не знаю уж, в фигуральном или в буквальном смысле этого слова.
    Вообще говоря, Немчин пишет, что седьмые 15 лет – это упорная попытка сатанинских сил вернуть себе полный приоритет.
    Рассказывает он и о каком-то «длинноносом» («долгоносом»), которого «будут ненавидеть все» и который сумеет «сплотить вокруг себя большую силу». «Человек, сидящий на двух столах, - пишет провидец – соблазнит ещё пять таких же, как он, но на 4-й ступеньке лестницы они упадут бесславно». «Стол» в данном случае – это «престол», то есть речь идёт о ком-то, кто совмещает две должности, два «престола».
    5-й год после 1991-го, по мнению Василия Немчина, будет резко переломным. «Многие люди сбирутся в старый город приветствовать нового человека. Будет радость великая, которая закончится печалью».
    Далее он пишет о «крокодиле, пожирающем людей», о каких-то монстрах, выходящих из банок, пробирок и реторт. Эти чудища будут «заменять людей».
    Он пишет: «бездушные обезьяны завладеют многими городами… Море выйдет из берегов своих и окрасится кровью. И будет это на границе столетий».

    Кор: Он не уточняет, какое именно море?
    ППГ: Южное море. Видимо, Чёрное. Он также пишет о «горящем» Чёрном море.
    А вот вблизи 2005 года, пишет Василий Немчин, будет «великая радость – возвращение короны», и затем «принятие под корону» всегo «большого дерева», на котором будет три «побега» (в прошлый раз мы уже говорили о русской, украинской и белорусской ветвях этого святого древа). Василий Немчин говорит, избрание Российского царя будет всенародным и проходящим в трёх городах.
    А до этого мы увидим энергичные действия «третьего великана» и «большую даму». «Великих дам», как и титанов, тоже будет три. Одна из них описана как «круглолицая и сероглазая». В ней «воскреснет кроткая душа великой правительницы». Можно ли считать это намеком на российскую императрицу Елизавету Петровну, которую называли «Кроткой»?
    «Вторая дама» будет очень рослой, и облик ее Немчин связывает с «неукротимым конем». Трудно сказать, имеет ли он в виду ее внешность или характер. Возможно, и то и другое вместе.
    «Третья дама» будет маленькая, но всеведущая. «Книжницей и ключницей» называет он ее, имея в виду, что она будет владеть ключами от знаний.  Первая из этих дам проявится в нынешнем 15-летии до 2005 года, а две другие – в следующие 15 лет, когда Россия уже будет обновляться.
    Многие бедствия и многие войны потрясут мир. «Страшные мразы (то есть морозы) будут сменяться страшной жарой», так что даже многие плодородные земли растрескаются, многие болота высохнут и рыба будет выброшена на берег. Это все на юге (на севере же климат станет более умеренным).
    «Великое море высохнет, и вся страна вокруг него превратится в пустыню». Может быть, в данном случае имеется в виду Аральское море. «Братья будут убивать братьев и младенцы умрут от неизвестных болезней».
    «Великую страну в степи» покарают за то, что она «долго оскверняла небо». Вероятно, речь идет о Казахстане, в котором находится Байконур. Непонятно, правда, при чем здесь казахи, при чем люди, которые там живут? Но в книге так написано, и я передаю то, что есть.
    Трудно сказать, что Немчин имеет в виду, когда пишет о каре небесной за осквернение неба большими взрывами  и пожарами. Возможно, эта кара нас уже настигла, потому что первый искусственный спутник Земли был запущен, как известно, в ночь с 3 на 4 октября (1957), и в эту же дату, в ночь с 3 на 4 октября (1993) разыгрывались драматические события, ударившие, в конце концов, снарядами по Белому дому.

    Кор: Не может ли здесь идти речь о комете?
    ППГ: Трудно сказать наверняка. Он пишет о том, что «через 7 лет в 7-м 15-летии многие камни будут падать на Землю». Так что, видимо, речь идёт о событиях 1997 года. Посередине 15-летия «страшная гибель будет грозить всем», всему человечеству. Он видит какое-то событие, которое «потрясёт всех в середине 15-летия».

