Тепло встретили

Отредактировано apkls12 (2011-11-20 22:21:30)

Даже как-то непонятно. Чего вдруг, может монтаж какой-то? Хотя по инету расползлось нехило так.

Отредактировано Подберезовик (2011-11-21 17:39:07)

Так же как и за 2000-3000 лет не превратилось в труху(кроме дерева) то что осталось от армии фараона, той которая гналась за евреями.

Напомню всем историю по установке памятника Святославу Храброму Клыковым в Белгороде. Тогда поднялась волна протестов каганата против установки памятника.

---------------------------------------------------------------------- Жидам не удалось запретить памятник Святославу, не по зубам было жидам посадить Клыкова в тюрьму по ст. 282 за разжигание ненависти к жидовскому народу. Под «разжиганием» жиды понимали не только создание «антисемитскго памятника князю Святославу», но и восстановление Союза Русского Народа, и приветствие в адрес Движения «Жить без страха иудейска!», и подпись под «Письмом (500 – 5000- ) за запрещение жидофашистских организаций в России, и призыв к русской национально-освободительной революции. Но жидам удалось подпортить здоровье Клыкова. Он и так был тяжело болен, а жидовская злоба ускорила, может быть, его смерть. Он так и не дождался установки памятника князю Святославу. 2 июня 2006 Вячеслав Клыков умер.

А 11 июля 2006 года в селе Холки Чернянского района Белгородской области (в 140 километрах от Белгорода) был открыт памятник князю Святославу Храброму - за уничтожение паразитического жидовского государства на Волге.

Жидовская шестиконечная звезда на щите поверженного «иудея» была подпорчена, остался лишь намёк на неё.

И успел В.Клыков сказать такие слова,

«Возьмите меч, несите нашу славу!»

http://wap.17m.forum24.ru/?1-4-0-00000003-000-0-0

15 октября 2005 года, к раздражению жидов, на Украине, в Запорожье памятник князю Святославу Храброму был открыт.

На высоком постаменте князь Святослав, передаёт потомкам меч: «Возьмите меч, несите нашу славу!» Памятник князю Святославу в Запорожье (Украина).

Сколько русских людей возьмут от князя Святослава Храброго меч? От числа русских людей, взявших меч, зависит будущее Русского народа. Впереди или прозябание русского народа под контролем жидов и преждевременная смерть, или Великая Россия во главе с Русским народом  - задавались тогда вопросом на многих патриотических сайтах.

И вот как теперь сам меч князя Святослава появился из леты...

Отредактировано vik.mi.67 (2011-11-29 16:35:56)

Это не факт!

Макаров А.М.
СОКРУШЕНИЕ ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА СВЯТОСЛАВОМ

Крещение западных славян святыми равноапостольными Константином (Кириллом) и Мефодием (865 г.), создание ими славянской азбуки и перевод на славянский язык Священного Писания и Богослужения утвердили среди славян Православие, остановив распространение латинской традиции, уже имевшей в то время уклонение в ересь. Вслед за Великой Моравией и другими западными славянами Православие приняла Балканская Болгария (865 г.).

В 866-867 гг. (по Никоновской летописи в 877 г.) русские князья Аскольд и Дир, сидевшие в Киеве, также принимают Православие. Находки в Киевских пещерах говорят о проникновении сюда христианства гораздо раньше времени Аскольда и Дира. Торжество язычества после их гибели не могло быть долго вечным. Русь должна была выбрать свой путь духовного развития. Этому выбору во многом способствовала деятельность князя Святослава.

По мнению М.И. Артамонова ([2], с. 365) и В.В. Мавродина ([4], с. 154), освобождение полян от хазарского ига произошло на грани VIII и IX вв. Уже в 860 г. 200 русских кораблей, предводимые князьями Аскольдом и Диром, напали на Царьград как мощная самостоятельная сила. Вероятно, в борьбе с одним из племен, подчиненных Хазарии погиб сын Аскольда. “Гранью, и весьма существенной, является объединение Новгорода и Киева, т.е. Славии и Куявии в одно большое государство”, — отмечает Б.Д. Греков ([3], с. 448). Овладев Киевом в 882 году и тем самым подчинив своей власти весь путь “из варяг в греки”, князь Олег начинает последовательную и упорную борьбу с Хазарским каганатом, добиваясь освобождения из-под хазарского ига восточно-славянских племен и объединения их в одном государстве.