    Кор: Речь идёт о 15-летии после 2005 года?
    ППГ: Нет, о нынешнем, о 1997-98 годах.
    Несколько раз находим мы упоминания о кометах и метеоритах. Почему-то он связывает их с числом 9. «Таинство кометы раскрыто Господом Богом через таинство числа 9».

    Кор: Это ваш комментарий или Вы цитируете Василия Немчина?
    ППГ: Это его слова. И не на 9-м ли году произойдут эти события? Ведь, если брать саросный цикл (повторяемость солнечных и лунных затмений), связанный с датой рождения Карла Маркса, то мы как раз получим август 1998 года.
    И всё же, по мнению пророка, человечество спасётся, выживет и станет только крепче от таких потрясений.
    Но на юге будет бушевать война с «тремя разными сторонами», в нее вмешаются «черные», объединённые страшным вождем, который «ест человеческое мясо». Война продлится 6 лет и закончится «победным шествием франкского государя и двух северных вождей». В это же время Русь объединится с двумя другими «ветвями», когда-то отделенными от нее.
    «Произойдет объединение 15-ти вождей, которые создадут новую державу».
    Опять 15! И, заметьте, у нас было 15 республик, входивших в СССР. Хотите или не хотите, но число 15 действует! Василий Немчин писал, что «бес будет проявляться через число 15»».
*    *   *
    На этом статья заканчивается.
    Когда знакомишься с интервью за 1994 год целиком, то видно, что Российская история до распада СССР «протеже» Павла Глобы излагает почти открытым текстом, чего нельзя сказать о постсоветском времени и времени правления Будущих русских царей. По заявлению самого Глобы эти события, в установившейся теологической традиции изложения «апокалиптических видений», Василием Немчиным, [то есть – им], намеренно запутаны.
    Временем «великого обновления» для России Глоба называет начало XXI-го века. Однако первые перемены в жизни Российского народа начались уже с приходом к власти Михаила Горбачева. Его Глоба называет «меченым», тем самым указывая на родимое пятно, ставшее визитной карточкой первого и последнего Советского президента. Шестилетний период правления Горбачева тандему Глобе – Немчину показался недолгим, а результат – незначительным.
    О застрельщике «Перестройки» они написали:
    «Меченый промелькнет метеором, ворвавшись в небо русское, но так же и падет бесславно».
    С развалом Советского Союза в России грянули демократические реформы, – это в 1994 году на момент интервью было ясно всем.
    Это переломное для нашей страны время у Глобы – Немчина отмечено как «бегство бесовское»:
    «События 1990-го года пророк считал переломными. По его словам, это «время бегства бесовского». … бесы, после «семи десятков лет мерзости и запустения», побегут с Руси…»

    Толкование этого «пророчества» тандемом Глобой – Немчиным однозначное – напуганные возможной расправой, бывшие советские и партийные руководители после падения Советской власти в массовом порядке эмигрируют из России. Тандем Глоба – Немчин указывают сроки – «после 70 лет мерзости и запустения».
    Итак, вроде бы, «бесы» должны убежать. Но нет. Далее в беседе Павел Глоба говорит:
    «… Василий Немчин пишет, что осталось «последнее», седьмое 15-летие, когда «бесы будут править Русью, но под другими стягами». Оно-то, это седьмое 15-летие, окажется, по мнению пророка, для Руси самым страшным, особенно «первые три года кошмара […]».

    Получается, что «бесы», начиная с 1990 года, захватывают власть и начинают господствовать в России. Протянется это 15 лет, и первые три года будут самыми страшными. Но это ещё не всё, «Астрологические вычисления» Глобы гласят: перед уходом Бориса Ельцина, наша страна на три года вновь погрузится в «мерзость и запустение». В этот период уже «собачьи дети будут терзать Россию».
    Вот эта цитата:
    «И произойдет это [имеется в виду отставка Ельцина] «после трех лет мерзости и запустения, безверия и поисков», после того времени, когда «собачьи дети будут терзать Россию». Кстати говоря, о гораздо более ранних сроках он пишет, что «именем собачьей головы будут свершаться многие мерзости и казни». В самом деле, так было во время опричнины. О каких «собачьих детях» он пишет применительно к XX-му веку, сказать трудно. Позволю себе лишь ограничиться цитатой: «собачьи дети будут совершать злокозненные деяния, но через 3 года с малым все это закончится».

    Из этого вырисовывается следующая противоречивая картина. После распада СССР «бесы бегут с Руси». Павел Глоба говорит, что мы стали живыми свидетелями исполнения этого пророчества. Но тут же «бесы» (откуда они взялись – не понятно), встав под другие стяги, начинают править Россией, и правление это будет особенно тяжким первые три года. Так должны пройти пятнадцать лет. В последние три года появляются еще «собачьи дети» и с новой силой начинают терзать Россию.
    Попытаемся распутать эту головоломку.
    Мы знаем, что после «Горбачевской перестройки» наступила «эпоха Ельцина», которая длилась 9-ть лет. Длительность этого периода тандем Глоба – Немчин указали неверно. Но, в конце концов, это не принципиально, а вот с «бегством бесовским» и «собачьими детьми», действительно, полная неразбериха. С бесами, вроде бы, все ясно – это партийные и советские руководители. В этом можно не сомневаться, ведь кого, как не партократов, Немчин, по словам Глобы, в пророчестве о Советской эпохе называет «страшной бесовской силой, которая возникнет под красными флагами».
    Разобраться с тем, покинули «бесы» нашу страну в начале демократических реформ или нет, помогут демографические исследования.
    Вот что писали специалисты в газете «Аргументы и факты» за май 2006 года:
    «В конце 80-х и начале 90-х годов из России потянулись вереницы евреев. В начале девяностых в Германию уехало значительное число этнических немцев. Также в это время Россию покинули те, кто хотел уехать ещё в 70-х и 80-х годах, но из-за железного занавеса не имел такой возможности. К концу 90-х годов эта волна эмиграции (так называемая «четвёртая волна») сошла на нет. В дальнейшем количество уезжающих неуклонно сокращалось […]».
    Следовательно, Россию покинули в основном те, кто хотел вернуться на исконную родину и часть недовольных Советской властью, в то время как бывшие партийные и комсомольские вожаки, не тревожимые прокуратурой, быстро ассимилировались в предпринимателей и демократов.
    Выходит, «бесы», в том понимании, какое вкладывает в это слово Немчин, то есть Глоба, никуда и не убежали!!!
    Смена экономической формации требовала новых руководителей. Первым президентом новой России становится Борис Ельцин [представитель «второго» эшелона коммунистической партноменклатуры]. Его астролог Глоба безошибочно узнал во «втором великане», что не составляло особого труда  (в то время Ельцин уже был главой государства). А вот с его уходом всё оказалось значительное сложнее: до 2000 года было ещё далеко, и что первого Российского президента сменит никому не известный Владимир Путин, догадаться было непросто.
    Исключая политическое убийство действующего президента, Глоба сначала цитирует собственное непонятное пророчество:
    «Второму титану» он предсказал очень странный и неожиданный уход. Написано, что «уйдёт он по лабиринту и безнадёжны окажутся поиски потомков, которые будут надеяться разгадать тайну».

    В дальнейшей беседе Глоба пытается вычислить дату окончания правления Ельцина и даёт описание следующего российского президента:
    «И все же в это время будут зреть уже «другие силы», которые в дальнейшем вступят в непримиримую борьбу с бесами, и «основание» для сей битвы будет положено, «когда месяц апрель и месяц май соединятся» и начнется уход  «2-го титана по лабиринту». Возможно, речь идет о рубеже апреля-мая 1995 года. Василий Немчин предсказывает, что после ухода этого «великана» некоторое время будут сражаться «несколько тиранов», а после них появится какой-то «маленький, который дважды сменит внешность». Этот человек долго останется неизвестным, а потом станет «исполнять роль слуги». Происходить он будет «из южного рода», и «большие бедствия потерпит Русь от карлика с черным лицом»».

    Для начала, придерживаясь версии толкования этой части пророчества Глобой, попытаемся воссоздать политическую ситуацию в стране, побудившую Бориса Ельцина подать в отставку. Действительно, не исключена вероятность того, что весной 1999 года («когда месяц апрель и месяц май соединятся») [правда, Глоба говорит о 1995-ом годе], некие лица, недовольные проводимой политикой действующего президента, стали вынашивать планы его свержения. Собрав достаточно единомышленников, они, в ультимативном порядке, предложили Ельцину добровольно покинуть свой пост. Борису Николаевичу не оставалось ничего другого как уйти с почетом на пенсию. Началась закулисная борьба за власть («некоторое время будут сражаться «несколько тиранов»).
    Всё это время «бесы» будут упорно стремиться к власти, но, Путину удастся «сплотить вокруг себя большую силу»:
    «Однако все, кто будут рваться к власти, «безнадёжно разобьются о медвежьи голову и лапы», в которых воплотится «дух предков российских».