В 884 г. “иде Олег на северяне, а победи северяны, и возложи на нь даньлегку, и не даст им козаром дани платити”. В следующем, 885 г., Олег подчиняет Киеву родимичей, запрещая им платить дань хазарам: “...не дайте козаром, но мне дайте. И взаша Ольгови по щълягу, якоже и козаро даяху” ([1], с. 20). Юго-западные дела, походы на уличей, тиверцев и Византию, отвлекли внимание Олега от Хазарии.

При приемнике Олега князе Игоре Киевская Русь несколько раз сталкивалась с Хазарским каганатом. Дважды, в 913/914 гг. и в 943/944 гг. Эти крупные столкновения были из-за невозможности для Руси проходить через Хазарию в Каспийское море и далее в Закавказье. Торгово-военные суда Руси из Азовского моря подымались по Дону до Переволоки, откуда сухим путем их перетаскивали в Волгу. Первый такой поход для Руси окончился разгромом: на обратном пути они, по требованию мусульман, подверглись нападению. Второй прошел для Руси благополучно.

Киевской Руси несколько раз тогда же приходилось сталкиваться с Хазарией из-за крымских владений ([2], с. 374). Походы Руси в Каспийское море через Хазарию убедительно свидетельствуют о значительном ослаблении Хазарии в Х в.

Но смертельный удар Хазарскому каганату, положивший конец его самостоятельному существованию, был нанесен князем Святославом, сыном Игоря. “Княжение Святослава — это последний взмах плеча, создавшего основу Киевского государства”, — пишет В.В. Мавродин ([4], с. 193). Князь Святослав — самый выдающийся полководец Древней Руси. Русские летописи посвящают ему, его походам удивительно возвышенные слова. В них он предстает как истинный славяно-русский витязь — безстрашный в бою, неутомимый в походах, искренний с врагами, верный раз данному слову, простой в быту.

С пяти лет князь Святослав на боевом коне и, как положено князю, первым начинает бой с врагом. “Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых. И легко ходил в походах, как пардус, и много воевал. В походах же не возил с собой ни возов, ни котлов, не варил мясо, но, тонко нарезав конину или зверину, или говядину и, зажарив на углях, так ел. Не имел он и шатра, но спал, подостлав потник с седлом в головах. Такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: “Хочу на вас итти” ([1], с. 244).

Первые свои походы князь Святослав предпринимает к вятичам и против Хазарии.

В 964 г. князь Святослав “идя на Оку реку и на Волгу, и налезе вятичи, и рече вятичем: “Кому дань даете?” Они же реша: “Козаром по щьлягу от рода даем”.

В 965 г. “идя Святослав на козары; слышавше же козари, изидоша противу с князем своим Каганом, и сътупишася битися, и бывши брани, одоле Святослав козаром и град их и БелуВежю взя. И ясы победи и косогы” ([1], с. 47).

Это все, что в русских летописях говорится о войне князя Святослава с хазарским каганатом. Под 966 г., правда, говорится еще: “Вятичи победи Святослав, и дань на них възложи” (там же).

Как бы ни было кратко сообщение летописи, но действительность такова, что после похода Святослава Хазария прекращает свое существование.
http://rus-sky.com/history/library/makarov.htm

Может быть я скептик, но по-моему надо осторожно относиться к новости о мече Святослава. Мы живем в информационном обществе, любая новость может быть использована против нас, христиан. Возможно, что Святослав и не был язычником. Но то, что сегодня в некоторых националистических кругах он олицетворяет борьбу не только с жидовским игом, но и с христианством, - факт. Можно почитать те же комментарии с портала, ссылку на который давал Серегин:
http://dymovskiy.name/blog/chronology/7069.html
Например:
1) Это хороший добрый знак!

И очень плохой знак для гундяева

или вот:
2) И запомни — до прихода жидо-христианства, на Руси не было слова и корня «святой», только СВЕТ.

и еще:

3) А что такое «славить свят»? Что такое свят? Может быть свят тот же самый свет, только тварным как всегда потребовалось извратить смысл, чтобы увести в сторону?

То бишь "тварные" (евреи), насадили "жидо-христианство", исказили сокровенный смысл слов и т.д. чтобы править быдлом. Думаю, дальше вывод ясен: христианство - религия рабов, чужда русскому духу и все в таком же стиле. 
ЗЫ: пояс Пресвятой Богородицы на Руси, - вот истинное чудо)))