    Действительно, это было озвучено Глобой в 1994 году задолго до того, как в 2001 году была зарегистрирована политическая партия «Единая Россия», а кряжистый медведь стал её символикой.
    А теперь вернёмся к моменту прихода к власти Владимира Путина.
    С назначением на пост временно исполняющего обязанности президента, увидеть в нём того «маленького наполовину лысого, наполовину волосатого», о котором «якобы писал» Немчин, уже не составляло труда. Однако Глоба, не обращая внимания на столь явные приметы, продолжал упорно искать в окружении бывшего главы государства «карлика с чёрным лицом». Наиболее вероятными кандидатами в 1999 году известному астрологу виделись Виктор Черномырдин и Евгений Примаков. Когда же 7 мая 2000 года Владимир Путин официально вступил в должность президента, Павел Павлович, «исправляя ошибку», нашёл, что шпионов в старину звали «человеком с чёрным лицом», что полностью соответствовало бывшему роду деятельности Владимира Владимировича. Такая версия толкования пророчества остаётся незыблемой до сих пор.
    Итак, с лёгкой руки «счастливого обладателя предсказаний» Василия Немчина второй президент Российской Федерации стал «карликом с чёрным лицом».
    Хотя в самом начале беседы, в очередности прихода к власти правителей, Глобой допущена досадная оплошность – появление «карлика с чёрным лицом» происходит после «недолго правящего государя». Но дальше он исправляет свою ошибку.
    Он говорит:
    «Есть намек на Горбачева и Ельцина, которые «уступят оба, когда придет новый» [намёк на «карлика»]. Между «карликом с черным лицом» …» и далее по тексту.

    Получается, что Павел Павлович ориентировался только на время прихода к власти загадочного «карлика», который, по его мнению, должен сменить Бориса Ельцина. Такой позиции он придерживался и тогда, когда Владимир Путин исполнял уже обязанности главы государства. В явном кандидате на роль президента Павел Глоба «карлика с черным лицом» не видел, а заметить сходства Владимира Путина с одним из портретов, нарисованных им же, он, почему-то, не хотел.
    Но, не будем судить строго, – все мы задним умом сильны, а теперь посмотрим вперёд.
    Будущее Владимира Путина не выглядит уже таким безоблачным. Глоба пишет, что объединившись «с такими же, как он, на четвертой ступеньке лестницы они упадут бесславно». Со «ступеньками» вопросов нет, думаю, все со мной согласятся, – это периоды нахождения Владимира Путина на государственных постах, определенных Российской конституцией. Послужной список нынешнего президента полностью соответствует предсказанному. С 2000 по 2008 гг. В. Путин дважды избирался на высший государственный пост, один срок с 2008 по 2012 гг. – был премьер-министром, и в 2012 году вновь вступил в должность президента страны на шестилетний период. Всего четыре срока.
    Остается вопрос: Кто эти пятеро верных соратников, которые будут с Владимиром Путиным до конца?
     Сегодня в окружении второго президента поиски претендентов на эти роли бесперспективны, – гадать можно бесконечно долго. С этим думаю, – все согласны.
    Далее по астрологическим расчётам тандема Немчин – Глоба «возвращение короны» должно было произойти ещё в 2005 году:
    «А вот вблизи 2005 года, будет «великая радость – возвращение короны», и затем «принятие под корону» всего «большого дерева», на котором будет три «побега [речь идет о возвращении Украины и Белоруссии в состав России]. Избрание российского царя будет всенародным и проходящим в трёх городах […]».
    Причём Павел Павлович выдает интересную информацию о смене государственного строя во Франции и других европейских странах:
    «По времени это примерно совпадет с восстановлением монархии у франков – «франкская династия заново вернётся».
    При этом:
    «Между «карликом с чёрным лицом» и «златовласой женой» будет ещё один, которого он называет «стремительным государем» или «великим всадником».

    Правление Первого Царя, как пишет Глоба, будет недолгим [в дальнейшем он определял этот период в три года (2005-2008)], за ним должно последовать правление «большой дамы» или «златовласой жены» [полный президентский срок – четыре года (2008-2012)]. Период «большой дамы» или «златовласой жены» мы назовём «переходным». К портрету Первого Царя можно добавить ещё одну деталь. Напомним, Глоба указывал, что в «нескольких местах книги можно прочитать о том, что три великана спасут Русь, но всегда с ними будут связаны большие бедствия». Два великана уже известны [Глоба об этом ясно и чётко рассказал], – это Пётр I и Борис Ельцин. О том, что «третьим великаном» будет Первый Царь, Павел Глоба прямо не говорит, но по брошенной фразе, предваряющей рассказ о «великой Даме», об этом догадаться несложно.
    «А до этого [до установления монархии во Франции] мы видим энергичные действия «третьего великана» и «большую даму».
    Павел Глоба говорит: «Мы видим энергичные действия».
    И всё, больше ни слова.
    Что должен был предпринять Первый Государь (2005-2008), и почему Павел Павлович окутал эту часть пророчества тайной – не понятно. Но предположить можно, что Первый Православный Царь, спасая Россию, возьмёт под свою опеку ключевые отрасли промышленности, направит страну на путь динамичного развития.
    «Мистически настроенные» патриоты сейчас замлеют от восторга:
    «Исполинского роста, энергичный и решительный, Первый Государь примет страну в нелегкое время, и в кратчайший срок возродит в Российском народе гордость за Россию, уважение к ее истории; научит ценить духовную силу Православной веры, вернет населяющим страну народностям ощущение единства».
    После правления Первого Царя на Российский Престол входит – «жена большого роста» или «златовласая жена», как называют её тандем Немчин – Глоба. Такая последовательность чётко прослеживается в цитируемых выше отрывках. Сохраняется она и в следующем фрагменте, где Первого Государя Глоба называет ещё и «великим всадником».
    За «дамой» идёт «Великий Гончар» – Второй Российский Государь:
    «В XXI-ом веке будет «Великий Гончар». Ему суждено «долгое и блаженное правление». С ним связан «золотой век» России. То есть Россия не только возродится, но и будет, как бы вылеплена заново».

    Вот и всё, что Павел Павлович поведал о Втором Царе. Из сказанного можно лишь предположить, что при правлении этого монарха Россия достигнет пика своего могущества.
    Итак, подведём итог, что нам удалось выяснить о Будущих правителях «обновленной» России после Владимира Путина, согласно тандему Немчин – Глоба:
    Первым будет мужчина («стремительный государь», 2005-2008);
    Вторым – женщина («златовласая жена», 2008-2012);
    Третьим – опять мужчина («Великий Гончар», 2012-?).

    Что Вы думаете по этому поводу, А. F.?
    Сознайтесь, что никаких старых людей не было, как не было и никаких «тайных прозорливых старцев», а просто есть очередной фальсификатор пророчеств – А. F.

Занятные Adept рефераты здесь выкладывает, разбирая изречения от пророков, но по отдельности. Чего угодно можно нафантазировать себе, читая завуалированный слог индивидуального изложения. Лёгкие пути бесполезны. У нас же всего одна цивилизация, и всего один вариант событий намечается. Значит, различные пророчества дополнять должны друг друга, а не противоречить. Конечно, Эзопов их язык не многим по силам. Но лишь самый трудный путь ведёт к победам и к совершенству. Как предсказал Иоиль в древности: «В последние дни Я изолью на всех людей Дух Мой, и станут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши». Пророки - есть сыны и дочери человечества, и потому все их свидетельства сольются в единое целое, в разной степени.
Город Золотой нелёгким путём построен. Никто его не критикует. Никто не поддерживает. Все цепенеют? Предлагаю напрячься и снять блокаду. И камни с души. И заблаговременно подвергнуть анализу вероятность события: ссылка на сайт, содержащий ложные учения, удалена модератором - хотя бы для статистики. Интересно же, заранее и точнее представить себе на примерах - какой психоз с тёмными массами приключится, когда об этом вскоре узнают все.